七年级下文言文总复习练习题.doc

七年级(下)文言文总复习练习第一单元 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?1本文选自临川先生文集，作者 王安石 ，字 介甫 ，晚号 半山 ；是北宋 思想 家、 文学 家和 政治 家，被列为“唐宋八大家”之一。 2解释下列句子中的词语。 父异焉，借旁近与之( 对感到诧异) 即书诗四句，并自为其名( 写，题上 ) 邑人奇之，稍稍宾客其父( 以宾客之礼对待) 明道中，从先人还家(这里指作者死去的父亲)3翻译下列句子。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 译： 从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译：他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。译：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。4下列句中加点的词意思完全相同的一项是 (C ) A其诗以养父母、收族为意（ 这）其真不知马也（难道） B自是指物作诗立就（完成） 蒙乃始就学（） C卒之为众人，则其受于人者不至也（最终） 故余虽愚，卒获有所闻（最终） D得为众人而已耶 （能够）今为所识穷乏者得我而为之（通“德”感激）5下列句中停顿有误的一项是（ B ）A借旁近与之，即书诗四句B其诗以养父母、收族为意正确的：其诗以养父母、收族为意 C父/利其然也 D余闻之也久6下列句子中，属于正面描写的有( A B C D F )，属于侧面描写的有( E )。 A未尝识书具，忽啼求之。 B即书诗四句，并自为其名 C自是指物作诗立就。 D其文理皆有可观者。 E邑人奇之，稍稍宾客其父。 F令作诗，不能称前时之闻。7对“世隶耕”理解不正确的一项是( D ) A“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。 B“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。 C“世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋下伏笔。D“世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结局。（这题正确说法是：“世隶耕”暗示了方仲永“泯然众人”的可悲结局）8联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?答： 第一阶段：方仲永幼时天资聪明，极有作诗的才能；第二阶段：十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。9事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父 ”；其二，从其父的角度来看，“ 或以钱币乞之 日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三，从方仲永本人来看，“ 不受之人 ”。(引号内填原文)第二单元木兰诗卿卿复卿卿，木兰当户织 。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖 ，可汗大点兵 ，军书十二卷 ，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头 ，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓 ，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？1本文 木兰诗 选自宋代郭茂倩编的乐府诗集一书。这首诗是 南北朝 时期北方的一首乐府民歌。2给下列加点字注音： 可汗（k）（ hn）燕山（yn）胡骑（j）辔头（pi）3解释下列加点字的意思： 但闻黄河流水鸣溅溅（但：只） 万里赴戎机（赴：奔赴）出郭相扶将（郭：外城） 策勋十二转（策：记功 ） 著我旧时裳（著：穿） 关山度若飞（度：度过）4指出下列句子中的通假字并解释其意思： 当窗理云鬓，对镜帖花黄帖 通贴，意思是 粘贴出门看火伴，火伴皆惊忙火 通 伙，意思是 伙伴5翻译下列句子。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 译： 听不见父母呼唤女儿的声音，只听见燕山的春马嘶叫声。 万里赴戎机，关山度若飞。 译：不远万里，奔赴战场，关塞山岭像飞一样地跨越。将军百战死，壮士十年归。 译：将军和战士身经百战，转战数载，有的为国而死，有的胜利归来。 策勋十二转，赏赐百千强。 译：记功很多次，赏赐很多财物。 6全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排？ 答： 对木兰的从军缘由、离别、辞官和还乡都写得比较详，对出征前的准备和军旅生活则写得比较略。这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热爱和平生活的精神。7木兰代父从军的原因是什么？答：父亲年老无力从军，家中又无长兄，同时考虑到天子征兵是保卫国家的大计。 8 “旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用？答：借木兰的心理状态勾勒征途中的景物，表达了木兰对亲人的思念，极大丰富了女英雄的形象。 9木兰到家后的一系列动作表现了木兰怎样的心情？有哪些动词？答： 通过“开、坐、脱、著、理、贴”等动作描写，表现了木兰与家人团聚，重温女孩生活的喜悦心情，以及伙伴诧异的表情。10画线的第一句运用的修辞方法是 排比 ，写出了木兰急切操办行装，而且井然有序的情景。11两组“旦辞暮宿（至）”写出了征途遥远，行军的神速和军情的紧急。12两组“不闻但闻”写什么景象？这样写有什么作用？答： 宿营地空寂荒凉的景象，烘托木兰离家愈远思亲愈切的细腻情怀。13选出不是对偶句的一项（A）A万里赴戎机，关山度若飞。B策勋十二转，赏赐百千强。C当窗理云鬓，对镜帖花黄。D将军百战死，壮士十年归。14画线的第二句是什么描写？表现木兰什么特点？答：动作描写。表现木兰归来后喜不自禁、恢复女装的激情。15结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么？答： 赞颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。 16 对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？ 答： 木兰代父从军，表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国主义精神。第三单元 孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。1孙权劝学选自 资治通鉴 ，该书是 宋 时期的 文学 家、 政治 家 思想 家。司马光 主持编写的，它是我国第一部 编年 体通史。2下列解释有误的一项是( B ) A初( 当初 ) 当涂( 道，当权 ) 多务( 多事务 ) B孤(古代王侯的自称) 博士( 知识高深的人)辞( 推托 ) C涉猎( 粗略地阅读 ) 往事( 史 )过（ 到 ） D见事( 认清事物 及( 到了的时候 )非复（不再是）3说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气? (1)孤岂欲卿治经为博士邪（ 表反问语气，可译为“吗”。） (2)但当涉猎，见往事耳( 表阻止语，气，可译为“罢了”。) (3)大兄何见事之晚乎( 表感叹语气，可译为“啊”。 )4翻译句子。权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 译： 孙权对吕蒙说：“现在你当权掌管军政大事，不可以不学习！” 大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 译：（鲁肃）很吃惊地说：“现在你的才干和谋略，不再是过去的吴县阿蒙了！” 5孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答) 方法： 但当涉猎 目的： 见往事耳 6本文主要通过_对话 _来刻画人物，表现人物鲜明的性格：孙权是 睿智、关心下属；吕蒙是 直率 。7鲁肃的话表现他 情不自禁的 的感情，也从侧面写出了赞叹吕蒙学有所_；文末“肃遂拜蒙母，结友而别”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。8文中孙权善劝，请结合本文略加分析。答：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从结果看也可说明孙权善劝。第四单元 口技一京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障， 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声， 口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。1、本文节选自 虞初新志秋声诗自序 是清代 张潮清 编选的 笔记 小说。作者 林嗣环 ，字 铁崖 ， 明末清初 人。2给下列句子中加点词语选择正确的解释。(1)会宾客大宴(A ) A适逢，正赶上 B会议 C开会 D会合(2)众妙毕备(C ) A毕生 B毕业 C全、都 D完了(3)宾客意少舒( B ) A少量 B稍微 C减少 D年轻(4)不能名其一处也( D )A 名字 B名声 C 出名 D说出3把下列两句话译成现代汉语。 (1)少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 译： 过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 (2)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。译：在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。 4本文写到了口技艺人表演的哪几个场面，请用简洁的语言把它概括出来。(3分)答：本文写到了口技人表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。 5在听口技表演时，本文居然写道“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。你认为这可信吗?谈谈你的独到见解。(3分)答：我认为可信。因为口技人的表演技艺非常高超，他已完全把听众带入了火灾的情景之中，就如看电影、电视一样，明知是假的，我们的心情也常随着剧情的变化而变化。听众有这样的反应完全是情理之中的事。 6口技人在表演时，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，动动脑筋，想想看，这有什么作用呢?(3分)答：我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用，这样围着，易把听众带人情景之中。如果不围，就达不到这样的表演效果。 二遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠身，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫斥大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。1解释下列加点字的意思。（1）妇抚儿乳（ 喂奶 ） （2）既而儿醒（ 不久 ）（3）一时齐发（ 同时 ） （4）众妙毕备（ 全，都 ）2用“/”将本文段分成两层，并概括段意。第一层：_第一层：夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。第二层：_第二层：描绘了听众赞赏陶醉的神情。3这段文字描绘一家人由睡到醒的情况，主要运用了 _正面 、 侧面_的描写方法。4本文段描写听众的情态，有何作用？答：_在于反衬与赞美艺人之技“善”。5本文段描写听众表现的文字中，说明听众入了神，唯恐听漏，同时还想了解其中的奥妙所在的词语是 伸颈、侧目_；表示听众心领神会，感到满足的词语是 微笑_；说明听众为之折服，但又不便忘形叫好的词语是 默叹，以为妙绝。6翻译：一时齐发，众妙毕备。译：_各种声音同时响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。三忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火暴声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。7解释下列加点字的意思。（1）中间力拉崩倒之声 （ 夹杂 ） （2） 虽人有百手（ 即使 ）（3）不能名其一处（ 说出 ） （4）两股战战（ 大腿 ）8直接称赞口技者的句子是_凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。从侧面烘托口技者的句子是_宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。9直接表现火势凶猛的句子是中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作10表现大火中人们行动的声音是又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。11描写听众表现的句子是_宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。12翻译。凡所应有，无所不有译：凡是应该有的声音，没有一样没有。 第五单元夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1、给加点字注音夸父与日逐（ ku f ）2、填空题：本文选自山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容3、解释题逐走（竞跑，赛跑） 入日 （追赶到太阳落下的地方。） 欲得饮（得到） 饮于河渭 （到） 河、（黄河、渭水） 不足 （不够） 北 （向北） 大泽 （大湖） 道渴而死（在半路上） 弃 （遗弃） 化为 （成为） 邓林（桃林） 4翻译渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽译：。（他）口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，（他）向北到大湖去喝水。5、理解题（1）如何理解这则神话的主题？ 答：通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民与大自然竞争不断奋斗的精神，探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 （2）如何理解”弃其杖，化为邓林“的结尾？ 答：丰富了夸父的形象，表现出一种勇敢追求，为人类造福、死而不已的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。（3）我们应该怎样看待夸父？ 答：夸父是一个有胆量、有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。(4)本文表现了夸父什么样的精神呢? 答：表现了夸父为追求光明顽强不息 坚持不懈 勇于献身的精神。（5）如何理解”夸父与日逐走“这一壮举的？ 答：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。第六单元 狼蒲松龄一一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。1本文选自 清 代小说家 蒲松龄 写的短篇小说集 聊斋志异 。2解释下列加点字的意思。（1）缀行甚远（ 紧跟） （2）恐前后受其敌（ 攻击）（3）其一犬坐于前（像狗一样 ） （4）一狼洞其中（ 打洞 ）3下列“其”字均为代词，请选出“其”所指代对象相同的一项（ D ）恐前后受其敌 意将隧入以及其后也 屠自后断其股 其一犬坐于前A. B. C. D.4本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是“缀行甚远”“并驱如故”。5本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是“乃悟前狼假寐盖以诱敌” 。6翻译。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译：_禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。译：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。二 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之， 目似瞑，意暇甚屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。1我能选出下列各句中加点词意义相同的一项( D )(2分) A 屠大窘，恐前后受其敌 （攻击） B 狼不敢前，眈眈相向（向前）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（ 敌人） 后狼止而前狼又至（前面） C 目似瞑，意暇甚 （神情） D。 止增笑耳（只） 意将隧入以攻其后也（企图） 止有剩骨（只）2我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项( D )(2分) 久之，目似瞑 又数刀毙之 意将隧人以攻其后也 盖以诱敌 A与相同，与不同 B与不同，与相同 C与相同，与也相同 D与不同，与也不同3我能用“ ”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。(2分)(1) 其一犬坐于前 。(2) 禽兽之变诈几何哉?4我能指出对下列文句理解不准确的一项( B )(2分)A而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶(屠户)。B乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉。C弛担持刀：放下担子拿起屠刀。D屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。5我能根据题目要求填空。(4分) (1)狼一文中表现狼“黠”的本性的句子有 “ 其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚” “意将隧入以攻其后也” (两句)；表现屠户警惕性很高的句子是 “方欲行，转视积薪后”。(2)写出四个带“狼”字的成语：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉。 6文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人”什么呢?(4分)我认为：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。8