高三语文第二册第二三单元复习学案鲁人版.doc

高三复习语文第二册第二单元学案 1下列加点字注音有误的一项是()A璇机(xun)骸骨(hi)河间相(xin)B属文(zh) 蟾蜍(ch) 连辟公府(b)C逾侈(ch) 卷帙(y) 合契若神(q)D伺机(s) 驿站(y) 骇人听闻(hi)2下列加点词语和现代汉语意思相同的一项是 ( )A公车特征拜郎中 B时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨C寻其方面，乃知震之所在 D不好交接俗人3下列句式特点与其他三项不同的一项是 ( )A饰以篆文山龟鸟兽之形 B自书典所记，未之有也C尤致思于天文、阴阳、历算 D验之以事，合契若神4下列说法正确的一项是()(4分) A“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗书礼易左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。B两都赋的作者是张衡，二京赋作者是班固。“两都”与“二京”都指长安和洛阳。C“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。D后汉书与史记汉书三国志被称为“四史”。5下面句子中没有通假字的一项是 ( )(4分)A以精铜铸成，员径八尺 B合盖隆起，形似酒尊C一时收禽，上下肃然 D时国王骄奢，不遵典宪6下面句子中加点词语的用法与例句相同的一项是( )(4分)例句：安帝雅闻衡善术学A宦官惧其毁己，皆共目之 B日薄西山C大将军邓骘奇其才 D时天下承平日久7把下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。(4分)译文：_(2)验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。(4分)译文：_8下列句子中标点符号使用有误的一项是(A科学上有好多事情让人忧心：行为控制，遗传工程，脑袋移植，计算机作诗，还有塑料花的无限止地开放。克隆(无性繁殖)造人也是其中一例。B来自公众方面的质询是显而易见的。谁将入选，标准是什么，这个技术被滥用怎么办？C但是，这些词语真正的意思，是指邻近的密密挤挤的人群，在讲，在听，在微笑，在皱眉，在给予，在保留，在勉励，在推动，在爱抚，或对这个个人抡起大棒。D“环境”一词其实意味着人群，因此，你要克隆的恐怕远远不止于那个外交家本人第三单元学案9下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是()A铁骑突出刀枪鸣B门前冷落鞍马稀C整顿衣裳起敛容D凄凄不似向前声10下列句中加点部分修辞手法与其他三项不同的一项是()A主人下马客在船，举酒欲饮无管弦 B脚著谢公屐，身登青云梯C浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声 D.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度11对琵琶行(并序)中诗句的理解，不恰当的一项是()A“嘈嘈”形容弹奏动作的粗重，“切切”形容弹奏动作的轻细。B“间关”形容鸟鸣声，这里指音乐的流畅悦耳。C“别有幽愁暗恨生”，是说音乐勾起听众内心深处的愁思和怨恨。D“银瓶乍破”“刀枪鸣”形容音乐的激越雄壮，惊心动魄。12填入下列横线处的词语，最恰当的一项是()所谓“音乐的_的力量”，就在这_的音符上，它呼喊着，等待个别音符的_。这呼喊即有销魂的魔力与神秘的烦躁。A惊心动魄虚无缥缈应对 B惊心动魄恍惚不定应和C摄魂制魄恍惚不定应和 D摄魂制魄虚无缥缈应对13下列加点字注音不完全正确的一项是()A摄像(sh) 虔敬(qin)应和(h)B颤动(zhn) 雾雰(fn) 抿去(mn)C摒弃(bn) 衣褶(zh) 瘦削(xu)D怅惘(wn) 妩媚(mi) 契合(q)14下列词语中字形不完全正确的一项是()A妩媚烦燥捉摸不定B诠释缥缈精神相契C恍惚申论高深莫测D温婉标志兴往神来阅读与鉴赏二、阅读下面文字，完成1517题。清明节：拥抱自然的春天的节日施爱东清明既是二十四节气中的一个，又是一个节日，一个拥抱自然的春天的节日。中国的二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)出现极早，尚书尧典已有记载。一年细分为二十四节气，则是秦汉之间的事。清明作为二十四节气之一，最早出现在淮南子天文中：“春分后十五日，斗指乙为清明。”岁时百问称：“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明。”清明真是一个令人神往的诗意的节日。当代学者普遍认为，后来成为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关，他们认为世界万物都和我们人一样是有生命的，也有生老病死，需要新陈代谢，火燃久了要熄掉，重取新火，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式。熄灭旧火与重生新火所透露的是季节交替的信息，意味着寒冷季节的结束和春耕生产的开始，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。寒食节在清明前两日或一日，这一天，人们往往要禁火冷食(寒食)、墓祭，以及举行一些巫术性游戏。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，一为怀旧悼亡，一为求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着内在的文化关联。有学者认为上巳节的节俗也被合并到了清明节。古时以夏历三月上旬巳日为“上巳”，后汉书礼仪志上称这一天“官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢病为大洁”。上巳之时，青年男女在野外踏青嬉戏，互相表达爱慕之情，实为古代中国之“情人节”。魏晋之后将上巳改在三月三日。至唐朝，赐宴曲江，禊饮踏青，亦是此意。可见，洗濯踏青、除垢迎新是几乎所有春天节日的共同特征。清明由“气”转“节”，历千百年而不衰。到了唐代，清明成了一个盛大的春天仪式。扫墓和踏青游春，几乎成为清明这一时间节点上的必不可少的习俗。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，寒食禁火，清明取火，扫墓也由寒食顺延到了清明。至贞元六年(公元790年)，寒食与清明的节假日已经增加到七天之多。入宋之后，清明和寒食逐渐合二为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归到自己名下，而且兼并了与寒食节相关的其他一些节庆活动。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学一日。清明上河图反映的就是前所未有的盛世清明。“寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”到了元代，不仅上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春节之后，大好春季只剩了一个清明节。所以说，清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义部分地与西方感恩节有异曲同工之处。15以下是关于“清明”的解说，不正确的一项是()A清明既是个节气，又是个节日。作为一个节气，最早的记载见于淮南子天文之中B人们在清明节扫墓踏青、祭祀先人，体现了中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格，这些习俗均源自古代的寒食节。C清明节是春季节日的综合与升华，所具文化内涵厚重，体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。D清明在唐代成为一个盛大的节日，寒食节与清明节的关联性日渐密切，扫墓的习俗也自然顺延到清明。16对原文内容理解不正确的一项是()A寒食节源于古人的自然观，在他们看来，生生不息的火也需要新陈代谢，寒食禁火的习俗也就源于此。B唐玄宗时，朝廷以政令的形式将民间扫墓固定在寒食节，但由于清明时节放假颇多，寒食节的扫墓祭祀才逐渐成为清明的主要内容。C寒食与清明在时间和文化内涵上紧密关联，寒食先是与清明合二为一，继而被清明取代。D清明作为一个节气，由于所处时间特殊，具备了丰富的文化内涵，进而成为一个特殊的节日。17以下说法符合文意的一项是()A清明由“气”转“节”，主要是与历代朝廷干预有关，其次才是与时间和祭祀踏青等习俗有关。B任何节日都有文化内涵。中国的二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)之所以不能成为节日，是因为这些节气不含文化元素。C大好春季原先有三个节日：上巳节、寒食节和清明节。由于三个节日的文化内涵有重复的地方，到近代，前两个节日基本消亡。D清明节与西方感恩节异曲同工，是说两者的时间和习俗不同，但都包含感恩、不忘本的文化内涵。高考链接(1) _,初为霓裳后六幺。（2012四川）(2) 其间旦暮闻何物，_。（2012安徽）(3) 醉不成欢惨将别，_。（2012江苏）