宋--词教学讲解课件

宋宋 词词宋 词1 1第一章北宋词第一章北宋词第一节第一节第一节第一节 北宋前期词北宋前期词北宋前期词北宋前期词 宋词向来和唐诗、元曲并提，被尊为一代文学之胜。宋词向来和唐诗、元曲并提，被尊为一代文学之胜。宋词向来和唐诗、元曲并提，被尊为一代文学之胜。宋词向来和唐诗、元曲并提，被尊为一代文学之胜。一、宋初的词坛一、宋初的词坛一、宋初的词坛一、宋初的词坛 在宋代立国之初的前半个世纪，词并没有随着新王在宋代立国之初的前半个世纪，词并没有随着新王在宋代立国之初的前半个世纪，词并没有随着新王在宋代立国之初的前半个世纪，词并没有随着新王朝的建立而兴盛，词作者不过十来人，词作仅存三十余朝的建立而兴盛，词作者不过十来人，词作仅存三十余朝的建立而兴盛，词作者不过十来人，词作仅存三十余朝的建立而兴盛，词作者不过十来人，词作仅存三十余首，而且它仍然只是文人在樽前花间一觞一咏之际的娱首，而且它仍然只是文人在樽前花间一觞一咏之际的娱首，而且它仍然只是文人在樽前花间一觞一咏之际的娱首，而且它仍然只是文人在樽前花间一觞一咏之际的娱乐性创作，而不是正面向社会表现自己人格、情操、抱乐性创作，而不是正面向社会表现自己人格、情操、抱乐性创作，而不是正面向社会表现自己人格、情操、抱乐性创作，而不是正面向社会表现自己人格、情操、抱负的文学形式，艺术上也没有什么突破。但像王禹偁、负的文学形式，艺术上也没有什么突破。但像王禹偁、负的文学形式，艺术上也没有什么突破。但像王禹偁、负的文学形式，艺术上也没有什么突破。但像王禹偁、潘阆、寇准、钱惟演、林逋等的零星词作具有较好的艺潘阆、寇准、钱惟演、林逋等的零星词作具有较好的艺潘阆、寇准、钱惟演、林逋等的零星词作具有较好的艺潘阆、寇准、钱惟演、林逋等的零星词作具有较好的艺术性，值得一读。术性，值得一读。术性，值得一读。术性，值得一读。如林逋的小词相思令：如林逋的小词相思令：如林逋的小词相思令：如林逋的小词相思令：吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情！吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情！吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情！吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情！君君君君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。第一章北宋词第一节 北宋前期词 宋词向来和2 2二、北宋小令词人二、北宋小令词人即晏欧词派即晏欧词派 晏欧词派的基本特点是：沿袭晚唐五代之余绪【晏欧晏欧词派的基本特点是：沿袭晚唐五代之余绪【晏欧晏欧词派的基本特点是：沿袭晚唐五代之余绪【晏欧晏欧词派的基本特点是：沿袭晚唐五代之余绪【晏欧主要接受了南唐冯延巳之影响，刘熙载艺概卷四云：主要接受了南唐冯延巳之影响，刘熙载艺概卷四云：主要接受了南唐冯延巳之影响，刘熙载艺概卷四云：主要接受了南唐冯延巳之影响，刘熙载艺概卷四云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”揭示了揭示了揭示了揭示了晏欧与冯延巳的承继关系】，多写晏欧与冯延巳的承继关系】，多写晏欧与冯延巳的承继关系】，多写晏欧与冯延巳的承继关系】，多写“敢陈薄伎，聊佐清欢敢陈薄伎，聊佐清欢敢陈薄伎，聊佐清欢敢陈薄伎，聊佐清欢”的作品，反映的多为贵族士大夫的闲适生活，题材较的作品，反映的多为贵族士大夫的闲适生活，题材较的作品，反映的多为贵族士大夫的闲适生活，题材较的作品，反映的多为贵族士大夫的闲适生活，题材较为狭窄。形式上以小令为主，风格上以婉约为宗，写得温为狭窄。形式上以小令为主，风格上以婉约为宗，写得温为狭窄。形式上以小令为主，风格上以婉约为宗，写得温为狭窄。形式上以小令为主，风格上以婉约为宗，写得温柔细腻。这一词派以晏殊和欧阳修最有代表性，故又称晏柔细腻。这一词派以晏殊和欧阳修最有代表性，故又称晏柔细腻。这一词派以晏殊和欧阳修最有代表性，故又称晏柔细腻。这一词派以晏殊和欧阳修最有代表性，故又称晏欧词派。但与晚唐五代小令相比，北宋小令词人还是有自欧词派。但与晚唐五代小令相比，北宋小令词人还是有自欧词派。但与晚唐五代小令相比，北宋小令词人还是有自欧词派。但与晚唐五代小令相比，北宋小令词人还是有自己的特色的，这大致表现在其气度要雍容华贵，节奏要平己的特色的，这大致表现在其气度要雍容华贵，节奏要平己的特色的，这大致表现在其气度要雍容华贵，节奏要平己的特色的，这大致表现在其气度要雍容华贵，节奏要平缓舒徐，语言要雅致文丽。一句话，更富有北宋中前期的缓舒徐，语言要雅致文丽。一句话，更富有北宋中前期的缓舒徐，语言要雅致文丽。一句话，更富有北宋中前期的缓舒徐，语言要雅致文丽。一句话，更富有北宋中前期的“升平气象升平气象升平气象升平气象”。在词境上，北宋小令词虽然独创性不够，。在词境上，北宋小令词虽然独创性不够，。在词境上，北宋小令词虽然独创性不够，。在词境上，北宋小令词虽然独创性不够，但还是有一定的开拓的，如欧词的内容，或述怀，或咏史，但还是有一定的开拓的，如欧词的内容，或述怀，或咏史，但还是有一定的开拓的，如欧词的内容，或述怀，或咏史，但还是有一定的开拓的，如欧词的内容，或述怀，或咏史，或写景，已非花间词和南唐词所可牢笼，风格也更见爽朗或写景，已非花间词和南唐词所可牢笼，风格也更见爽朗或写景，已非花间词和南唐词所可牢笼，风格也更见爽朗或写景，已非花间词和南唐词所可牢笼，风格也更见爽朗清丽。特别是范仲淹的渔家傲之写塞外情怀，悲歌慷清丽。特别是范仲淹的渔家傲之写塞外情怀，悲歌慷清丽。特别是范仲淹的渔家傲之写塞外情怀，悲歌慷清丽。特别是范仲淹的渔家傲之写塞外情怀，悲歌慷慨，为宋词开辟了新的意境。慨，为宋词开辟了新的意境。慨，为宋词开辟了新的意境。慨，为宋词开辟了新的意境。二、北宋小令词人即晏欧词派 晏欧词派的基本特3 3晏殊（晏殊（99110559911055）字同叔，临川（今属江西）字同叔，临川（今属江西）人。有珠玉集，中有珠玉词三卷，存词人。有珠玉集，中有珠玉词三卷，存词130130余首。喜好文学，地位显要，过着宴饮歌舞的余首。喜好文学，地位显要，过着宴饮歌舞的豪贵生活。据叶梦得避暑录话说，他豪贵生活。据叶梦得避暑录话说，他“惟喜惟喜宾客，未尝一日不燕饮宾客，未尝一日不燕饮”，而且每宴饮都有，而且每宴饮都有“歌歌乐相佐乐相佐”。晏殊有一首木兰花，。晏殊有一首木兰花，“春葱指甲春葱指甲轻拢拈，五彩条垂双袖卷轻拢拈，五彩条垂双袖卷”，就是写一个歌女在，就是写一个歌女在宴席上弹琵琶唱小曲的情景。而参与宴饮的文人，宴席上弹琵琶唱小曲的情景。而参与宴饮的文人，也常常作词让歌女演唱。因此，他那里其实就是也常常作词让歌女演唱。因此，他那里其实就是一个与填词有关的文艺沙龙。一个与填词有关的文艺沙龙。晏殊诗词就是这种豪贵而富有艺术气息的生晏殊诗词就是这种豪贵而富有艺术气息的生活的产物。活的产物。晏殊（9911055）字同叔，临川（今属江西）人。有珠玉4 4他的词题材比较狭窄，主要表现雍容典雅的生活情趣，基他的词题材比较狭窄，主要表现雍容典雅的生活情趣，基本上没有超出唐以来文人词的范围。抒写吟风弄月，伤离本上没有超出唐以来文人词的范围。抒写吟风弄月，伤离惜别、在寂寞中流连光景之情怀的作品最能反映他的特色。惜别、在寂寞中流连光景之情怀的作品最能反映他的特色。他的词，能以疏淡闲雅、珠圆玉润的语言写出较深的含意，他的词，能以疏淡闲雅、珠圆玉润的语言写出较深的含意，具有一定的美感。具有一定的美感。晏殊词的另一特点是在柔婉淡雅的抒情中，常常蕴涵着理晏殊词的另一特点是在柔婉淡雅的抒情中，常常蕴涵着理性的思致。在他的词中，既有士大夫所共有的性的思致。在他的词中，既有士大夫所共有的“无可奈何无可奈何花落去花落去”（浣溪沙）的迟暮落寞之感和（浣溪沙）的迟暮落寞之感和“时光只解催时光只解催人老人老”（采桑子）这种人生变幻无常之痛，也能以理（采桑子）这种人生变幻无常之痛，也能以理性节制，适可而止，写得澄明而温润。晏殊词则能将理性性节制，适可而止，写得澄明而温润。晏殊词则能将理性之思考融入抒情之中，在伤春怨别的情绪内表现出一种理之思考融入抒情之中，在伤春怨别的情绪内表现出一种理性的反省与操持，在柔情锐感之中透露出以之圆融旷达的性的反省与操持，在柔情锐感之中透露出以之圆融旷达的理性的观照。理性的观照。他的词题材比较狭窄，主要表现雍容典雅的生活情趣，基本上没有超5 5这一特色在下面一首浣溪沙中表现得最为突这一特色在下面一首浣溪沙中表现得最为突出：出：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。来。小园香径独徘徊。不过，晏殊词也有全写凄苦之境者，如蝶恋花不过，晏殊词也有全写凄苦之境者，如蝶恋花“槛菊愁烟兰泣露槛菊愁烟兰泣露”一词，写离别相思之情，一词，写离别相思之情，别具一种深婉的风格。其中别具一种深婉的风格。其中“昨夜西风凋碧树，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路独上高楼，望尽天涯路”三句，王国维人间词三句，王国维人间词话曾借以形容话曾借以形容“古今之成大事业、大学问者，古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界必经三种之境界”的第一境，传为佳话。的第一境，传为佳话。这一特色在下面一首浣溪沙中表现得最为突出：一曲新6 6范仲淹（989-1052），字希文，吴县（今属江苏苏州）人。现存词五首，其中渔家傲、苏幕遮、御街行三首最为传诵。其词意境开阔而深沉，大都即景抒怀，直写所感。清人谭献词辨卷二曾评苏幕遮词“大笔振迅”，评渔家傲词“沉雄似张巡五言”。特别是渔家傲描写边塞之苍凉景象，抒发边防将士之忧国情怀，把边塞诗的内容带进词的领域，开苏辛豪放词之先声，为宋词创造了新的境界。范仲淹（989-1052），字希文，吴县（今属江苏苏州）人。7 7宋祁（9981062），字子京，安陆（今属湖北）人。全宋词录其词仅六首，名世之作有玉楼春一首：东城渐觉春光好，榖皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。词写春景，其中“红杏枝头春意闹”写尽春意盎然的情致和生命力，堪称千古名句。张先曾因此称宋祁为“红杏枝头春意闹尚书”。宋祁（9981062），字子京，安陆（今属湖北）人。全8 8张先（9901078）字子野，乌程（今浙江吴兴）人，有张子野词。他生性浪漫，好写男女之情，尤其善写他生性浪漫，好写男女之情，尤其善写“心中事、眼中泪、心中事、眼中泪、意中人意中人”（古今诗话），故人称（古今诗话），故人称“张三中张三中”。由于。由于他善于写他善于写“影影”，如天仙子中，如天仙子中“云破月来花弄影云破月来花弄影”、归朝欢中归朝欢中“娇柔懒起，帘压卷花影娇柔懒起，帘压卷花影”、剪牡丹、剪牡丹“柳径无人，堕飞絮无影柳径无人，堕飞絮无影”，以工巧之笔，表现一种朦胧含，以工巧之笔，表现一种朦胧含蓄之美，曾因此自称蓄之美，曾因此自称“张三影张三影”，宋祁则称其为，宋祁则称其为“云破月云破月来花弄影郎中来花弄影郎中”。王国维曾高度评价宋祁和张先词的炼字之工，他说：王国维曾高度评价宋祁和张先词的炼字之工，他说：“红杏枝头春意闹红杏枝头春意闹，著一，著一 闹闹 字，而境界全出；字，而境界全出；云云破月来花弄影破月来花弄影，著一，著一 弄弄 字，而境界全出矣。字，而境界全出矣。”（人间词话）（人间词话）张先（9901078）字子野，乌程（今浙江吴兴）人，有张9 9欧阳修词 欧阳修是北宋中期大填词大家之一，擅长小令，上承南唐余绪，词风直逼冯欧阳修是北宋中期大填词大家之一，擅长小令，上承南唐余绪，词风直逼冯延巳。有六一词和醉翁琴趣外编。存词延巳。有六一词和醉翁琴趣外编。存词240240余首。余首。在词这一领域，他的创新意识要比诗文淡得多。他对词的认识，在词这一领域，他的创新意识要比诗文淡得多。他对词的认识，大体还是作为消遣性、娱乐性的，即所谓大体还是作为消遣性、娱乐性的，即所谓“翻旧阕之辞，写以新翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢”（采桑子（采桑子 西湖念语），并西湖念语），并未把它视为表现重要的人生体验的正规文学形式，故其题材仍是未把它视为表现重要的人生体验的正规文学形式，故其题材仍是以吟咏男女恋情、抒写山水闲恬之感为多，风格也大体承袭了晚以吟咏男女恋情、抒写山水闲恬之感为多，风格也大体承袭了晚唐以来明丽柔婉的传统。这一方面使得他在词这一领域未有明显唐以来明丽柔婉的传统。这一方面使得他在词这一领域未有明显突破，另一方面也使得他在词中有比较放肆、甚至近于突破，另一方面也使得他在词中有比较放肆、甚至近于“香艳香艳”的描述，与他的诗文的雅正面目显得截然不同。从这里我们看到的描述，与他的诗文的雅正面目显得截然不同。从这里我们看到欧阳修内心生活的另一面。欧阳修内心生活的另一面。如南歌子：如南歌子：凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道“画眉深浅入时画眉深浅入时画眉深浅入时画眉深浅入时 无无无无”。弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问：弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问：弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问：弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问：“双鸳双鸳双鸳双鸳 鸯字怎生书？鸯字怎生书？鸯字怎生书？鸯字怎生书？”欧阳修词欧阳修是北宋中期大填词大家之一，擅长小令，上承南唐余1010欧阳修的大多数词作仍是同当代词人的主要倾向一致的，那就是用典雅精致的语言、流贯的结构、含蓄的风格，描述男女恋情中细腻的心理。如蝶恋花、踏莎行。欧阳修的大多数词作仍是同当代词人的主要倾向一致的，那就是用典1111晏几道词 晏几道（约晏几道（约10301030约约11061106）字叔原，号小山，晏殊第七子。有小山词，）字叔原，号小山，晏殊第七子。有小山词，存词存词250250余首。晏氏父子均以词负盛名，合称余首。晏氏父子均以词负盛名，合称“二晏二晏”或或“大小晏大小晏”。他不喜欢攀附权贵，性格孤介，不合时宜。黄庭坚小山词序他不喜欢攀附权贵，性格孤介，不合时宜。黄庭坚小山词序曾以一个曾以一个“痴痴”字来概括他的性格。他与歌妓舞女的交往，字来概括他的性格。他与歌妓舞女的交往，不仅具有真切的同情和理解，在自己的感情上，也是深深的慰不仅具有真切的同情和理解，在自己的感情上，也是深深的慰藉。因而他写恋情时包涵了自身的经历和体验，能写得入骨，藉。因而他写恋情时包涵了自身的经历和体验，能写得入骨，在凄楚伤感的情调中，给读者以较大的感染。尤其是在晚年穷在凄楚伤感的情调中，给读者以较大的感染。尤其是在晚年穷愁潦倒的时候，在思前忆旧之中，常有一种风物未改，人事全愁潦倒的时候，在思前忆旧之中，常有一种风物未改，人事全非之慨。因此小晏词一洗大晏词那种雍容富贵的气息，形成了非之慨。因此小晏词一洗大晏词那种雍容富贵的气息，形成了极度凄楚哀怨的感伤情调。正如其蝶恋花云：极度凄楚哀怨的感伤情调。正如其蝶恋花云：“衣上酒痕衣上酒痕诗里字，点点行行，尽是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替诗里字，点点行行，尽是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪人垂泪”。晏几道的词作，词彩比较华丽，意象也比较密集，但他处理得晏几道的词作，词彩比较华丽，意象也比较密集，但他处理得相当流动，绝无平板凝滞之病，这可以说是糅合了花间词与南相当流动，绝无平板凝滞之病，这可以说是糅合了花间词与南唐词的特点。而词句的精巧新颖，也是明显的长处。唐词的特点。而词句的精巧新颖，也是明显的长处。晏几道词晏几道（约1030约1106）字叔原，号小山，晏殊1212第二节第二节 柳永：宋词昌盛的奠基人柳永：宋词昌盛的奠基人一、柳永的生平一、柳永的生平一、柳永的生平一、柳永的生平与晏欧、张先等小令词人不同，柳永是一位被摈斥于上层文人与晏欧、张先等小令词人不同，柳永是一位被摈斥于上层文人与晏欧、张先等小令词人不同，柳永是一位被摈斥于上层文人与晏欧、张先等小令词人不同，柳永是一位被摈斥于上层文人集团之外的词人，但他却是北宋前期最有创造性、最有成就的集团之外的词人，但他却是北宋前期最有创造性、最有成就的集团之外的词人，但他却是北宋前期最有创造性、最有成就的集团之外的词人，但他却是北宋前期最有创造性、最有成就的词人。柳永（词人。柳永（词人。柳永（词人。柳永（987987987987？1053105310531053？）崇安（今属福建）人，字耆卿，？）崇安（今属福建）人，字耆卿，？）崇安（今属福建）人，字耆卿，？）崇安（今属福建）人，字耆卿，原名三变，因排行第七，人称柳七。与晏殊、张先同时，主要原名三变，因排行第七，人称柳七。与晏殊、张先同时，主要原名三变，因排行第七，人称柳七。与晏殊、张先同时，主要原名三变，因排行第七，人称柳七。与晏殊、张先同时，主要生活在真宗、仁宗时代，有乐章集生活在真宗、仁宗时代，有乐章集生活在真宗、仁宗时代，有乐章集生活在真宗、仁宗时代，有乐章集 柳永年轻时在汴京应举，多游狭邪，流连于秦楼楚馆，颇柳永年轻时在汴京应举，多游狭邪，流连于秦楼楚馆，颇柳永年轻时在汴京应举，多游狭邪，流连于秦楼楚馆，颇柳永年轻时在汴京应举，多游狭邪，流连于秦楼楚馆，颇有浪子作风，其作亦多狭邪之曲。如菊花新：有浪子作风，其作亦多狭邪之曲。如菊花新：有浪子作风，其作亦多狭邪之曲。如菊花新：有浪子作风，其作亦多狭邪之曲。如菊花新：欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡，欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡，欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡，欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡，鸳鸯图暖。鸳鸯图暖。鸳鸯图暖。鸳鸯图暖。须臾放了残针线，脱罗裳，恣情无限。留取帐须臾放了残针线，脱罗裳，恣情无限。留取帐须臾放了残针线，脱罗裳，恣情无限。留取帐须臾放了残针线，脱罗裳，恣情无限。留取帐前灯，时时待、看伊娇面。前灯，时时待、看伊娇面。前灯，时时待、看伊娇面。前灯，时时待、看伊娇面。传说有一次柳永去拜访宰相晏殊，希望得到他的荐举。晏殊问传说有一次柳永去拜访宰相晏殊，希望得到他的荐举。晏殊问传说有一次柳永去拜访宰相晏殊，希望得到他的荐举。晏殊问传说有一次柳永去拜访宰相晏殊，希望得到他的荐举。晏殊问他：他：他：他：“贤俊作曲子么？贤俊作曲子么？贤俊作曲子么？贤俊作曲子么？”他回答：他回答：他回答：他回答：“只如相公亦作曲子。只如相公亦作曲子。只如相公亦作曲子。只如相公亦作曲子。”晏晏晏晏殊认为他有意讥讽，便反讥道：殊认为他有意讥讽，便反讥道：殊认为他有意讥讽，便反讥道：殊认为他有意讥讽，便反讥道：“殊虽作曲子，不曾道：殊虽作曲子，不曾道：殊虽作曲子，不曾道：殊虽作曲子，不曾道：彩彩彩彩线慵拈伴伊坐。线慵拈伴伊坐。线慵拈伴伊坐。线慵拈伴伊坐。”（张舜民画墁录）（张舜民画墁录）（张舜民画墁录）（张舜民画墁录）第二节 柳永：宋词昌盛的奠基人一、柳永的生平1313鹤冲天，末句是“忍把浮名，换了浅斟低唱”，据说当他考进士，初被录取即将放榜时，“留意儒雅”的宋仁宗特勾去其名，予以黜退，说：“此人风前月下，浅斟低唱，何要浮名？且填词去。”（吴曾能改斋漫录）。入仕后，柳永风情有所减退，其长相思云：“又岂知，名宦拘检，年来减尽风情。”鹤冲天，末句是“忍把浮名，换了浅斟低唱”，据说当他考进士1414二、柳词对宋词发展的贡献二、柳词对宋词发展的贡献 （一）柳词在题材内容上的开拓（一）柳词在题材内容上的开拓 1 1、率先反映了北宋城镇的发展繁荣和社会的富庶。柳永写、率先反映了北宋城镇的发展繁荣和社会的富庶。柳永写出了多篇描绘都市繁荣华丽景象的词作，这一题材是前人出了多篇描绘都市繁荣华丽景象的词作，这一题材是前人从未触及的。写成都的有一寸金，写汴京的有破阵从未触及的。写成都的有一寸金，写汴京的有破阵乐、透碧宵、倾杯乐，写苏州的有木兰花慢乐、透碧宵、倾杯乐，写苏州的有木兰花慢、瑞鹧鸪等等。这些词无不赞美繁华，渲染欢闹，、瑞鹧鸪等等。这些词无不赞美繁华，渲染欢闹，期慕风流，乃至夸耀奢侈的消费。其中，以写杭州城市景期慕风流，乃至夸耀奢侈的消费。其中，以写杭州城市景象和西湖风光的望海潮最为著名。罗大经鹤林玉露象和西湖风光的望海潮最为著名。罗大经鹤林玉露记载，记载，“此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于 三秋桂三秋桂子，十里荷花子，十里荷花，遂起投鞭渡江之志。，遂起投鞭渡江之志。”这类作品，虽有夸张和美化，但在词的题材内容上到底注这类作品，虽有夸张和美化，但在词的题材内容上到底注入了新入了新 的元素，在客观上也可帮助读者认识当时城市的元素，在客观上也可帮助读者认识当时城市 的风貌。的风貌。二、柳词对宋词发展的贡献 （一）柳词在题材内容上的开1515 2 2、歌妓词。、歌妓词。、歌妓词。、歌妓词。柳永的歌妓词，虽大多是沿袭传统题材，如写男柳永的歌妓词，虽大多是沿袭传统题材，如写男女恋情，或是写歌儿舞女情态的，却颇有新鲜气女恋情，或是写歌儿舞女情态的，却颇有新鲜气息；有一些词通过描述歌妓舞女的生活，真切地息；有一些词通过描述歌妓舞女的生活，真切地写出她们心灵深处的痛楚。柳永是怀着同情和平写出她们心灵深处的痛楚。柳永是怀着同情和平等的态度，为这些受凌辱的女子鸣不平。等的态度，为这些受凌辱的女子鸣不平。正是由正是由于这样，柳永成为歌妓们值得信赖的词人，他的于这样，柳永成为歌妓们值得信赖的词人，他的这些词也广泛地传唱于宋元时期的歌妓之口。这些词也广泛地传唱于宋元时期的歌妓之口。2、歌妓词。16163 3、羁旅行役之作、羁旅行役之作、羁旅行役之作、羁旅行役之作 陈振孙直斋书录解题说柳词陈振孙直斋书录解题说柳词“尤工于羁旅行尤工于羁旅行尤工于羁旅行尤工于羁旅行役役役役”。柳永词中有不少感慨人生失意、抒写羁旅行役之柳永词中有不少感慨人生失意、抒写羁旅行役之思的作品，作者能把身世沦落之悲与离别相思之思的作品，作者能把身世沦落之悲与离别相思之苦糅合在一起，往往在山村水驿、川林溪石、夕苦糅合在一起，往往在山村水驿、川林溪石、夕阳风雨的描绘中寄托自己凄凉心境，如著名的阳风雨的描绘中寄托自己凄凉心境，如著名的八声甘州、雨霖铃等。这一类词作与传八声甘州、雨霖铃等。这一类词作与传统的士大夫文学比较接近，所以向来最受人称道。统的士大夫文学比较接近，所以向来最受人称道。3、羁旅行役之作 1717（二）柳词在艺术上的创新（二）柳词在艺术上的创新1 1、在词体形式上，他改制和创作了大量创作慢词，使慢、在词体形式上，他改制和创作了大量创作慢词，使慢、在词体形式上，他改制和创作了大量创作慢词，使慢、在词体形式上，他改制和创作了大量创作慢词，使慢词取得了与小令词并峙的地位。词取得了与小令词并峙的地位。词取得了与小令词并峙的地位。词取得了与小令词并峙的地位。慢词比原来的小令要长很多，有的甚至叠数也增加了。如慢词比原来的小令要长很多，有的甚至叠数也增加了。如浪淘沙原为二十八或五十四字，而浪淘沙慢则多浪淘沙原为二十八或五十四字，而浪淘沙慢则多达一百三十六字。达一百三十六字。这样，柳永就打破了长期以来文人词以这样，柳永就打破了长期以来文人词以这样，柳永就打破了长期以来文人词以这样，柳永就打破了长期以来文人词以传统的小令为主的习惯，不但丰富了词的曲调，而且体制传统的小令为主的习惯，不但丰富了词的曲调，而且体制传统的小令为主的习惯，不但丰富了词的曲调，而且体制传统的小令为主的习惯，不但丰富了词的曲调，而且体制加长，篇幅增大，音调更加繁富、曲折，句式又富于变化，加长，篇幅增大，音调更加繁富、曲折，句式又富于变化，加长，篇幅增大，音调更加繁富、曲折，句式又富于变化，加长，篇幅增大，音调更加繁富、曲折，句式又富于变化，这就增强了词的艺术容量，提高了词的艺术表现力。这就增强了词的艺术容量，提高了词的艺术表现力。这就增强了词的艺术容量，提高了词的艺术表现力。这就增强了词的艺术容量，提高了词的艺术表现力。（二）柳词在艺术上的创新1、在词体形式上，他改制和创作了大1818 2 2、柳永丰富了词的艺术技巧。、柳永丰富了词的艺术技巧。、柳永丰富了词的艺术技巧。、柳永丰富了词的艺术技巧。夏敬观手评乐章集谓柳永夏敬观手评乐章集谓柳永夏敬观手评乐章集谓柳永夏敬观手评乐章集谓柳永“雅词用六朝文赋作法，雅词用六朝文赋作法，雅词用六朝文赋作法，雅词用六朝文赋作法，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈”。在艺术技巧方面，柳永词把齐梁以来小赋的铺陈手法在艺术技巧方面，柳永词把齐梁以来小赋的铺陈手法在艺术技巧方面，柳永词把齐梁以来小赋的铺陈手法在艺术技巧方面，柳永词把齐梁以来小赋的铺陈手法带进词中，并采用白描手法，层层铺叙，尽情渲染，带进词中，并采用白描手法，层层铺叙，尽情渲染，带进词中，并采用白描手法，层层铺叙，尽情渲染，带进词中，并采用白描手法，层层铺叙，尽情渲染，淋漓尽致，层次井然。以往的小令词由于篇幅短小，淋漓尽致，层次井然。以往的小令词由于篇幅短小，淋漓尽致，层次井然。以往的小令词由于篇幅短小，淋漓尽致，层次井然。以往的小令词由于篇幅短小，往往即事即景言情，只略作点染，很少展开铺叙和描往往即事即景言情，只略作点染，很少展开铺叙和描往往即事即景言情，只略作点染，很少展开铺叙和描往往即事即景言情，只略作点染，很少展开铺叙和描写，虽含蓄隽永，却难以表现比较复杂的事物和感情。写，虽含蓄隽永，却难以表现比较复杂的事物和感情。写，虽含蓄隽永，却难以表现比较复杂的事物和感情。写，虽含蓄隽永，却难以表现比较复杂的事物和感情。柳永成熟地运用了长调层次丰富、变化多端的体式特柳永成熟地运用了长调层次丰富、变化多端的体式特柳永成熟地运用了长调层次丰富、变化多端的体式特柳永成熟地运用了长调层次丰富、变化多端的体式特点，把铺叙和白描有机结合，融叙事、写景、抒情、点，把铺叙和白描有机结合，融叙事、写景、抒情、点，把铺叙和白描有机结合，融叙事、写景、抒情、点，把铺叙和白描有机结合，融叙事、写景、抒情、议论于一体，较大地丰富了词的表现手法。议论于一体，较大地丰富了词的表现手法。议论于一体，较大地丰富了词的表现手法。议论于一体，较大地丰富了词的表现手法。2、柳永丰富了词的艺术技巧。1919 雨霖铃雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。暮蔼沉沉楚天阔。多情自古伤离别，多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？雨霖铃 寒蝉凄20203、柳永词的语言也有特色。、柳永词的语言也有特色。他一方面善于化用以前诗歌中的语汇和意象，另一方面，他也善于运用口语俚句，如昼夜乐“早知恁地难拼，悔不当初留住”，忆帝京“万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地，系我一生心，负你千行泪”等等，虽有时失于粗糙，但也使词更自然流畅。值得注意的是，尽管柳永词的语言平易浅俗，明白如话，描写又淋漓酣畅，铺展舒张，但它仍然保持着隽永的韵味，仍然具备深婉含蓄的风格，这正是柳词的特出之处。3、柳永词的语言也有特色。他一方面善于化用以前诗歌中的语汇2121柳词影响颇大。当时在西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（叶梦得避暑录话）夏敬观手评乐章集：耆卿词，当分雅俗二类。雅词用六朝文赋耆卿词，当分雅俗二类。雅词用六朝文赋作法，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终作法，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈。俚词袭五代淫诐（读为不懈。俚词袭五代淫诐（读为bb，偏颇，邪僻，偏颇，邪僻也）之风气，开金元曲子之先声，比于里巷歌也）之风气，开金元曲子之先声，比于里巷歌谣，亦复自成一格。耆卿写景无不工，造句不谣，亦复自成一格。耆卿写景无不工，造句不事雕琢。清真（周邦彦）效之。故学清真词者，事雕琢。清真（周邦彦）效之。故学清真词者，不可不读柳词。耆卿多平铺直叙。清真特变其不可不读柳词。耆卿多平铺直叙。清真特变其法，一篇之中回环往复，一唱三叹。故慢词始法，一篇之中回环往复，一唱三叹。故慢词始盛于耆卿，大成于清真。盛于耆卿，大成于清真。柳词影响颇大。当时在西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（叶梦2222夏敬观此段之论柳词体，有几点可以注意：夏敬观此段之论柳词体，有几点可以注意：其一，论柳词之分雅俗二类，见解精当。从柳其一，论柳词之分雅俗二类，见解精当。从柳永开始，词遂有雅词和俚词之分，而其俚词永开始，词遂有雅词和俚词之分，而其俚词“开金开金元曲子之先声元曲子之先声”，对于金元散曲是有一定影响的。，对于金元散曲是有一定影响的。其二，论柳词在艺术技巧上颇有创新之处，极其二，论柳词在艺术技巧上颇有创新之处，极有见地（前文已叙及）。有见地（前文已叙及）。其三，其三，论柳词论柳词“写景无不工，造句不事雕琢写景无不工，造句不事雕琢”，也抓住了柳词写景叙事与语言表达上的特色。，也抓住了柳词写景叙事与语言表达上的特色。其四，论柳词对周邦彦之影响，并说明了慢词其四，论柳词对周邦彦之影响，并说明了慢词“始盛于耆卿，大成于清真始盛于耆卿，大成于清真”的词史发展线索及其的词史发展线索及其原因，也是颇有道理的。其实，自柳永以后，长调原因，也是颇有道理的。其实，自柳永以后，长调慢词成为流行的词体，土语方言和铺叙的方法，为慢词成为流行的词体，土语方言和铺叙的方法，为词人所普遍采用。不仅周邦彦，而且秦观、贺铸、词人所普遍采用。不仅周邦彦，而且秦观、贺铸、甚至苏轼都受到了柳永的影响。甚至苏轼都受到了柳永的影响。夏敬观此段之论柳词体，有几点可以注意：2323 第三节苏轼词第三节苏轼词一、苏轼的生平与个性一、苏轼的生平与个性 苏轼（苏轼（1037110110371101）字子瞻，号东坡，眉山（今属）字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。四川）人。欧阳修曾致书梅尧臣，说：苏轼欧阳修曾致书梅尧臣，说：苏轼“他日文章必独步天他日文章必独步天他日文章必独步天他日文章必独步天下下下下”，“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避路，读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避路，读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避路，读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。放他出一头地也。放他出一头地也。放他出一头地也。”（书简）后欧阳修辞世，曾以（书简）后欧阳修辞世，曾以斯文相托，苏轼亦承传衣钵，斯文相托，苏轼亦承传衣钵，“有死无易有死无易”（苏轼颍（苏轼颍州祭欧阳文忠公文）。州祭欧阳文忠公文）。“乌台诗案乌台诗案”。临死前曾作自题金山画像，诗云：临死前曾作自题金山画像，诗云：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。州惠州儋州。州惠州儋州。州惠州儋州。第三节苏轼词一、苏轼的生平与个性 2424 苏轼的思想人格：苏轼的思想基本上属于儒家体系。但又濡染佛老，苏轼的思想基本上属于儒家体系。但又濡染佛老，博采儒、道、佛三家之长。奉儒而不迂执，好道博采儒、道、佛三家之长。奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不佞佛。而不厌世，参禅而不佞佛。苏轼从小研读经史，受儒学理想影响较深，苏轼从小研读经史，受儒学理想影响较深，“奋奋厉有当世志厉有当世志”（苏辙东坡先生墓志铭）。乐（苏辙东坡先生墓志铭）。乐观进取，积极用世。在北宋中期多年的政治斗争观进取，积极用世。在北宋中期多年的政治斗争和权力倾轧中，苏轼卓然自立，耿直敢言。他的和权力倾轧中，苏轼卓然自立，耿直敢言。他的侍妾朝云说他侍妾朝云说他“一肚皮不合时宜一肚皮不合时宜”。苏轼的思想人格：苏轼的思想基本上属于儒家体系2525 而另一方面，经历多年宦海风波和人生挫辱的苏而另一方面，经历多年宦海风波和人生挫辱的苏轼，也清楚地看到政治斗争中不可避免的阴暗、卑琐轼，也清楚地看到政治斗争中不可避免的阴暗、卑琐和险恶，感受到人生的无奈。因此，他从陶渊明的诗和险恶，感受到人生的无奈。因此，他从陶渊明的诗境人格中吸取精神的力量，从老庄哲学、佛禅玄理中境人格中吸取精神的力量，从老庄哲学、佛禅玄理中追求超越的解脱。他把老庄哲学从无限的时间与空间追求超越的解脱。他把老庄哲学从无限的时间与空间的立场看待人生的苦难与欢乐及世间是是非非的观照的立场看待人生的苦难与欢乐及世间是是非非的观照方法，与禅宗以方法，与禅宗以“平常心平常心”对待一切变故、顺乎自然对待一切变故、顺乎自然的生活态度结合起来，求得个人心灵的平静。因而，的生活态度结合起来，求得个人心灵的平静。因而，他能以顺处逆，以理化情，当种种不幸袭来之时，他他能以顺处逆，以理化情，当种种不幸袭来之时，他都以一种旷达乐观心理来对待，把这一切视为世间万都以一种旷达乐观心理来对待，把这一切视为世间万物流转变化中的短暂现象；他不愿以此自苦，而更多物流转变化中的短暂现象；他不愿以此自苦，而更多地在地在“如寄如寄”的人生中寻求美好的、可以令人自慰的的人生中寻求美好的、可以令人自慰的东西。身处逆境之中，仍保持超然物外，随遇而安的东西。身处逆境之中，仍保持超然物外，随遇而安的洒脱态度。洒脱态度。而另一方面，经历多年宦海风波和人生挫辱的苏轼，也2626他既严正又平和，既坚持了士大夫积极入世、刚他既严正又平和，既坚持了士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了士大夫正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了士大夫追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的人格理想，把两者融为一体，巧妙地解决了界的人格理想，把两者融为一体，巧妙地解决了进取与退隐、入世与出世、社会与个人那一类在进取与退隐、入世与出世、社会与个人那一类在士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾，并在其士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾，并在其文学作品中加以充分的表现。苏轼为后来在类似文学作品中加以充分的表现。苏轼为后来在类似社会条件下生存的文人提供了一种典范，因而获社会条件下生存的文人提供了一种典范，因而获得他们普遍的尊敬。得他们普遍的尊敬。他既严正又平和，既坚持了士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的2727二、指出向上一路，新天下耳目：苏词的杰出成就二、指出向上一路，新天下耳目：苏词的杰出成就二、指出向上一路，新天下耳目：苏词的杰出成就二、指出向上一路，新天下耳目：苏词的杰出成就 宋人王灼在碧鸡漫志中说，词到了苏轼，才宋人王灼在碧鸡漫志中说，词到了苏轼，才“指出指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”。苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，创苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，创造了豪放词，大大开拓了词的造了豪放词，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现题材、意境、风格与表现题材、意境、风格与表现题材、意境、风格与表现手法，苏词尤其是豪放词的巨大成就，也正突出地表现手法，苏词尤其是豪放词的巨大成就，也正突出地表现手法，苏词尤其是豪放词的巨大成就，也正突出地表现手法，苏词尤其是豪放词的巨大成就，也正突出地表现在这些方面：在这些方面：在这些方面：在这些方面：1 1、以诗入词，打破了诗和词的界限，扩大了词的题、以诗入词，打破了诗和词的界限，扩大了词的题、以诗入词，打破了诗和词的界限，扩大了词的题、以诗入词，打破了诗和词的界限，扩大了词的题材领域，拓宽了词的艺术境界。材领域，拓宽了词的艺术境界。材领域，拓宽了词的艺术境界。材领域，拓宽了词的艺术境界。苏轼一扫旧习，对以诗入词，对词的题材和境界进行苏轼一扫旧习，对以诗入词，对词的题材和境界进行了空前的拓展，凡是诗文所写的内容，无论什么题材、了空前的拓展，凡是诗文所写的内容，无论什么题材、思想和感情，都写进词中，使词走向了广阔的社会生活。思想和感情，都写进词中，使词走向了广阔的社会生活。正如刘熙载艺概所说，正如刘熙载艺概所说，“无意不可入，无事不可言无意不可入，无事不可言”。二、指出向上一路，新天下耳目：苏词的杰出成就 宋人王灼在2828最能反映苏轼在词的题材方面的开拓的有二类：最能反映苏轼在词的题材方面的开拓的有二类：一类是写自己的抱负与理想，表现出一种慷慨豪迈的一类是写自己的抱负与理想，表现出一种慷慨豪迈的精神，如江城子精神，如江城子 密州出猎。密州出猎。另一类是写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性另一类是写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受，表现出一种高逸旷达的精神，如苏轼最的人生感受，表现出一种高逸旷达的精神，如苏轼最著名的水调歌头著名的水调歌头 丙辰中秋和念奴娇丙辰中秋和念奴娇 赤壁怀赤壁怀古两首词。古两首词。在词史上，上述二类题材及其精神境界，除了极个别在词史上，上述二类题材及其精神境界，除了极个别的例外，可以说是从未有过的，它使宋词展现出全新的例外，可以说是从未有过的，它使宋词展现出全新的面貌，而影响了以后许多词人的创作。的面貌，而影响了以后许多词人的创作。最能反映苏轼在词的题材方面的开拓的有二类：2929在语言在语言方面，苏轼也是“以诗为词”。他的“以诗为词”，实际就是为词的语言表现争取更大的自由。宋诗已有散文化的、讲究意脉流动的倾向，而词的特点就是句式长短不齐，所以苏轼很方便地把诗语、文语、口语都熔铸在词的体式中。在语言方面，苏轼也是“以诗为词”。3030 2 2、转变了词风，创立了豪放词派。、转变了词风，创立了豪放词派。、转变了词风，创立了豪放词派。、转变了词风，创立了豪放词派。苏词的多样风格，很难加以简单的概括。在这里，需要特别苏词的多样风格，很难加以简单的概括。在这里，需要特别苏词的多样风格，很难加以简单的概括。在这里，需要特别苏词的多样风格，很难加以简单的概括。在这里，需要特别指出的是，苏轼开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗指出的是，苏轼开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗指出的是，苏轼开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗指出的是，苏轼开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗的豪放词风。所谓豪放词风，其特点是视野较为广阔，题材较的豪放词风。所谓豪放词风，其特点是视野较为广阔，题材较的豪放词风。所谓豪放词风，其特点是视野较为广阔，题材较的豪放词风。所谓豪放词风，其特点是视野较为广阔，题材较为广泛，表现手法上常常是以诗入词，气象恢宏，情调高旷，为广泛，表现手法上常常是以诗入词，气象恢宏，情调高旷，为广泛，表现手法上常常是以诗入词，气象恢宏，情调高旷，为广泛，表现手法上常常是以诗入词，气象恢宏，情调高旷，意境雄浑。而且，对这种风格，苏轼是有意识追求的。他在意境雄浑。而且，对这种风格，苏轼是有意识追求的。他在意境雄浑。而且，对这种风格，苏轼是有意识追求的。他在意境雄浑。而且，对这种风格，苏轼是有意识追求的。他在与蔡景繁书中曾说：与蔡景繁书中曾说：与蔡景繁书中曾说：与蔡景繁书中曾说：“颁示新词，此古人长短句诗也，得颁示新词，此古人长短句诗也，得颁示新词，此古人长短句诗也，得颁示新词，此古人长短句诗也，得之惊喜，试勉继之。之惊喜，试勉继之。之惊喜，试勉继之。之惊喜，试勉继之。”在与陈季常书中也说：在与陈季常书中也说：在与陈季常书中也说：在与陈季常书中也说：“又惠新词，又惠新词，又惠新词，又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。句句警拔，诗人之雄，非小词也。句句警拔，诗人之雄，非小词也。句句警拔，诗人之雄，非小词也。”可以说明这一点。苏轼正可以说明这一点。苏轼正可以说明这一点。苏轼正可以说明这一点。苏轼正是以其杰出的才能，丰富的学问，将广泛的多样性的题材内容是以其杰出的才能，丰富的学问，将广泛的多样性的题材内容是以其杰出的才能，丰富的学问，将广泛的多样性的题材内容是以其杰出的才能，丰富的学问，将广泛的多样性的题材内容带进了词的表现领域，表现了自己那自由洒脱的个性、宽阔的带进了词的表现领域，表现了自己那自由洒脱的个性、宽阔的带进了词的表现领域，表现了自己那自由洒脱的个性、宽阔的带进了词的表现领域，表现了自己那自由洒脱的个性、宽阔的胸襟与豪迈的气魄，形成了前所未有、独标一格的豪放词风。胸襟与豪迈的气魄，形成了前所未有、独标一格的豪放词风。胸襟与豪迈的气魄，形成了前所未有、独标一格的豪放词风。胸襟与豪迈的气魄，形成了前所未有、独标一格的豪放词风。这种豪放风格，替南宋爱国词人，开辟了广阔的道路。辛弃疾这种豪放风格，替南宋爱国词人，开辟了广阔的道路。辛弃疾这种豪放风格，替南宋爱国词人，开辟了广阔的道路。辛弃疾这种豪放风格，替南宋爱国词人，开辟了广阔的道路。辛弃疾等词人正是继承发展了这种豪放词风，用以表现民族斗争激烈等词人正是继承发展了这种豪放词风，用以表现民族斗争激烈等词人正是继承发展了这种豪放词风，用以表现民族斗争激烈等词人正是继承发展了这种豪放词风，用以表现民族斗争激烈时期的重大社会主题，从而形成了词中的豪放一派，对后代产时期的重大社会主题，从而形成了词中的豪放一派，对后代产时期的重大社会主题，从而形成了词中的豪放一派，对后代产时期的重大社会主题，从而形成了词中的豪放一派，对后代产生了深远的积极的影响。生了深远的积极的影响。生了深远的积极的影响。生了深远的积极的影响。2、转变了词风，创立了豪放词派。3131他的词作与词的传统出现重大的差异，在当时引他的词作与词的传统出现重大的差异，在当时引起了普遍的注意。不少人对苏词，特别对其起了普遍的注意。不少人对苏词，特别对其“以以诗为词诗为词”的特点提出了批评。如陈师道后山诗的特点提出了批评。如陈师道后山诗话说他话说他“以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色天下之工，要非本色”，李清照则称之为，李清照则称之为“句读句读不葺之诗尔，又往往不协音律不葺之诗尔，又往往不协音律”（词论）。（词论）。这些意见都是从词的传统标准、传统观念来提出这些意见都是从词的传统标准、传统观念来提出的，而忽视了苏轼使词得到解放，成为与诗文一的，而忽视了苏轼使词得到解放，成为与诗文一样具有丰富的表现功能的独立文学体裁这一重大样具有丰富的表现功能的独立文学体裁这一重大意义。意义。他的词作与词的传统出现重大的差异，在当时引起了普遍的注意。不3232第四节北宋后期的词第四节北宋后期的词 苏门四学士苏门四学士苏门四学士苏门四学士一、黄庭坚和晁补之一、黄庭坚和晁补之一、黄庭坚和晁补之一、黄庭坚和晁补之 二、秦观词二、秦观词二、秦观词二、秦观词秦观（秦观（秦观（秦观（1049110010491100）字太虚，后改字少游，高）字太虚，后改字少游，高）字太虚，后改字少游，高）字太虚，后改字少游，高邮（今属江苏）人。邮（今属江苏）人。邮（今属江苏）人。邮（今属江苏）人。有淮海居士长短句。有淮海居士长短句。秦观诗、词、文皆善，而以词尤著。他是北宋一秦观诗、词、文皆善，而以词尤著。他是北宋一个个“自辟蹊径，卓然名家自辟蹊径，卓然名家”的大词人。李调元的大词人。李调元雨村词话谓其词雨村词话谓其词“首首珠玑，为宋一代词人首首珠玑，为宋一代词人之冠之冠”。第四节北宋后期的词 苏门四学士3333“愁愁愁愁”是秦观词中最常见的主题，这是秦观词中最常见的主题，这是秦观词中最常见的主题，这是秦观词中最常见的主题，这“愁愁愁愁”，主要，主要，主要，主要来自于个人的坎坷遭遇以及由此而生发的对人生命来自于个人的坎坷遭遇以及由此而生发的对人生命来自于个人的坎坷遭遇以及由此而生发的对人生命来自于个人的坎坷遭遇以及由此而生发的对人生命运的的伤怀。运的的伤怀。运的的伤怀。运的的伤怀。如千秋岁如千秋岁“春去也，飞红万点愁春去也，飞红万点愁如海如海”，浣溪沙，浣溪沙“自在飞花轻似梦，无边丝雨自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁细如愁”，都是他的名句。而他的词的意境，也正，都是他的名句。而他的词的意境，也正如王国维人间词话说，如王国维人间词话说，“最为凄婉最为凄婉”，如下面，如下面这首踏莎行：这首踏莎行：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺驿寄梅花，鱼传尺驿寄梅花，鱼传尺驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？潇湘去？潇湘去？潇湘去？在伤怀人生命运之外，秦观又多男女的思恋怀想、在伤怀人生命运之外，秦观又多男女的思恋怀想、在伤怀人生命运之外，秦观又多男女的思恋怀想、在伤怀人生命运之外，秦观又多男女的思恋怀想、悲欢离合之情。悲欢离合之情。悲欢离合之情。悲欢离合之情。像鹊桥仙，借着七夕牛郎织女像鹊桥仙，借着七夕牛郎织女相会的古老传说，写出人间一种执着深沉的爱情。相会的古老传说，写出人间一种执着深沉的爱情。“愁”是秦观词中最常见的主题，这“愁”，主要来自于个人的坎坷3434秦观词以描写男女恋情、哀叹个人身世不幸为主秦观词以描写男女恋情、哀叹个人身世不幸为主要内容，多具有浓烈的感伤色彩。秦观词的胜处要内容，多具有浓烈的感伤色彩。秦观词的胜处在于在于“取短补长取短补长”亦即把小令的含蓄蕴藉灌亦即把小令的含蓄蕴藉灌注于长调的铺叙曲折中，用五代词的文雅、含蓄注于长调的铺叙曲折中，用五代词的文雅、含蓄来弥补柳词的俚俗发露，从而形成来弥补柳词的俚俗发露，从而形成“情韵兼胜情韵兼胜”的特质。其词描写极工，尤其善于描写细致幽微的特质。其词描写极工，尤其善于描写细致幽微的感觉世界，特别注意意境的创造，情景相融，的感觉世界，特别注意意境的创造，情景相融，词境凄婉，语言清丽，音律和美，是北宋婉约词词境凄婉，语言清丽，音律和美，是北宋婉约词的典型代表。但其词过于纤弱，气格不足。苕的典型代表。但其词过于纤弱，气格不足。苕溪渔隐词话评曰：溪渔隐词话评曰：“词虽婉美，然格力失之弱。词虽婉美，然格力失之弱。”秦观词以描写男女恋情、哀叹个人身世不幸为主要内容，多具有浓烈3535三、贺铸词三、贺铸词三、贺铸词三、贺铸词贺铸（贺铸（贺铸（贺铸（1052112510521125），字方回，山阴（今浙江绍兴）人。是），字方回，山阴（今浙江绍兴）人。是），字方回，山阴（今浙江绍兴）人。是），字方回，山阴（今浙江绍兴）人。是当时在秦观之外的另一个著名词人。有东山词。当时在秦观之外的另一个著名词人。有东山词。当时在秦观之外的另一个著名词人。有东山词。当时在秦观之外的另一个著名词人。有东山词。因性格耿介高傲，贺铸有些词写得意气慷慨、境界阔大，略近因性格耿介高傲，贺铸有些词写得意气慷慨、境界阔大，略近因性格耿介高傲，贺铸有些词写得意气慷慨、境界阔大，略近因性格耿介高傲，贺铸有些词写得意气慷慨、境界阔大，略近于苏轼而少些高逸之思，多些凌厉奇崛的味道。于苏轼而少些高逸之思，多些凌厉奇崛的味道。于苏轼而少些高逸之思，多些凌厉奇崛的味道。于苏轼而少些高逸之思，多些凌厉奇崛的味道。但贺铸词主导的风格，却是另外一种，那就是较多地继承晚唐但贺铸词主导的风格，却是另外一种，那就是较多地继承晚唐但贺铸词主导的风格，却是另外一种，那就是较多地继承晚唐但贺铸词主导的风格，却是另外一种，那就是较多地继承晚唐五代花间词人的路子，以秾丽精致的语言写男女之情和人生愁五代花间词人的路子，以秾丽精致的语言写男女之