高考作文主题预系测列(10个).doc

2015年高考作文主题预测系列（10个）目录2015年高考作文主题预测一：成长2015年高考作文主题预测二：个性2015年高考作文主题预测三：智慧2015年高考作文主题预测四：追求2015年高考作文主题预测五：文化2015年高考作文主题猜想六：责任2015年高考作文主题猜想七：教育2015年高考作文主题猜想八：对话2015年高考作文主题预测九：尊严2015年高考作文主题预测十：创新2015年高考作文主题预测一：成长命题猜想阅读下面的文字，根据要求作文。 美国最古老的纳尔逊中学的大门口，有两尊黑色大理石雕塑，左边的是一只苍鹰，右边的是一匹奔马。左边的苍鹰代表的是一只饿死的鹰。它为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，它是在踏上征途的第四天饿死的。右边的一匹马代表的是一匹被剥了皮的马。它嫌第一位主人一位磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到一位农夫家。上帝满足了它的愿望，可是后来又有嫌农夫给他的饲料少。最后它带给一位皮匠，在那儿什么活也没有，饲料也多，可是，没几天，它的皮就被剥了下来。请你就其中的一尊雕塑的寓意（也可兼顾），自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章 观点导引1在实现远大理想前，首先得掌握生存之道。2知识、技能的学习不能脱离实际。3只知索取而没有付出，下场是可悲的。4危机隐藏于安逸享乐中。素材宝库 1荒岛生存奇迹 鲁宾逊克鲁索。他不屑守成，倾心开拓，抛开小康家庭，出海闯天下。在遭遇海难流落到荒岛上以后，面对荒无人烟、缺乏最基本的生活条件，他孤身一人，克服了许多常人无法想象的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试着打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包。在岛上的第24年，他还搭救了一个野人，给他取名为“星期五”。在他的教育下。“星期五”成了一个忠实的奴仆。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境，鲁宾逊的生存奇迹，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。 2，欲征服海洋，先拥有鲨鱼的颌 谈起史提芬史匹堡的电影大白鲨，美国人至今心有余悸。大白鲨凭一张嘴称霸海洋，一龇牙就能咬碎猎物，令海洋众生望风而逃。在人们印象中，鲨鱼如此厉害，全赖它一口锋利的牙。最近，美国的研究人员研究表明，鲨鱼的牙固然是其利器，而颌部巨大才是它咬定猎物的关键所在。换句话说，这个大腮帮子的家伙，厉害在哪?答案是，就厉害在它的大腮帮子上。华盛顿的研究人员通过研究得出结论，狮子和老虎的牙要比鲨鱼锋利数倍，而咬劲却比鲨鱼弱了许多。如此，鲨鱼称霸海洋的原因已呈于目下，鲨鱼咬住目标，这跟所有啮齿动物追逐猎物没什么区别。区别在于鲨鱼有巨大的颌部，颌部有强劲的肌肉，肌肉收缩产生强大的力，将目标牢牢地固定。欲征服海洋，先要拥有鲨鱼的颌。同样，欲实现远大理想，必先拥有强大的生存能力。佳作示例学会生存余益美国最古老的纳尔逊中学的大门口的苍鹰雕塑，是一只饿死的鹰。它为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，在踏上征途的第四天饿死。理想固然诱人，但前提是活着，这使我想起温总理在常州职业教育园对学子们语重心长的一句话“要学会生存”。温总理的嘱托不无缘由，因为不会觅食而被饿死的鹰并不少见。“神童”魏永康就是其中的一只，他17岁考上中国科学院的硕博连读。但19岁时却因生活自理能力太差而被退学。近年来，香港大学也有内地两个学生因为不适应香港高校的生活而退学。“天之骄子”们尚未展开翅膀即坠落下来，这样的事例令人扼腕。学会生存，而后才能施展才华，实现理想。“一屋不扫，何以扫天下？”古人的忠告，令人深省。联合国教科文组织在1972年发布了一份对世界教育改革发展具有重要指导意义的文献学会生存:教育世界的今天和明天。学会生存，是每位学子成长道路上的一堂必修课。崇尚理想，还是注重生存，折射的其实是观念问题。中日夏令营的较量，已成为一块伤痛沉淀在民族的记忆中。而2005年中美高中生在中央电视台对话栏目的“巅峰对决”，更是映照出中国学生务实能干、理性精神的阙如。双方团队各自合作完成“援助全球贫困儿童计划”。中国学生用古筝、钢琴、箫等配乐朗诵的方式，提出了义演募捐、建立希望小学、选派志愿者任教等设想；而美国学生却将计划分为“健康”和“教育”两部分，并具体提出了如何确保提供干净的饮用水、如何建立医疗学校，为当地培训医护人员、如何防止艾滋病在母婴间的传播、甚至如何教育当地妇女正确避孕等方案。中国的理想主义，在美国的实用主义的映照下，显得格外苍白乏力。学会生存，从自立、自强做起。小说鲁宾逊飘流记中的主人翁鲁宾逊来到孤岛上，面对的是饥饿、寒冷和凶猛野兽的威胁是放弃希望，还是学会生存?最终他学着垦荒种地、开沟引水、砸石取火，结果从死亡线上重获新生，他学会了生存，获得了生存!美国纳尔逊中学门口的那尊苍鹰雕塑，应该放在所有学校的门口。2015年高考作文主题预测二：个性命题猜想阅读下面的文字材料，根据要求作文。东晋的王羲之是举世闻名的大书法家。人们赞誉他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之对字体的结构、间架和气势研究精深。他的传世名作兰亭集序中全篇二十多个“之”字，各具形态，无一雷同。请自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。观点导引（1）个性是以融通与娴熟为基础的。（2）有个性才能创新和发展。（3）“和而不同”，勿迷失自我。（4）个性张扬与规则遵守。（5）做事不随波逐流，要有坚定的自我追求。（6）有特点才能不平庸。（7）不做粉丝做自己。佳作示例占领人生制高点佚名 南方周末中曾有篇时评慎言“群众”,作者认为，“群众”人数众多，却没有独特的声音，没有清晰的面孔，难以发出个体的光芒。深谙儒家“中庸之道”的我们,虽早早就明白了“枪打出头鸟”的自然法则,然而,这醒目的文字还是深深刺痛了我的视觉神经,如醍醐灌顶一般。是的，唯有个性的光芒才能使我们不沉沦于“群众”的洪波之中，才能不人云亦云,随波逐流。 个性的魅力使事业如日中天。作家沈从文拒绝了电影开发商将著作边城改编为电影翠翠,只因为其编造了过多煽情的情节，坚信“人性纯美”的沈老心中的凤凰古城是个山纯水美人性善的世外桃源，边城是他在黑暗时代个性操守的寄托，这种个性之神圣，不容许任何迎合大众口味的言情剧所玷污。他坚信，自己彰显在边城中的风骨与个性，一定会历经时间的磨砺，驻进人们的心底。个性的魅力让他成功了，尽管最初，他放弃了那个改编为电影名利双收的机会。 个性的魅力使人生精彩完美。林徽因，民国四大才女之一，正是凭借她在战乱年代表现出的罕见个性，拨动了无数人的心弦。是她，在压抑而黑暗的时代，奋力高举“妇女解放，自由独立”的旗帜。徐志摩称赞她“双脚完全自由，走自己的路。”是的，在“太太的客厅”里，她思想睿智，眼波流转，一句句精辟独到的见解，在“思想沙龙”中绽放异彩。从小，她就拥有惊人的个性魅力，十六岁考入从未招收过女学生的剑桥大学建筑系；在北京古城墙被拆时指着北京副市长吴晗的鼻子愤怒大骂，如怒吼的金刚因为个性的魅力，她成为中西合璧的明珠，让中国文学艺术界充满生机与风韵。 个性的魅力同样推动着历史的车轮滚滚向前，社会的发展蒸蒸日上。在那个“沉默麻木”的“黑屋子”里，多少懦弱的中国人沉沦为最不起眼的微尘中的一粒，却被鲁迅先生不甘平庸堕落、充满个性、犀利的战斗檄文所警醒。鲁迅曾说：“没有英雄的民族是悲剧的民族。”而那一个个挑起民族大梁的英雄哪一个没有棱角分明的个性？哪一个是平庸的鼠辈？而鲁迅也因自己敢爱敢恨的个性，成为了中华民族的英雄。个性的魅力，延伸至事业，人生，乃至社会，绽放着炫目的光彩！2015年高考作文主题预测三：智慧命题猜想 阅读下面一段话，从中选择你感受最深的一点，自拟题目，写成文章，文体不限，800字左右。一个学生要老师教会他所有的智慧，老师笑了笑，从桌上拿起一个苹果，放到嘴边，大大地咬了一口，过了好一会儿，老师才又张开嘴，将口中已经嚼烂的苹果，吐在手掌中，然后对他的学生说：“来，把这些吃下去。”学生惊惶地说：“老师，这这怎么能吃呢？”老师笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃。生活给人智慧，汲取别人的智慧，也是如此，你必须亲自去咀嚼，去实践。”学生恍然大悟：苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由自己去品尝与体会的。学习的过程，除了自己，没有任何人可以代劳，只有自己不断反省、思考，才会获得宝贵的智慧。观点导引1生活教人智慧。2学习没有捷径。3教育的高效需要教育的智慧。4智慧需要自己去寻找。佳作示例从生活中得到智慧佚名种子开成花，是自然的智慧；滴水浩荡成海，是汇聚的智慧。跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活中处处有智慧，但诚如马塞尔普钽鲁斯特曾感慨过的：“没有人给我们智慧，我们必须自己找到它。”儿时的一次在墙角看蚂蚁，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，但是它爬得太慢了，很长的时间过去了，也没有爬到顶点，等得不耐烦了，我就去看别的东西了，过了一段时间，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正在墙头上搬动一块大于它身体好多倍的食物！ 后来，当我明白了“坚持不懈方能成功”的含义的时候，我常常想起蚂蚁爬墙的事情，也明白了“铁杵磨成针”的道理。多年来我始终没有被困难所击垮，而是坚定目标永不言弃，这实在是从生活中学到的智慧。 赛车运动中，车手往往利用弯道超越对手，相对于直道而言，弯道上困难大，变数多。过弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。“弯道超越”这一生活现象，现在被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化和超越人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴涵着超越对手、超越自我的种种机遇。 生活宛如一株智慧的大树，它时时处处都在开着智慧的花朵，看到滴水穿石，人们增长了坚持的智慧，看到逆水行舟，人们增长了勇于进取的智慧，看到池塘因低而得水，人们增长了为人处事要谦虚的智慧这些智慧的积累，让两脚行走的人类飞翔在浩瀚的宇宙，让茹毛饮血的人类变得温文尔雅。 但也并非所有的人都能从生活中得到智慧。看到吸烟有害健康而依然烟雾弥漫，看到毒品让人走上不归路却仍然趋之若鹜，已经无数次地受到大自然的惩罚却仍然无节制的砍伐和排放生活中有智慧，但它并不会自然而然地植入人的脑中，它必须要人们自己去获得。 薄迦丘说“人类的智慧是快乐的源泉”。让我们擦亮眼睛，用心感受，不断反思，不断思考，不断收获生活智慧的果实，这样，我们的生活就始终流淌着快乐的源泉。2015年高考作文主题预测四：追求命题猜想 阅读下面的材料，根据要求作文。一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我记忆中的并不是那成功的喜悦，倒是那曾经苦苦的追求，最能引起我的怀念。”一位登山者说：“我登山是因为想看山顶的雪。”山顶的雪，牵引着每一个上山的人，只是每人都有自己选定的路径和方式。追求产生于一种人生定位，追求的意义在于它有血有肉的过程。请你以“追求”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。观点导引追求的意义。给自己定个追求的目标，并朝着这个目标走下去。生命的美在于追求的过程。佳作示例追求是幸福的佚名追求一轮红日，便将强壮的身体化作了山峦去托起它；追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线去迎接它；追求一种成功，便将自信的力量去化作风景去展现它。追求者上路了，他头顶烈日脚踏黄土，让骄阳晒着黝黑的胸膛，让热浪夹着干燥的尘土，裹拥着向前走去，要走多远？不知道。要走多久？也不知道。怀着那颗滚烫的心，浑身淌着坚毅的血，含着心中那个不灭的追求，他继续向前方走去。追求者走得沉着，走得坚定，走得执著，走得自信和勇敢。追求者进入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者，老者说：“年青人，别向前走了，前方有碎石，会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑：“前方是我追求的目标，那里有我的理想，什么碎石，什么粗砂，就让他们磨破我的双脚吧！就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉，这里便是绿洲。”他依旧不停息地向前走，依旧走得沉着、坚定、执著、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪，追求者的双唇干裂了，脚磨肿了，他昏倒了，但在那依稀的视野中，他仿佛看到了绿洲，看到了希望，风沙对他说：“歇歇吧，胜利就在前方。”追求者说：“不！越是在最后，就越不能放松。只有坚持，才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯，缓缓向绿洲爬去。这便是追求者的生活方式，这便是生存者的生命轨迹，正是在这个时候他才体会到一个真正追求者应该得到的，才体会到一个追求者的幸福：没有什么是可怕的，没有什么可以挡住我的道路。没有，什么都不能挡住追求的路！你、我、我们，也在追求着各自的梦想，尽管我们的脚步还很稚嫩，我们的路还很漫长，但是，只要我们像那位追求者一样锲而不舍，勇敢跋涉，那么，你的一次次勇猛搏击，必会换来一道道亮丽的风景那时，我们就可以骄傲地说：我已用汗和泪甚至血构成了自己的完整人生，而且还拥有了最神圣，最珍贵的自信与尊严。2015年高考作文主题预测五：文化命题猜想阅读下面的材料，根据要求作文：如果你稍加留意，你会发现现在学生的课桌凳上留有各式各样的不同笔迹，有的是格言警句，有的是影星大名，有的是即兴创作有人称之为“课桌文化”。请以“课桌文化”为话题，写一篇作文。要求：（1）要多角度地分析问题，只要与话题相关即可。（2）可以记叙经历、编述故事、抒情感情、发表议论，也可以提出解决问题的途径和对策。（3）题目自拟。（4）不少于800字。观点导引1课桌上，找不到真正的文化。2不合理的文化现象是不会长久存在的。 3.“课桌文化”在某种情况下，还是有它产生、存在和延续的必然性的。佳作示例 “课桌文化”漫谈周 涛现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得丰富起来。于是，一种“新世纪的新文化课桌文化”诞生了。 鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。 时代发展到今天，课桌上的东西就有内涵多了当然，除开那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。课桌文化也分派？当然。而且派别还比较丰富，像如愿派的“绝不让拜仁慕尼黑的主力勒德打替补”，志向派的“克林斯曼能办到，我也能办到”，狂人派的“我欢呼我的杀气/我痛恨我的上帝/我蔑视我的敌人/我感谢我的朋友”，以及抒情派的“风雨过后不见得有美好的天空，不是天晴就会有彩虹”。上述这种“课桌文化”，你肯定见过，说不定还创造、丰富过它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，从小学到大学，从课桌到桌肚，从墙上到门上，都是课桌文化的阵地。“课桌文化”是一块心的留言板，它必须写在课桌上。如果写在墙上、门上，清洁工一来就“干干净净，不留污渍”；如果写在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人；如果写在随笔本上，又要拿本子给人“鉴赏”，似乎有一点不好意思及班门弄斧的感觉。唯有写在桌上，清洁工弄不走；唯有写在桌上，似乎不经意却又实实在在地给路过的人“观赏”；唯有写在桌上，不必担心本子花落谁家，不会遗失；唯有写在桌上，可以让更多的人甚至下一批下下批学生们“观摩鉴赏”。如此一来，课桌文化如同山间竹笋，在春风春雨过后不断生长，大有“割不断，理还乱”之势。有道是存在的即合理的，课桌文化其实反应了当代学生的一种心态，因而，它产生、存在和延续还是有着它的必然性的。问题是我们如何对待它？堵恐怕不是最好的办法，只有疏。大禹治水，采取疏通之法，化整为零，如同将一捆柴火解散后，再一根根折断当然我的意思不是叫老师把同学一个个地叫出来说弄干净桌子否则怎样怎样，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄几个留言板，让同学之间相互交流什么的。2015年高考作文主题猜想六：责任主题猜想 在现代汉语词典中，“责任”有两个义项:指分内应做的事，如“尽责任”；指没有做好分内应做的事，因而应当承担的过失，如：“追究责任”。责任心是健全人格的基础，是能力发展的催化剂，是走向成功之人必备的一种重要素质。一个人如果有了强烈的责任心，即使他聪明才智差一点，成功的机会也必定比仅有聪明才智而缺乏责任心的人要多。可以说，责任心与自尊心、自信心、进取心、同情心、雄心、恒心、孝心、善心等等相比，是“群心”灿烂中的核心。季羡林老人在人生的意义与价值一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”然而，受目前社会不良风气等因素的影响，我们国内的很多年轻人身上存在着责任心缺失的问题。集中表现在：心浮气躁，只想利益，漠视责任；过分强调自尊，却不懂得尊重别人；夸夸其谈，企求速成，做事不够细致；敏感易受伤害，遇事不够坚强；容易满足，浅尝辄止，不能持续追求进步等等，这些问题也反映出这个时代的通病。命题猜想阅读下面的文字，按要求作文。北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量。我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务，这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。”请以“经营自己”为题写一篇文章。要求：自定立意。除诗歌外，文体不限。不少于800字。观点导引（1）经营“自己的什么”？（2）为什么要去“经营”“自己认为最重要的、自己最喜欢的”？（3）怎样才能去“经营”“自己认为最重要的、自己最喜欢的”？佳作示例经营自己佚名那一年，黑色的六月带我坠入无边的暗寂深渊，同伴们背起包走进各自的未来，而我却踏上了远游的列车，我说，我将一去不返。挣扎，苦痛，我对着落榜的梦垂泪。列车停下了，我带着经营多年而最终失落的大学梦，怅然下车。原来，这里便叫做江南。烟柳画桥，风帘翠幔。一座小桥，安静地躺在涓涓细流之上，没有水泥森林的阴影，没有试卷横飞的压迫，只有一座座小桥的悠闲和楼阁的安逸。随意踏入一家小店，一位身穿白底碎花连衣裙的女子端坐在店里，看到我，她便亲切地微笑，宛如熟知多年的老友。我便也坐下了，同她一起看着门外的风景。门外飘起了丝雨，这周庄小镇今日竟无一人来往，只见一只小小的乌篷船无声地停泊在桥下，同样落第的张继的梦，可否也守候其中？我正暗自出神，那女子说话了。吴侬软语轻轻呢喃，像轻风一般拂走我心中的郁闷，我看着她，微弯的眼角，亲善可人，我叹了口气，将内心的怅惘一下子倒出。我说，我经营学业多年，为何上天对我如此不公我说，我同样努力，为何上天不予我回报那女子听后，仍是微笑，她转入屋内，拿出一把纸伞正如曾经所预想的那般纯净的油纸伞，她领我走入后院。我想，那是一个世外的梦境。细雨朦胧如烟雾，一片荷花池铺入眼帘，荷花开得如此之盛，乍眼惊艳，朵朵相依，枝枝相连，我看见所有的荷花都在微笑，经营着它们的生命。“这就是你的生活？”我惊讶地问。“嗯。”女子替我撑着伞，慢慢地说，“我在这里生活，这爿小店和这片荷花池就是我的全部，我不想出去，也从不羡慕灯红酒绿的都市生活，虽然收入不多，但我经营着我所爱的。至少，我想我比你幸福，你想你所经营的，果真是你所爱的么？”那女子看着我的眼睛，我看到她的双眸清澈如水。是啊，我这经营多年的梦，是我的，还是父母的？我所说的未来，那奢靡的都市生活，是我的，还是别人所企望的？我突然醒悟了，经营自己，就是经营“我”，而不是经营“我们”。好吧，我要离开了，离开这里却能走进真正的梦想中。江南的某月某一日，手捧一本词赋，暗黄色的灯光下，我微笑，提了提裙子，梦入芙蓉浦。2015年高考作文主题猜想七：教育主题猜想：教育 从古至今，我们在先人的教育中成长。孟母三迁，告诉我们环境对人成长的重要。孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”告诉我们兴趣是最好的老师。时隔千年，当教育越来越受到人们的关注时，钱学森老人的世纪之问像一颗重弹，让国人开始重新审视今天的教育。 2007年全国高考语文试卷的漫画作文“摔了一跤”让我们反思学校教育、家庭教育和社会教育在孩子的挫折面前该有怎样的态度；2009年全国高考作文试题中小兔子学游泳的材料让我们对教育要关注人的个性、特长，要关注人的生存等教育问题产生深入的思考。高考命题专家，心系教育。他们发挥高考作文的导向性，引发我国教育的变革，激发国人对教育的关注与审视。因而，不论贫富，不论贵贱，教育应该是每一个国人都必须面对的永恒话题。命题猜想阅读下面的文字，要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的文章。帕瓦罗蒂30岁的时候，应邀来到法国的里昂参加一个演唱会。这个演唱会对当时名不见经传的他很重要。晚上，帕瓦罗蒂就在歌剧院附近的一个小旅馆住了下来。由于旅途劳累，帕瓦罗蒂便提早睡了。没过多久，他就被隔壁房间传来的婴儿啼哭声吵醒了，而且，那孩子好像和他作对似的，竟一直啼哭不止。无奈之下，帕瓦罗蒂索性把孩子的哭声当作歌声来欣赏了，渐渐地竟佩服起那孩子，因为想到自己唱歌唱到一个小时，嗓子就沙哑了，而这孩子的声音却依然洪亮。如此一想，帕瓦罗蒂立刻兴奋起来。他细心地倾听起来，很快就有了不同寻常的发现：孩子的哭声哭到快破的临界点时，会把声音拉回来，这声音就不会破裂，这是孩子在用丹田发音而不是用喉咙。帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，试着唱到最高点，保持第一声那样洪亮。在第二天的演唱会上，他以饱满洪亮的声音征服了所有观众。观点导引1、教育，要启发智慧，要善于思考那些普通的、司空见惯的现象中蕴涵着的精妙无比的道理。2、生活处处皆学问，生活是最好的老师。3、三人行必有吾师。4、做生活的有心人。要知道生活中的美无处不在，而我们缺少的还是发现美的眼睛。5、要以坦然乐观的心态去对待生活中让人烦恼的事情，换个角度看问题。6、探求真理，离不开认真的比较与鉴别。佳作示例第三只眼睛佚名人怎么会有第三只眼睛？这的确很奇怪。但仔细想一下，其实每个人都有，那就是你的心。在正常的情况下，我们总是习惯了用两只眼睛去看待身边所发生的一切，孰不知自己因此错失了多少美丽的邂逅。当秋日的果园里长满了一个个红彤彤诱人的苹果时，一个男子躺在藤椅上舒服极了。突然，有个什么东西砸中了他。啊！是一个苹果。他想，真是天公作美，自己正口渴呢，来得可真是时候。一口下去，甜甜的果汁渗满了整个嘴巴。在一个塞风凛冽的冬日，一个穷困潦倒的画家在一间破旧的仓库里涂抹着什么。“吱吱”“吱吱”，是老鼠！原本几天没吃东西的他顿时来了力气，抄起画架向老鼠猛打过去，老鼠死了。一天夜里，一个疲惫的歌唱家躺在旅馆里，他想早些休息为明天的演出养精蓄锐，就在他睡得正香时，从隔壁传来了婴儿的啼哭声，刚刚睡着的他，一气之下冲到隔壁大喊到：“怎么看孩子的，打扰别人休息了，真讨厌！”表面看上去，这些反应都很正常，但很久以前，同样有一个人被苹果砸了，但他却用第三只眼睛发现了万有引力，打下了自己在物理学界不可撼动的地位。很久以前，同样是一个窘迫的画家，同样在破旧的仓库里与老鼠相遇，但他却用第三只眼睛创造了米奇，创造了一个美丽的动画王国。很久以前，同样在旅馆的歌手，同样明天有演出，同样有啼哭声，但他却用第三只眼睛，发现了自己的缺陷，唱出了人类的最高音。同样的理论，不同的结果，用心思考的结果！有一首歌唱得好：借我一双慧眼吧！其实上帝是公平的，他给了所有人一双眼，也给了所有人一颗心，慧眼正是心眼奇妙的合一。那正是你的第三只眼睛。请打开你的慧眼，将腐朽化为神奇。请用心去感受，用心去创造美好的世界。请睁开你的第三只眼睛，或许你的人生从那一刻起与众不同。当你埋怨上天不公，不给自己机会时，想象自己是否错失了上天给你的机会。没有用心生活过。人生要的是质量不是长短，用心去生活，即使很短，也很有价值。2015年高考作文主题猜想八：对话命题猜想阅读下面的文字，按要求作文。莎士比亚曾说：“人生是个大舞台，每个人都是舞台上的演员。”而在这样一幕人生剧上，有对白，有独白，有旁白，个体之间的交流，个人自我的反省正是这些，将剧情推向高潮，完成人生的圆满。请根据对这段文字的理解，联系现实生活，选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：自拟题目，自定立意，自定文体。观点导引1 对话是人与人之间精神的交流。对话的目的在于寻求某种使交流者面对差异并探讨差异的方式。2 人的心灵的自我对话促使自我反省，完善自己。3 不论是对白还是独白，实质上都是一种思考的方式。人们通过对话共同创造一个更大的人类认识空间，创造出一些人前所未见的新思想、新行为。4 通过对话，倾听不同声音的交响，调适自己的经验世界、调整自我“在场”的姿态，重建自我对外部世界的感觉，是人类理性生存的标志。5 在敞开自我、走近他人的对话中，相互追问、相互聆听，共同寻找生命的意义，体现最高层次的生命关怀。6 在对话的交流中，我们要学会尊重人的差异。素材宝库1他们用诗文进行对话杜甫，一个漂泊的伟大诗人，在孤独的时候，想念的是友情，是他深为钦佩的朋友。他写下著名的春日忆李白：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？他充满钦佩地盛赞李白“诗无敌”，“飘然思不群”，既清新又俊逸。可是几丝喟叹油然而生，他们两个，一个在渭北，一个在江东，远隔千山万水。一句“何时一樽酒，重与细论文”，将思念之情推向极致！那种对朋友重聚的渴盼之情，溢于字里行间。真正的友情是同一个精神层面的对话，而非其他。吴均，在他游历山水的过程中，他想起了朋友，禁不住把眼前所见尽情描摹，写下著名的与朱元思书，该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，对友人的规劝，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 2中国人好辩的精神实质 中国人好讲“辩”。古往今来，一场义利之辩经过各种声音的分解化合，已经绵延了二千多年。至今仍是一场未完成的伟大对话。我们说“义利之辩”伟大，在于“辩”并非一个由独白者构成的争辩体系，而是在构成“辩”的所有成份之间，蕴涵着人类交流深刻的对话性。广开言路，万象自呈，空前自由地容纳形形色色的人，把问题交给多种声音去讨论，并点头承认那些独特的，与“我”发生关联的不同思想。这便是对话的基本特征。对话捕捉到了人类传播或交流的内在灵魂，对话式交流具有促成人类思想发展壮大的重要价值。站上对话的阶梯，我们可以直观人类传播的深刻含义。对话以人际交流的最高品质，促成人与人之间的相互理解、相互信任，消弥人类因差异而引起冲突的可能。 3 妙语集锦 直接与人的心灵对话，与其意识和良心对话，这是学校里一切课程，尤其是文学、历史等人文学科教育艺术的内核。苏霍姆林斯基（前苏联）君子和而不同，小人同而不和。论语子路良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。民谚礼之用，和为贵。论语学而君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。庄子山木一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。汪国真 4“对话”的不同角度与方式 自己与自己的对话，是对自身的反省，在这样的心灵叩问下，人才能不断完善自己。（孔子曰：“吾一日三省吾身”。）自己与他人的对话，是从他人的人生身上汲取到自己所需要的品质，抑或是自己所要摒弃的弱点。（司马迁在撰写史记的过程中，不仅仅是单纯地记录了历史，还在别人的成败上进行了有效的总结，发人深省。）自己与生活的对话，是在面对人生苦难的时候，能够挖掘坚持与跨越困苦的力量。（史铁生用写作的方式来拷问人生的意义，从而摆脱残疾与疾病的阴霾；洪战辉在反复思考、挣扎后，最终选择用强烈的责任心来担负苦难，而不是简单地逃避）只有拥有了这样一种对话的习惯，才能在人生中找到正确的前进方向，才能树立起积极的人生观与价值观，才能在人生的风浪中更加坚强地挺进。 5关于人与人对话的哲学思考 人与人的“对话”，真正的交流应该是一个精神层次的对话。真正的交流或传播应该是人在找寻自我的途中，不间断地与他者发生对话式的交流关系。“对话”可以看作是“人与人的相遇，或者说，一种关系。”一个声音什么也结束不了，什么也解决不了，两个声音才是生活的基础，生存的基础。人们生活，意味着相互交往，进行对话和思想交流，人的一生都参与对话，人与人的这种关系，应当渗入生活的一切有价值的方面。一个真正地会交流的生命才是真正人的生命。在对话式的交流关系中，人不是一个孤独的观察者、独白者，而是一个参与者、倾听者、言说者与思想者。只有通过对话，人类才能正确地面对差异，交流者个体才有可能达成精神上的相遇。佳作示例对话与喊话从微博种种现象说开去佚名网络时代，因为微博的盛行，我们又多了一个发表言论的窗口，日常交际的平台，然而不知从何时起，微博变成了某些人的精神垃圾场，针锋相对，指桑骂槐，硝烟四起，难道这就是我们热衷的所谓对话？人渴望交流，在人生的舞台上累了倦了，便交出一个真实的自己，寻求坦诚的心灵对话，网络博客便应运而生，将日记公开，晾晒自己的喜怒哀乐，自有四面八方不同的声音承应，这是一种奇妙的温情，可是似乎很少有人珍惜这样的机会，博客越来越不可避免地偏离了初衷，沦为快餐文化的附庸。方舟子与王菲对话，李国庆与“大摩女”对话，都不过是挂对话之名、行喊话之实，表面上是两人对话，实际上是在向公众展示，交流变成了表演，变成了夸张无厘头的舞台剧，变成了吸引公众眼球的法宝。交战双方乐此不疲，将喊话抽丝剥茧竟仅剩娱乐价值。借对话作秀，娱乐的究竟是他人还是自己？兴许是扮演角色的时间太久，我们的每一个动作都染上了做作的痕迹，内心剖白再加工，心灵交流再加工，那个舞台上又叫又跳的小丑早已不是自己，而只是一个迎合公众兴趣的布偶，这样喊出来的台词，即使再大声，你的心也听不到。真正的对话其实无需听众，它是对自我的重新解读，对他人的理解接纳，每一次对话，都该是心灵的洗礼，那是真正的修炼，幽幽醒转，便是澄澈如镜了。商业化大潮汹涌而至，挤压着内心世界这最后一块净土，于是对话变成了喊话，功利的人们互为跳板，争相向上爬升，纸醉金迷的社会，再难见青梅煮酒的豪情，流觞曲水的诗情，抑或是青青子衿的柔情。喊话的人纵使盆满钵满，名利双收，穷其一生，不过是活给别人看罢了，他总在扮演各种各样的角色，却独独忘了自己，醉心于台下掌声的人精神世界却总是贫瘠。而我们若能懂得对话的奥义，坚守精神世界的严肃与虔诚，自然能远离喊话的闹剧，开辟一片属于自己的心灵后花园。2015年高考作文主题预测九：尊严主题猜想：尊严 尊严其实是一个容易被我们忽视的话题。我们让孩子吃饱穿暖，学习知识，我们是否还应教会他们挺起脊梁做人？我们建设一个富足强大的国家的同时，是否想到这个国家应该让每一个人活得有尊严？推而广之，不只是人，一切生灵的存在都应该让我们肃然起敬。 其实，很多的社会热点话题都与“尊严”有关：境外拍卖圆明园铜首，使我们的民族再次品尝到被辱的羞耻；农民工讨薪难举国关注，昭示出普通劳动者的正当权益绝不应被抹杀；网上虐猫视频简直让我们无言以对，人到底是怎么了？ “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子的铮铮忠告犹在耳侧，大写的“人”字绝不能缺少“尊严”这一笔。然而，回望之前的高考试题，我们几乎很难发现有关“尊严”的作文命题，不过这也正好可以提示我们：有些东西被我们忽视太久，是到了我们该正视它，对之进行反思的时候了。 命题猜想一法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。 一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。 有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。认真阅读材料，请以“尊严”为话题，写一篇作文。除诗歌外，体裁不限，不少于800字。观点导引1.尊严不是用金钱衡量的。2.尊严是发自内心的一种荣誉，他是我们的道德情操。3.仰视我们的尊严，呵护它，不要践踏他。4.尊严就是把我们放在崇高的位置。5.尊严就是尊重自己，尊重他人，尊重国家。素材宝库1.自然之尊子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（论语阳货） 孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗？无言是苍天的一种美德，更是一种凛然不可侵犯的尊严。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出”，天地的大美，四时的序列，万物的荣枯，那都是由于“惛然若亡而存，油然不形而神”的本根，自然的伟力所致，人在宇宙本根面前，只有虔敬才是本分。 2.万物之尊 金丝猴最珍贵的部位是那条长约一百厘米的毛茸可爱的尾巴。它的体背直至四肢的上外侧，都披有金黄色的长毛，在阳光下酷似闪烁着豪光的金斗笠，煞是可爱。古猎人以药箭射杀。金丝猴似乎懂得自己最美的部位，正是最惹眼遭祸害的地方，因此每当它们中了毒箭之后，据说会立即咬断金色的尾巴诗话总龟“博识门”曾载，商汝山中多麝，绝爱其脐即麝香，（比鹿略小的雄麝，脐部的分泌物，干燥后呈颗粒或块状，奇香无比，乃贵重药材）当雄麝被人追逐到无路可走时，它便自动举爪撕裂腹下麝香投岩而死。 左传昭公22年，说宾起到郊外去，看见野雄鸡自己咬断自己美丽的尾巴，乃问侍者原故，告之曰：它是怕漂亮的羽毛招惹猎人的眼睛而被瞄准。据说牦牛被射之后，也是自断其尾。猩猩被抓获也自啮其肤。蚺蛇被取胆者猎获，若不死，它就以其创伤示人。翠碧禽被人网得，如不急抓，它就先咬坏自己的羽毛。世间有一种奇怪的草，只要什么东西轻轻一触动，它那毛茸茸带刺的叶子就会立即闭起来，微微的垂下头，犹如一位含羞少女，因而锝名“含羞草”。佳作示例 尊严在，中华存林 阳流星划过深邃的苍穹，昙花惊艳无涯的荒野，历史的长河恨不得瞬息万变，不变的，唯有那中华不屈的脊梁尊严。 尊严是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。尊严是一幅神奇的图腾，仿佛那长出文字的龟背，幻化出亘古绵延的中华文化，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。尊严是中华民族之魂，永存于东方巨龙深不见底的瞳孔，是高尚的象征，是坚韧的标志。尊严者，人必敬之。有这样一朵尊严花，她屹立于个人精神的伟大境界。在这朵花中，有孔子的不饮盗泉之水，曾参的回车于胜母之闾，齐者的不食嗟来之食，傅雷的我以我死捍卫尊严。这朵尊严花，鲜艳而柔韧。那花香，弥漫了中华五千年的历史。就是因为有这样的坚强，才能生出我们如今独一无二的民族的个性。我们感谢历史，更要把握尊严，这样，才能让我们的人格真正升华到“炎黄子孙”的高度，才不会无颜面对我们光辉的祖先。有这样一棵尊严树，她坚挺于民族存亡的关键时刻。在这棵树上，总有一片树叶是这样书写的：在那个风雨交加的夜晚，在那个高贵的人曾经片刻停留的居所里，飘落下这么一段文字公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！这棵尊严树，挺拔而有力。那树荫，覆盖了无数民族的根基。民族因此而昌盛，国家因此而富强，人民的生活也会因此而变得更加美好。一个国家想要在这个世界永存，不用在经济、科技方面勇争第一，只要她的人民人人都有对尊严的坚持，这便是她的永生。有这样一方尊严的土，她存在于各个物种生性的高贵下。金丝猴咬尾掷荒山，雄麋撕香投岩而死，野鸡毁羽不保全最宝贵的东西，它们宁愿亲手毁掉，也不愿留给贪婪的猎人。这是它们对生命最后的坚持，也是对尊严最高的敬意。这一方尊严的土，厚实而凝重。这养分，支持了众多物种多个世纪的存活。人类已经走到了生死存亡的瓶颈，若再不采取手段，地球会用她的手段，报复人类所有的行为。唯一的解决途径，就是我们给予地球足够的尊重，然后，足够的尊重自己，使我们无愧于做这个世界上最有智慧的生灵。尊严点缀人格，人生会大放异香；尊严点缀民族，国家会屹立不倒；尊严点缀人类，生命才能永远延续。尊严就是中华魂，是我们永远的坚持。选择尊严，就是选择中华魂。主题猜想 我们正处在风云变幻和伟大变革的时代，这是一个深蕴创新精神、亟须创新实践的时代。无论国际格局的新变化，还是社会实践的新发展，都迫切要求我们更加具有创新品格，更加弘扬创新精神。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是人类文明进步的本质特征和独有品格。创新意识从哪里开始培养，创新能力如何获得，这些话题值得我们深入探讨。纵观这两年的全国各地语文高考卷，作文题中“创新”元素所占的比重还是很大的。09年全国卷II，一连给出三则材料（道尔顿发现色盲、安腾百福发明方便面、农民发现油污消失），其命意切入点各有不同（细节、灵感、巧合），但都指向共同的发现问题、思考问题的方式；而上海卷材料作文（板桥体之发明）则是书法史上耳熟能详的有关创新的例子，命意指向非常明确。10年湖北卷的材料，列举古今中外种种幻想之能事，弘扬其推动人类社会发展的功劳，和“创新”虽非内涵完全一致，却遥相呼应、相得益彰。应该说，对“创新”这个含义丰富的“母题”，大家在复习迎考的时候应该好好关注。2015年高考作文主题预测十：创新命题猜想阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位父亲和儿子来到湖边散步，儿子忽然想划船。父亲觉得，如果划船这么大的湖，起码要一个小时才回得来。那就快到关门的时间了，很多地方就看不到了。儿子却说：“那是你们这一代人的思维习惯吧。为什么都要看到呢？我们来玩的目的不就是出来散散心、轻松一下吗？”果然，那天在湖面上，改变了习惯的父亲见到了许多美景，觉得不虚此行。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。观点导引1、打破旧有思维模式是迈向创新的必经之途。2、日常生活当中可以也应该有创新。3、创新在突破旧习惯的同时，本身也该成为一种习惯的力量。4、创新的结果评判应该以事实而非经验论。素材宝库1、鬼谷子与创新思维相传中国古代著名军事家孙膑的老师鬼谷子在教学中极善于培养学生的创新思维。其方法别具一格。有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩上山砍柴，要求“木柴无烟，百担有余”，并限期10天内完成。庞涓未加思索，每天砍柴不止。孙膑则经过认真考虑后，选择一些榆木放到一个大肚子小门的窑洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞。意为百（柏）担有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓的木柴，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。果然，孙膑和庞涓学成出师后，孙膑用兵出神入化，不拘于常理。而庞涓就稍逊一筹了。佳作示例创新是一种习惯陶鋆余秋雨曾在历史的母本历史的母本中写道，司马迁是他最喜爱的散文家，历史是一篇没有韵脚的散文。我常惊叹于他绝妙的比喻，这是来源于他心灵深处的创新。是的，创新，创新，我又提到了这样一个似乎被重复了n遍的，已经被充分地程式化的词。似乎所谓创新就是：发明创造申请专利被复制无数份赢得市场。于是，我们中学生一般会撇撇嘴：“连作业都忙不过来了，谁有闲情逸致干那个？”创新，本应当依附于我们的生活，现在却似乎遥不可及。每个人的是独一无二的个体，因此它的每一项劳动成果，因为人性的必然而独一无二。倘若把“创新”高高挂在头顶，岂不是颠覆人性了么？这大概也就是“创新”的最大悲哀了吧，愣是给人家扣了个“不亲民”的帽子，摘都摘不下来。而我们通常所说的创新，需要把范围缩小一些，就是指那些有社会意义的劳动成果。这成果可以是一种物质，也可以是一种结论，一种描述。它无形或有形的躯体中，贯穿始终的却是一种习惯，一种不满足于现状的习惯，一种身临其境的习惯，一种走进去多想一步的习惯，一种把困难转化为方法的习惯，一种把纷乱的自然之理归为秩序的习惯。这种习惯一般不受利益驱使，纯粹地来源于兴趣。当兴趣喷薄欲出时，每个人都会本能地多想一点，多分析一点；勤劳的，记录所思所感，实践那些雏形以备，呼之欲出的设想。就像余教授，倘不是他久久驻足于二十四史面前，去彷徨，去感动，去沉思，去凝练，他如何能做出关于历史与散文的创新性论断？倘不是无数同余秋雨一样的文学家的创新，我们如何能“在彻悟的瞬间”，看见“那由千百种矛盾的表情神奇的统一起来的人类的容颜”？每个人，社会的个体，在纷繁的事理面前，多想一点，多走一步，在思维的碰撞结合后，就涌出了人类创新的源泉。倘能如此，天下幸甚。