《论雅而不高》教案.doc

论雅而不高教案 三维目标1. 知识与能力： 学习本文作者关注社会、倡导精神文明建设的精神。2. 过程与方法： 学习掌握时事评论的写法； 简洁活泼的语言。 3. 情感态度与价值观：与学习雅俗并用教学重点 学习讽刺幽默的写法。教学难点 评价文章的思想内容。教学安排 1课时教学步骤 一、写作背景 当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的提高，但人们的精神文明并不是随着物质文明的提高就自然而然地得到提高的。在我们的现实生活中，就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明发展而存在的不和谐的、不健康的、不文明的现象，甚至是道德滑坡乃至堕落的现象，如假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。论“雅而不高”一文正是以此为出发点，顺应时代变化，及时概括地揭示出社会中出现的形形色色的“伪雅”现象，鲜明地指出在物质富有的环境下，应怎样搞好精神软件的建设，使之同步发展。 重点字词 高雅：与庸俗、粗俗相对，高尚雅致。指表现受过良好教养的高尚举止或情趣。 扭捏作态：言谈举止不大方，装模作样。 各尽其用：都有各自的用途。 口无遮拦：说话毫无顾忌。 捉襟见肘：整理一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂。多用来比喻境况困难，顾此失彼。这里指修养欠缺。捉襟，整理衣襟。襟，衣服胸前的部分。见，同“现”，露出。 矫揉造作：形容过分做作，很不自然。矫，把弯的变直。揉，把直的变弯。 相形见绌（ch）：相比之下，显出一方的不足。相形，互相比较。绌，缺陷。 匮乏：(物质或精神)缺乏。 不解之缘：不能分开的缘分。指亲密的关系或深厚的感情。 扭捏（ninie）作态：形容举止言谈不大方，装出某种姿态。 剔（t）牙 捉襟（jn）见肘（ zhu）： 多用来比喻境况困难，顾此失彼。这里指修养欠缺。 矫揉造作：形容过分做作，很不自然。 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 二、课文研讨: （一）研读课文，释题：“雅”为何意？“不高”为何意？题目为何意？ “雅”，高雅。“不高”，不高雅，不文明，亦为低俗。题意为：论“高雅而低俗”的现象。 （二）全文的中心论点在哪里？请找出来。 “雅”的未必就高，低而俗的就未必不跟 “雅”搭界。 （三）文意释疑： “实证实际的证明。 “两张皮”把本该统一的东西搞成对立的两方面。 “一张皮”把本该统一的东西再统一起来。 课文反复提到的“雅”、“高”、“俗”是一种什么关系？（练习一） “雅”与“高”应是相应的关系；“雅”与“俗”应是对立的关系；“高”与“俗”也是对立的关系。 （四）请用提纲形式梳理出作者分析这一现象的思路。（首先要给全文划分层次，并概括层次大意） 第一部分: 提出中心论点。 第二部分: 从两方面论证它的存在（中心论点）。 1. 硬件（物质条件）“高雅”,软件（精神文明）低俗。 2. 外表“高雅”,言行低俗。 第三部分:论述如何解决“高雅而低俗”的问题。 （练习找中心句） 1. 要从增强文化底蕴入手。 2. 将“物”（物质环境）与“习”（人的行为）搞成一张皮。 本文思路： 提出问题(第一部分：摆出现象即中心论点)分析问题（第二部分: 逐层论证它的存在）解决问题 (第三部分:从两方面着手) （五）中心思想（学生概括） 本文对“高雅而低俗”的社会现象进行了批评，并提出了解决这一问题的办法，表现了作者关注社会、倡导精神文明建设的精神和高度的社会责任感。 （六）写作特点： 1. 事例充分，对比论证。 找出文中的对比，体会这些对比对论证“雅而不高”起了什么作用？（练习二） 见第二、三部分。作用：大大增强了文章的说服力。 2. 语言雅俗并用，简洁活泼。（练习三） 三、讨论： 俗与雅 人生在这个俗世里，就注定摆脱不了俗人的称号，对于雅的追求，也不过是俗人的一种玩意罢了。 题记 春节又到了，在这个中国人最重视的节日里，其实我并不开心，甚至有些恐惧，这种感觉是自从一天看过新闻后产生的 每年春节，新闻里就总会报道春运的情况，我对这个特别关心，因为每年春节我都会回家乡，每年都要钻上那些一列列的蒸笼蒸上四五个小时，所以每年回去时，我都像去了阎王家门转悠了一圈。有时我也觉得自己真俗，但也总算挺过来了，还是鼓起勇气看看今年的情况吧。新闻一开始便有报道了：全世界的人似乎都到车站去了，看着人们大包小包地提着东西，有的甚至把彩电，冰箱都搬上了车，看到他们狼狈不堪的样子，我不屑地说了句：“他们真俗。”但仔细想想，我每年坐车时还不是和他们一样，只是带的东西没他们夸张罢了，但在人挤人的车站里，我也是同样的狼狈。起初我并不明白人们的意愿的，这么辛苦狼狈为了什么？但当我回到家乡，看到那里多年不曾改变的景色，看到外婆脸上放心的一笑时，我全明白了。车站里的人很多，但他们都有一个共同的目的地家。在外工作或学习的人们，辛劳了一年后，满载着自己的劳动果实，回到家里，他们的狼狈，为的可能就只是父亲欣慰的笑容，也可能是母亲在向邻居炫耀自己子女在外的“丰功伟绩”时满脸的笑意，只是这么简单 俗人总会做些俗事，但有时也会附庸风雅。 不知在什么时候起，深圳流行起一股“钢琴热”。像书，钢琴这些东西，很容易就让人联想到“雅”，这也正迎合了一些人的心思。现在，只要买上几本名著或一部琴，在街上走着，也就能昂首挺胸了。也难怪他们了，因为几乎每一个人都是这么想的。 常听外婆说旧社会的事，忆苦思甜，她说以前的小孩吃都吃不饱，还谈兴趣？没错，现在的确好了，兴趣可以更广泛了，可“兴趣”两字已经不是那样写了。子女的兴趣已经变成父母炫耀的工具了。人们常笑话广东人喜歡问别人吃饭没，或许哪天这句敷衍的话会变成“你小孩学过琴没，多少级” 我也学过琴，但很庆幸的是，直到现在我还能很明确地知道，我想弹琴。我仍可以很自豪地跟别人说，我一级也没有，但我喜欢弹琴。 俗与雅，下里巴人与杨春白雪，其实世间只有一种人，也只应该有一种人，叫俗人。 讨论题： 1. 这篇文章中的俗与雅与课文中的俗与雅是否相同? 2. 你是否赞同本文的说法：“其实世间只有一种人，也只应该有一种人，叫俗人。” 四、布置作业。