高中语文 第11课 论民本课件2 语文版必修5.ppt

孟子 论民本 一 文学常识1 走进作者 文学知识把握 孟子 约前372 前289 名轲 字子舆 战国时期邹 今山东邹城东南 人 幼年丧父 家境贫寒 相传 孟子的母亲为了给孟子创造一个好的邻里环境 曾三迁其家 最后与一所学堂为邻 使孟子终成大器 孟母三迁 的故事也传为佳话 晚年时孟子回到故乡 与万章等亲密的学生一起 序 诗 书 述仲尼之意 作 孟子 七篇 他著有 孟子 一书 属语录体散文集 孟子 一书是孟子的言论汇编 由孟子及其弟子共同编写而成 是一部记录孟子言行的儒家经典著作 南宋时朱熹将 孟子 与 中庸 合在一起称 四书 孟子的文章说理畅达 详尽 气势充沛并长于论辩 论语 大学 2 资料链接孟子的思想集中反映在 孟子 一书中 施仁政 行王道 是他政治思想的中心内容 他主张 以德服人 重民轻君 是他 仁政 学说的重要组成部分 民为贵 君为轻 把人民放在第一位 在教育思想上 孟子非常重视培养贤才 认为 以天下与人易 为天下得人难 尊贤使能 俊杰在位 是国家富强的根本 不信仁贤 社稷次之 则国空虚 得天下英才而教育之 是最快乐的事 孟子还十分注意人格修养 他的 贫贱不能移 威武不能屈 的名言对于塑造中华民族的精神起到了不可估量的作用 尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造 更是起到了直接的作用 富贵不能淫 二 整体预知 文本内容探究 1 从第二部分的选文看 孟子是如何论证 得民心 和 有天下 的关系的 提示 孟子认为君王要施仁政 才能吸引天下百姓的心 他用两个形象的比喻指出 那些不修仁政的暴君 就像为渊驱鱼 为丛驱爵 雀 一样为有道的明君驱赶百姓 以此提醒国君要 志于仁 孟子的仁政思想对于后世的统治者影响是深远的 像西汉初年从刘邦到汉景帝所实行的轻徭薄赋 与民休息的政策和唐初 贞观之治 的种种措施 都是直接地从孟子的思想得到依托 这种思想一直成为两千年封建社会开明政治家以 仁 大治天下的理论基础 2 从选文第四段来看 孟子的 仁政 思想主要体现在哪些方面 提示 从这段文字中可以看出 孟子是实实在在地维护老百姓的利益 作为儒家学派的 亚圣 孟子主要继承并发展孔子的 仁政 思想 他力主统治者应该对人民施行 仁政 而反对施行 暴政 孟子认为 首先让人民安居乐业 过上稳定的生活 同时统治者应该轻徭薄赋 省减刑罚 不随意侵夺农时 也就是少剥削一些 少扰民一些 借以保证人民能够安定地生产 维持起码的生活 他认为 在这个基础上 再向人民施以教化 使之上养父母 下和兄弟 修其孝悌忠信 最后就能达到天下大治 3 结合课文内容 请分析孟子 民本 思想与 忠君 思想的联系 提示 1 孟子的 民本 思想有尊重民权的意味 所欲与之聚之 所恶勿施尔也 强调统治者应尊重民心民意 将人民置于国家和个人之上 实际上 是借此缓和阶级矛盾 维护封建统治阶级的长远利益 本质上是忠君 2 忠君 带有竞争意识 谁爱民 推行 仁政 就忠于谁 而不是唯君是忠 孟子虽没有离开 忠君 的轨道 但对那些不可救药的暴君 孟子主张 变置 对那些不顾百姓死活的国君 民众则可 视其长上之死而不救 这在一定程度上维护了人民的利益 因此 孟子的 民本 思想与 忠君 思想并不矛盾 而是辩证的统一 4 从文章第三部分内容中 你能概括出孟子的性格特点吗 提示 春秋战国时期 随着社会动荡变化 民主观念抬头 百家争鸣兴起 当时孟子就义无反顾地提出 民为贵 社稷次之 君为轻 的论点 敢于藐视神圣君权 骂桀 纣是 一夫 骂五霸及今之诸侯是 罪人 骂大臣是 民贼 骂把人民推向战争是 殃民 面对梁惠王 于国 尽心的表白 他直言不讳 义正辞严 批评统治者 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 深刻地揭示了当时社会的极端不平等 有力揭露了统治者坑民害民的暴政 他有着 如欲平治天下 当今之世 舍我其谁 的宏愿伟志 对时事的论述既析之以理 娓娓而谈 又尖锐驳斥 辛辣讽刺 展示出一个聪明机智 狂放不羁 豪爽直率 泼辣大胆 爱民重民 肩担天下 无畏无私的政治家 论辩家的形象 归罪于年成不好 如同 刺人而杀之 归罪于武器一样荒唐 以证明害民的不是荒年而是统治者的虐政 最后以 王无罪岁 斯天下之民至焉 收束 言简意赅 提醒统治者不可归罪于年成 而要反省自己 革除虐政 施仁政 行王道 百姓才会归服 这样批判虐政也就从反面证明自己施仁政的看法的正确 可谓一箭双雕 5 本文中 孟子在谈话结束时是如何批判统治者的虐政来证明自己主张的 点拨 孟子在结束谈话之前在把行王道的道理讲清的基础上 照应开头 针对梁惠王口口声声说的 于国尽心 开始批判统治者的虐政 孟子举出 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 的事实 以说明统治者根本谈不上 于国尽心 狗彘食人食 和 涂有饿莩 形成鲜明对比 深刻揭示了当时社会的不平等 接着针对统治者的归罪于岁 运用比喻加以驳斥 涂有饿莩 6 孟子散文的 雄辩 风格表现在哪些方面 点拨 孟子散文的 雄辩 风格表现在三个方面 第一 孟子的文章旗帜鲜明 观点突出 他善于通过对事理的分析来把自己的观点发扬光大 从不含糊其辞 第二 孟子的散文表现出一种凛然不可侵犯的正气 以天下为己任 坚持真理的勇气 蔑视统治者的傲骨 这些构成了孟子散文雄辩风格的内在精神实质 第三 孟子的雄辩还表现在论辩技巧上 论辩技巧有 1 知言 要和对方辩论 必须掌握对方论点的实质 把握对方的漏洞 2 迂回法 常常从对方感兴趣的话题入手 或者由远及近地引入自己所要谈论的话题 或者把对方话题的内涵暗加改变 使其变成自己所要谈论的话题 3 引人入彀 法 即 归谬法 对对方的错误观点 先不直言其错误 而是把对方的错误观点作为前提 利用自己的观点加以推论 最终使对方的观点陷入矛盾之中 不攻自破 7 有人认为孟子的民本思想对我们当今的时代有重要借鉴作用 有人认为由于其时代的局限性而对当今没有借鉴价值 你是如何看待这一问题 点拨 1 孟子主张施行 仁政 在与权贵谈论政治现状时 决不回避民众生活现状的悲惨 显示出孟子关心民众疾苦的儒者本色 其关心民众疾苦与休养生息的思想对我们具有重要启示 2 孟子民本思想只是产生了重民 贵民的思想萌芽 并没有真正具备 以民为本 的思想内涵 也没有在政治统治中得到体现 其理想目标是使统治者成为 民父母 把君民关系由统治与被统治的关系 转化为父慈子孝的伦理关系 其民本思想虽然包括民有 民享的成分 但却不包括 民治 的成分 虽然具有民权思想的意味 却没有民主民权的制度 因此 人民始终不能从根本上改变自己被压迫 被剥 削 被奴役的地位 同时孟子毕竟是封建士大夫 他的学说虽然客观上对百姓有利 但其出发点仍是为了巩固君王的政权 歧视百姓的一面也是很明显的 由于历史条件的变化和其时代局限性 对于我们这个时代来说 缺少借鉴的意义与价值 3 民本与现代民主有本质差别 二者不可混淆 但又有内在一致性和相通之处 孟子的民本思想于当今时代仍有极为重要的借鉴意义 第一 孟子的勤政爱民 与民同乐的思想对执政党的思想建设有教育意义 第二 制民之产 取于民有制 对于加大减轻农民负担 禁止乱摊派 乱收费的力度有现实的借鉴意义 第三 孟子提出制约君权的主张对我们建立权力制约机制 防范以权谋私的贪污腐败现象有启示意义 第四 孟子重视教化百姓 与当今时代我们重视教育 提高人民素质 以科教兴国有相通之处 当今时代 中国社会正处在转型期 由农业社会向工业社会过渡 由人治 德治社会向法制社会迈进 无论是人治 德治还是法治 其 以民为本 的宗旨是一样的 写作技法借鉴 对话体的运用 孟子 中的文章多对话体 这与 论语 中的一些篇章相似 但 孟子 的对话 又和 论语 娓娓而述的特点有所不同 多是针锋相对的辩论 尤其在揭露统治者的虚伪 贪婪 称霸野心的时候 往往一针见血 切中要害 像本文孟子与梁惠王的对话 就明显地具有这样的特点 使用对话体首先要注意说话的对象 其次要抓住对方谈论的核心 同时 还要掌握一定的说理和辩论技巧 随堂练笔在 天安 舰事件和延坪岛炮击的 催化 下 2010年的朝鲜半岛局势异常紧张 这一年也被韩国人认为是 最糟糕的一年 请以 朝鲜半岛需要和平 为话题 写一段对话体片断 为解决地区争端出谋划策