2020年国家教师资格考试《幼儿综合素质》题库检测试题C卷 含答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年国家教师资格考试幼儿综合素质题库检测试题C卷 含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、郑老师收集矿泉水瓶、报纸、纸箱、塑料绳等材料，并改造成适合幼儿的教学材料。郑老师的行为具有（ ）。A.环境创设的能力 B.随机教育的能力 C.教学反思的能力 D.教学生成的能力2、下列不属于中国古代传统乐器的是（ ）。A横笛 B风笛 C箫 D埙3、学生赵某上课玩手机，被班主任以代为保管的名义没收，赵某多次索要未果，对此，他可以采取的法律救济途径是（ ）。A复议和仲裁B申诉和诉讼C争议和诉讼D申诉和仲裁4、中二班要举行画展，孩子们纷纷带来了个人作品。赵老师当众挑选“好的作品”，并将“不好的作品”丢在了废纸篓里。赵老师的做法（ ）。A.不正确，伤害了部分孩子的自尊B.不正确，打击了全体孩子的积极性C.正确，能激励孩子们创造好的作品D.正确，能提升班级画展的整体水平5、老师组织集体游戏时，发现嘉嘉独自一人专注地看着落在地上的小水珠，老师走过对嘉嘉说：“还是先跟大家一起玩吧，游戏后再观察，然后把看到的告诉老师和小朋友，好吗？”该教师的做法（ ）A.保护了幼儿自主探索的兴趣B.保护了幼儿自主游戏的活动目标C.忽视了幼儿仔细观察的需求D.培养了幼儿的动手能力6、我国第一艘航空母舰的名称是（ ）。A“武汉”号 B“上海”号C“辽宁”号 D“重庆”号7、某幼儿园教师钱某实名举报丁园长的违法乱纪行为，园长知晓后，招来社会人员殴打钱某，导致钱某受伤，对园长的行为应依法（ ）。A.给予行政处罚B.追究刑事责任C.给予其行政处分D.追求其治安责任8、某幼儿园聘用了曾经有过犯罪记录的宋某作为工作人员，依据幼儿园工作规程的规定，该幼儿园呢的做法（ ）。A.合法，要给予宋某改过自新的机会B.合法，幼儿园有权自主聘用工作人员C.不合法，应征得上级主管部门同意方可聘用D.不合法，幼儿园不得聘用宋某担任工作人员9、关于幼儿园教育的性质和地位，下列说法正确的是（ ）。A.幼儿园教育是基础教育的预备阶段B.幼儿园教育是义务教育的组成部分C.幼儿园教育是学校教育制度的基础阶段D.幼儿园教育不属于学校教育制度的范畴10、三班的一次联欢活动有学生没有参加，何捷、小马、丹丹、小珍中有一人没有参加，其他三人都参加了，老师在询问时，他们做了如下的回答：何捷：小马没来。小马：我不但参加了，而且还表演了节目。丹丹：我晚来了一会儿，但一直到晚会结束才走。小珍：如果丹丹来了，那就是我没来。如果他们中只有一个人说了谎，则以下哪项成立？（ ）A.小珍没参加B.小马没参加C.丹丹没参加D.何捷没参加11、下列文学作品属于浪漫主义风格的是( )。A.茅屋为秋风所破歌 B.望庐山瀑布 C.石壕吏 D.新婚别12、教育的生命和灵魂是（ ）。A.育人为本B.德育为先C.以人为本D.教育公平13、把国王尊称为“法老”的是（）。A.古希腊B.古罗马C.古印度D.古埃及14、一天，小红、小明做完数学题后发现答案不一样。小红说：“如果我的不对，那你的就对了。”小明说：“我看你的不对，我的也不对。”旁边的小刚看了看他们俩人的答案后说：“小明的答案错了。”这时数学老师刚好走过来，听到了他们的谈话，并查看了他们的运算结果后说：“刚才你们三个人所说的话中只有一句是真的。”请问下述说法中哪一个是正确的？（ ）A.小红说的是真话，小明的答案对了B.小刚说的是真话，小明的答案错了C.小明说对了，小红和小林的答案都不对D.小明说错了，小红的答案是对的15、国家中长期教育改革与发展规划纲要(20102020年)提出，要重点发展农村学前教育。下列措施中不正确的是（ ）。A.扩大农村学前教育资源B.着力保证留守儿童入园C.着力保证农村幼儿园现有规模D.发挥乡镇中心幼儿园示范作用16、认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）。A.孟子的观点B.朱熹的观点C.王阳明的观点D.程颐的观点17、梁山伯与祝英台的故事被改为多种地方戏，其中何占豪和陈刚的小提琴协奏曲梁祝，其根据的地方戏是（ ）。A粤剧 B川剧 C豫剧 D越剧18、找规律填数字是一种很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力，下列各组数字填入数列“1、6、5、9、12、（ ）”，空缺处的数字，正确的是（ ）。A.13 B.15 C.17 D.1919、下列选项中，首先提出行星的运行轨道是椭圆形的天文学家是（ ）。A.开普勒 B.哥白尼 C.第谷 D.牛顿20、迄今所知，我国较成熟的最古老文字是（ ）。A.陶文B.甲骨文C.简牍文D.金文21、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗的作者是（ ），它描述的是我国三大名楼中的（ ）。 A.李白；黄鹤楼 B.范仲淹；岳阳楼 C.王勃；滕王阁 D.杜甫；岳阳楼 22、幼儿园教育指导纲要(试行)中明确指出，健康领域的活动要（ ）幼儿生长发育的规律，严禁以任何名义进行有损幼儿健康的比赛、表演或训练等。A.发挥B.结合C.充分尊重D.关注爱护23、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自何处（ ）。A.韩非子B.荀子C.中庸D.诗经24、根据中华人民共和国教师法的相关规定，教师有下列哪种情形，可以由所在学校予以行政处分或解聘（ ）。A.故意不完成教学任务造成损失的B.课余时间无偿为学生补课的C.教学过程中延长授课时间的D.学生管理中严厉对待学生的25、下列作家与作品对应正确的是（ ）。A.白杨礼赞朱自清B.分马赵树理C.水孩子金斯利D.木偶奇遇记格林兄弟26、描述单个数据在样本或总体中的地位的统计量数是（ ）。A.集中量数B.差异量数C.地位量数D.相关系数27、张老师每年都给自己制定读书计划，并严格执行，张老师的的行为符合（ ）。A为人师表 B教学创新C终生学习 D以身作则28、任何组织或者个人不得招用未满（ ）的未成年人，国家另有规定的除外。A.十四周岁B.十八周岁C.十二周岁D.十六周岁29、在WORD中，不能操作实现的是：（ ）。A.在页眉中插入日期B.建立奇偶内容不同的页眉C.在页眉中插入分页符D.在页眉中插入剪贴画 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 班上的幼儿总记不住饭后漱口，一天早上刘老师找了两个透明的塑料杯，放在桌上，其中一个杯子里面装满了干净的水，早饭后刘老师让小朋友接 水漱口，并让他们把漱口水吐在空杯子里，并让全班小朋友过来观察。孩子们纷纷议论：“这两杯水不一样，一个很干净，一个很脏，那个杯子里面的水有东西 了。”刘老师问：“这些脏东西原来藏在哪儿啊?他们纷纷说：“藏在小朋友的嘴巴里，藏在舌头底下，粘在牙上的，藏在牙缝里的。”刘老师把装着漱口水的杯子 放在盥洗室。 午睡后，孩子们去盥洗室解便洗手，佳佳捂着鼻子说：“房间里是什么味道好难闻”，这时，放杯子的地方围着几个小朋友正在讨论着，孩子们指着杯子 问：“这是什么呀，真臭”，原来漱口水已经变臭了。这时刘老师走过来，见到孩子们一脸的惊讶问到：“大家想想这些东西在嘴里会怎么样?”，有的孩子说： “也会变得这么臭，生出许多细菌来”，还有的孩子说：“原来我们的牙齿就是这么被弄坏的呀”! “那吃完饭得把嘴漱干净”，有一位小朋友说：“我回家告诉爸爸妈妈，让他们吃完饭后也漱口”，自从那次观察活动后，孩子们漱口再也不用老师提醒了。问题： 请从教育观的角度评析刘老师的教育行为。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 一个小女孩的玩具车刮倒了1位老人，老人坐在地上与家长理论，有人录下来现场视频传至网上，不少人认为是碰瓷，老人被检查后，确诊是桡骨骨折。事实是，老人并非碰瓷，还婉拒了女孩家人更多的赔偿和照顾。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于800字的论说文。要求： 用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自选，标题自拟。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、A2、B3、B4、答案：A5、A6、C7、B8、答案：D9、答案：C10、A11、B12、A13、D14、A15、【答案】C。16、A17、D18、B19、A20、B21、C22、C23、C24、A25、C26、C27、C28、D29、【答案】C。二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：刘老师的行为符合现代教育理念中的对于学生、教学和教师角色的要求。(1)学生观：现代学生观要求把学生当做一个完整的生命个体，用发展的眼光看待学生，对待学生要多些宽容。材料中刘老师对于小朋友总是饭后不洗手的不良习惯能够做到宽容理解，并且能够循循善诱的教导符合现代学生观。(2)教师观：现代教师观要求教师成为学生学习的指导者，在教育教学行动中教师应该以学生为主体，教师教的目的是为了学生的学。材料中的刘老师 始终站在学生的角度进行教学设计，学习活动中始终围绕学生进行，帮助学生在一系列的活动中获得教师的期望，凸显了学生的主体地位。(3)教学观：现代教学观要求教学是一个师生交往互动的过程，教学更加注重过程而不仅仅是结果。材料中刘老师在教学活动中始终做到与学生积极的 交流互动，帮助学生在事实观察的基础上领悟道理。用事实去说服学生，而非传统的言传说教式的教学，这样学生更能够直观的理解饭后漱口的必要性。刘老师关注 的不仅仅是学生获得良好的行为习惯，更是让学生明白良好习惯背后的原因。综上所述，刘老师的行为符合一名优秀的教师教育教学行为，值得新教师学习。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：再议“文明发声”见到一位老人被一个小女孩的玩具车刮倒坐在地上与孩子家长理论的视频，人们便纷纷认为这是碰瓷。没有人去想桡骨骨折，不仅不是碰迟，还委婉拒绝了女孩家人更多的赔偿和照顾。人们对事实不加辨认。却凭借网上的视频妄加结论；人们不去关心老人是否摔倒了，是否摔坏了，却以恶意揣度老人对自己正当权益的维护。人们对善良视而不见，却误将善良认是为敲诈勒索。在网络信息发达的今天，我们更应该辨明事实，尊重人们对自己正当权益的维护；而不应以恶语中伤他人，否则伤害的不仅仅是这位老人，恐怕还有我们现在早已脆弱不堪的道德信任体系。对材料中的老人，每个人似乎都骤然间成了君子。人们纷纷举起道德的大棒对他人痛加挞伐，而唯独没有独立思考信息来源是否真实，自己的见解是否客供，自己的评论是否有助于推进对事件真相调查与问题的解决。更没有思考自己的发声方式是否文明。如果不加思考就妄加评论，评论就变成了妄断甚至谣言中伤，不仅会对他人造成伤害，还会混淆视听，应该受到谴责和惩罚。评论的力量，不在于谁手中的道德大棒举得高，而在于评论者思考的深度。柴静在搜集大量数据，走访多个重度污染地区，采访数位政府高层后才拍摄出雾霾调查片穹顶之下。片中，她不仅多角度分析了造成雾霾的原因，还提出了自己对去除雾霾的建议：实施能源改革，积极拨打环保局举报电话以维权等等。她用自己平静而坚定声音，为中国环保之路祛除迷雾。但这样冷静客观的评论并不多见。我看见一个老太太被外国人撞倒的照片上传到网上，标题是老太太讹诈外国友人。但事实是老太太根本没有碰瓷，而是那个外国小伙骂粗口在先。在这件事中受害的不仅是这位老师，恐怕还有我们脆弱的不堪一击的信任底线。我看见一个小学生给老师打伞的照片上传到网上。大家开始骂这个老师品行低劣，缺乏师德。但事实是小学生关爱老师，主动给老师打伞。在这件事中，受伤害的不仅是这个老师，恐怕还有我们高高抬起却踩在脚下的道德准则.我看见一双双快手。笑着看完一则则新闻，不假思索的在评论里打下一行颇显自己智慧的“哲理”。然后洋洋得意的想着自己或是梁山好汉。拳打恶棍。或是后世女娲。为民补天。中国当代的网络论坛，形同战场。面对纷繁复杂的世界，我们的确应该发出我们的声音。但发声不等于传谣、谩骂、吐嘈。让我们评论时，能多一点思考。多一点理性，而不是混淆视听的造谣、谩骂。经过思考的评论才掷地有声。反观材料中对“老人坐在地上与孩子家长理论”的现场引发的讨论，看上去更像是不明就里的人们在奔赴一场名为“不沉默”的狂欢：对事实不加辨认。就凭网上的视频妄下结论。不关心别人是否真的受到伤害就以恶意揣度别人对自己正当权益的维护；对别人的善良视而不见，就把人心都想象的那么丑陋。那只能让原本可能并不复杂的事实真相。淹没于众声喧哗的加上之中。评论的千钧之力在于思考，思考让评论更有深度，评论也因思考而更显意义。但愿那些长舌妇般的评论能够减少一些，让我们的论坛充满理性的光芒。让我们的国民成为谨言、深思、笃行的现代公民。