读瓦尔登湖有感汇编

读瓦尔登湖有感近日多碌碌于嬉乐，偶有回首曾所谓，兀兀以穷年的状态，相去甚远。惭愧，惭愧。瞥见瓦尔登湖第一章一问，“如果文明人的追求并不比野蛮人高，如果他们将绝大部分生命只是消耗于粗鄙的生活需要和逸乐的追求，那么他们为什么要住比野蛮人更好的房子？”我感到一种大势所向的退化。当基本生存条件满足并渐趋富庶，正是该开启思想之慧之时，然而却鲜有能够大放异彩，可媲美于古人生活质朴时的思想。梭罗是针砭时弊的隐士，用极其希腊神话和印第安式的口吻，指点阒静的瓦尔登湖和波澜的人。读罢悻然，未与其畅然于自然有所共鸣。断是这每日被迫审丑的情态，早已扼杀联想力的审美。还未能修养成精神上的饕餮食客，只可穷尽走马观花之态，附庸风雅。“人们被一种徒有其表的命数，通常谓之必需所奴役，因此聚敛财富，任凭蝼蚁咬啮，尘埃侵蚀，留待盗贼破门，挟裹而去。这种生活何其愚鲁，如果生而不觉其非，行将就木必定幡然悔悟。”劳作以获取财富，财富以博得娱乐，娱乐以消耗时间。我不知道潘多拉的匣子是否悄然扣留了“希望”，我看有如过江之鲫的人们在这种生活中循环往复且乐此不疲，而试问这样的生活，意义何在？在人类谓之游戏和娱乐的背后其实有着根深蒂固的绝望，世上本无纯粹的游戏，都是对于操劳的补偿。想起来圣经中，“都是空虚，都是捕风。日光之下并无新鲜事。”诚然再无世外桃源可栖，也无瓦尔登湖可逗留以豢养希望，只是若能摆脱如此被动的生活，也好。瓦尔登湖是在一个世界不断向前发展中，短暂停顿的一笔。我之所以这样说，瓦尔登湖，自给自足的生活，美妙绝伦的风景。成了现代人神往的家。每一块饱含深意的鹅卵石铺出每一条通往阒静的路，每一捧色泽冰凉浸润人心的湖水流淌出深不见底的神秘湖泊。这大概是比“晋太元中，武陵人以捕鱼为业”的桃花源更加有吸引力的地方。自然，未经历过任何人为的造作，居住于此，贴近自然，贴近原始。但这就是我们过于向前以后的一个回望。从欲望起始，在兽性向人性进化中而产生伦理，制度，道德，条例，再到社会的契约，法律，婚姻等等，也许一定要有一个超然于一切局之人物，才能刻画出世界最完美的运行秩序这必须要有一种能够看清本质与全貌的能力。我敬佩于秩序的修建之人，他们凭借探索开始创造，产生问题进行修改，总结规律然后继续发展，适应变化。正如在希腊众神至上，总有一种难以言喻的命运，连神都不可抗拒，没有人能做这个世界的旁观者。只要存在于世，就只能身在其中。战争爆发，朝代更替，为了确定一种某个阶层想要的合理的秩序。世界上最完美的秩序真的需要阶级吗？在超越人之上，到底是什么在掌控。如果一天，一切都趋于合理，那种繁荣将会是无尽的延续，还是只如盛世般只可昙花一现？人所构筑的秩序，维持的都是这样短暂。在这个世界上，仰仗于什么，去发展到一个合理的状态？或许瓦尔登湖是一种反省，它更大层面上象征一种精神家园。精神的纯洁。在更替中的疲惫，它意欲在这样短暂的停歇中去看，这个世界将要如何构造，如何发展。我们需要停歇下来去反省发展，这也许就是一种瓦尔登湖的意义。它给精神以栖息的家。人在这个世界上容易累于权威，累于追求，累于纷纷的情欲。所有的疲惫与暴怒只可化为深邃的创痛，只可用喉咙的呜咽去反抗个人那些苍白的不幸，只可喂养以普世的创痛，去反哺人世间更多的苦难，再用健康的躯体去竭尽所能地指点江山。莫要姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施的不痛不痒。我们需要慢一点，去发掘该以何种的精神状态，去站立在这个世界上。有言“在生活之外，有诸多可能，我们能放下多少对一己的关注，便可以真切地关注多少身外世界。”只有跳出个人的悲欢，才有更大的格局。我们不能总是蜷缩在家的温床上，肉体和精神都不可以，我们可以休息，但始终要记得上路。我曾无比眷恋长睡，眷恋家的豢养。在理想背道而驰的时日里，我把迷茫的躯体付之于游戏之上肆虐。把奔突的痛苦一掌掴死在草原上，沉浸在大海里以泪相和。把脆弱的神经折断在无数深夜，再在白天里一一修缮。有言，一个人的性格，也许取决于他体内理性和感性的比例。我饮鸩止渴般想要极度扩张理性的部分，反而致使感性的膨胀。而我如今更感到体内兽性和人性的并存。灵魂是能够在瞬乎之间遍及于肉体的每个部位和功能，且操控它们，并且，它会将形形色色的龌蹉情欲升华为纯正和热忱。我不想依赖这种纯正和热忱过活。它们让我的生命极度动荡，我是极度矛盾挣扎的人，摇荡在生命中，因而觉得无路可走。纪伯伦有诗言，我曾七次鄙视我的灵魂，第一次：当它本可进取时，却故作谦卑；第二次：当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次：在困难和容易之间，它选择了容易；第四次：它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次：它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次：当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次：它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。我明白自己的生活就像战争中的胶着状态。进退两难。我就要放弃了。如果不能突出重围，我就将要体验活着的死亡。但我不能这样。我也是浸润过瓦尔登湖滋养的人。它给予人灵魂以休息。它是一个抽象的家，因为在那个家中，它补给人最需要的养分。书中有这样一段：不管你的生活有多简陋，面对它，去生活，不要逃避，不要恣意地诅咒，你并没有沦落到那么差的地步，你最富有的时候，也是你最贫穷的时候，挑剔的人即使是在天堂里也回吹毛求疵。热爱你的生活，尽管他那么窘迫，即使身处寒舍，你或许也能享受快乐、兴奋和荣耀。济贫院的窗口折射出了美丽的余晖，跟富人轩窗之上的折射毫无差别，门口的积雪也同样会在春天里即时消融。我确信，除了宁静的心灵，没有什么人能够得到真正的满足。我们需要的只是一颗，宁静的心。