行书发展历程.doc

行书的形成与发展行书又叫行押书，系于真、草书之间的一种书体。唐张怀瓘在书断中说：行书即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书”。宋曹在书法约言中说：所谓行者，即真书之少纵略。后简易相间而行，如云行流水，禾农纤间出，非真非草，离方遁圆，乃楷隶之捷也”。行书又分为行楷和行草两种。由于书法线条本身具有“活”的性质和“变”的特点，各种书体都具有动态美形质，但其动感却因线条动态强弱而各有差异。篆、隶、楷书线条相对拘谨、规整，其书体以端庄、规范、稳静为基准，静中求动为极致。草、行书线条恣肆舒展，无严格规范，以放纵灵动为特点，动中求静为极致。同以放纵为主的行草线条，用线因人不同而有差异。草以纯放纵线条组合，行则是放纵与拘谨线条调和组成。因此随着书家审美观点不同，便形成了面目不同的行书特点。有的敛中求放，以敛为主，因以敛胜，故线条规整，造型端庄规整，易辨易认，近乎楷书，称“行楷”。如怀仁集王书圣教序、陆柬之文赋、麓山寺碑所示。行书又有的放中求敛，以放为主，因以放胜，故线条浪漫奔放不羁，结体变化大，不易辨认，几近草书，称“行草”，如王献之鸭头丸帖、赵孟頫雪晴云散帖等所示。由上可以看出，行书是介于楷书与草书之间的无严格形式规范的一种书体，它兼有楷书规矩法严（静）和草书放纵恣肆（动）的特点，写起来较楷书简便流利，看起来又较草书易于辨认，既萦回玲珑，生动流美，又平易好认。它是先民在文字发展中为了应用方便而产生的一种书体。唐张怀瓘在书议中说它：“挺然秀出，务于简易，情驰优游，临时制宜，从意适便，有若风行雨散，润色开花。笔法体势之中，最为风流者也。”苏轼也曾指出，“自古以来工书者大多善行书。”然而由于行书没有规定的写法，清刘熙载在书概中说：“从有此体以来，未有专论其法者。”因此对行书的认识，只能从“无法”中求“有法”，从多变的个性中去把握其一般的特征。由此而看出，行书是由楷书快些演变出来的。其特点是：部分地省略了楷书的笔画，且笔画之间出现了很多的连笔牵丝书写起来既快捷又方便，易为一般人认识和接受，具有实用意义，故很快得以广泛流行，是人们日常生活中最常用的书体。行书笔画和结构有一定的伸缩性，形态又多变化，运笔流畅，章法灵活，可塑性大，利于发挥艺术效果，其艺术价值和实用价值均超过其他书体。银耳，行书能经久不衰，盛行于世，并不断发展提高，日臻完美，使行书作品千姿百态，异彩纷呈。东汉时期，随着经济文化的发展，汉字实用范围不断扩大，一种简约的楷书快些体式，既已开始在民间流行起来，这种书体用于行文起稿，简便迅速。当时通行的章草，虽较隶书简便，但仍保留隶书的波势，今草又有识别上的困难，因此，笔画更为简约，书写更为便捷的行书逐渐流行起来。据传，行书为东汉人刘德升所创。实际上，任何一种书体的出现，都与当时的社会政治，经济，文化有着密切的关系。同时，还有一个长期孕育、发展的过程。行书现在民间流行，渐渐约定俗成，为人们承认和接受，后经过刘德升整理、提高，才形成真实的行书体。从安徽毫州曹操墓砖上的：当奈何“三字以及熹平元年的一篇行书看，汉代已经出现了非常婉丽而娴熟的先生字体。晋代是先生的繁盛时期。王羲之父子集古之大成，精研行书，不仅使行书发展到成熟完美的高度，而且，“遂大行于世”，得到了广泛的使用。这一时期出现了王羲之、钟繇、王献之、张芝等行书巨匠。尤以被称为“书圣”的王羲之，开行书先河，被评为“超钟迈张”，其得意之作兰亭序更是尽善尽美，被益为“天下第一行书”！至今任被书界所推崇，作为书法艺术殿堂的精品，可见其对后世的影响之深。西晋以后，历代都有行书大家出现。唐代虽是楷书的鼎盛时期，行书也承晋风而得到发展，也出现了众多大家：欧阳询、颜真卿、褚遂良、柳公权等不仅精于楷书，而且行书造诣也颇深，为后世所推崇。颜真卿的行书，是我国书法史上继二王之后，行书发展的又一高峰，其祭侄儿稿，虽在激愤之情驱使下，突破常规，草草挥就，看似无法，而一切又在法度之中，线条遒劲舒和，恰如“乾裂和风，润含春雨”，随笔势起伏，情融于笔端，造成了静与动的强烈对比，被称为“天下第二行书”，其它如欧阳询的千字文也堪称行书的上乘之作。宋代的苏、黄、米、蔡四大家，也都是行书大家。苏轼书法学二王及颜柳，他博学多才，书以寒食诗贴为代表作，他的行书跌宕、潇洒、自然，有书卷气。古人说：可在兰亭序、祭侄儿稿之后，被益为天下第三行书。他的行楷书赤壁赋等书作对世人影响很大。黄庭坚书学二王、颜柳、张旭、怀素诸家。他的行草书以自然险峻为势，变化多端，出神入化。清。康有为说：“宋人以山谷为最，深得兰亭之三味，神韵绝俗”。他的行书松风阁帖，跋黄州寒食诗帖等为后人临写范本。米芾的行草书取前人诸家之长，自成一家，师古出新，潇洒自然。苏轼称赞米芾书作有超神之妙，可与钟、王并行。代表作蜀素帖多景楼帖等。元代书法崇尚晋唐，赵孟頫是学王羲之最有成就的书家之一，他各体皆精，擅画及小楷和行书，传世书迹：赤壁赋、临兰亭序、胆巴碑、洛神赋等。明清时代的行书大家亦不为少数，明代的祝允明的钱赤壁赋，文征明的滕王阁序，董其昌的琵琶行，明末清初的王铎的拟山圆帖，都堪称传世佳作。但是，由于”馆阁体“盛极一时，行书的面貌显得千篇一律，有创新的当推“扬州八怪”之一的郑板桥 至于近、现代更是名家辈出，于右任，郭沫若，沈尹默、林散之、沙孟海等等，都在书坛上享有盛名，其行书也各具特色，为世人所喜爱。