（通用版）2018-2019学年高中语文一轮复习 板块二 现代文阅读 专题一 论述类文本阅读讲义.doc

专题一 从2017年高考全国卷3套试题分析，论述类文本阅读在命题的思路和考查要点上与前几年相比有较大变化：题目考查能力常见设问命题特点第1题考查对文章局部信息的理解分析下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是第1小题与往年相比，基本没有变化，侧重于局部信息的理解第2题考查对文体要素的论证分析下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是第2小题凸显论述文的文体特点，直接考查论点、论据和论证三要素第3题考查对文本观点的逻辑推断根据原文内容，下列说法不正确的一项是第3小题重在考查对文本观点的把握，但与传统命题角度不同的是：采用逻辑推断的方式考查综上来看，考点更凸显论述文的文体特点，这也符合高考阅读题“依文(体)定题”的命题指导思想和意图。基于此，我们复习备考时应有所变化，首先在读文上应把论述文看成一篇议论文，阅读时认真把握文本论述的论点、论证方法、论据使用等，以此为切入点，快速读懂文本，为解题作好铺垫。具体而言，应重点贯彻以下2种读文意识。具有“勾画筛选意识”就是在阅读文本过程中，根据试题题干中的关键词，边阅读边勾画关键词句，进而筛选文本信息。1关键词(1)年代时间(多次出现时间)、数据(多个数据)及其概语(如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅、之一等表范围的词语)(2)重要的修饰限制词语(基本、根本、重要、最、十分、非常等表程度的词语)(3)已然未然词(迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时间的词语)，或然必然词(如果、可能、也许、一定、必然等表判断的词语)(4)有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语(因为、因此、的原因是、因而、由于、从而、但是、反而、其实、实际上、也、又、不再是而是、不仅还等)(5)表示举例子的词(例如、如)(6)解说性的词语，“换句话说”“也就是说”“所谓”“即”等表明前后意思相同。(7)文章重点阐述的概念、术语、人名及指代词等。2关键句(1)从内容上来看，能体现作者观点、态度、倾向的句子。(2)从表达上来看，议论抒情性的句子，“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的语句。(3)从结构上来看，揭示行文脉络的句子，如起始句、过渡句、收束句、指代句等。根据勾画出的这些关键词句，加以连缀整合，能够帮助我们迅速把握文意，理清文章思路，为阅读各题的四个选项时能迅速找到该内容在文中的大体位置做准备。有时甚至会出现某个选项的内容刚好与我们勾画的词句相对应的情况，这大大加快了我们判断选项正误的速度。示例(二)“关系”突破意识始终思考论点、论据和论证，理清论述3关系阅读论述类文本时，要不断强化以上两种意识，以便在解题时能迅速准确地找到解题依据。对于“勾画筛选意识”的读文示范将在下面高效读文示范“2017全国卷”正文中勾画，而对于“关系突破意识”则采用与正文对照列表的形式直观呈现。 高效读文示范高考原文思考论点、论据和论证，理清论述3关系(2017全国卷)阅读下面的文字，完成后面题目。“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好的前期规划。仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。(摘编自陆邵明留住乡愁)写了什么怎样写的解题指向第段提出中心论点“要在城镇化进程中留住乡愁，不让乡愁变成乡痛，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆”。本段先引用名言，引出新型城镇化建设的要求及出现的问题，进而引出城镇化与乡愁的关系，并在段末点出本文的中心论点。本处有利于把握文章的中心论点，有利于判断T2A和T2D的正误。第段主要论述乡村记忆的两大方面及其关系物质文化记忆和非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体(本段前半部分)，并论述了要留住乡村记忆的措施一要借助科学评价体系，二要广泛听取民意，最后进行综合甄选(本段后半部分)。本段在论述时采用分层论述的方式，将文段分为两个层次：一是乡村记忆的内容，二是乡村记忆保留的措施，强调最后要进行综合甄选。本处有利于判断T2B的正误。第段主要论述呵护乡村记忆的措施(本段前半部分为措施，后半部分为举例说明如何呵护乡村记忆)。本段首句承上点明留住乡村记忆，启下引出更要呵护乡村记忆，然后具体论述呵护乡村记忆的一些措施和意义，并举例论证。本处有利于判断T2C的正误。第段主要论述活化乡村记忆的措施。本段首句对第段留住乡村记忆、第段呵护乡村记忆进行了分析，将留住和呵护乡村记忆定性为消极型的留住乡愁，进而引出本段论述的重心“积极型的留住乡愁活化乡村记忆”，然后对活化乡村记忆的内涵进行了具体阐释，并点出了活化乡村记忆的意义。本处有利于判断T2A项的正误。全文全文论述了乡村城镇化与乡愁的关系以及留住乡愁的具体措施(留住、呵护并活化乡村记忆)，文中也明显表达出了“乡村与人的情感、记忆密切相关”的观点。全文采用“总分”式结构，第段提出中心论点，第段分别从3个方面“留住”“呵护”“活化”层层递进进行了论证。论证方式上采用了引用论证、举例论证、对比论证等方式，深刻地论述了城镇化过程中留住乡愁的必要性和可行性，字里行间表露出乡村与人的情感、记忆紧密关联的观点。本处有利于判断T2A和T2D的正误。高考真题体验1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。B乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。C在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。D活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。解析：选CA项，“如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下乡痛”理解错误。由第段末句“不让乡愁变成乡痛，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆”可知，在新型的城镇化建设中，要想不留下“乡痛”，应该做的是“留住、呵护并活化乡村记忆”，而不是“兼顾人文保护”。B项，“乡村记忆必须完好保存下来”以偏概全。由原文第段“至于哪些乡村记忆真正值得保留进行综合甄选”可知，乡村记忆中有一些是不值得保留的，所以乡村记忆不必“完好保存下来”。D项， 偷换概念。根据原文第段的表述可知，活化乡村记忆指“在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级”，而不是“赋予乡村记忆新的文化内涵”。“使之成为相关产业的配套设施”的表述也不对，这句话表达的意思是使乡村记忆成为配套设施，而原文第段中的“这需要相应的公共设施与之配套产业等”，意思是“教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等”作为乡村记忆的配套设施。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。B文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。C文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。D认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。解析：选CC项，“并举例说明了甄选的标准”无中生有。由原文第段“至于哪些乡村记忆真正值得保留需要做好这方面的前期规划”可知，文章只是简单阐述了用综合甄选的方式保留乡村记忆，并未举例具体说明甄选的标准。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。B如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。C为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。D能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。解析：选BB项，“就说明故乡已活化了乡村记忆”偷换概念。由原文第段可知，如果游子在城镇化的故乡中找到依恋感和归属感，说明的应是故乡“已呵护了乡村记忆”，而不是“已活化了乡村记忆”。第一讲题目如何命洞悉9大设误陷阱解答论述类文本阅读题时，不仅要读懂文章，而且要洞悉选项从何处而来，清楚题目设置的陷阱有哪些，这样就有助于快速准确识破陷阱，选出符合题目要求的答案。陷阱一：曲解文意陷阱剖析曲解文意，是指选项故意错误解说原文，它更换了个别词语(或说法)，或直接歪曲了作者的观点，导致选项与原文的意思发生偏离。识别方法整体上把握材料，把题目中所提供的选项，如对词语的解释、对语段的理解等，还原到材料的对应之处，与原文信息句的关键点仔细比对，逐项检查，看选项的表述是否与原文一致，就不难得出答案。例1(2016全国卷第1题C项)王国维在古史新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。原文信息神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，山海经究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维古史新证说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”比对分析选项中“有些历史学家如果能充分利用史料，就不会疑古”错，属于曲解文意。原文王国维在古史新证中表述的意思是“有些历史学家之所以疑古，是因为没有充分研究、利用古史材料”，但这并不说明“充分利用史料就不会疑古”。陷阱二：扩大缩小陷阱剖析扩大缩小，指选项故意增删、改动文中表示范围限制的修饰成分或者表轻重程度的限制成分，对原文论述内容的范围或程度或频率等随意扩大或缩小。如：以部分代替整体(或相反)、以个别代替一般(或相反)、以特殊代替普遍(或相反)。识别方法关注重要词语前边的修饰与限制词：表数量多少的词少数、部分、几个、大多数等表范围大小的词凡、全部、所有等表程度轻重的词特别、尤其、十分、稍微等表频率高低的词通常、总是、有时、偶尔等表多项并举的词和、同、以及、另外、还有等例2(2015全国卷第1题A项)宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。原文信息宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。比对分析根据原文，借贷、质、押、赊买赊卖等信用形式在宋以前就存在，而“典”是在宋代才产生的信用形式。显然选项以偏概全，扩大了概念范围。陷阱三：混淆时态陷阱剖析混淆时态，就是命题者在事物、现象产生、出现的时间上设置干扰，故意把先期说成后期，把已然说成未然，把或然说成必然。识别方法关注“已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后”等。关注“可能、大概、也许、差不多、估计、预计、必将、如果、一定、未必”等。 例3(2012山东高考第6题A项)围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。原文信息围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。比对分析选项混淆时态。删去了原文中的“极可能”，把“或然”变成了“必然”。陷阱四：因果混乱陷阱剖析因果混乱，就是故意弄错因果关系，以此迷惑考生。因果混乱主要包括两种情况：因果颠倒：选项在因果或条件关系上，故意把原文中的“因(条件)”变成了“果”，或把“果”变成了“因(条件)”。 强加因果：把根本没有因果关系的两个事物硬说成有因果关系。识别方法关注表示因果的关键词，如“因为、因此、由于、因而”等；关注改变因果关系的关键词，如“之所以、就只有”等；仔细分析选项中有无因果关系，或者因果关系是否倒置。例4(2017全国卷第1题D项)中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。原文信息正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。比对分析选项因果混乱。“从而”一词强加因果，从原文可知，中国瓷器“从单色走向多彩的转型”，只是“中国传统社会从单一走向多元的例证”，而不是“推动了当时的社会向多元转型”的因素。例5(2016全国卷第3题B项)“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。原文信息文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是山海经。历史是讲真实的，山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采用。虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编四库全书，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。比对分析选项中的“五四之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料”与“是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议”不存在因果关系。根据原文可知，“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为在当时的史学家看来，历史是讲求真实的，而神话故事显然有悖信史，而他们又没有找到能够合理利用神话传说中的史料价值的途径。因此，选项属强加因果。陷阱五：颠倒是非陷阱剖析颠倒是非，是指命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定，或者将作者的观点态度加以强化或弱化。识别方法在阅读时注意区别作者对每一种事物的观点态度。对含有作者观点态度的语句要圈画标注。例6(2017全国卷第1题B项)原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。原文信息作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。比对分析选项前半句正确，后半句混淆是非，选项用否定词“无”将原文“一种海外流行的时尚世界时尚”一句，对肯定此时青花瓷与外来文化融合的意思变成了否定两者之间有关系。陷阱六：偷换概念陷阱剖析偷换概念，是指将一些似乎一样的概念进行偷换，造成选项中表述的概念的属性、本质特征、具体作用或发展趋势等内涵发生改变。识别方法阅读原文时，对概念、对象要特别关注，用圈点勾画和批注标注的方法做好标记。做题时，分辨选项中是否存在信息对接错误的现象，特别注意选项的主语、谓语是否与原文一致。例7(2015福建高考第9题A项)阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富。原文信息我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。比对分析原文是“我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程”，而非选项中的“要求自我教育、自我升华”；原文信息是“在阅读中”“人文日新”，而非选项中的“达到内心丰富”。因此选项与原文不符，属偷换概念。陷阱七：无中生有陷阱剖析无中生有，是指在解说原文或转述文意时，增添了原文中没有的信息，也就是选项中所说的内容在原文中未涉及，也不能从原文中推断出来。识别方法细读选项，明确解说范围；检查选项的内容能否在原文中找到依据，或者是否能根据原文内容合理推断出来。例8(2016山东高考第6题C项)古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。原文信息它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。比对分析选项中唐代古体诗“更似绝句律诗”原文并未提及，属于任意发挥，无中生有。陷阱八：张冠李戴陷阱剖析张冠李戴，是指命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象。通常在表述对象上设置干扰。具体来说，就是将甲事物表述成乙事物，将事物的此方面表述成彼方面，把甲的事迹、观点、成绩说成是乙的；或者题干要求从“此”对象入手分析，而选项却从“彼”对象入手分析。识别方法读文时，将对象标注圈画出；答题时，对选项中的主语、宾语要特别注意。例9(2015天津高考第6题B项)“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。原文信息“自然世界”是由纯粹的自然事实和事件所构成，在人的因素介入之前由“盲目的”自然力量所支配；在人的因素介入之后，自然世界事实上成了“人化的自然”，在自然界中可以随处发现人类价值实践的痕迹。但是，人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约。“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。在这些要素中，是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。比对分析原文中说“社会价值规范在社会世界的形成中发挥了自然规律在自然世界的形成中所发挥的同样的作用”。由此可知，在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”，并不是选项中所说的“自然规律”，属张冠李戴。陷阱九：指代有误陷阱剖析指代有误，指选项中代词的指代内容发生错误，或是类别上的，或是程度上的，或是范围上的。识别方法抓住选项中的指代词，在原文中寻找相对应的内容，在具体语境中确定其指代内容。例10(2015安徽高考第3题A项)经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。原文信息经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。比对分析选项中“这一过程正是经典的价值和意义所在”有误，根据原文可知，经典都有“从普通著述变成神圣经典的过程”。可见“这一过程”指代的应该是形成过程，而非选项所说的“价值和意义所在”，属指代有误。课堂巩固训练阅读下面的文字，完成13题。儒、墨、法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。脱胎于殷周家族血缘社会的儒家，因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观，需要制定世代承袭的礼仪制度，也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜。在社会治理上坚持德主刑辅，用人上主张亲亲尊尊。儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖保持某种敬畏。其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发，在时代变革中有所损益的家族传承意念。墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用，也没有世袭的利益需要守护，更多关注的是现实社会的生存与交往，因而要反对奢靡，节用节葬，意在保障人们最基本的生存生活；社会交往活动中，小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害，最终保护自身的利益，所以要破除等级，无差别地兼爱，利人利他；频繁战争的最终受害者都是普通民众，只有反对战争才能维护下层民众的利益，所以要倡导“非攻”；墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违逆，是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行；社会治理上主张崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇。法家代表正在成长的权势阶层的利益追求，韩非构建了以君主个人权势为本位的 “法、势、术”相结合的政治学说。在韩非看来，人的本性都是利己的，君主就要利用人们的利己之心，以物质利益为诱饵，以隐秘的权术为手段，监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事；他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力，就是为了保证君主个人权势意志的伸张。儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了三家在思想体系的诸多逻辑节点上具有不同的理念，在道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观诸多问题上具有不同的见解，也决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。(摘编自冯立鳌儒法墨观念差异的根源)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A儒家反映世袭贵族阶层的理念，守护家族利益，注重血缘关系，尊崇祖制礼仪，强调平等仁爱。B墨家维护他人利益，主张节用，倡导非攻，崇尚教化，尚贤使能，这些都表现出对兼爱的信奉。C法家认为人有利己之心，治国应诱以利益，施以权术，让所有人都推崇权势和暴力，遵循法规。D儒、墨、法三家的社会治理观有所不同：儒家注重家族社稷；墨家关心下层民众；法家维护专制君主。解析：选D本题考查理解文章词句和筛选并整合文中信息的能力。A项，根据原文第二段中的“倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观”可知，选项中“强调平等仁爱”说法不当。B项，根据第三段中的“崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重”可知，选项中“崇尚教化，尚贤使能，这些都表现出对兼爱的信奉”说法不当。C项，根据原文倒数第二段中的“他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力”可知，选项中“让所有人都推崇权势和暴力”说法不当。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章从理论本位出发分析儒、墨、法三家的思想，指出理论本位的不同是三家形成不同观念的缘由，也是三家划分的根本依据。B文章先提出儒、墨、法三家理论本位不同的观点，然后概括性说明三家思想体系的不同理念，最后强调理论本位的决定性作用。C文章从道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观等方面阐述儒、墨、法三家所持的不同见解，说明它们理论本位的不同。D第三段以墨家圣人大禹为例，来说明墨家对素质提升的关注和个人能力的看重，表达了当时社会许多小生产者的利益诉求。解析：选D本题考查分析论点、论据、论证方法的能力。根据原文第三段中的“墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇”可知，选项中“第三段以墨家圣人大禹为例，来说明墨家对素质提升的关注和个人能力的看重”说法错误。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了它们的思想体系具有不同的理念，也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说。B儒家对鬼神的存在不置可否，墨家宣扬鬼神的存在，法家不信鬼神，由此可见，在天命观上，儒、墨、法三家各持己见。C儒家为传承贵族阶层的家族利益，墨家为表达对兼爱的推崇，都提倡崇拜先圣，而法家为保证君主的权势反对崇拜先圣。D儒、墨、法三家不仅在道德观、圣人观、人才观等诸多方面有不同的见解，而且对爱、德、贤、圣等概念内涵的理解也不同。解析：选A本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。根据原文第一段内容“儒、墨、法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说”可知，选项中“也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说”说法不当。第二讲题目如何解3大热考题型解题策略前面专题入门已经列表分析了2017年3套全国卷论述类文本阅读的命题规律：第1小题侧重对原文内容局部信息的理解，第2小题侧重对文本论证方面的把握，第3小题采用逻辑推断的形式侧重对文本观点的把握。因这3个小题命题角度不同，故在解题时也有所区别，各有“妙招”。(一)内容理解题(第1题)2步快判有妙法 解题技法典例示范(2017全国卷)阅读下面的文字，完成相关题目。气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。(摘编自曹明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。B与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。C气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。D已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。 尝试答题选技法演示第一步：定位信息(见原文画横线部分)第二步：比对判断A为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。比对分析“非政府组织提出了气候正义”无中生有，原文表述(见第段画横线部分)并没有说“气候正义”是由非政府组织提出。B与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。比对分析把国际国内公平问题，简单归纳为“实际上就是限制排放”以偏概全。原文(见第段画横线句中的第一句)表明“限制排放”仅仅是其中一个方面，并且原文(见第段画横线部分中的第二句“比如”)也仅是拿“限制排放”举了个例子。另外由第段中“气候正义”的内涵可知，与气候变化有关的国际公平和国内公平问题既有“公平地分担稳定气候系统的义务和成本”(包括限制排放的问题)，还有“平等地使用、享受气候容量的权利”。C气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。比对分析本项对气候正义中的义务问题的内涵解释不当，“为后代设定义务”不合文意。原文第段第一处画横线句表明“为当代人自己及后代设定义务”只是从“积极方面看”的，并且原文表述时有“当代人为自己”，而不仅仅是“后代”，故选项“要为后代设定义务”缩小了“义务”的范围；第二处画横线句“对子孙后代负有道德义务”，而选项表述为“对后代负有义务”，扩大了“义务”的范围；第三处画横线句直接表明气候正义的本质“非为其设定义务”，表明了选项“为后代设定义务”不当。D已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。比对分析本项内容涉及全文，综合比对判断，D项说法完全正确。(二)论证分析题(第2题)2步解题无偏差 选项特征1题干表述明确通常为“对原文论证的相关分析”，实质上是全面考查对论点、论据、论证方式三者关系的理解和分析能力，考查学生的逻辑思维。2选项设置灵活侧重考查立论的前提(2017全国卷T2B)：文章以气候容量有限为，并由此指向了气候方面的社会正义问题。侧重考查论证的角度(2017全国卷T2A)：文章从审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的。侧重考查论证的思路(结构)(2017全国卷T2D)：对于气候正义，文章交代背景，逐层分析，梳理出了它的内涵。侧重考查论证方法(2017全国卷T2A)：文章第一段通过元明两代瓷器的，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。侧重考查论点与论据的关系(2017全国卷T2C)：文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的提供了例证。(1)“立论”就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。(2)“立论的前提”就是指如果没有这个东西，后面有关论点的相关论证不能成立，没有意义。主要指文本写作背景、原因等，为论点的提出和论述提供理由。 解题技法稳解论证分析题2步骤第一步：剖析选项明关键先剖析选项明确选项的“考查点”，利于我们读文时有所侧重，自觉思考与选项相关的信息，读文、比对更“精准”。例如：选项考什么选项关键点(考查点)(2017全国卷T2C)文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。论据与论点选项关键点(考查点)见左栏波浪线标注，要思考论据部分表述是否准确，所得出的论点是否准确(2017全国卷T2D)对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。论证思路选项关键点(考查点)见左栏波浪线标注，思考论证思路是否准确第二步：回归原文细比对1回归原文是前提这类选项往往难以在原文直接找到对应语句进行比对，所以需要对全文或段落进行概括、梳理提炼后才能比对。这类选项对原文信息加工程度较高，解答时需要强化本专题专题入门中提到的“关系突破意识”厘清论点、论据、论证之间的关系，弄明文本(全文或每段)“写了什么”“怎样写的”，这样才能将选项回归原文有效比对。2有效比对抓关键在回归原文把握文本之后，比对时还是要侧重比对“第一步：剖析选项明关键”中标注的有关论点、论据、论证方式的关键点。典例示范(2017全国卷)阅读下面的文字，完成后面题目。青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。(摘编自万明明代青花瓷崛起的轨迹)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。(重在考查论证方式、论据、论点)B文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。(重在考查论证角度及论证内容)C文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。(重在考查论据、论点)D文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。(重在考查论证思路) 尝试答题选技法演示第一步：剖析选项明关键说明：本步骤在上面选项中已完成。(见选项画波浪线句子)第二步：回归原文细比对先看A项，A项已明确信息区间在“第一段”。通过梳理第一段的层次内容，可知论点句是段末一句：青花瓷崛起是郑和航海时代也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。而这观点是由“由此可见”中的“此”来推证的，这“此”是指“这也就意味着，如果没有郑和远航更不会成为中国瓷器的代表”(即：元明两代瓷器的发展比较)，据此可判定A项后半句错误：很明显通过元明两代瓷器的比较，论证的是青花瓷的发展与郑和下西洋、中外交往繁盛有关。说明：B、C、D三项不再具体演示。(三)观点推断题(第3题)3法排除准作答 选项特征论述类文本的第3题，考查考生信息筛选和根据原文进行逻辑推断的能力。选项主要有以下几类特征：选项特征(类型)典型考题复句类型选项通过复句间的关系的表述形式来考查对文本的理解(2017全国卷T3A)如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。(考查假设关系)结论表述选项通过“由此可见”“说明”“总之”等考查对文意的推断(2017全国卷T3D)能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。(考查文意推断)趋势预测选项通过“启示是”“还应该”等考查对文本的预测(2017全国卷T3D)青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。(考查趋势预测)解题技法一看复句类型：比对原文，析关系是否成立选项用复句表述文本的部分内容，要求考生根据文本内容和复句类型判断选项是否符合原文意思。(1)假设复句选项用假设复句(前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说出假设情况一旦实现产生的结果，常见的关联词：如果就)表述文本内容，判断这类选项是否符合文本的意思，要把握两个方面：一是文本的具体内容，二是假设的关系是否成立。如后面典例示范(2017全国卷)A项。(2)条件复句选项用条件复句(前一个分句提出一个条件，后一个分句说明这个条件一旦实现所要产生的结果)表述文本内容，判断这类选项的正误要从复句关系和文本内容的角度分析。“只有才”表示必要条件，如果没有这一条件就不可能出现后面的结果。“只要就”表示充分条件，它不排除其他条件也会引起同样的结果。“无论都”表示排除一切条件，无论在什么情况下都会产生同样的结果。示例(2017全国卷T3C)选项只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。原文公平原则应每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内(第段)；就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”(第段)。分析选项有两层意思，“每个人都控制碳足迹”可“实现代际共享”，“实现代际共享”是“避免生态赤字”的必要条件。实现代际共享是就代际公平而言的，而代际公平的目标要求“每个人都控制碳足迹”。选项正确。(3)目的复句选项用目的复句(分句中间一个分句表述实现某种目的或避免某种结果，一个分句表示为此而采取的行为，常见的词语：为了、以便、以、用以、为的是、以免、省得)表述文本内容。示例(2017全国卷T3C)选项为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。原文另一方面可以广泛听取民意(第段)；保持乡村传统活动的原有品质有意识地进行整理维护(第段)；将“文”“人”“居”与“产”融合在一起(第段)。分析以上内容都体现了“当地居民的文化需求”。二看结论表述：比对原文析“条件”“原因”和“结论”关系是否成立用“由此可见”“说明”“总之”等表述文本中的相关内容。判断这类选项要注重把握选项中的“条件”“原因”和“结果”之间的关系是否符合文本意思。示例(2017全国卷T3D)选项能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。原文让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力(第段)；使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力(第段)。分析“乡村记忆的内涵”是随着时代的不同而有所变化的，选项推断正确。三思趋势预测：依据原文，看推断是否合理选项根据文本内容，用“启示是”“将会”等表示文本发展趋势的预测，判断这类选项要注重对文本相关内容的分析，尤其要关注文本内容是否能够推断出选项预测的结果。如下面典例示范(2017全国卷)D项。典例示范(2017全国卷)阅读下面的文字，回答问题。正文见本讲“论证分析题”典例示范根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。B时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。C青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。D青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。 尝试答题选技法演示A项，用假设条件“如果就”考查逻辑关系。原文讲“从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销”“如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像”，换言之，“下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销”是“青花瓷崛起”的充分条件。推断正确。B项，用“可见”考查对文意的推断。由第三段前两句话可知，“时尚兴盛”“是社会快速变化的标志”，体现的是“它(青花瓷)与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步”，而不是“社会变化很快”。由第二段可知，成化年间民窑青花瓷崛起，进而成为世界时尚，没有提及“青花瓷兴盛”。C项，用“可见”考查对文意的推断。从第二段可知，“青花瓷外销掀起世界性的中国风”，而这是“明代的世界影响”的一部分，从第三段“明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的”可知，青花瓷对其的作用是重要的。D项，用“由此带来的启示是”考查对文本的预测。青花瓷在明代之所以能引领世界时尚，是因为“中国传统社会从单一向多元社会的转型”，“明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的”，这恰恰是带来的启示。综上，答案是B。课堂巩固训练 (2018郑州模拟)阅读下面的文字，完成13题。文化是重要的“软实力”。“软实力”是指国家通过自己的吸引力来实现发展目标，而不是靠武力威胁、武力报复以及经济制裁。国家实力有许多表现，“软实力”并不表明软弱。“软实力”是国家实力的一种形式，必须把“软实力”纳入到国家战略中。“软实力”产生于一个国家的文化吸引力、政治行为准则和政策。一个国家的政策在别国眼里看起来合法合理，那么该国的“软实力”就会得到提升；一个国家的文化、价值体系有吸引力，那么其他国家就会追随；一个国家能够用自己的文化和价值体系塑造世界秩序，它的行为在其他国家眼里就更具有合法性，它也可以通过自己的价值和制度力量来规范世界秩序，而不需要诉诸武力和经济制裁。在我国，我们谈的“软实力”是相对于国内生产总值、国防力量等“硬实力”而言的，是指文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和国际感召力的因素。当然，软与硬都是相对的，很难做出绝对的划分。就拿文化来说，虽然一般将一国的文化看成是“软实力”的一部分，但是文化产业也是国际贸易和国内生产总值的重要组成部分。因此可以说，文化里面有经济，经济里面也有文化，很难机械地把它们分割开来。其实，“硬实力”和“软实力”是互补的。每个国家都需要两种实力，使用得当，二者相得益彰。中国人经常说“以德服人”，实际上就是指赢得人家的心，而不是单纯使用蛮力。中国人也说“不战而屈人之兵”，这也表明重视软实力。目前有人认为，中国成功的发展模式是中国“软实力”的一个重要体现。确实，在国际舞台上，中国独树一帜的发展道路正在产生越来越大的影响。但是从总体上来看，目前中国的“软实力”还不强。在国际市场中，中国有竞争力的仍然是劳动密集型制造业产品，文化产品进出口的贸易逆差有增大趋势。新的历史时期，一方面，我们必须立足国内，发挥政府和社会的积极作用，增加公共投入，大力加强文化事业发展。要重点扶持重要新闻媒体、体现民族特色和国家水准的重大文化项目和艺术院团，保护重要文化遗产和优秀民族民间艺术，大力促进老少边穷地区和中西部地区的文化事业发展，加大对非物质文化遗产和基层文化设施建设的投入力度，保障对公益文化事业的基本投入。另一方面，我们必须站在全球和战略的高度，充分发挥市场的作用，大力发展经营性文化产业；推动国有经营文化单位建立现代企业制度，培养一批能够站在时代前列、具有全球战略眼光的文化企业家和文化企业集团；推进制播分离和影视动漫产业，改革新闻出版管理体制，对出版产业和出版事业实行分类管理，经过努力，把我国的文化事业和文化产业打造成国家重要的“软实力”。在全球化时代，国家发展必须重视“软实力”。当前，世界秩序正在进行调整和重组，在这个过程中，不充分认识“软实力”在国家发展中的意义，将会在全球化中坐失良机。(摘编自丁元竹“软实力”产生于文化吸引力)1(对应题型一)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A“软实力”是国家实力的一种形式，是指国家通过自