2018-2019学年高中语文 第2单元 美的真谛 自读文本 论文艺的空灵与充实教师用书 鲁人版必修4.doc

自读文本 论文艺的空灵与充实预习夯实基础 知识梳理第1步读准字音千言万语总关音一、单音字携手(xi)土腥气(xng)深邃(su)尘滓(z) 不滞(zh) 框廓(ku)花汀(tng) 檐簪(zn) 泠然(lng)鲂鲤(fng) 深篠(xio) 泖中(mo)造诣(y) 叶燮(xi) 群籁(li)澹尔(dn)二、多音字1组词辨析法(1)隽(2)露(3)血 (4)重2语境辨析法(5)司机紧急刹(sh)车的刹(ch)那间不但保全了几十条生命，更彰显了一种强烈的责任意识。(6)对同样一份差(chi)事，不同的人做事的态度有差(ch)别，取得的效果也参差(c)不齐。第2步写字形奥妙无穷方块字(1) (2)(3) (4)第3步辨词语于细微处细斟酌1明确词义(1)临渊羡鱼：_(2)冰清玉洁：_(3)著手成春：_【答案】(1)站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。(2)像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。(3)常用来赞誉医家、艺术家技艺精湛。2理解辨析(1)胜地圣地两者读音相同，词性相同。“胜地”指有名的风景优美的地方。“圣地”主要有两种意义，一种指宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方；一种指具有重大历史意义和作用的地方。(2)流露暴露两者都是动词。流露：(意思、感情)不自觉地表现出来。暴露：(隐蔽的事物、缺陷、矛盾、问题等)显露出来。3对点小测判断下列加点词语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)每当看到别人家高高兴兴团圆的时候，他却总是只有临渊羡鱼的份，因为他不幸成了孤儿。()(2)她是一个冰清玉洁的女孩，懂得自尊自爱，甚是讨人喜欢。 ()(3)徐悲鸿画艺高超，著手成春，堪称一代大师，令人敬仰。()(4)尽管国内的一些地方，不少过年的传统习俗已渐渐远去，但佛教圣地五台山依旧保留着传统的佛俗民情。()【答案】(1) “临渊羡鱼”，比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。用在此处望文生义。(2)“冰清玉洁”，比喻人品高尚、纯洁，做事光明磊落。(3)“著手成春”称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。用在此处不合语境。(4) 常识速览融贯中西艺术理论的一代美学大师宗白华宗白华(18971986)，原名宗之櫆，字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。他是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。 他把中国艺术精神的重要特色之一归结为“充实”与“空灵”、有限与无限的统一。著有美学论文集美学散步、艺境等。1920年5月，宗白华赴德国求学，在法兰克福大学哲学系注册。1921年春，转到柏林大学，师从著名的美学家德索教授学习美学。在这里，宗白华的美学体悟达到了一定的高度。回国后开设课程包括“美学艺术论”“历史哲学”等。抗战期间，除教学外，便是潜心著述，研究中国艺术，他对中国传统艺术的幽思壮采有着难以遏止的热情。在他的美学研究过程中，流云小诗美学散步等名著诞生。令无数后人“在一丘一壑，一花一鸟”中发现了无限，论文艺的空灵与充实即为其中的名篇。探究精研文本 整体感知本文是一篇美学论文，作者以生动形象的语言通过古今诗词等一些具体的事例论证说明，提出了空灵与充实是艺术精神的两元。“充实”的内涵是广大、深邃、丰富，“空灵”的内涵是冰清玉洁、脱尽尘滓。没有心灵的折射是无所谓美的。 文脉梳理【答案】宇宙的奥境社会政治的意识由空灵而充实 文本深读自主探究一、阅读课文第一部分，回答下面的问题。1文艺与宗教、哲学的关系是怎样的？_【答案】文艺从宗教那里获得热情，从哲学那里获得人生智慧和宇宙观念。2从作者的观点来看，文艺的意义是什么？_【答案】文艺表现人生真谛、宇宙奥秘，从而为人生批评和人生启示服务。3如何理解“文艺境界的广大，和人生同其广大；它的深邃，和人生同其深邃”这句话？_【答案】文艺境界的广大是指它包括经济、政治、社会、宗教、科学、哲学等广大的内容，其深邃是指它的根基深深地植在时代的技术阶段和社会政治的意识上面。4. “空灵和充实是艺术精神的两元”一句在全文中有怎样的作用？_【答案】该句是全文的总纲和主旨，总领全文。作者从哲学、宗教和文艺的关系入笔，引出“空灵和充实是艺术精神的两元”的观点，然后分别加以论述。二、阅读课文“空灵”部分，回答下面的问题。5“这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中”文中“觉心”指的是什么？_【答案】“觉心”是指暂时与世务绝缘，没有挂碍，空明而平静的心态。6“万物静观皆自得”中的“自得”指什么？_【答案】充实、内在、自由。7结合文章中的有关语句，解说苏东坡的诗和王羲之的话的含意。_【答案】(1)苏东坡诗的含意是：只有静观，才能发现万事万物的变化情况；只有诗人的内心是空灵的，才能将大千世界尽收眼底。(2)王羲之话的含意是：人在山阴道上行，是处在一个静观的空灵之境，心无尘滓，万物仿佛在镜中，光明晶莹。8怎样理解“中国画堂的帘幕是造成深静的词境的重要因素”这句话的含意？_【答案】中国古代的词中多用帘幕来制造深静的词境。帘幕能给人一种“隔”的效果，让物象造成距离，从而诞生美景。9“隔”和“空”有什么不同？相比较而言，在形成艺术的美感上哪一个更重要？请简述之。_【答案】“隔”是依靠外界物质条件来制造的，而“空”则来自艺术家精神的淡泊，内心的无挂碍，和世务暂时绝缘。相比较而言，“空”更重要。因为精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件，是艺术人格的心襟气象。只有艺术家内心真正地“空明”了，才能静观万物，获得“充实”的艺术生命。10“空灵”部分的最后两段在文章中的作用是什么？_【答案】以陶渊明之诗、王荟之语，说明空灵的艺术境界表现充实的内容，自然地引出艺术的充实问题。11. 作者认为空和充实是什么关系？_【答案】作者认为艺术境界的空，并不是真正的空，而是要由空获得充实，由空去感悟人生的真谛。12. 请简述艺术空灵化的条件。_【答案】(1)外界物质条件方面：对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。(2)心灵内部方面：做到精神的淡泊。三、阅读课文“充实”部分，回答下面的问题。13下列对中西艺术的看法，为作者所不认同的一项是()A尼采所讲述的艺术世界中包含着丰富而充实的艺术生命。B歌德和杜甫的对照说明人生经历固有差异，但只要经历是丰富的，就有可能在艺术上达到同等充实。C中国元代画家追求幽淡的境界，其心只以一树一石、一山一水为意，而不在大千世界。D“群必求同，求同必相叫，相叫必于荒天古木。”这是说艺术的感悟及其传导具有共通性。【解析】由原文说“元人幽淡的境界背后仍潜隐着一种宇宙豪情”可知“其心只以一树一石、一山一水为意，而不在大千世界”的说法错误，【答案】C14下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A按照尼采的说法，西方艺术作品中的情感表达往往更依赖于形象。B按照司空图的某些观点，中国艺术的壮硕的实现有赖于艺术家心灵的空明。C正如南田的评论，中国的山水画一旦趋向简淡，则自将包具无穷境界。D按照叶燮的说法，诗人的作用在于将常人不及言之理、不及述之事以可见之象意会于众人之耳目。【解析】“中国的山水画趋向简淡”“包具无穷境界”是事实，而非假设。【答案】C15概括作者对中国艺术所持的基本观点。(不超过30字)_【答案】中国艺术的充实在于心境的空灵。16在作者看来，艺术心灵所能达到的最高境界是怎样的？_【答案】首先是艺术心灵能空、能舍，然后是艺术心灵能深、能实，最后是通过艺术心灵的观照，宇宙生命中一切理、一切事都把它的最深意义灿然地呈露于读者眼前。合作探究17文章在论述文艺的“空灵”时说：“艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那”“美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。”有人认为这种观点太绝对。你的看法如何？_【答案】(观点一)同意作者的看法。审美主体与审美对象之间时常出现“失距现象”。“失距现象”包括主体和对象之间距离太近(即“差距”)，以及距离太远(即“超距”)两种情况。在审美活动中，主体与对象之间要保持适当的心理距离，使主体以非理性、非功利的审美态度来对待对象，以便在保存事物形成结构真相的同时，实现主体与对象间的感情交流，促成美感的发生。保持适当的心理距离，是审美活动和艺术活动的基本原则和重要环节。宗白华先生认为美感的养成在于对物象造成距离，使自己不沾不滞，有道理。(观点二)不同意作者的观点。心理距离说从心理分析入手，发现了审美心理活动的一些规律和特征，在一定程度上解决了美感的心理问题，提出了艺术创作和欣赏应注意的心理环节，这是很有道理的。但该学说片面强调心理因素在审美活动和艺术活动中的作用，片面强调审美的非功利性、非理性，忽视了社会生活和理性因素在审美活动中的作用，最终不可避免地会滑向主观唯心主义。实际上，古今中外的许多名著的产生不是由于作者与物象的距离，而恰恰是由于对生活和人生的切身体验。迁移学以致用 写法借鉴1写作特色运用具体事例进行论证，说服力强作者把自己的理论体系建立在具体可感的艺术形象之上，运用具体事例进行了充分的论证，这些事例中既有具体体现空灵或充实的生活经验、艺术作品，又有前人对空灵或充实的理解与体验，这些都极具说服力。如引用苏轼和王羲之的诗文论证了“万物静观皆自得”的观点。作者在论述充实时更不是抽象说理，而是列举了大量例子，引用了很多名言，都论述了艺术的充实来源于生活经验的充实、人生境界的广大和内心情感的丰富，它是宇宙人生壮阔而深邃的生活的具体表现。2写法指导(1)事例要简练概括。事例论证虽然也要用到记叙的表达方式，但和记叙文的写法不同，不需要对事件发生的时间、地点、背景以及人物之间的对话、神态、动作，故事发生的场景等做细致生动的描绘。(2)事例要紧扣论点。事例论证时，所举事例必须与所论证的观点紧密相扣，这才能起到论证的作用。要做到这样，首先在选择事例时，就要看事例本身是否蕴含着所要论证的观点。同时，由于事例本身往往具有多义性，因此，在叙述事例时，还要有意识地突出事例中与论点相扣的一面，不能泛泛地说事，即围绕论点定向复述事例。(3)事例要析理透辟。事例是为了说理，举例过程中或概述事例之后要对事例作适当的分析，将其中蕴含的道理围绕观点说清说透，这对于增强论证的力量也是很有必要的。3迁移运用请运用具体事例来论证“人没有一股韧劲，是什么事也干不成的”这一论点，不少于200字。_【参考示例】“当代毕昇”王选，从1975年开始致力于文字、图形和图像的计算机处理研究。他拖着病体，克服经费紧缺、条件艰苦等困难，几十年如一日，终于开发出了汉字激光照排系统。试想如果不发愤图强，潜心研究，哪会有这项伟大的发明问世。“乒坛名将”王皓雅典奥运会惜败柳承敏。指责、非议一时四起，之后多次大赛他更是屈居第二，与冠军无缘，被戏称为“乒坛老二”，但他始终没有放弃，坚持苦练技术，磨炼意志，终于在2006年多哈亚运会和2007年10月的乒乓球世锦赛上两次以4比0的绝对优势完胜宿敌柳承敏，报雅典一箭之仇。是“韧”的精神圆了他的王者之梦。 素材应用1课内素材“空灵”之美宗白华先生认为，空灵和充实是艺术精神的两元，中国艺术正是由空灵而充实的。他在课文中指出“空灵”的内涵是冰清玉洁、脱尽尘滓，而“空灵”美是指描写对象有距离感。依靠外界事物造成“隔”的状态正是促成这种“空灵”美的一方面的因素。例如诗歌喜欢借一些事物间隔描写对象，产生一种朦胧的美。像写雨，写帘子后的美人，都给人一种朦胧的美。【应用角度】“保持距离”“朦胧之美”等。2精彩应用遥望昆仑，才能感受到它的连绵蜿蜒；远眺黄河，才能感受到它的九曲回环。“草色遥看近却无”才“最是一年春好处”，韩愈的那首诗告诉人们：距离产生美。画画要留白，盖楼要有楼间距，人人心里都有点小秘密，适当的空间显然是有必要的。维纳斯美丽，不也是因为她的断臂更引人浮想联翩？古典诗歌隽永，则是因为它言有尽而意无穷。距离使人体会思念的意味深长。距离使一种情感蓄在心中，无语凝噎；使一种思念穿越时空，萦绕心间。思念，这种苦涩而甜蜜的感情，会随着距离的拉近而淡，随着距离的拉远而浓。是距离让人感受到一种不可名状的情感美。间距是美丽得以存在的空间，是恰到好处的理智距离。我们距离最美好的事物总是有一段距离，也正是这一段距离，成就了更美好的一面。 佳作领悟书法与中国文化孙鹤中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。在华夏五千年文明的发展过程中，汉字的书写逐渐升华为一门艺术，这在世界各种文字的发展史上不能不说是一个奇迹。中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，状如算子的等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有力、自强不息，论语用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；老子主张“致虚极，守静笃”，引导世人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；反之，清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，特别是金石之学昌盛，使书家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。先秦哲学中，道家的虚无思想对中国传统文化影响深远。书法艺术中注重对空白的经营，强调在无墨处施展才华，计白当黑，正是这一观点的具体体现。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：兰亭集序可见王右军之飘逸，祭侄稿可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴含的生生不息的民族精神。【亮点借鉴】1学论证方法第三段中，为了论证“书法艺术中阳刚与阴柔兼而备之有所侧重”，作者以王羲之为例进行了有力的论证。2学整句第四段中，两个句子均使用整句来表达：形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通；前一句构成排比中有对比，后一句对比中有对偶。3学对比第五段中，为了论证“书为心画”，作者分别从个体与整体的角度进行了对比，给读者以深刻的印象和启示。4悟主旨中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想与中国书法的中和之美构成了一里一表的关系。中国书法艺术注重对空白的经营，强调计白当黑，在无墨处施展才华，这正是道家虚无思想对书法艺术影响的体现。训练落实提升1改正下列加点字中错误的注音。浸入(qn)造诣(y)心襟(jn)深隽(jun) 尘滓(z) 啼笑(t)寂寥(lio) 汀草(dn) 罔识(wn)灌溉(i) 鲂鲤(fn) 笼罩(ln)_【答案】浸入(jn)，汀草(tn)，笼罩(ln)。2改正下列词语中的错别字。腥气步骤深邃谐手范铸分辩真谛凋塑揣摹淡泊呆滞沟壑_【答案】谐手携手，凋塑雕塑，揣摹揣摩。3依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是() 【导学号：64412029】(1)中国山水画趋向_，然而这其中包具无穷境界。(2)西洋文艺热爱气象宏大、内容丰满的作品。荷马、但丁、莎士比亚、歌德，直到近代的雨果、巴尔扎克、托尔斯泰等，莫不_一个悲壮而丰实的宇宙。(3)文艺的根基却深深地植在时代的技术阶段和社会政治的意识上面，它要有土腥气，要有时代的血肉，纵然它的头须伸进精神的光明的高超的天空，_着生命的真谛，宇宙的奥境。A简淡启示指示B简洁启事指示C简淡启事指事 D简洁启示指事【解析】简洁：说话、行文等简明扼要，没有多余的内容。简淡：结构简单。启示：启发指示，使有所领悟。启事：为了说明某事而登在报刊上或贴在墙壁上的文字。指示：指给别人看。指事：六书之一。【答案】 A4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是()A静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。B哀弦急管，声情并集，这是何等繁富热闹的音乐，不料能在元人一树一石、一山一水中体会出来，真是不言而喻。C著名画家李可染，画风独特，著手成春，堪称无可比拟的一代大师，赢得了众多绘画名家的仰慕。D. 针对民间借贷可能带来的巨大风险，温州市政府的“规范民间金融秩序，促进经济转型发展”新闻发布会油然而生。【解析】B项，应为“不可思议”，“不言而喻”的意思是不需要说明，就可以了解。“不可思议”的意思是不可想象或难以理解。C项，“著手成春”的意思是称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。D项，“油然而生”的意思是形容思想感情自然而然地产生。不能用于修饰“新闻发布会”这一活动。【答案】A5下列各句中没有语病的一项是()A中国古代没有美学学科，但美学的基本精神能够通过诗词、水墨画、戏曲和文学等艺术形式体现出来。B. 中国美学基本精神形成的社会基础是对商品消费、生产和物欲自觉地采取了抑制和约束的政策。C. 根据王国维的人间词话国学熔铸西方学说，把“境界”提炼为现代中国美学的一个重要范畴。D宗白华发现的中国传统艺术美类型之一“芙蓉出水”的美，是中国古典艺术所追求的最高的美的境界。【解析】A项，不合逻辑，“文学”包含“诗词”，不能并列；B项，语序不当，应把“消费、生产”颠倒过来；C项，成分残缺，应把“根据”放在“国学”之前。【答案】D