（课标版）2020届高考语文一轮总复习 专题九 默写常见的名句名篇 知识积累9.2学案.doc

默写常见的名句名篇初中文言文16篇(加横线句为常考名句)1论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”情境识记12016年9月，G20峰会在杭州召开，杭州人民迎接各国嘉宾的喜悦心情，可以用论语中的一句话来表达：“有朋自远方来，不亦乐乎？”2孔子在论语中论述当别人不了解甚至误解自己时，认为应当采取的正确态度，表明个人修养的语句是：“人不知而不愠，不亦君子乎？”3习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上强调，学习和思考是相辅相成的，正如论语为政中所言“学而不思则罔，思而不学则殆。”4现实社会中不尊师不虚心求教者常有之，对这样常妄自尊大，师心自用的人，我们可以引用论语中“三人行，必有我师焉”两句来进行驳斥和劝诫。5论语为政中，孔子教导弟子仲由要懂得“知之为知之，不知为不知”就是明智的道理。6孔子在论语中阐述了很多做人的道理，例如，无论是贤达的人还是不贤达的人，都有值得自己学习的地方，用孔子的话说就是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”7生活中表达既善于从正面学习，又善于从反面借鉴的意思时，常引用论语中的“择其善者而从之，其不善者而改之。”一句。8论语泰伯中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：“士不可以不弘毅，任重而道远。”9论语记载的孔子言论中，表示到了天气最冷的时候，松柏依然挺拔、不落的句子是：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”10“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空”，这句话让我们联想起孔子在阐释“恕”这种儒家思想时所说的：“己所不欲，勿施于人。”2鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。情境识记1孟子在鱼我所欲也中表达了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生追求的句子是：“二者不可得兼，舍生而取义者也。”2孟子鱼我所欲也中，孟子阐述仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因的两句是：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”3孟子在鱼我所欲也中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是针对有人不问合不合礼义而接受优厚的俸禄而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。4鱼我所欲也中人人都有向善之心的句子是：“非独贤者有是心也，人皆有之。”3生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。情境识记1孟子在生于忧患，死于安乐一文中认为人应该接受苦难的磨砺，这种磨砺的作用是：“所以动心忍性，曾益其所不能。”2生于忧患，死于安乐中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”两句指出国家常常会灭亡的原因，从反面论证了生于忧患、死于安乐的道理。4曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”情境识记1曹刿论战中曹刿用“肉食者鄙，未能远谋”这两句话说明了一个道理：权势地位和智慧并不成正比。2曹刿论战中，曹刿认为鲁庄公只是施了些小恩惠，神灵是不会降福的两句是：“小信未孚，神弗福也。”5邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。情境识记1邹忌讽齐王纳谏中开篇描写邹忌体型外貌的句子是：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”2邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽原因的两句是：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”3邹忌讽齐王纳谏一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：“群臣进谏，门庭若市。”4邹忌讽齐王纳谏一文中，齐王纳谏一年后，群臣吏民的情况是：“虽欲言，无可进者。”5邹忌讽齐王纳谏中齐王下令群臣吏民进谏并给予奖励，其中，受下赏者是：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”6出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。情境识记1出师表中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己、说话不恰当的句子是：“不宜妄自菲薄，引喻失义。”2诸葛亮在出师表中道出了“开张圣听”是为了：“以光先帝遗德，恢弘志士之气。”3诸葛亮在出师表中以“陟罚臧否，不宜异同”两句提出要严明奖惩制度，在奖惩功过、好坏时，应该做到一视同仁。4出师表中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效果的话是：“必能裨补阙漏，有所广益。”5在出师表中，诸葛亮写出了在刘备“三顾茅庐”前自己躬耕南阳时的心态的句子是：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”6诸葛亮在出师表中先叙述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇，后用对偶句式，以“受任于败军之际，奉命于危难之间”两句写自己临危受命、勇于担当。7桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。情境识记1陶渊明的桃花源记中描绘桃花林中草美花繁的两句是：“芳草鲜美，落英缤纷。”2陶渊明在桃花源记中，用“土地”“屋室”“良田”等描写世外桃源的景象的语句是：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”3. 桃花源记中描写桃花源社会环境安定平和的语句是：“阡陌交通，鸡犬相闻。”4在桃花源记中，陶渊明描绘了一个令人向往的世外桃源。文中用“黄发垂髫，并怡然自乐”写出了生活其中的老人和孩子的快乐。5桃花源记中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”6桃花源记用“乃不知有汉，无论魏晋”表明桃花源中人长期与世隔绝，对外界社会状况一无所知。8三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”情境识记1在三峡中，郦道元用“两岸连山，略无阙处”来概括峡江两岸峰峦紧密相接的特点。2三峡中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是：“自非亭午夜分，不见曦月。”3三峡中表现三峡春冬之水清澈异常的句子是：“则素湍绿潭，回清倒影。”4三峡中用“林寒涧肃，哀转久绝”写尽了三峡深秋时节的凄婉优美。5三峡中，渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是：“空谷传响，哀转久绝。”6郦道元三峡引用渔者歌词“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”写出了三峡峡长猿鸣的特点。9马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。情境识记1韩愈在马说一文中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：“世有伯乐，然后有千里马。”2有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到马说的一句话：“千里马常有，而伯乐不常有。”3韩愈的马说中写道，即使有名马，但是在“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的险恶生存环境中，不能展示千里的才华，无法成为千里马。4马说中，韩愈对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”5韩愈在马说中，着力写“食马者”的愚妄，不能尽马之才能，不能明晓马之意思的句子是：“食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”6马说中，表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：“其真无马邪？其真不知马也。”10陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？情境识记1陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：“水不在深，有龙则灵。”2陋室铭 一文作者认为陋室不陋的原因是：“斯是陋室，惟吾德馨。”3刘禹锡陋室铭中“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句，写了室外清幽雅致的景物，表达了作者对大自然的热爱。4刘禹锡在陋室铭中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”5陋室铭中，写陋室主人日常生活高雅脱俗的语句是：“可以调素琴，阅金经。”6刘禹锡陋室铭中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”两句，写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在，两耳清静，又没有繁琐的政务劳累自己的身体。7陋室铭中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋的句子是：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”11小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。情境识记1柳宗元小石潭记中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”描写了一幅极美的画面：水中游动的鱼儿，不像在水里游动，而像在空中游动。2小石潭记中，写潭边景物中树木藤蔓的句子是：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”3柳宗元小石潭记中“佁然不动，俶尔远逝”两句，描写了小鱼由静而动的活泼情景，生动形象。4小石潭记中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水曲折隐现的语句是：“斗折蛇行，明灭可见。”5小石潭记中，写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：“其岸势犬牙差互，不可知其源。”6小石潭记中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：“凄神寒骨，悄怆幽邃。”12岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。情境识记1范仲淹岳阳楼记中“政通人和，百废具兴”两句，高度称赞滕子京的政绩。2岳阳楼记中描写洞庭湖的美景，先说它包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水，接着用“浩浩汤汤，横无际涯”来描写湖面水势浩淼、宽阔无边的景象。3岳阳楼记中从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：“朝晖夕阴，气象万千。”4范仲淹在岳阳楼记中通过写鱼和鸟来表现出洞庭湖盎然生机景象的两句是：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”5岳阳楼记中借草木茂盛描写春天晴明的句子是：“岸芷汀兰，郁郁青青。”6在岳阳楼记中，范仲淹先用“而或长烟一空，皓月千里”来形容夜空的纯净，月色的皎洁；又用“浮光跃金”描写月光照耀下的水波；用“静影沉璧”来描摹无风时水中的月影。7面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有范仲淹在岳阳楼记中所说的“不以物喜，不以己悲”的心态。8范仲淹在岳阳楼记中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚品德而得出的论断是：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”9范仲淹在岳阳楼记中表达忧国忧民的远大政治抱负的一句是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”13醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。情境识记1醉翁亭记中，写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”2欧阳修在醉翁亭记里，用对偶句“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘出两幅山间对比鲜明的朝暮画面。3欧阳修醉翁亭记中描写“四时之景”中春夏之景的两句是：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”4欧阳修醉翁亭记中用“风霜高洁，水落而石出者”两句简洁而生动地表现了“山间之四时”中秋天和冬天的景象。5酵翁亭记中，写归后情景的句子是：“树林阴翳，鸣声上下。”6醉翁亭记中，表达作者复杂感情的句子是：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”14爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。情境识记1周敦颐爱莲说中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”两句，赞美莲花洁身自爱、天真自然、不显媚态。2爱莲说中，写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。”3爱莲说中的“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮。4爱莲说中，周敦颐运用正衬的手法塑造莲花的形象，评价菊花是：“花之隐逸者也”，莲花是：“花之君子者也”，更突出了对莲花的喜爱。5爱莲说中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人？”6公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用爱莲说中的话来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。”15记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。情境识记1记承天寺夜游中的苏轼正当“解衣欲睡”，后因“月色入户，欣然起行”，从而寻友一同夜游承天寺。2记承天寺夜游中，作者写月光如水、疏影横斜的两句是：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横。”3很多古人的作品，总让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林。其实，“何夜无月？何处无竹柏？”只要我们保有内心的一份闲适和豁达，再平凡的生活也有诗意，再繁杂的日子也能美丽。16送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。情境识记1在送东阳马生序中，表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”2在送东阳马生序中，表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。”3在送东阳马生序中，宋濂用“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”两句述说了自己早年求学时，穿着破旧衣服处于那些衣着光鲜的同学之间，而心中毫无羡慕之情的状态。4在送东阳马生序中，作者穿着旧棉袍、破衣服处于穿戴华丽的同学之间，毫无羡慕的意思，其原因是：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”初中诗词曲34首1.关雎诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。情境识记1美丽而又贤惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶，关雎中的“窈窕淑女，君子好逑”就表达了这个意思。2关雎中，生动形象地表现出男子对心中姑娘的深切思念，同时写出了他因追求不到而苦闷难眠的诗句是：“悠哉悠哉，辗转反侧。3关雎中，君子想象求得淑女后欢乐气氛的句子是：窈窕淑女，琴瑟友之。(或：“窈窕淑女，钟鼓乐之”)4关雎中的男主人公为了表达对心中姑娘的爱意、让她开心而“窈窕淑女，钟鼓乐之。”2蒹葭诗经蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。情境识记1蒹葭中，用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛、烘托惆怅心情的诗句是：“蒹葭苍苍，白露为霜。”(或：“蒹葭萋萋，白露未晞”。或“蒹葭采采，白露未已”。)2蒹葭中，常被用来形容所爱恋的人在远方的句子是：“所谓伊人，在水一方。”3蒹葭中，用“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”表现了追寻伊人的道路之艰难。4蒹葭“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧之美，刻画出了可望而不可即的美好意境。3观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。情境识记1观沧海中，开篇点题，交代观察的方位，地点及观察的对象是：“东临碣石，以观沧海。”2曹操观沧海中“水何澹澹，山岛竦峙”两句，描写了水波汹涌澎湃，岛屿高高矗立的景象。3观沧海中描写山岛之景，突出欣欣向荣景象的句子是：“树木丛生，百草丰茂。”4曹操在观沧海中描写深秋季节大海波翻浪涌的壮阔情景的诗句“秋风萧瑟，洪波涌起。”5曹操在观沧海中运用想象来描景状物，以抒发他的雄心壮志，其中把天上的银河繁星都放到大海中来描写的句子是：“星汉灿烂，若出其里。”6观沧海中，曹操用“幸甚至哉，歌以咏志”两句表达出自己在用歌声诵咏心志。4饮酒(结庐在人境)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。情境识记1陶渊明在饮酒中写自己身处闹市却不感到喧闹的原因的诗句是：“问君何能尔？心远地自偏。”2饮酒中体现心与物遇，进入物我两忘境界的句子是：“采菊东篱下，悠然见南山。”3陶渊明饮酒(其五)中“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句写出了他在傍晚与飞鸟结伴的诗意生活。4陶渊明的饮酒中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：“此中有真意，欲辨已忘言。”5送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。情境识记1送杜少府之任蜀州中，点明送别之地和友人将去之地，描写景物为离别创设环境的语句是：“城阙辅三秦，风烟望五津。”2送杜少府之任蜀州中表达作者对朋友，也是对自己的叮咛的句子是：“无为在歧路，儿女共沾巾。”3王勃送杜少府之任蜀州中用来鼓励和安慰朋友，道出了古今几千年人们心声的名句是：“海内存知己，天涯若比邻。”4朋友远行，我们常会用王勃送杜少府之任蜀州中的“海内存知己，天涯若比邻。”两句来劝慰对方，只要两心相知，相隔千里也不用感伤。6次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。情境识记1王湾在次北固山下诗中用“潮平两岸阔，风正一帆悬”一联，描摹了潮平江阔、巨浪潜踪的江景，表现了诗人乐观豪迈的气概。2次北固山下与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一样表达了新事物取代旧事物这一哲理的句子是：“海日生残夜，江春入旧年。”3王湾在次北固山下中表示时光流逝、新旧交替的两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”4次北固山下表现作者无限乡思的诗句是：“乡书何处达，归雁洛阳边。”7闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。情境识记1闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中融情入景，含有飘零之感，离别之恨的诗句是： “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”2李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，借明月表达对友人真挚的思念和深切的关怀之情的诗句是：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”3李白于闻王昌龄左迁龙标遥有此寄“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”两句中，借助奇特的想象，化无知无情的外物为有情的知己，含蓄深沉地表达了对友人怀才不遇的同情与关切之意。8使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。情境识记1王维使至塞上的“征蓬出汉塞，归雁入胡天”两句，以“飘蓬”“归雁”自比，叙事写景，一石两鸟。2使至塞上一诗在叙事写景中即景设喻，以物自比，传达出幽微难言的内心情感的诗句是：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”3苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”“大漠孤烟直，长河落日圆”两句充分体现了诗中有画的特色。笔力苍劲，意境雄浑。4王维使至塞上“大漠孤烟直，长河落日圆”，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。9行路难(金樽清酒斗十千)李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。情境识记1李白行路难中写昂贵筵席的两句是：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”2行路难中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句诗，用四个连续的动作，形象地表现了李白内心的苦闷抑郁与感情的激荡变化。3李白在行路难中用“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句象征了人生道路上的艰难险阻。4李白在行路难中暗用吕尚、伊尹的典故，借以表明自己对仕途仍有所期待的名句是：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”5李白行路难一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表达了诗人的乐观自信。10望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。情境识记1用了设问修辞，生动形象地道出泰山的绵延、高大的诗句是：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”2杜甫在他的望岳一诗中用“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写出高大的泰山将山南山北的阳光隔断，形成神奇秀丽的自然景观。3杜甫望岳诗中，描写作者看到云在升腾、鸟在飞翔的两句是：“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”4杜甫望岳中“会当凌绝顶，一览众山小”两句，把众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。11春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。情境识记1杜甫在春望一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：“国破山河在，城春草木深。”2杜甫在春望中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”3杜甫春望中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句运用拟人手法，巧妙地表现出作者感时伤事的悲伤与惊骇。4对于战乱之中身处异地的亲人而言，一封家书的珍贵程度不言而喻，正如春望一诗中所说的“烽火连三月，家书抵万金。”5杜甫在春望一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国、念家的美好情操，用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”12茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！情境识记1茅屋为秋风所破歌中描写秋天凄凉氛围的语句是：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”2杜甫茅屋为秋风所破歌中描写到被子的两句是：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”3杜甫在茅屋为秋风所破歌中，用“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”两句，来具体描写破屋漏雨的悲惨生活境况。4茅屋为秋风所破歌中表现诗人美好愿望的句子是：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”5杜甫茅屋为秋风所破歌中表现诗人宁愿冻死以换取天下劳苦大众的温暖的名句是：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”6茅屋为秋风所破歌中与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”13白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归容，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。情境识记1岑参在白雪歌送武判官归京中，以风见雪，造成别开生面的开阔雄奇氛围的诗句是：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”2岑参白雪歌送武判官归京中以春花喻冬雪、景象美丽而广阔、透露出蓬勃浓郁的无边春意的句子是：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”3我国信息产业虽然起步晚，但发展很快，颇有白雪歌送武判官归京中那句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之势。4在岑参的白雪歌送武判官归京中，“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”两句诗使用互文手法，侧面描写了边地的苦寒天气。5岑参白雪歌送武判官归京用沙漠冰封、阴云密布来烘托送别气氛的诗句是：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”6送别是古诗常见题材，岑参在白雪歌送武判官归京中用“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”写出了中军帐内为武判官设酒宴饯别并奏起了优美乐曲的情景。7岑参白雪歌送武判官归京最后两句，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致，这两句诗是：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”14早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。情境识记1韩愈早春呈水部张十八员外中，描写春雨润泽、草色新嫩这一细微变化的名句是：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”2早春呈水部张十八员外中，写出一切美好的事物，最美的时节就在它的萌生阶段，它正朝着极盛的方向前进，给人以希望的诗句是：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”15酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。情境识记1刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中，饱含无限辛酸，流露出作者内心愤懑不平的诗句是：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”2刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一联，感叹旧友凋零、今昔异貌，表达了对故友的怀念和世态变迁的怅惘。3. 酬乐天扬州初逢席上见赠中诗人借用典故的句子是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”4刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中表达虽历经困苦却乐观豁达心情的一句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”5酬乐天扬州初逢席上见赠中，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了作者的坚定意志和乐观精神的两句是：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”16观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。情境识记1白居易观刈麦中，描写妇女儿童支援农忙场景(或从侧面表现农民劳动繁忙)的句子的诗句是：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”2白居易观刈麦中“足蒸暑土气，背灼炎天光”两句，形象描绘出农民冒着酷热劳作的情景。3白居易在观刈麦 一诗中深入所写对象内心，刻画劳动人民在特定环境下异常的心理的句子是：“力尽不知热，但惜夏日长。”4观刈麦中，揭示农民凄惨生活原因的句子是：“家田输税尽，拾此充饥肠。”5白居易在观刈麦中叙写了割麦者的辛苦劳碌和拾麦者的辛酸苦楚，而作为朝中官员的自己却“吏禄三百石，岁晏有余粮”。两相对比，表达了诗人对下层人民的同情和自身的愧疚。6白居易观刈麦中，诗人面对劳动人民苦难生活而深深自责的句子是：“念此私自愧，尽日不能忘。”17钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。情境识记1钱塘湖春行中，既点明了地点，又描绘出了一幅远景图的句子是：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”2白居易在钱塘湖春行中用“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”两句描写了春天鸟儿们充满生机与情趣的活动。3白居易在钱塘湖春行中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”4钱塘湖春行一诗中写诗人被美丽的春色所陶醉，流连忘返的诗句是：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”18雁门太守行 李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。情境识记1李贺雁门太守行“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮。2李贺在雁门太守行中用“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”两句从听觉和视觉两方面渲染了战争悲壮、残酷的气氛。3雁门太守行中，表明潜师夜袭，一场苦战的诗句是：“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”4李贺雁门太守行中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”两句直接表现了为国捐躯的崇高精神。19赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。情境识记1杜牧在赤壁中，借古物引出历史，写出兴亡之由的诗句是：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”2杜牧赤壁一诗中，蕴含机遇造就人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时的慨叹的诗句是：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”3杜牧赤壁中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。20泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。情境识记1泊秦淮一诗中，描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。2王安石桂枝香金陵怀古中：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”化用了杜牧泊秦淮的诗句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”3泊秦淮一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”21夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。情境识记1夜雨寄北中暗示诗人仕途失意、羁旅他乡、思归不得的抑郁愁苦之情的句子是：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”2在夜雨寄北中，李商隐以“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句将相思之情转化为对日后重逢时情景的想象。22无题(相见时难别亦难)李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。情境识记1李商隐的无题中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：“相见时难别亦难，东风无力百花残。”2李商隐无题中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”两句，比喻男女之间的爱情至死不渝，现在人们也用这两句表现无私的奉献精神。3李商隐无题中分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，备感清冷以至衰颜的情状的两句是：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”4李商隐的无题中运用蓬山、青鸟的神话传说，寄托自己对爱人情深意长的诗句是：“蓬山此去无多路，青岛殷勤为探看。”23相见欢(无言独上西楼)李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。情境识记1李煜的相见欢中，以神态与动作的描写，揭示了词人内心深处隐藏的不能倾诉的孤寂与凄婉的词句是：“无言独上西楼，月如钩。”2杜甫春望中，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”化无情之物为有情，抒发了感时伤世之情；李煜的相见欢中“剪不断，理还乱，是离愁”则化无形之情为有形，写出了亡国的哀思。3李煜相见欢中，选取典型景物，情景交融地描画出作者的孤独凄寒之感的诗句是：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”4李煜相见欢中，以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”24渔家傲(塞下秋来风景异)范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。_浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。情境识记1范仲淹的渔家傲中“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”两句借回雁峰的典故，反映了塞外之人的思归之情。2王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在渔家傲秋思中用相关的景物描写了边塞的悲凉，相应的词句是：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”3在渔家傲中，范仲淹表达自己思念故乡，但因战争没有取胜而不能返回的句子是：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”4范仲淹在渔家傲秋思中以“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”写出了戍边征夫思乡与报国的心理矛盾。5渔家傲中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：“人不寐，将军白发征夫泪。”25浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。情境识记1晏殊浣溪沙一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”2晏殊浣溪沙中表现作者感叹光阴无情流逝的句子是：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”3晏殊浣溪沙中表达惋惜和欣慰交织的情感并深蕴着生活哲理的名句是：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”26登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。情境识记1王安石登飞来峰中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”2王安石登飞来峰中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句的表现技法极为相似，比喻认识达到一定的高度，就不会被事物的假象所迷惑。3王安石登飞来峰中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”二句，表现出一个改革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。27江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。情境识记1苏轼在江城子密州出猎中描写围猎者装束和打猎时盛况的两句是：“锦帽貂裘，千骑卷平冈。”2苏轼在江城子密州出猎中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”3苏轼的江城子密州出猎中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”4苏轼江城子密州出猎中，借用魏尚典故，抒发渴盼得到朝廷信任和重用之情的名句是：“持节云中，何日遣冯唐。”5苏轼的江城子密州出猎文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：“持节云中，何日遣冯唐。”6苏轼在江城子密州出猎一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”28水调歌头(明月几时有)苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？_转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。情境识记1水调歌头明月几时有中写作者矛盾心情的句子是：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”2宋代著名词人苏轼在水调歌头明月几时有的下阕开头描写月光流转的名句是：“转朱阁，低绮户，照无眠。”3水调歌头明月几时有中“此