2019-2020学年高二政治下学期期中联合考试试题.doc

2019-2020学年高二政治下学期期中联合考试试题注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、选择题（下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题2分，共48分。）1中国古代哲学家、思想家朱熹认为：“太极是宇宙的本体。太极之理是一切理的综合，它至善至美，超越时空，是万善的道德标准。”下列对这一观点理解正确的是属于客观唯心主义 把客观精神看作世界的本原属于主观唯心主义 把人的意志夸大为唯一的实在A B C D2关于命运，我国古代思想家有不同论述。论语颜渊中有“生死有命，富贵在天”，主张“知命”。墨子提出“非命”，认为“寿天贫富，安危治乱”，不是先天命定，而是可以通过人力来加以变更的。孟子主张“立命”，强调努力尽人的本分。庄子主张“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。王夫之提出“造命”，认识和追寻事物的必然性，人就可以主宰命运。材料中关于命运的各种观点中具有唯物主义思想倾向的是A墨子的“非命”和王夫之的“造命” B孟子的“立命”和庄子的“安命”C孟子的“立命”和王夫之的“造命” D孔子的“知命”和孟子的“立命”3以下选项能够正确反映唯物主义三种基木形态演进顺序的是存在就是被感知 世界是一团永恒的活火原子是世界的本原 物质是标志客观实在的哲学范畴A B C D4下列选项中，能够说明并对哲学基本问题作出正确回答的是人类的一切认识都不能超过感性知觉所提供的范围中央主要领导人十八届六中全会前分赴多地密集调研我国多地出台楼市调控新政策促使楼市的理性回归xx11月14日，全球迎来了近70年来最大的“超级月亮”。对此，科学家们作了准确的预测：A B C D5“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”。这里的“客观实在”是指A世界上万事万物的总和 B自然界中客观事物的共同属性C所有有形的物体 D万事万物共同的属性6“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”马克思的这句名言说明了人民群众只有通过阶级斗争才能推动着社会历史的进步和发展生产方式决定了社会的性质和面貌，决定着社会发展实践可在科学理论的指导下作用于社会发展意识对物质有直接的反作用，能够改造世界实现梦想A B C D7在xx 年达沃斯世界经济论坛年会上，习近平以世界经济的大海作喻：“世界经济的大海，你要还是不要，都在那儿，是回避不了的。下列选项与这句话所蕴含的哲理相一致的是A人在桥上走,桥流水不流 B据器而道存,离器而道毁C旧竹生新笋,新花长旧枝 D结庐在人境,而无车马喧8在戏曲表演中，经常是以鞭代马。演员根据剧情和人物的需要，以鞭配合优美舒展的动作。鞭时而为鞭，时而为马，有形鞭和无形马相得益彰，活灵活现。下列选项对这种表演艺术理解正确的是A有虚有实、以虚带实，戏曲是对生活的艺术加工B以鞭代马，虚中有实，戏曲中的鞭与马是相同的C戏曲源于生活，是对生活的描摹复制D戏曲高于生活，是对生活的完全虚化9作为一种广泛存在的有机化合物，小分子硫醇一直以来被视为消除生命体有害物质的“清道夫”。日前，中科院上海有机化学研究所的科研人员发现，它们除了具有清除毒害的保护性功能，还具备“导演”抗生素精密合成的建设性功能。该发现揭示了以硫醇化学为核心的林可霉素生物合成机制，改变了人类对于小分子硫醇的传统认识，为设计和创造新型人造“生命细胞”并在“细胞工厂”中实现含糖单元的新型生物基化学品“生物制造”提供了理论依据。这说明了人类对于小分子硫醇的传统认识在无限实践发展中被推翻人类对于小分子硫醇的认识在不断反复的过程中获得发展人类可以在对小分子硫醇的新认识的指导下创造出新的具体的物质人类对于小分子硫醇的新认识为创造“生命细胞”奠定了物质基础A B C D10下面漫画雨之所以如此惬意，因为心地一片晴朗所体现的哲理是A人们在意识指导下自发地改造客观世界B意识有时候并不是客观存在的主观映象C意识在特定条件下决定和控制客观对象D意识对人体生理活动有调节和控制作用11一个人晚上回家经过巷子，看到黑影闪过，会觉得紧张。仔细一看，发现是只猫，就会放下心来，因为猫不会对人构成威胁；如果是只老虎，会害怕，因为老虎会咬人；如果是个人，会觉得疑虑，想知道他究竟想做什么。之所以会有这样不同的反应是因为A人类的实践活动具有历史性 B人类的实践活动具有能动性C动物的活动是盲目的实践活动 D动物的实践活动没有客观物质性12唐朝边塞诗人岑参在白雪歌送武判官归京中写到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。对这句千古名言理解正确的是诗人在这里描写的是雪景，并不是写真的梨花开的情景，这里强调了反映客观事物的形式是主观的诗人把雪景想象成满树的梨花盛开，说明人们的想象是客观事物在人脑中的正确反映雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，说明想象源于作者的情感雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创 造性A B C D13有人说，世上本无对错，看问题的角度不同，答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界，多一份理解，多一份宽容，多一份求同存异。该观点认为“世上本无对错”是错误的，真理是客观的，真理和谬误是不容混淆的认为“世上本无对错”是正确的，真理是相对的，真理和谬误往往相伴而行强调“从别人的角度看世界”有道理，要从正确的观点出发来认识事物强调“从别人的角度看世界”有道理，立场、观点、方法等因素影响人的认识观点A B C D14在xx百度世界大会上，百度CEO李彦宏称，百度大脑每天被调用达2188亿次，大家使用的各种移动APP、电器以及设备，其背后可能是百度大脑在起作用，人工智能正渗透到人们生活的各个角落。材料说明人工智能是人类智慧的物化，其发展将最终取代人脑研制出后以实体的形式独立于人的意识之外可以模拟人的思维，能认识和改造客观规律延伸了人类的认识器官，能更好地造福人类A B C D15下列观点中属于承认绝对运动，否认相对静止的是坐地日行八万里，巡天遥看一千河 方生方死，方死方生人一次也不能踏进同一条河流 动中有静、静中有动A B C D16中国中医学自古以来就有“药食同源”理论。如丁香、八角茴香、刀豆等既是食物又是药物。中医“药食同源”的哲学依据是A药物和食物都具有满足入们某种需要的功能B通过实践可以建立起药物和食物间的具体联系C事物之间的联系具有多样性D事物的价值取决于事物本身的自然属性17一棵紫露草在一个加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了 40 年之后, 依然长势茂盛。对于这一神奇现象, 园艺专家指出, 尽管与外界新鲜空气和水分隔绝, 但密封的瓶子创造了自己的微型生态系统：紫露草利用光合作用产生氧气和水分，掉落在瓶子底部的叶子产生二氧化碳为光合作用提供必要条件，并且给植物根部提供养分。从中可以看出植物在适应环境变化方面具有自觉选择性和主动创造性植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己发展自己植物与阳光、空气、水分等的联系构成其变化和发展系统内部诸要素基于其固有联系按一定方向发生作用A B C D18下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 近水楼台先得月，向阳花木易为春 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波A B C D19农夫的驴子一不小心跌进了深坑。农夫不忍心看着它慢慢地痛苦死去，决定往坑里填土把驴子闷死。驴子镇静下来，每次土打到背上时，它就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。不管土地打在背上多痛，驴子都忍着不放弃。活着的信念让它充满了力量，最终驴子安全回到地上。这个故事体现的哲学道理是充分发挥主观能动性是做好事情的前提和基础矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化量的积累达到一定程度会引起质变意识对人体生理活动起着调节和决定作用A B C D20事物的发展是从量变开始的，在量变的过程中，事物所处状态是A发展中断 B显著变动 C相对静止 D非连续运动21中央经济工作会议指出，xx要坚持稳中求进工作总基调，牢固树立和贯彻落实新发展理念，适应把握引领经济发展新常态，促进经济平稳健康发展和社会和谐稳定。从哲学上看，稳中求进工作总基调是基于事物发展是绝对运动与相对静止的统一 事物发展是前进性与曲折性的统一事物发展是量变与质变的统一 事物发展是主观愿望与客观条件的统一A B C D22明末清初思想家王夫之认为，艺术创作不能任性而发，需要理性尺度去约束情感，他提倡“气足以与万物相应而无所限，日动。气守乎中而不过乎则，日静”，不激不厉，动静相生，方为上乘境界，王夫之认为艺术创作需要从实际出发，不要掺杂个人的感情成分 认识到事物运动的绝对性和静止的相对性要把控事物量变程度，做到动静相宜 自觉运用规律性认识指导艺术创作A B C D23近年来，由于工作和生活压力巨大，同时面临各种来自社会应酬.家庭关系.子女教育等各方面的复杂挑战，中国数量庞大的城市职业人群成为想睡而睡不好的都市“失睡族”。“失睡族”的产生说明任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系人们能够认识和把握事物固有的联系人为事物的联系是人们在实践中无意创造的联系具有多样性，人应根据需要创造联系A B C D24有关专家指出，人们应该改变传统观念，大数据之“大”不在于数量之“大”，更多的意义在于人类能够通过对大数据的整合和分析创造新的价值，带来“大知识”“大科技”和“大发展”。上述材料表明 人们能把握大数据与新价值之间的有利联系观念的创新实现了从大数据到新价值的创造从大数据到创造新的价值之间的联系是有条件的发挥主观能动性建立的人为事物的联系是主观的A B C D二、非选择题(本大题共4题，共52分)25(10分）“二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象气温降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会生产生活的时间指南，逐步为全国各地所采用；是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令气候物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践；指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。结合材料，运用唯物论的相关知识，分析“二十四节气”被国际气象界誉为“中国的第五大发明”的理由。26（16分）中国是人类命运共同体理念的倡导者。xx，“构建人类命运共同体”理念被写入联合国有关决议，习近平总书记在党的十九大报告中指出：“各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设和平，普遍安全，共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”这一宣示体现了中国共产党面对当今世界形势和人类面临的各种挑战，对国际关系和人类前景的基本主张。当代中国与世界上其他国家深入交往，形成“你中有我，我中有你”的紧密融合时，相互之间多一些文化尊重，多一些文化基因的“链接”，其积极作用不言而喻。中国人民希望睁开眼睛看世界，希望更多地了解世界，学习、吸收和借鉴世界优秀文明成果。同时，世界其他国家尤其是西方国家，也需要更多地了解中国人的中国梦，了解中国文化中“天下观”“和谐观”等观念的深刻内涵，了解中国人倡导建立的“人类命运共同体”的文化本源。如此，西方国家将在中国崛起的过程中发现新的机会，共同分享发展的成果。结合材料，运用唯物辩证法联系观的有关知识分析说明中国倡导建立“人类命运共同体”的哲学依据。27（12分）xx孝感市公路总里程16590公里（含通村公路），其中高速公路共5条308.7公里。公路网尤其是高速公路网的不断扩大和完善，促进了我市汽车需求的上升和汽车销售、保养维修行业的发展，也激发人们自驾游的热情，带动了周边旅游景点的繁荣。与此同时，道路交通事故死亡人数约也有所增加。人车、路车矛盾越来越突出。超速、疲劳驾驶、乱并道、应急车道违规占用等是导致高速公路交通事故的重要原因。因疲劳驾驶造成的交通死亡事故，有60以上是因睡眠不足3.5小时引发的。孝感市交警提示，驾驶员每天的行车时间不宜超过8小时，每次连续驾驶车辆两个小时后应该停车休息一下。高速公路不仅仅承担了经济命脉的作用，也是关乎万千家庭生命和幸福的庞大的网络。运用发展的观点分析我市高速公路发展带来的影响，并说明交警提示的合理性28（14分）传统文化“活”起来方能“火起来”，故宫博物院把传统文化和现代科技相结合，增强了中华优秀传统文化的影响力和感召力。故宫博物院利用故宫官网、“每日故宫”、“掌上故宫”等网络平台每天推送大量关于藏品、建筑的文化信息，是原本受限于空间和时间的藏品与古建筑，传输到每一个文化爱好者的身边，让藏品或建筑背后的故事被更好的展现。文化的生命在于历史记忆，历史记忆只有在实践中才能被巩固。传统文化要活起来，就必须嵌入到人们的日常生活之中，而不能总是“养在深宫人来时”。故宫推出的文创产品和数字社区，以物件或游戏等形式出现在人们的生活中，从单向变为双向，邀请用户从消极被动的文化消费者转为积极的文化参与者甚至创造者，让消费者可以在碎片时间里、在任意地点、在心动时刻与历史相会。文化的生命力在于历史记忆，历史记忆只有在实践中才能被巩固。结合材料，运用“求索真理的历程”相关知识，说明这一观点的合理性。答案1A【解析】朱熹认为太极之理是万物本原，是“万善”的道德标准，该观点把客观精神看作世界的本原，属于客观唯心主义，两项符合题意，材料的观点是客观唯心主义观点，两项不合题意。答案选A。2A【解析】“生死有命，富贵在天”属于客观唯心主义，墨子提出“非命”属于古代朴素唯物主义，孟子主张“立命”，强调努力尽人的本分强调充分发挥人的主观能动性，庄子主张“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”不主张发挥人的主观能动性，安于现状，王夫之提出“造命”，认识和追寻事物的必然性，人就可以主宰命运具有唯物主义倾向，故本题答案为A。3D【解析】唯物主义的三种基本形态演进顺序为古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义。“存在就是被感知”将主观意识看成世界的本原，属于主观唯心主义，项不是唯物主义；“世界是一团永恒的活火”将具体物质形态看成世界的本原，项属于古代朴素唯物主义，排第一位；“原子是世界的本原”把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，项属于近代形而上学唯物主义，排第二位；“物质是标志客观实在的哲学范畴”科学揭示了世界的本原，项属于辩证唯物主义和历史唯物主义观点，排第三位，所以D项排序正确；A、B、C判断错误。答案选D。4D【解析】本题考查哲学的基本问题。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，认为人的感性知觉决定人的认识范围，属主观唯心主义观点，应排除；中央主要领导人十八届六中全会前分赴多地密集调研，体现了存在决定思维，正确且符合题意；属于改造世界，不符合题意，应排除；对此，科学家们作了准确的预测，体现了思维和存在具有同一性，正确且符合题意；故本题答案选D。5D【解析】“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”。这里的“客观实在”是指万事万物共同的属性，D项符合题意；ABC项均说法错误；正确选项为D。6B【解析】马克思的这句名言说明了理论不能代替实践，但理论对实践有指导作用，项符合题意；只有在阶级社会里，阶级斗争才是社会发展的直接动力，项错误；意识不能直接作用于客观事物，项说法错误；正确选项为B。7B【解析】此题考查世界的物质性。“世界经济的大海，你要还是不要，都在那儿，是回避不了的”体现的哲理是世界是物质，物质是不以人的意识为转移的。“人在桥上走,桥流水不流”体现了运动与静止的关系，不符合题意，A排除；“据器而道存,离器而道毁”体现了意识离不开物质，物质决定意识。符合题意，B正确；“旧竹生新笋,新花长旧枝”体现了发展的观点，不符合题意，C排除；“结庐在人境,而无车马喧”体现了意识的能动作用，与题意不符，排除D。故本题选B。8A【解析】在戏曲表演中，经常是以鞭代马，鞭时而为鞭，时而为马，有形鞭和无形马相得益彰，活灵活现，体现了虚实结合，说明有虚有实、以虚带实，戏曲是对生活的艺术加工，A项符合题意；鞭时而为鞭，时而为马，说明戏曲中的戏曲中的鞭与马有时是不相同的，B项观点错误；戏曲源于生活，又高于生活，不是对生活的描摹复制，C项观点错误；戏曲虽然高于生活，但也是从生活中来，从实践中来，源于生活，所以不是对生活的完全虚化 ，D项观点错误。答案选A。9A【解析】认识具有反复性，由于实践水平和认识水平的不断发展，人类拥有了更多尖端的科研设备和更科学的测定手段去反复测定小分子硫醇的作用，因此，人类对于小分子硫醇的认识是在不断反复的过程中得到发展的，项符合题意；认识对实践具有指导作用。正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用。因此，人类可以在对小分子硫醇的新认识的指导下创造出新的具体的物质，项符合题意；人类基于最新的科学研究，对小分子硫醇有了更新的认识，是在原有认识基础上的发展，但这不等同于人类对于小分子硫醇的传统认识被推翻，项观点错误；人类对于小分子硫醇的新认识，为设计和创造 “生物制造”提供了理论依据，而非物质基础，项观点错误。答案选A。10D【解析】人的思维需要通过实践活动才能改造客观世界，意识不能自发地改造世界，A项观点错误；物质决定意识，意识依赖于物质，所以人的意识不能脱离客观存在，B项观点错误；意识对物质具有能动的反作用，但不决定客观存在，C项观点错误；据漫画及文字，下雨天也能如此惬意，说明调整好心态，什么时候都是晴天，体现了人的主观意识对人体的生理活动的调节和控制作用，D项符合题意。答案选D。11B【解析】人之所以会有这样那样不同的反应是因为人类的实践活动具有能动性，是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。B项符合题意；材料不体现人类实践活动的历史性，A项与题意不符；实践活动是人类特有的，动物没有实践活动，CD项均说法错误；正确选项为B。12C【解析】诗人在这里描写的是雪景，并不是写真的梨花开的情景，这里强调了反映客观事物的形式是主观的。雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性，项符合题意；意识是客观事物在人脑中的主观映象或能动反映，正确的意识是客观事物在人脑中的正确反映，项说法错误；想象作为一种意识源于客观实践，项说法错误；正确选项为C。13D【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是客观的，真理和谬误不容混淆，“世上本无对错”是错误的，故选项符合题意；强调“从别人的角度看世界”有道理，说明立场、观点、方法等因素影响人的认识观点，故选项符合题意；选项说法错误，排除。故本题答案选D。14C【解析】人工智能正渗透到人们生活的各个角落，材料说明人工智能研制出后以实体的形式独立于人的意识之外，具有客观物质性，人工智能延伸了人类的认识器官，能更好地造福人类，项符合题意；人工智能是人类智慧的物化，是人类思维的延伸，不可能取代人脑，项说法错误；人工智能可以模拟人的思维，但不能取代人的思维，规律是客观的，不能改造，项说法错误；正确选项为C。15C16C【解析】中医“药食同源”是因为事物是普遍联系的，事物之间的联系具有多样性，C项符合题意；材料强调“药食同源”的理论来源，A项与题意不符；药物和食物之间本来就存在具体联系，这种联系并不是通过实践才建立起来的，而是在实践中发现的，B项说法错误；事物的价值取决于事物以其自身的属性对人积极意义，D项说法错误；正确选项为C。17D【解析】从紫露草生长中可以看出，植物与阳光、空气、水分等的联系构成其变化和发展，系统内部诸要素基于其固有联系按一定方向发生作用，使植物虽密闭仍能产生氧气和水分。项符合题意；意识具有自觉选择性和主动创造性，而意识是人类特有的，植物没有，项说法错误；植物自己否定自己，自己发展自己既需要内部条件，也需要外部条件，项说法错误；正确选项为D。18C【解析】“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。借用自然景物的变化暗示社会的发展，说明新事物必然战胜旧事物，项符合题意；“近水楼台先得月，向阳花木易为春”意为靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象。体现了联系的观点，项不合题意；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意为山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。说明事物发展是前进性与曲折性的统一，并没有说明新事物必然战胜旧事物，项不合题意；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”意为春天的树木新叶催换旧叶，奔流的河水前面的波浪退让给后面的波浪。新叶、陈叶，后波、前波，分别指代新旧事物，说明新事物必然战胜旧事物，项符合题意。答案选C。19B【解析】生与死是矛盾的双方，农夫不忍心看着驴痛苦而死，想填土把驴子闷死，但驴抖掉泥土，最终驴安全回到地上，这说明矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化，故选项符合题意；深坑被泥土一点一点填满，驴终于安全回到地上，这说明量的积累达到一定程度会引起质变，故选项符合题意；选项说法错误，坚持一切从实际出发是我们做好各种事情的基本要求，排除；选项中“决定”说法错误，排除。故本题答案选B。20 C本题考查量变和质变的关系。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。通常人们在生活中看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物在量变21C【解析】本题考查绝对运动和相对静止的关系、量变和质变的辩证关系。稳中求进的稳强调了事物是相对静止的，求进则强调了事物是变化发展的，“促进经济平稳健康发展和社会和谐稳定”则体现了事物发展是量变与质变的统一，正确；强调了前进性和曲折性，与材料无关；表述错误， 事物的发展是不以人的意志为转移的。本题选C。22C【解析】本题考查量变和质变的辩证关系、规律的客观性。艺术创作有其自身规律，不激不厉，动静相生，王夫之认为艺术创作需要要把控事物量变程度，做到动静相宜，要自觉运用规律性认识指导艺术创作，正确且符合题意；王夫之认为，艺术创作不能任情而发但并不等于不要掺杂个人的感情成分，说法错误；在材料中未体现，应排除；23A【解析】本题主要考查唯物辩证法的联系观。由于工作和生活压力巨大，同时面临各种来自社会应酬、家庭关系、子女教育等各方面的复杂挑战，中国数量庞大的城市职业人群成为想睡而睡不好的都市“失睡族”。“失睡族”的产生说明任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，项符合题意；“失睡族”的产生说明人们能够认识和把握事物固有的联系，符合题意；人为事物的联系是客观的，不是无意创造的，是人的意识作用到客观事物上的结果，项观点错误；联系具有客观性，人不能创造联系，项观点错误。答案选A。24B【解析】大数据之“大”不在于数量之“大”，更多的意义在于人类能够通过对大数据的整合和分析创造新的价值，带来“大知识”“大科技”和“大发展”。材料表明从大数据到创造新的价值之间的联系是有条件的，但人们能够发挥主观能动性，正确把握大数据与新价值之间的有利联系，从而达成目标。项符合题意；观念的创新只能影响而不能实现，项说法错误；无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系，都是客观的，不以人的意志为转移。项说法错误；正确选项为B。25.物质决定意识，要求我们一切从实际出发。“二十四节气”是基于中国农业社会的客观实际探索而形成的。（3分）意识具有能动性，正确的意识促进客观事物发展。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活，对推动中国传统历法体系及其相关实践活动起到了积极的指导意义。（3分）规律具有客观性和普遍性，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件，改造客观世界，造福人类。“二十四节气”在尊重自然规律的基础上为全国所采用，其完备的知识体系和社会实践指导着传统农业生产和日常生活，造福人民。（4分）26.联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。随着世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化的深入发展，各国之间的相互联系和相互依存日益加深。（4分）联系具有客观性，共建“人类命运共同体”，加强中国与其他国家的深入交往，体现了人们可以根据事物固有联系，改变事物状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。（4分）整体居于主导地位，整体统帅部分，具有部分没有的功能。应当树立全局观念，立足整体，实现整体的最优目标。因此，要放眼世界，树立“天下观”。共建“人类命运的共同体”是立足整体，统筹全局的体现。（4分）联系是具体的、多样的，要求我们逐一分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。建立“人类命运共同体”，有利于分享中国和世界文明发展成果，共同推动人类事业进步发展。（4分）27正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。公路网尤其是高速公路网等基础设施建设，把交通事业和经济发展紧紧联系起来，既方便了人们的出行，又带动汽车产业和旅游业等发展，从而推动我市经济社会稳步增长。（4分）事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。交通事业、汽车产业、旅游业蓬勃兴起，经济发展形势向好，与此同时带来的人车、路车矛盾等问题也越来越突出，必须做好充分的思想准备，克服经济发展过程中的困难和挫折。（4分）量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变。当量的积累会引起事物朝着不利的方向发生质变时，必须坚持适度原则。交警的提示告诉我们，疲劳过度驾驶是导致交通事故发生的罪魁祸首，所以保证一定时间的休息是十分必要的，这也是确保行车安全的重要条件。（4分）28. 实践是认识的来源和认识发展的动力。文化只有走进人们的生活，才能让人们了解其产生的历史渊源，加深对其的认识，使其不断丰富和发展。（4分）实践是认识的目的。只有让人们成为文化的参与者、创造者，才能推动实践发展，找到文化自身存在的真正价值。（4分）认识具有反复性和无限性。人们对事物的认识要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。人们通过与历史相会，可以加深对传统文化的认识，不断增强对中华优秀传统文化的认同感。（6分）