2018-2019学年高中语文 第四专题 第10课 孔子评传讲义 苏教版选修《传记选读》.doc

孔子评传匡亚明(19061996)，原名匡洁玉，又名匡世，曾用名匡梦苏、匡润之，曾用笔名何畏、何晨、梦苏，丹阳导墅匡村人。著名教育家。1924年参加革命，曾先后任上海沪东、沪西、闸北等区共青团区委书记及中共区委常委、共青团无锡中心县委书记及共青团江苏省委巡视员。1927年曾以江苏团省委特派员名义领导宜兴秋收起义。第一、二次国内革命战争时期，匡亚明在白区坚持革命活动，先后四次被捕，受尽酷刑而坚贞不屈，1937年被营救出狱。抗日战争和解放战争时期，匡亚明历任中共中央社会部政治研究室副主任、华东局宣传部副部长兼中共中央华东局机关报大众日报社长、总编辑等职，中共中央山东分局宣传部长兼政策研究室主任。新中国成立后，匡亚明历任华东政治研究院党委书记兼院长、中共华东局宣传部常务副部长等职。1955年至1963年任东北人民大学(后更名为吉林大学)常务书记兼校长。1963年起任南京大学党委书记兼校长。“文革”中备受迫害，1978年复出，担任南京大学党委书记兼校长。1982年起为南京大学名誉校长。1991年被任命为国家古籍整理出版规划小组组长。晚年主持编写中国思想家评传。本文选自孔子评传，以评传的形式和翔实的史料具体介绍了孔子的生平，阐释了孔子博大精深的思想体系，给我们展示了一位勤奋好学、孜孜以求、终生践志的儒家先祖的形象，也揭示了孔子的以“仁”为核心的价值观念产生的思想基础，表达了作者对孔子的客观认识和高度评价。孔子以“仁”为核心的思想体系，构建了中国两千多年封建社会思想的基本框架。作者客观地介绍了孔子思想体系的几个方面，并从今天建立社会主义思想道德体系的角度予以批判性地总结和评价，展示了作者较高的理论和思想水平。一、读准字音(一)单音字毗邻(p)内讧(hng)膂力(l)陬邑(zu) 跛子(b) 俎豆(z)侮慢(w) 疲惫(bi) 聘请(pn)崩颓(tu) 孝悌(t) 推衍(yn)糟粕(p) 譬如(p) 憧憬(chng jng)(二)多音字1因词而异没差2一言辨异古代的稽(q)首礼有人认为像现代的作揖，但也有人认为已无从稽(j)考。由于当年埋(mi)藏宝物时忘了作个标记，至今家人还在埋(mn)怨他。二、写准字形三、近义辨析(1)以至以致填一填应该把握时机，吸引更多海外及本地人才发展债券、商品以至人民币等不同项目。7月10日，美国发生了一桩惨案，15岁的少女在试图抢回被偷的iPhone时，不幸从抢匪车上跌落以致身亡。辨一辨“以至”，有“一直到”的意思，表范围、数量、程度、时间等延伸和发展，一般指从小到大，从少到多，从浅到深。“以致”，有“因而造成”“致使”的意思，表示由于前面所说的原因而造成某种结果，多指不良结果或者不希望出现的结果。(2)考查考察填一填有关专家指出，高考试题回归课本，考核的知识点增多，同时更加注重对考生综合运用不同学科知识能力的考查。7月11日上午10时，“雪龙”号再次出征，执行第六次北极科学考察任务。辨一辨“考查”指用一定的标准来查看评定，带有考核、检查的意思，常用于上级对下级、老师对学生等。“考查”着重指依据一定的标准检查、衡量，目的是评定或审核，对象常是非重大的、多半是人们的所作所为，如成绩、学习、业务、工作、活动、行动、言论等，有时也是其他事物，如年代、历史、文物等。“考察”是实地观察了解的意思。“考察”着重指观察、调查、研究，目的是取得材料，研究事物，如山川、地形、地质、工程、运动、科学研究的对象等。四、成语释义1词语理解(1)耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。(2)无所适从：不知依从谁好。形容不知该怎么办才好。(3)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。(4)不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。(5)朝气蓬勃：朝气：早上的空气，引申为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生机和活力。(6)淋漓尽致：形容文章或说话做事表达得非常充分、透彻，或非常痛快。2辨析正误“如果漠不关心国家大事，对人民疾苦又不放在心上，这样的官还是不做为好”这一句话，淋漓尽致地将“为官”之道表达出来。辨析：“漠不关心”不能带宾语。儒家学派创始人一、阅读P96P97“(二)独立谋生，勤奋好学”部分，回答问题。1关于“孔子独立谋生”，选文写到了哪些事？参考答案：(1)做“鄙事”，如家务劳动和给人家放羊、放牛以至做吹鼓手等；(2)做小吏：做乘田、委吏。2“娶妻”和“送鲤”这两件事，其作用是什么？参考答案：有力地烘托了孔子当时的社会影响，也充分肯定了孔子的个人努力。3这一部分写“独立谋生”很详细，对“勤奋学习”则只有一段。作者为什么这样安排？参考答案：关于孔子“勤奋学习”是尽人皆知的，而且在上一部分已有详细的交代，所以略写。二、阅读P109P110从“在孔子的教育思想中”到文章结尾这一部分，回答问题。4请你用一句通俗的话解释一下什么叫“有教无类”？文章认为其影响有哪些？参考答案：(1)意思是说，教育没有类的差别，不论贫富、贵贱、善恶、智愚，人人都可以接受教育。(2)体现了人民性和民主性的因素，开创了教育普及的新道路，在中国教育史上有划时代的意义。5孔子的有教无类，其缺点是什么？参考答案：重男轻女，不收女弟子。6王夫之的“性者天道，习者人道”与孔子的“性相近也，习相远也”有什么共同之处？参考答案：二者都承认人的本性是相近的，关键是后天的影响。都强调了后天教育的作用。孔子出身于没落的贵族家庭，父母又早亡，这样的出身和家境对孔子有怎样的影响？提示：没落的贵族家庭这个出身以及当时的环境对孔子的一生及其思想产生了根本性的影响。这一方面使他对等级森严的贵族政治制度本身没有感到任何一点抵触的地方，反而以膜拜敬畏之心，由衷地顺从和接受；另一方面，尽管孔子从小贫贱，受到社会各方面的冷落以至侮慢，但他一直勤奋好学，终生奔波求仕，以期“治国”，来实现挽救“礼崩乐坏”的局面。这两方面在孔子幼少年时期就已埋下了根苗。孔子父母早亡。为了回到贵族社会，他刻苦努力，勤奋好问，谦恭知理，处世深沉。同时也努力掌握了回归贵族社会的基本功“六艺”。另一方面，他还必须独立谋生。为了维持生活，还干过多种杂务。他很能干，但这并没有改变他贵族的思想观念轻视劳动(这也是他后来许多言论)的思想基础。1典型的评传写法孔子评传是集历史性、学术性和思想性三者于一体的“评传”形式，其构成包括传主、本事及作者的思考与评析三部分。本文传中有评，评中有传，评传结合，并且传的部分真实可靠，评的部分有的放矢，评析中肯，符合评传写法的基本要求。2采用小标题的形式从全文看，作者主要从“生平概略”和“思想体系”两个方面对孔子作了评传。每一部分作者同样运用小标题的形式将内容细化，化抽象为具体，层次清晰，结构井然，体现了作者明晰的结构思路。同时内容明确，重点突出。3旁征博引，观点鲜明为了阐明观点，作者引用了大量史料，一般的思路是：(1)作者首先提出观点；(2)然后引用传主的典型语言和著述，紧扣观点加以剖析；(3)为了使作者的观点更具说服力，作者往往引用名人名言进一步加以印证，从而做到了有理有据，分析深刻，观点明确，说服力强。4烘托的手法如在“孔子病逝”部分，写孔子死后，葬在曲阜城北约一里路的泗水旁边。许多弟子都服丧三年，特别是子贡，在墓旁筑了茅舍守丧三年。有些弟子和鲁国人因为追念孔子，把家搬到墓旁住下的约有百余人家。像孔子这样一位生长于封建社会，又忠诚地维护封建贵族统治秩序的人物，一生碰壁，无权无势，仅凭他的学问、道德和品格而赢得了弟子们对他的如此的爱戴、如此的深情，有力地烘托了孔子的圣人形象。素材1诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。应用角度：“诚信”“取信于民”等。素材2孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”应用角度：“谈道义”“舍生取义”等。一、孔子轶事1孔子行礼传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神地在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧！”“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。 母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。 “如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话，惊讶得说不出话来。 在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。 2评赎奴隶当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报账，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，他就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报账，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报账，这不是好事吗？不是品格高尚吗？孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的鲁国奴隶被赎出来。这个人回来后没有去报账，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报账，别人就要议论：以前某某人不报账，你去报账，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。 3孔子学琴孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴，曲名是文王操。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当长的时间，师襄子认为这回可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复地钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。他的精神深深地感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。二、名家评价孔子孟子(战国)：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。司马迁(汉)：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！唐玄宗(唐)：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。经鲁祭孔子而叹之朱嘉(明)：天不生仲尼，万古长如夜。顾炎武(明、清)：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。谒夫子庙钱穆(现代)：孔子为中国历史上第一大圣人。孔子，我们永远的神往您将天才大智融化成笔端的华彩。您用命途多舛凝练成沸腾的思想。您把练达至情挥舞成飘洒的旋律。我低头沉思，遨游在您清澈却不见底的思想海洋，总想摸透您深深的渊底。我闭目吟咏，沉湎于您唯美的华章，总想洞悉您那梦中的缱绻。我低头膜拜，从心底响亮地呼唤着您的名字：孔子！孔子是一杯清茶，苦涩中掩不住的茗香，溢出岁月的砂壶，沁满你的心脾。他“学而时习之，温故而知新”的学习法宝，他“敏而好学，不耻下问”的求学精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的为学精髓，他“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把金钥匙帮我们开启探索真理格物致知宝藏的大门。孔子是一轮红日，凛冽中的暖流令人热血沸腾、豁达满怀。他“己所不欲，勿施于人”的做人准绳，他“君子喻义，见贤思齐”的道德应答，他“成人之美，怀德怀刑”的处世至宝，他“居之无倦，子帅以正”的为政哲学，令人忘却周游的无奈。他在“长戚戚，坦荡荡”的悬殊比较下，让做人为政的理念瞬间喷发，至此齐家治国的光芒普照大地。孔子是我百听不厌的经典天籁，雄略载着遥远的梦想，乘着歌声的巨型金翅，徜徉在精神的乌托邦。他“闻韶，三月不知肉味”是对音乐的非凡理解；他“人歌而善，而后和之”的演唱道德，是对音乐的神往；他“立于礼，成于乐”是对音乐的真诚赞美。试问：在浩瀚历史的长河里划有痕迹的，又有谁不是音乐天幕上炫目的明星，又有谁不说音乐是人生有力的臂膀？历尽沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的论语，于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。千年的风吹雨打，让不朽的巨著越发熠熠生辉。孔子可敬的精神领袖，指引着人们打造生活蔚蓝的晴空；孔子可亲的历史巨人，引领着人们从悠悠远古坚定地走向未来，一步步取得胜利、赢得辉煌！孔子，我们永远的神往！【赏析】文章以饱含感情的语言写出了对孔子的赞美之情。开头以三个短句赞美了孔子的天才大智、沸腾的思想、练达至情，引出对孔子的神往之情。中间部分把孔子比作“一杯清茶”“一轮红日”“经典天籁”，用三个排比段落赞美了孔子的求学精神、做人为政的理念和对音乐的纯美情感。结尾部分言简意赅，画龙点睛。一、语基落实1下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A总经理要求这样干，而代理商又要求那样干，搞得我无所适从。B只有你亲临其境，耳濡目染，才能见证其美丽风情；只有你践约德宏之旅，德宏才能使你真正感动，令你醉不思归。C这场大雨下得淋漓尽致，让干旱的大地得到了滋润。D他准备出售自己珍藏多年的字画，并把出售所得捐赠给西南干旱地区，但后来字画不慎遗失使他的计划成了纸上谈兵。解析：选AA项，“无所适从”，不知依从谁好。形容不知该怎么办才好。符合语境。B项，“耳濡目染”指耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。可改为“耳闻目睹”。C项，“淋漓尽致”形容文章或说话做事表达得非常充分、透彻，或非常痛快。不能用于“下大雨”。D项，“纸上谈兵”指在纸面上谈论打仗，比喻空谈理论，不能解决实际问题；也比喻空谈不能成为现实。使用错误。2下列各句中，没有语病的一句是()A高新自贸试验区挂牌不到一年，已吸引了来自医疗、软件、金融等多个行业的企业入驻，形成了政府与多元化市场主体共同演绎合奏曲。B创业起步阶段的他埋头于自己擅长的技术研究工作，而他不擅长的财务、法律等事务则由专门公司办理，这为公司发展解决了后顾之忧。C报刊销量下降，经营者变卖其他日用品本是一种市场规律在起作用的自救方式，以超范围经营为由将这条路堵住，就是在遏制市场规律。D我国已将多种传染病纳入免疫规划项目，通过对适龄人群进行免疫接种，建立对特定病原的免疫屏障，有效避免感染、发病和重症不再发生。解析：选BA项，成分残缺，在“合奏曲”后加上“的局面”。C项，搭配不当，“遏制”可改为“违背”。D项，不合逻辑，应将“不再”改为“的”。3下列交际用语使用得体的一项是()A这项改革没有先例可以借鉴，你放手去做，我会鼎力支持你的。B伯伯，我爸明天七十大寿，我准备办个寿宴，不知您能否赏光？C您不用麻烦，我们做好了给您送过去，您只管在家恭候就可以了。D上次去您的公司，您因为太忙失陪了，今天这杯酒一定得补上！解析：选BA项，“鼎力”是敬辞，不能用于自己。B项，“赏光”是客套话，用于请对方接受自己的邀请，用于此处得体。C项，“恭候”是敬辞，恭敬地等候，不能用于别人。D项，“失陪”是客套话，表示不能陪伴对方，只能用于自己。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次，走成了习惯，总是沿东岸去，过桥沿西岸回来。_；_，_。_，_。同是一棵树，看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一世界的色彩。我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树，大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见不以为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱，便显得很美丽。东岸的景物又比西岸的美但是它们又不如河里的倒影对岸的草木房屋固然比这边的美走西岸时又恰好相反走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美ABCD解析：选B根据前句内容“总是沿东岸去，过桥沿西岸回来”，先写东岸，再写西岸。为首句，紧接着是，分别写走东岸与西岸的不同感受。中的“倒影”与后文衔接紧密，应排在最后。据此即可确定答案为B。二、类文阅读阅读下面的文字，完成58题。孔子的洒脱周国平我喜欢读闲书，即使是正经书，又何妨当闲书读。譬如说论语，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的，也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，论语中至少重复出现了四次。“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一次，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、政治家和外交家。唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样！”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念，人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人。而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质，所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为“忠恕”二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况，“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说为好(“言孙”)，会装傻更妙(“愚不可及”这个成语出自论语，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢？然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“径径然小哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自论语，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有一面毕竟是令人高兴的，它使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了，因为哲学家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么会一点不洒脱呢？5作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面？(可用原文回答)答：_答案：对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活(“君子不器”和“君子不仁”)。6孔子坦然地说，一个真正的人本来就是不成器的。那么，根据全文，孔子所说的“真正的人”是什么样的人呢？答：_答案：孔子所说的“真正的人”是指：完善自我，性灵未染，难得糊涂，通情达理的人。7孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的？如果将孔子思想的核心“仁”除外，那么，孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度？答：_答案：(1)孔子主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”)。还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。(2)淡泊名利，融于自然。8文章结尾说：“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。”联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么？然后谈谈你对这句话的理解。答：_答案：(1)指的是孔子积极“入世”，关注社会生活、人伦世理。(或“重事功、重人伦”)。(2)孔子还要入世救人，维护周礼；主张贵贱有序，教导“君君臣臣父父子子”之道；主张“敏于事而慎于言”；提倡“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。三、语言表达9给下面两段文字拟一个标题，要求用对偶句。据悉，武汉市新洲区旧街镇准备修整问津书院。问津书院因孔子周游列国过此地问津而得名。它曾与东林书院、岳麓书院齐名，朱熹、李贽等曾到此讲学，一时儒学大兴，人才辈出。此次修整，力图恢复明清时建筑群原貌。又悉，湖北大学将在巴西圣保罗州立大学建一所孔子学院，目的是宣扬儒学，促进中国文化在当地的普及。至此，孔子学院在全球达到249家。答：_答案：(示例一)修整书院，力图恢复文物原貌；创建学院，竭力弘扬中华文化(示例二)孔子昔日周游列国，儒学而今传扬海外(示例三)兴儒学，问津书院传古今；促交流，孔子学院布四海10请紧扣下面画线句的观点，结合论语或三国演义的有关内容，运用排比修辞手法，续写一段意思完整的话，不少于60字。“和”是中华文化的精髓之一，不少名著都蕴含尚和精神。_解析：首先，要围绕中心写这一段话，中心就是第一句话；其次，要结合论语或三国演义来写；再次，要运用排比的修辞手法；最后，语言要连贯、生动、鲜明，注意字数要求。答案：(示例一)论语中既有“礼之用，和为贵”的行事准则，也有“君子和而不同，小人同而不和”的谆谆告诫，还有“和无寡，安无倾”的社会理想，这部儒家经典蕴含了仁爱和谐的尚和精神。(示例二)诸侯割据，群雄逐鹿，三国鼎立。生灵涂炭渴盼休养生息，社会动荡期望和平安宁，战乱频仍祈求国家大治，宏伟的三国长卷蕴含了人们对天下归一的追求。11在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。目前，医学界对头发早白的原因有三种说法：首先是遗传说。_，他们子女的头发十有八九也会早白。_。欧莱雅发质生物研究中心的研究人员认为，黑发变白是一种名为TR2的蛋白质基因在作怪。其三是精神说。人的压力过大，_，精神的紧张抑郁又会引起身体内分泌严重失调，促使人过早产生白发。解析：从整段文字的意思看，中心内容是说头发早白的原因。处，从“遗传”和后面的“他们子女的头发”来分析，这里要谈到“父母头发早白”。处，从前文的“三种说法”“首先是遗传说”和后文的“其三是精神说”可以判定这里应写“其二是说”，这就需要从后面的句子中推断“”到底是什么。后面一个句子，无疑把重心落到了“基因”一词上。处，从“其三是精神说”可知，此处要填与“精神”有关的内容，从前面的“人的压力过大”可知，此处要填压力过大的结果，而它后面的“精神的紧张抑郁”显然符合这一条件。答案：一个家庭的父母头发早白其二是基因说精神就会紧张抑郁传记语言特色及表现手法所谓语言特色，即文本呈现出来的语言个性，是叙述性的还是描写性的，是平实的还是华丽的，是严肃的还是诙谐幽默的，是深奥艰涩的还是平易晓畅的，还包括运用了什么样的修辞手法等，这些都是语言特色的范畴。试题展示阅读下面的文章，完成后面的题目。才子赵树理汪曾祺赵树理是个高个子，长脸，眉眼也细长。看人看事，常常微笑。他是个农村才子。有时赶集，他一个人能唱一台戏。口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。他是长治人，唱的当然是上党梆子。严文井说赵树理五音不全，其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点五音不全，听不准。他爱“起霸”，也是揸手舞脚，看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得有点像螳螂。他能弹三弦，不常弹。他会刻图章，我没有见过。他的字写得很好，是我见过的作家里字最好的。字是欧字底子，结体稍长，字如其人。他的稿子非常干净，极少涂改。他写稿大概不起草。我曾见过他的底稿，只是一些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了，考虑成熟，一气呵成。赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字(有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦)，说：“当面说话，第二人称，为什么要分性别？妳也不读你！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版、校对同志请注意，文中所有你字，一律不准改为妳，否则要负法律责任。”赵树理是说说唱唱副主编，实际上是执行主编。他是负责发稿的。有时没有好稿，稿发不出，他就从编辑部抱一堆被审掉的稿子回屋里去看，不好，就丢在一边，弄得一地都是废稿。有时忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂。他说这种编辑方法是“绝处逢生”。陈登科的活人塘就是这样发现的。有次实在没有好稿，康濯就说：“老赵，你自己来一篇吧！”赵树理关上门，写出了一篇名著登记(即罗汉钱)。赵树理吃食很随便，随便看到路边的一个小饭摊，坐下来就吃。后来是胡乔木同志跟他说：“你这么乱吃，不安全，也不卫生。”他才有点选择。他爱喝酒。每天晚上要到霞公府间壁一条胡同的馄饨摊上，来二三两酒，一碟猪头肉，吃两个芝麻烧饼，喝一碗馄饨。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里请市文联的干部两次客。一次是菊花开的时候，赏菊。一次是腊月二十三，老舍的生日。赵树理必到，喝酒，划拳。老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。老舍摸不清老赵的拳路，常常败北。赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来做报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到批评。注起霸：戏曲表演程式之一，即武将上阵前所做的整盔、束甲等一套舞蹈动作。揸：把手指伸张开。1本文语言很有特色，请结合文中画线的两处分别加以赏析。思路点拨鉴赏文学作品的语言主要从以下几个方面入手：语言特点(如准确简练、清新明快、生动形象、浅显质朴等)；语言风格(如幽默、辛辣、平实、自然、简洁、明快、含蓄、深沉等)；修辞手法(如比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等)。此外，还要了解词语的一般意义和用法，了解不同句式的特点，然后结合具体语境进行分析。第处可以从句子结构和句式特征及形容词的使用入手，结合人物刻画来进行分析。第处可以从语言风格、动词的使用入手，结合人物形象的塑造来进行分析。我的答案第处：句子结构简单、紧凑，句式短小，用“高”“长”“细长”分别形容个子、脸型、眉眼，寥寥几笔，形象地勾画出了赵树理的外貌特征。第处：语言简洁，不用修饰语，用“唱”“念”“拉”“走”等一连串生动传神的动词表现了赵树理的艺术才能。2本文细节描写十分精彩，请举两例加以评析。思路点拨解答此题，首先要弄清楚细节描写的作用，细节描写的作用一般有：凸显人物性格，推动情节发展，揭示文章主题，渲染气氛，创造典型环境，巧妙展现人物的心理等，其次要求从文章中选取两例人物细节描写加以评析。解题的关键是在文章中找出两个相关的例子，从其对人物塑造所起的作用的角度来分析评价。我的答案“他在一篇稿子的页边批了一行字：排版、校对同志请注意，文中所有“你”字，一律不准改为“妳”，否则要负法律责任。”赵树理在一个寻常字眼的使用上，不盲目从俗，并郑重其事地在文稿中批字强调，凸现出赵树理较真、坚持己见的性格。“老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。”赵树理不循常规，以出其不意的方式划拳，别具一格，异趣横生。这个细节表现了赵树理幽默风趣的真性情，以及他和老舍之间的深厚感情。_类题通法通过做以上题目，解答“语言特色”“表现手法”类题目应注意以下几个方面的问题：1如果是分析某一句话的语言特色，一般要根据前后文在炼字上分析；如果本句有明显的修辞手法，则要根据语境具体分析。2如果要求对文本的某种特色作深度的思考和判断，则要在分析的基础上加进评论的话语，点明自己的观点和看法。3对修辞手法作用的分析。常见的修辞手法有比喻、拟人、排比、夸张、通感等。首先要辨明其修辞格，其次根据修辞格表达上的特点并结合作品具体内容，恰如其分地理解其含义作用。4对表达方式的分析。常见的表达方式有记叙、描写、议论、抒情，要结合具体语境分析其含义及作用。5对表现手法的分析。常见的表现手法有象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等。要在了解这些表现手法的基本特征和作用的基础上结合作品具体情况进行分析。