自然辩证法-古代朴素自然观.ppt

第一章马克思主义自然观 一 古代朴素自然观的产生二 古代朴素自然观的内容三 古代朴素自然观的特征四 古代自然科学与朴素自然观的互动 1 思想渊源 2 前提与条件 1 古代原始自然观是古代朴素自然观的思想渊源 人 自然 工具 神话 迷信 经验知识 巫术文化是从人类的直接经验出发 运用原始思维方式和行为方式所表达出来的关于自然本质 人与自然关系的看法 认为自然界是一个有生命的机体 它是由各种超自然的 神力 主宰的神秘世界 自然观是社会劳动的产物 自然观是社会劳动的产物 2 脑力劳动者的出现是古代朴素自然观产生的前提与条件 零散的感想和偶尔的经验 必须由与生产劳动相对分离 从体力劳动中分离出来的专门从事脑力劳动的人进行总结 概括 整理 使之系统化 理论化 才能上升为理论形态 脑力劳动者的出现不仅使古代朴素自然观有了产生的可能 而且创造了古代科学 公元前8世纪古希腊奴隶制的繁荣公元前1世纪罗马帝国的建立科学在古希腊和古罗马以自然哲学的形式 达到了奴隶制时代的发展高峰 1 用 本原 概念来说明自然万物的初始状态和整体联系 2 用 矛盾 形态解释自然万物的运动特性和演化过程 3 用 数量 分析把握自然万物的精致构造和逻辑法则 4 用神化人性理解自然万物的内在灵性和美学底蕴 透露出人与自然间的和谐统一 1 用 本原 概念来说明自然万物的初始状态和整体联系 泰勒斯 古希腊本原说 水 是万物的本原 阿那克西曼德 万物的本原是 无限者 阿那克西米尼 万物的本原是 气 赫拉克利特 火 是万物的本原 土 水 气 火 恩培多克勒 火 土 水 气 是万物的本原 古希腊哲人的本原说 古希腊本原说 毕达哥拉斯 数 是万物的本原 体 面 线 点 数 一 世界 水火土气 亚里士多德的物质观是他的 四因说 哲学观的反映 亚里士多德的认为任何事物的产生和存在都不过出自四个原因 质料因 形式因 动力因 目的因 月亮以上的世界由单一元素 以太 组成 以太聚成了日月星辰 反对虚空的存在 是原子论的坚决反对者 亚里士多德物质观示意图 德谟克利特 伊壁鸠鲁以自己的方式得出了原子量和原子体积 原子不仅有直线运动 也有偶然的偏斜运动 伊壁鸠鲁 中国古代哲人的本原说 五行说 一曰水 二曰火 三曰木 四曰金 五曰土 水火木金土 润下炎上曲直从革稼穑 咸苦酸辛甘 肾心肝肺脾 五行说 火 土 水 金 木 阴阳说 阴阳说用阴 阳二气解释自然界发展变化的原因 自然界有规律的变化是 阴阳有序 自然界出现反常现象是 阴阳失调 阴阳说 一阴一阳谓之道 易传 万物负阴而抱阳 冲气以为和 道德经 阳伏而不能出 阴迫而不能蒸 于是有地震 伯阳父 八卦说 易传 系辞上 写道 易有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 风 水 山 地 雷 火 泽 乾 巽 坎 艮 坤 震 离 兑 天 道家学说 老子认为万物源于道 道生一 一生二 二生三 三生万物 道家学说 道可道 非常道 名可名 非常名 道 为无形无象的 无 道 是普遍法则 道 为混成之物 元气说 元气说认为 世界万物都是由弥漫的 元气 或 精气 构成的 天地合气 万物自生 王充 元气说 庄子 知北游 中说 人之生 气之聚也 聚则为生 散则为死 故万物一也 通天一气耳 元气说 气是天地万物的本原 气永远处于运动变化之中 虚空即气 气的感应是物与物相互影响 相互作用的重要形式 王充 柳宗元 刘禹锡 王安石 张载 王夫之 1 在认识自然本原方面 都持有一元论或多元论的观点 2 在认识人与自然的关系方面 都持有 人来源于自然界 的观点 3 在认识宇宙方面 中国侧重于研究宇宙的时间和空间问题 希腊侧重于研究宇宙的演化问题 中国比希腊更注重研究宇宙的时间 空间 物质 运动的统一关系 4 中国的 元气说 和希腊的 原子论 是朴素唯物主义自然观的杰出代表 中西方自然观比较 它是马克思主义自然观形成的思想渊源赫拉克利特的观点是唯物主义和辩证法的结合 被列宁称为 辩证法的奠基人之一 德谟克利特被马克思和恩格斯称为 经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者 亚里士多德被恩格斯称为 天生的自发的辩证论者 是古代世界的黑格尔 朴素唯物主义自然观的意义和作用 它为近代自然科学的发展奠定了基础古希腊人阿利斯塔克的 日心说 德谟克利特的 原子论 和恩培多克勒进化论等分别被哥白尼 道尔顿和达尔文等人的科学发现所证实 表现出天才的预见力 他们的理论成为 以后各种观点的胚胎 萌芽 成为 理论自然科学追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史 的渊源 朴素唯物主义自然观的意义和作用 受到原始宗教和神话的影响 希腊人把灵魂看成是空气 主张 万物有灵 灵魂不死 他们 虽然总观点是素朴唯物主义的 但已经有了后来分裂的种子 出现了如下唯物主义和唯心主义的对立 希腊的赫拉克利特的 火本原 说和毕达哥拉斯的 数本原 说的对立 德谟克利特的 原子论 和柏拉图的 理念论 的对立 朴素唯物主义自然观的缺陷 受到当时自然哲学的限制 人们只是从总体上而不能在细节方面科学地 具体地说明自然 它只是提出了解释世界的原则 却不能证明这种原则的合理性 缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系 因此 这种自然观受到中世纪神学自然观的冲击 并被近代机械唯物主义自然观所代替 朴素唯物主义自然观的缺陷