统编版2019-2020年七年级上学期语文期末专项复习专题08：文言文阅读C卷.doc

统编版2019-2020年七年级上学期语文期末专项复习专题08：文言文阅读C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 文言文阅读 (共21题；共273分)1. （14分）阅读下面文段，完成下列小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自曹刿论战）（1）下列句子中，加下划线词的意义相同的一组是（ ） A . 又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中B . 既克，公问其故 广故数言欲亡C . 夫战，勇气也 率子孙荷担者三夫D . 忠之属也 有良田美池桑竹之属（2）把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译成现代汉语。 （3）下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A . “肉食者谋之，又何间焉”既反映了乡人的目光短浅，同时也体现了乡人对国事的不关心。B . 把战争取胜的希望寄托在小恩惠的施舍和神灵的保佑上，说明鲁庄公见识浅薄，考虑不周。C . 虽然鲁庄公没有远见，但是他能虚心听取曹刿提出的意见，对战争胜利也有一定的功劳。D . 选文详写了曹刿对战争问题的论述和长勺之战的交战实况，体现曹刿的卓越的军事才能。2. （17分）阅读文言文，回答问题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（节选自庄子逍遥游）【乙】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面日，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者。我之谓也。且夫我尝闻少。仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾带信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（节选自庄子秋水）【注】时：按时令。河：黄河。涘：河岸。渚崖：水洲岸边。河伯：黄河之神。旋：转，改变。望洋：仰视的样子。若；海神名。大方之家：有学问的人。（1）翻译下面句子。 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（2）两段文章都以雄奇的想象塑造形象。【甲】文中大鹏的形象具有_、_的特点；【乙】文中“秋水时至，百川灌河”，河伯的态度是“_”，见到大海后，河伯态度变为“_”，这一形象带给你的启示是_。 3. （16分）阅读下面文言文，回答问题。陈万年教子万年尝病，召其子成教戒 2 于床下。语至夜半，成睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，日：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”成叩头谢日：“具晓所言，大要教咸谄（chin）也。”【注释】成：陈成，陈成年之子。戒：同“诫”，教训。（1）解释下列句子的划线字的含义。欲杖之_ 具晓所言_咸叩头谢日_ 大要教咸谄之_（2）翻译下面句子。大要教咸谄也。（3）你觉得陈万年的做法对吗？为什么？ 4. （19分）阅读课内语段，回答后面的问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媪袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（1）解释下列各句中划线的词语。 从乡之先达执经叩问_同舍生皆被绮绣_（2）把下列两个句字翻译成现代汉语。 余幼时即嗜学。盖余之勤且艰若此。（3）作者是如何解决“无书”“无师”这两个困难的？阅读第一段，用原文中的语句回答。 解决“无书”的办法。解决“无师”的办法。5. （16分）阅读文段，回答问题。 富贵不能淫孟子景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正住，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 往之女家_以顺为正者_与民由之_（2）把下列句子翻译成现代汉语。 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（3）下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家中，天下就平静，在政坛上有举足轻重的位置，这样的人是真正的大丈夫。B . 孟子认为，公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，谈不上是大丈夫，充其量只是君王的“顺从者”或狐假虎威的“弄权者”。C . 孟子认为大丈夫就是在不得志时能坚守正道不放弃，再做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。D . 孟子这番话，不仅批判了景春的错误，针锋相对地提出真正的大丈夫在于坚守内心的仁、礼、义，确立了大丈夫的形象，也为世人定下一个立身处世的行为准则，有相当的醒世作用。6. （12分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 游信州玉山小岩记（节选）（宋）曾巩景潭年，家尊受诏为是邑宰，仆侍偕来。至未周岁，居甚无事，思有以远览，为尘外之乐者，得是小岩焉。其状略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小桥西北至于岩下，隆然而有门，初若隘局不可通者；入其中，辟而益广。其道盘屈崄巇，而无光明，隆超俯降，登陟艰难甚。乃命仆人秉烛，破其晻翳昧默 ， 群而入焉。其石之异，有重碧耸翠，崛然本于下而 （A.列 B.起）者；有势依理合，峨然覆于空而存者；有鳞累羽缀 ， 委其旁而 （A.列 B.起）者；有壁峭刃攒 ， 缭其隅而倚者。森然巍然，瑰玮奇怪，与珉瑊甚远。探其穴，犬牙交峙；视其形，若圭璧联植。若瞻浮云，枝偃叶丽，错置旁列乎空旷。行十馀步上下有水声潺然若急鸣玉而趋者非丝竹也。而听之者，心平气舒，訏乎韶之奏，有忘形绝累之趣。益知轩冕而荣者为其外，恬静而居者为其内。（选文有删减）【注释】隆：山地中央高起的地方。晻翳昧默：形容光线阴暗不明。攒：聚拢。珉瑊（mn jin）：像玉的石头，一种美玉。同“吁”，表示感慨。轩冕：原指古时大夫以上官员的车乘和冕服、后引申为借指官位爵禄，国君或显贵者，泛指为官。（1）请按要求填空。 （积累迁移法）我们由小石潭记“其岸势犬牙差互”的积累迁移可知，“犬牙交峙”中的“犬牙”是_之意。（查阅词典法）遇到疑难字“累”，查阅古汉语词典发现有如下义项：li捆绑。li堆叠，积累。li带累，牵累，劳累。文中“有鳞累羽缀”的“累”是_（填序号）（语境推断法）根据语境进行推断，“有忘形绝累之趣”中“绝”是_之意。（2）下列句子中加下划线的虚词意思或用法相同的一组是（ ） A . 其道盘屈险巇 其真无马耶（马说）B . 乃命仆人秉烛 乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记）C . 峨然覆于空而存者 转扶摇而上者九万里（北冥有鱼）D . 益知轩冕而荣者为其外 或异二者之为（岳阳楼记）（3）请用“/”为文中画线的句子断句。（限断三处） 行 十 馀 步 上 下 有 水 声 潺 然 若 急 鸣 玉 而 趋 者 非 丝 竹 也（4）作者描绘“石之异”，用了一连串动词，准确生动，请结合上下文内容，为文中空白处选择合适的动词。 （5）结合节选文章内容，谈谈你对“尘外之乐”的理解。 7. （12分）阅读柳宗元的愚溪诗序和溪居，完成小题。 愚溪诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作八愚诗，纪于溪石上。溪居久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。（选自永州历代诗文选）【注】愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有八愚诗，本文是八愚诗的序，诗已亡佚。龂（yn）龂然：争辩的样子。溪居：指在冉溪居住的生活。簪（zn）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。榜（bng）：船桨。这里用如动词，划船。（1）解释下列句子中划线字的意思。 名之以其能_自愚丘东北行六十步_遂负土累石，塞其隘_乐而不能去也_（2）下列文句中，判断正确的一项是（ ） A . 以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B . 以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C . 以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D . 以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也（3）下列各句是对愚溪诗序的分析，不正确的一项是（ ） A . 全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作八愚诗的缘由。B . 明明是风景极佳的地方，作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上，仿佛这些景物都是作者苦难的知己。C . 文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都是聪明人装糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一样了，是真正的愚，表达了作者的羞愧之情。D . 文章托物兴辞，寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。（4）将下列句子翻译成现代汉语。 今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。（5）溪居中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的归园田居其三中的“_，_”有着异曲同工之妙。 （6）柳宗元“闲依农圃邻，偶似山林客”时的“闲”，与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”有何不同，请联系有关诗文阐述你的看法。 8. （8分）阅读下面文言文，回答小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自邹忌讽齐王纳谏）【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政 ， 有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩 ， 此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也！”（节选自梁惠王上）【注】梃（tn）：棍棒。政：施行恶政。庖（po）：厨房。饿莩（pio）：饿死的人。率：带领。恶（w）：表示反问的语气。（1）解释下列句子中划线的词语。 群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：_臣之妻私臣 私：_孟子对曰 对：_且人恶之 且：_（2）下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是（ ） A . 此所谓战胜于朝廷 予观夫巴陵胜状B . 臣之客欲有求于臣 所欲有甚于生者C . 朝廷之臣莫不畏王 兽相食，且人恶之D . 以刃与政，有以异乎 览物之情，得无异乎（3）将下面句子翻译成现代汉语。 此所谓战胜于朝廷。兽相食，且人恶之。（4）用“/”为文中画线的句子断句。 杀人以梃与刃（5）国家要强盛，国君的作用十分重要。【甲】文强调的是国君要广开言路，乐于（善于）纳谏；【乙】文强调的是_。 （6）【甲】文中的邹忌和【乙】文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容作简要说明。 （7）从以上两段文字中你能得到什么启示？ 9. （4分）阅读文段，回答问题 马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（1）解释下面句中划线的词语。 不以千里称也（_）一食或尽粟一石（_）策之不以其道（_）（2）用现代汉语翻译下面的句子。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（3）对本文内容理解不正确的一项是（ ）。 A . “世有伯乐，然后有千里马”一句强调了伯乐对于千里马的重要性，说明只要有伯乐，就可以成为千里马。B . “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”揭示了千里马的可悲命运，从反面表明了中心论点。C . 选文结尾“其真不知马也”一句与文章开头相呼应，点明了文章的主旨。D . 选文以“马”为喻，抒发了作者对统治者不识人才、埋没人才的愤慨之情。10. （8分）课外文言文阅读 许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖 ， 斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园已出望外况管库乎?又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。（出自厚德录）注：不肖:不成器（1）用“/”给下面的文字断句。（画两处） 得 灌 园 已 出 望 外 况 管 库 乎（2）用现代汉语翻译下面的句子。 富人病且死，尽以家财付孝基。（3）结合具体内容谈谈张孝基是个什么样的人。 11. （7分）课内文言文阅读 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？答日:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列划线字 A.陈太丘与友期行。（_）B.相委而去。（_）（2）解释文中划线句。 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（3）你怎样评价文中的陈太丘“过中不至，太丘舍去”这一行为? 12. （16分）阅读【甲】、【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）【乙】天祥至潮阳，见弘范 ， 左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄 ， 为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之，遣使护送天祥至京师天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。（节选自宋史文天祥传）【注】弘范：元军元帅。杆（hn）：保卫。法（xun）然：水滴下的样子。捄：同“救”。（1）解释下列句子中划线的词语。 故患有所不辟也 辟：_天祥泫然出涕 涕：_天祥临刑殊从容 殊：_（2）翻译下列句子。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。弘范遂以客礼见之。（3）【乙】文中，文天祥的所作所为印证了【甲】文中“_”一句话。 （4）结合文体特点，简要分析【甲】、【乙】两文在写法上有何不同？ 13. （12分）阅读下面的文段，完成下列小题。 二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻去乡，唯叟一人而已。一日甲翁携酒至乙翁第二人对酌不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍 ， 然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注释】冀、雍：古代两个州名，在今山西、陕西、甘肃一带。曩（nn）：从前的，过去的。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（ ）。 A . 甲翁之妻去乡 / 与人期行，相委而去B . 是山余亦未登/斯是陋室，惟吾德馨C . 曩者愚公年且九十而移山/ 且欲与常马等不可得D . 绝长江/ 雨脚如麻未断绝（2）用三条“/”给文中画线句子断句。 一日甲翁携酒至乙翁第二人对酌不亦乐乎！（3）结合选文，说说该故事给我们怎样的启示，请说出两点。 14. （12分）阅读下面文言文，完成下面题目。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元小石潭记）【乙】是岁三月朔，余三人者，携童子四五人出游。天未明东行过洪山寺二里许折北穿小径可十里度松林涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，可坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然。香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬吠。东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。（选自杨士奇游东山记）（1）解释下列划线的词。 潭中鱼可百许头 许：_斗折蛇行 蛇：_是岁三月朔 是：_深处可浮小舟 浮：_（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 天未明东行/过洪山寺二里许/折北穿小径/可十里度/松林涉涧。B . 天未明/东行/过洪山寺二里许/折北/穿小径可十里/度松林/涉涧。C . 天未明/东行过洪山寺/二里许折北穿小径/可十里/度松林涉涧。D . 天未明东行/过洪山寺/二里许折北/穿小径可十里度/松林涉涧。（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 其岸势犬牙差互，不可知其源。香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。（4）【甲】【乙】两文段的游踪有何异同？请简要回答。 15. （12分）阅读文言文，回答问题。 强项令范哗董宣，字少平，陈留圉人也。后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宜叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从强使顿之宜两手据地终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因勅强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”，歌之曰：“桴鼓不鸣董少平。 ”【注】苍头：奴仆。骖乘：陪乘。文叔：光武帝刘秀，字文叔。（1）下列四个选项中，划线词意思不相同的一项是（ ） A . 后特征为洛阳令/故其欲卿治经为博士也B . 及主出行/及鲁肃过浔阳C . 大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染D . 乃驻车叩马/蒙乃始就学（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 宣 不 从 强 使 顿 之 宜 两 手 据 地 终 不 肯 俯。（3）“天子不与白衣同”的言外之意是什么？ 16. （11分）文言阅读 （甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（乙）陈寔 ， 字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰： “夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。 ”俄闻自投地，伏罪。寔曰： “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。 【注释】陈寔（sh）：东汉人，做过太丘县令。（1）用“/”给下面句子断句，限断一处。 观 君 形 状 非 恶 人 应 由 贫 困（2）解释加点的字 期日中_尊君在不 _呼其子训之_乃遗布二端_（3）将下列句子译成现代文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（4）文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？ 17. （12分）阅读下面文言文，完成后面题目。 高州刺史李迁仕据大皋口，遣召宝。宝欲往，夫人止之曰：“刺史无故不合召太守，必欲诈君共为反耳。”宝曰：“何以知之？”夫人曰：“刺史被召援台，乃称有疾，铸兵聚众而后唤君，今者若往，必留质，追军兵众。愿且无行，以观其势。”数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏率兵入灨石。宝知之，遽告。夫人曰：“平虏，骁将也，领兵入灨石，即与官兵相拒，势未得还。迁仕在州，无能为也。若君自往，必有战斗。宜遣使诈之卑辞厚礼云身未敢出欲遣妇往参。彼闻之喜，必无防虑。于是我将千余人，步担杂物，唱言输赕 ， 得至栅下，贼必可图。”宝从之，迁仕果大喜，觇夫人众皆担物，不设备。夫人击之，大捷。迁仕遂走，保于宁都。【注】宝：指冼夫人的丈夫冯宝。夫人：指洗夫人。灨石：地名。输赕：运送的礼物。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A . 夫人止之曰/河曲智叟笑而止之曰B . 必欲诈君共为反耳/窥谷忘反C . 乃称有疾/不以疾也D . 若君自往/猛浪若奔（2）给文中画线部分断句，用三条“/”线标出。 宜遣使诈之卑辞厚礼云身未敢出欲遣妇往参（3）由选文可看出洗夫人是一个怎样的人？请简要分析。 18. （16分）阅读下面文言文，完成后面的问题。 孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）解释下面句子中的划线词。 但当涉猎_卿今者才略_（2）将下面的文言句子译成现代汉语。 肃遂拜蒙母，结友而别。（3）作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。 （4）找出孙权劝学一文中的两个成语并解释。 19. （16分）阅读文言文，回答问题。 公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”（1）解释下列划线词语在句中的意思。 公输盘不说_然胡不已乎_子墨子九距之_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 吾知子之所以距我，吾不言。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 第1段交代了事情的起因，从“行十日十夜”中可以看出时间非常紧迫，也表现了墨子不辞劳苦的精神。B . 墨子见到公输盘，就提出“愿借子杀之”，而且进一步说“请献十金”，其真正的意图是激怒公输盘，诱使他进入自己设计的圈套。C . 墨子能说服楚王放弃攻打宋国主要是靠他锋利而巧妙的言辞。D . 墨子用五个“不可谓”的目的是步步深入地揭示公输盘的行为是不义的，使公输盘陷入矛盾之中。20. （16分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 （甲）北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（乙）大道之行大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）下面句中划线的词，意思相同的一项是（ ） A . 其远而无所至极邪/不独子其子B . 鹏之背/大道之行也C . 南冥者 ， 天池也/矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D . 亦若是则已矣/是谓大同（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。货恶其弃于地也，不必藏于己。（3）下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 甲文庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。B . 乙文大同社会的基本特征有：各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。C . 甲文想象雄奇瑰丽，多用对偶句，造成铺排效果，文章气势磅礴。D . 乙文善用整齐的对偶句式，排比的修辞，文章也气势磅礴。21. （17分）阅读下面两篇文言文，完成下列小题。 卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎 ， 岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。【注】由基：养由基，战国时楚国神箭手。典郡：掌管郡务。罔不：无不。伎：同“技”。金鱼：古人的一种佩饰。（1）解释下列句子中划线词的含义。 尝射于家圃_尔安敢轻吾射_及守荆南回_杖之_（2）下列各组句子中划线词意思不同的一项是（ ） A . 尔安敢轻吾射/安能辨我是雄雌B . 但微颔之/但当涉猎C . 睨之，久而不去/旦辞爷娘去D . 但手熟尔/尔安敢轻吾射（3）用现代汉语翻译下列句子。 见其发矢十中八九，但微颔之。岂汝先人志邪？（4）卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？ （5）结合两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人？ 第 28 页 共 28 页参考答案一、 文言文阅读 (共21题；共273分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、7-6、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、8-6、8-7、9-1、9-2、9-3、10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、12-4、13-1、13-2、13-3、14-1、14-2、14-3、14-4、15-1、15-2、15-3、16-1、16-2、16-3、16-4、17-1、17-2、17-3、18-1、18-2、18-3、18-4、19-1、19-2、19-3、20-1、20-2、20-3、21-1、21-2、21-3、21-4、21-5、