新人教版2019-2020学年八年级（五四制）下学期语文期末考试试卷D卷.doc

新人教版2019-2020学年八年级（五四制）下学期语文期末考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列划线字注音完全正确的一项是（ ）A . 炽痛 (ch) 骈进 (pin) 面面相觑（q） 龙吟凤哕（su）B . 腼腆（tin） 嗔怒 (zhn) 恪尽职守（k） 稽首（j）C . 抽噎（y） 匀称（chng） 脚踝（hui） 伫立（zh）D . 诓骗（kung） 谮害（zn） 吹毛求疵（c） 佝偻（lu）2. （2分）请选出下列选项中全对的一项（ ） A . 褶皱（zh） 篆章（zhun） 糜子（mi） 归省（xng）B . 撺掇（cun duo） 连翘（qio） 羁绊（j） 蓦然（m）C . 斡旋（w） 悄怆幽邃（qio） 佁然不动（y） 翩然（pin）D . 犬牙差互（c） 叉港（ch） 俨然（yn） 缄默（jin）3. （2分）下列句子中划线词语的运用，不正确的一项是（ ） A . 他不负众望，履践了自己的诺言，因此备受人们的欢迎。B . 大自然是我们的朋友，是不可亵渎 ， 不可伤害的。C . 徐伯伯种植各类花草独有一套方法，他家庭院冬天也绿意盎然，可谓妙手回春。D . 在港珠澳大桥长达8年的建设期间，工程技术人员呕心沥血，殚精竭虑 ， 解决了一系列世界性深海造桥技术难题。4. （2分）下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A . 如果人云亦云，别人说什么，我们就说什么？我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢？B . 导演杨洁在拍摄西游记时，认为“取经女儿国”一集的情节可以有一段插曲，她决定把作词的任务交给词作家阎肃。C . 中国的BAT（百度、阿里巴巴、腾讯）及其投资或控股的公司，几乎掌握了中国人日常生活和工作的一切。D . 屈原在诗句：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，以美人自比，隐喻楚怀王听信谗言，将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。5. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 一个人能否具有创造能力，关键是要经常保持好奇心，不断积累知识。B . 忽视母语修养会让母语中独特的文化意蕴在我们的日常生活中日渐逐步消退。C . 运动不但可以提高孩子们的身心健康，还能增强他们的心理承受能力和团队意识。D . 同学们写作文，要细心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌胡编乱造。6. （2分）下列有关文学文化常识的表述，有误的一项是（ ） A . 资治通鉴是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫资治通鉴，孙权劝学出自此书。B . 谥号是人死之后，后人给予评价的文字。君主的谥号由礼官确定，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。欧阳修的谥号是文忠。C . 唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是韩愈、欧阳修、王安石、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、欧阳修是唐代古文运动的领袖。D . 琴、棋、书、画，本指琴瑟、围棋、书法、绘画四种古代艺术性文物或技艺，又称雅人四好，琴棋书画现指有很高的文化素养。二、 文言文阅读 (共2题；共19分)7. （8分）阅读下列文言文，完成题目。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人。复前行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）解释下列划线的字。 仿佛若有光_屋舍俨然_矜、寡、孤、独_盗窃乱贼而不作_（2）翻译下面的句子。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（3）回答问题。 【乙】文中“老有所终，幼有所长”在甲文中有具体的描绘，这一句话是：_。在大同社会里，现实社会中“_”，“_”等诸多黑暗现象将不复存在，代之而兴的是一个“_”的和平，安定的局面。（4）读了【乙】文以后想一想，文中所说的大同社会是不是陶渊明描绘的那个世外桃源？ （5）仿照例句结构，再写一个句子。 不独亲其亲，不独子其子。8. （11分）阅读下面文段，完成小题。 卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）解释下列句子中划线的词语。 陈康肃公善射_康肃忿然曰_笑而遣之_（2）把下列句子翻译成现代汉语。 有卖油翁释担而立，睨之久而不去。我亦无他，惟手熟尔。（3）下列对文本分析不正确的一项是（ ） A . 文中第一句话简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲的个性。B . “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”这两句责问显然与卖油翁的态度有关，是卖油翁的态度激怒了陈尧咨。C . 本文着重写陈尧咨的射箭，然后由此引出射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，繁简得当，突出文章的重点。D . 卖油翁不仅练就一手倒油的好功夫，还会讲道理。他用一个小绝活“酌油之技”作为例子，进行巧妙类比，一句深入浅出的话便让心高气傲的陈尧咨怒气顿消，心悦诚服。三、 现代文阅读 (共2题；共28分)9. （8分）阅读下文，回答问题。 两角钱肖复兴有时只是举手之劳，就能帮助别人，但我们对好多举手之劳的事情却熟视无睹，而不愿意伸出手来。那天下午，我去邮局寄信，人很多，大多是在附近工地干活的民工，才想到是他们发工资的日子，在往远在千里之外的家里寄钱。我寄了一摞子信件，最后算邮费，掏光了衣袋里所有的零钱，还差两角钱。我只好掏出一张一百元的票子，请柜台里的女服务员找。她没有伸手接，望了望我，面色不大好看。为了两角钱要找一百元的零头，这确实够麻烦的，难怪她不大乐意。我下意识弯腰又翻裤兜的时候，和一个男孩子的目光相撞。他穿着一身尘土仆仆的工装，就站在我旁边的柜台的角上，个头才到我的肩膀，瘦小得像个豆芽莱。我发现他的眼光里流露着犹豫的眼神，抿着嘴，冲我似笑未笑的样子，有些怪怪的。而他的一只手揣在裤袋里，活塞一样来回动了几下，似掏未掏的样子，好像那里藏着刺猬一样什么扎手的东西。这更让我感到奇怪。没有，裤袋也翻遍了，确实找不出两角钱。我只好把那张一百元的票子又递了上去，服务员还是没有接，说了句：你再找找，就才两角钱还没有呀。可我确实没有啊，我有些气，和她差点没吵起来。这时候，我的衣角被轻轻地拉了一下，回头一看，是那个男孩子。我看见他的手从裤袋里掏了出来，手心里攥着两角钱：“我这里有两角钱。”说完这句外乡口音很重的话，他羞涩地脸红了。原来刚才他一直是在想帮助我，只是有些犹豫，是怕我拒绝，还是怕两角钱有些太不值得？我接过钱，有些皱巴巴的，还带有他手心的温热。虽然只有两角钱，我还是谢了他。他微微地一笑，只是脸更有些发红了，真是一个可爱的孩子。寄完信，我去附近的超市买东西，破开了那一百元的票子，有了足够的零钱。我又回到邮局里，不过，那时已是落日的黄昏，不知那个孩子还在不在？我想如果那个孩子还在，应该把钱还给他。他还真的在那里，还站在柜台的角上，那些民工还没有汇完钱，他是在等着大人们一起回去。我向他走了过去，他看见了我，冲我笑了笑，因为有了那两角钱，我们成了熟人，他的笑容让我感到一种天真的亲切，很干净透明的那种感觉。走到他的身边，我打消了还那两角钱的念头。我不知道这样做对不对，但看到他那样的笑，总觉得他是在为自己做了一件帮助人的好事，才会这样的开心。能够帮助人，而且是举手之劳的事情，尤其是帮助了一个看起来比自己大许多的大人，心里总会产生一种美好的感觉吧。我当时就这样想，干吗要打破孩子这样美好的感觉呢？一句谢谢，比归还两角钱，也许，更重要吧？我轻轻地抚摸了一下他的头，问了问：“还没走呀？”然后，我再次郑重地向他说了声：“谢谢你啊！”他的脸上再次绽放出笑容。以后，我多次去过那家邮局，再也没有见到那个孩子，但我怎么也忘不了他。他让我时时提醒自己，面对一些举手之劳的事情，能够伸出手来去帮助他人，一定要伸出手来。（选自北京晚报，有删改）（1）用自己的话简要概括文章的主要内容。 （2）试从人物描写的角度（神态描写、动作描写、外貌描写，任选其中两种），对文中画线句子进行具体分析。 （3）结合具体语境，理解“他的笑容让我感到一种天真的亲切，很干净透明的那种感觉”中“干净透明”的含义。 （4）“我”原想把钱还给男孩子，后面又打消了还那两角钱的念头，这是为什么？ （5）文中最后写到男孩子的脸上“再次绽放出笑容”。请写出男孩子此刻的心理活动。 （6）男孩子帮助“我”的仅仅是两角钱，请结合全文谈谈为什么“我怎么也忘不了他”。 10. （20分）阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题。 【甲】也说“佛系青年”刘念云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！请注意，他也向往，但加了一个前提。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。（选自2017年12月13日人民日报有删改）【乙】“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批第一批90后已经xxx的文章出炉。尤其是第一批90后已经出家了刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。（选自2017年12月21日南方周末）（1）2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面【甲】、【乙】两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。 （2）【甲】文第段写到鹰与虎有什么作用？ （3）倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。 我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_。（4）下列说法不符合以上文章原意的一项是（ ） A . 2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B . 90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C . 古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，并非现在所说的“佛系青年”。D . 两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分)11. （4分）阅读下面两首诗，完成小题。 送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（1）两首诗都写到愁情：送友人写送别友人的愁情，黄鹤楼写的_愁情。 （2）以下对两首诗的理解正确的一项是（ ） A . “万里”“千载”都有悠远之意。B . “故人”“昔人”都指曾经的老朋友。C . “青山”“晴川”都写了山色秀美之景。D . “浮云”“白云”都暗示诗人漂泊的身世。五、 句子默写 (共1题；共10分)12. （10分）根据课文默写古诗文。 （1）但愿人长久，_。（苏轼水调歌头明月几时有）。 （2）非独贤者有是心也，_，_。（孟子鱼我所欲也） （3）_，愁云惨淡万里凝。（琴参白雪歌送武判官归京） （4）人们常用诸葛亮出师表中“_，_”来表现在紧要关头接受重要而艰巨任务。 （5）请把刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠默写完整。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。_，_。沉舟側畔千帆过，病树前头万木春。_，_。六、 名著阅读 (共1题；共1分)13. （1分）名著阅读水浒传。 （1）“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂”是对哪位梁山好汉的评价？他为什么会“脸刻黄金印”？ （2）请根据水浒英雄上梁山的具体原因，把以下四个人物的序号填写到相应的横线处。 A卢俊义 B呼延灼 C阮小二 D武松官逼民反：_战败投降：_自愿上山：_掳掠被逼：_七、 综合性学习 (共1题；共5分)14. （5分）给下面这则新闻拟写一个标题。 中新网北京4月25日电为庆祝中华人民共和国成立70周年，4月25日，国家广播电视总局在北京举办网络视听宣传活动。25家视听网站、部分省广电局和中国网络视听节目服务协会的代表参加了活动。活动中，广电总局就做好庆祝中华人民共和国成立70周年宣传工作，向全国网络视听新媒体机构提出了四点要求：一是各视听新媒体机构要把牢政治方向，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，突出庆祝新中国成立70周年网络视听宣传主线。二是全国所有的网络视听节目创作机构都要围绕主题主线，践行“四力”要求，着力打造优秀网络视听作品。三是网络视听媒体及网络原创内容制作机构要凝聚行业共识，大力推出现实题材作品，充分展现70年来特别是党的十八大以来的历史性变革和成就，营造浓厚庆祝氛围。四是网络视听平台要发挥互动优势，策划开展丰富多样的网络视听互动活动，用好新技术新手段，充分汇集民众智慧热情。各网络视听平台为此进行全面策划，据腾讯视频总编辑王娟介绍，今年4月到10月期间，腾讯视频将持续围绕“我们的七十年”主题进行策划运营，推出系列主题月活动，涵盖电视剧、电影、综艺、纪录片等多种门类的百余部佳作。八、 语言表达 (共1题；共5分)15. （5分）下面是新华网议起来栏目的一次活动，请参与讨论，在留言区发表你的看法。 【议题】南京小学生尤逸轩的作文藏在角落里的我走红网络，被网友称为“一股清流”。她写道“自己长大后想当木匠”“也许我并不需要考哈佛北大，只要快乐就好”。【议起来】有人说三百六十行行行出状元，做木匠也光荣；但也有人认为应该从小树立远大理想。对此，你怎么看？【留言区】要求：观点明确；语言文明，表达得体；120字左右。九、 命题作文 (共1题；共5分)16. （5分）作文：四月即将结束，春深院深，绿荫渐浓，繁花渐落，夏天已经在身后伸出热烈之手。请你以“落花时节”为话题写一篇作文。要求：自拟题目，选择自己最擅长的文体抒写真情实感；字数不少于600字；书写工整，格式规范，卷面整洁。文中不得明写或暗示自己的姓名和所在的学校。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共6题；共12分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、二、 文言文阅读 (共2题；共19分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、三、 现代文阅读 (共2题；共28分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、9-6、10-1、10-2、10-3、10-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分)11-1、11-2、五、 句子默写 (共1题；共10分)12-1、12-2、12-3、12-4、12-5、六、 名著阅读 (共1题；共1分)13-1、13-2、七、 综合性学习 (共1题；共5分)14-1、八、 语言表达 (共1题；共5分)15-1、九、 命题作文 (共1题；共5分)16-1、