人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第4单元第14课《应有格物致知精神》同步练习C卷.doc

人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第4单元第14课应有格物致知精神同步练习C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识积累与运用 (共9题；共28分)1. （2分）下列划线字解释有误的一项是（ ） A . 格物（推究） 有鉴于此（可作为警戒或引为教训的事） 齐家（整治）B . 致知（获得） 领悟（明白，理解） 不知所措（处理）C . 肇事（发生，引起） 清谈（清淡的） 治国（治理）D . 推之于四海（推广，延伸） 袖手旁观（藏在袖子里） 修养（在学问、品行方面学习和锻炼）2. （2分）下列划线字的注音不正确的一项是（ ） A . 丁肇中（zho） 华裔（y） 论语（ln）B . 中庸（yng） 儒家（r） 彷徨（png）C . 测量（ling） 埋没（m） 袖手旁观（xi）D . 诺言（nu） 朱熹（x） 不知所措（cu）3. （2分）下列词语书写完全正确的一项是（ ） A . 接触 埋没 观查 学术B . 领悟 检讨 袖手旁观 测量C . 权威 支配 不知所错 突破D . 尊照 彷徨 一帆风顺 恐慌4. （2分）下列注音有错误的一项是（ ）A . 丁肇（ zho ）中 埋没（ m ） 没（mi）有B . 彷徨（png）（hung） 中庸（yng） 测量（ling）C . 相濡（ r ）以沫 儒（ r ）家 孺（ r ）子D . 华裔（ y ） 论（ln）语 议论（ln）5. （2分）选出给划线字注音有误的一项（ ） A . 汲取（j） 彷惶（png） 锲而不舍（q） 豁然贯通（hu）B . 儒家（r） 狡黠（xi） 吹毛求疵（c） 根深蒂固（d）C . 滞碍（zh） 诘责（ji） 孜孜不倦（z） 咬文嚼字（jio）D . 诓骗（kung） 玄虚（xun） 前仆后继（f） 寻章摘句（zhi）6. （2分）在班级展开的“金钱，共同面对的话题”的综合性活动中，同学们为“金钱不是万能的”这一观点寻找到了下列道理论据，不能证明这一观点的一项是（ ） A . 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。B . 金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。C . 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。D . 金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入收入的十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。7. （8分）解释下列句子中加粗词的意思。应有格物致知精神。格物致知：_最使找彷徨恐慌的、是当时的惟一的办法以埋头读书应付一切。彷徨：_在环境激变的今天。激变：_新的知识不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。清谈：_8. （4分）填空。本文作者是_，_籍华裔_学家，曾获_奖。宋代_抽取礼记中的_、_两篇，和_、_编在一起，称为“四书”，是_家主要经典。王阳明，即_，字伯安，也称_先生，_代哲学家、教育家。议论文三要素是_、_、_，其中_是作者对所论述问题的见解和主张。_和_是论据的两种基本形式。9. （4分）根据本义写出相应的成语。船挂满帆，一路顺风行驶。_把手笼在袖子里在一旁观看。_一抬脚就成功。_事情在于人做。_二、 综合题 (共1题；共6分)10. （6分）综合性学习。有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和动手实践的能力。为增强同学们的创新意识和实践能力，班委会决定召开“创新成才”主题班会。请你参与并完成以下任务。（1）【活动一】励志名言请你提供两句倡导“创新”或“成才”的名言或诗句作为宣传标语。（2）【活动二】“格物致知”大家讲真正的“格物致知”精神就贯串在我们日常学习、生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟有无这种意识、观念。你有过“格物致知”的经历吗？请给大家讲一讲。（3）【活动三】从我做起请仔细观察王丽同学向大家展示的这幅图，根据你的理解，谈谈你的看法。三、 现代文阅读 (共2题；共41分)11. （20分）学完本文后，有人认为“格物致知是一条放之四海皆准的真理”，也有人不以为然，请你参与讨论并表达自己的看法。 （1）【格物致知否】观察下面的漫画，结合课文内容谈谈你的感想。（2）【格物致知真】请从下面的材料中提炼出一个论点。我国著名的教育家陶行知，曾名陶知行，因为认识到实践的重要性，所以改名陶行知。一天，他去修理母亲的表时，向修表匠提出，修表时要带学生在一旁观看。次日下午，他和学生们仔细地观看了修表匠把表拆了又装的全过程。当晚，他在亨达利表店买了修表工具，和几名学生一起动手拆装一只旧表，直到午夜才成功。为此，他和学生们都高兴得不亦乐乎。12. （21分）阅读完成各题。我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求答案。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常_，常常_，常常_；要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。（1）第一个文段是希望我们拥有_精神，第二个文段指出_精神的重要。 （2）请在第一文段中画出与第二段意思相同的句子。 （3）下面是第二段三个横线上的内容，正确的顺序应是_。 A . 评判书中的学说B . 和书中的学说辩论C . 修正书中的学说（4）举例说明第二段运用了哪些论证方法。 （5）第二文段中划线词“这样”指代的内容是什么？ （6）你认为这两个文段所提出的观点有什么联系？请写在下面。 四、 文言文阅读 (共1题；共11分)13. （11分）阅读下面文言文，回答问题。赵田部吏赵奢收租税 ， 平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人，平原君怒，将杀之。赵奢日：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵 ， 是无赵也，君安得有此富乎!以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪?”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。(选自资治通鉴卷五)【注释】赵田部吏赵奢收租税：赵国的田部官吏赵奢征收租税。赵奢，赵国名将，早先为田部官吏。平原君家不肯出：平原君家不肯交。平原君，赵惠文王的弟弟，名赵胜，任赵相，封于东武城，号平原君。加兵：发兵入侵。国赋：国家的税收。（1）解释下列加下划线的字词。今纵君家而不奉公则法削_王使治国赋_国弱则诸侯加兵_（2）请用现代文翻译下列句子。而君为贵戚，岂轻于天下邪?（3）赵国的田部官吏赵奢征收租税，他对平原君说的一席话运用了_修辞方法。请你概括赵奢所言的内容：_。第 9 页 共 9 页参考答案一、 基础知识积累与运用 (共9题；共28分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、二、 综合题 (共1题；共6分)10-1、10-2、10-3、三、 现代文阅读 (共2题；共41分)11-1、11-2、12-1、12-2、12-3、12-4、12-5、12-6、四、 文言文阅读 (共1题；共11分)13-1、13-2、13-3、