人教版2020年初中语文毕业班教学质量检测试卷C卷.doc

人教版2020年初中语文毕业班教学质量检测试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（20分） (共3题；共20分)1. （12.0分）古诗文默写 （1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ） A . 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渔州。B . 强欲登高去，无人送酒来。遥伶故乡菊，应旁战场开。C . 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。D . 其不善者而改之，择其善者而从之。E . 树木丛生，洪波涌起。秋风萧瑟，百草丰茂。F . 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（2）根据课本，补写出下列名句中的空缺部分。（六句选四句作答） _，小桥流水人家。岐王宅里寻常见，_。 _，一夜征人尽望乡。水何澹澹，_。_，无人送酒来。但愿人长久，_。（3）根据语境，在横线上填入古诗词名句。 在马致远天净沙秋思中抒发了浓烈思乡之情的诗句是：“_， _ 。”在杜甫江南逢李龟年中既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹的诗句是：“_, _。”2. （2分）下列选项中关于文化文学常识表述正确的一项是：（ ） A . 曹刿论战选自国别体史书左传，这本史书相传为春秋时齐国史官左丘明所作。B . 古代关于官职升迁变化有专门用语，如“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”为降官之意，大臣辞职还乡则会用“乞骸骨”的委婉说法。C . 小说以叙述故事情节为中心，通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。D . 鲁迅，原名周树人，是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，主要作品中小说集有朝花夕拾、呐喊、彷徨等。3. （6分）阅读下面文段，根据内容完成小题。 人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满，怨气冲天，耿耿于怀，（ ），与其抱怨命运不公，还不如从容淡定的笑对人生。人生如一本书，应该多一些_，少一些_：人生如一首歌，应该多一些_，少一些_；人生如一幅画，应该多一些_，少一些_。亮丽的色彩 昂扬的旋律 精彩的细节忧伤的音符 乏味的字眼 灰暗的色调（1）文段中的括号里应填入的一个成语是（ ） A . 一蹶不振B . 怒发冲冠C . 萎靡不振D . 杞人忧天（2）把节选的6个短语，依次填入这段文字横线上，排列正确的一项是（ ） A . B . C . D . 二、 阅读理解（70分） (共7题；共70分)4. （5.0分）阅读下面两首诗歌，完成下面小题 望 岳 (唐)杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。终南山 (唐)王维太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。【注释】终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。太乙：又名太一，秦岭之一峰。海隅：海边。青霭：山中的岚气。霭：云气。分野：古天文学名词。壑：山谷。（1）这两首登高抒怀的诗歌，首联均是远观山景，描绘出了山的_之态。从诗歌中读到了诗人杜甫是激情满怀，踌躇满志的；而王维则恬静淡远，流露出_的意向。 （2）望岳的尾联是千古名句，被后人另作解读，衍生出了新的意思。请写出你从中领悟到的生活哲理。 5. （16分）阅读文言文，完成后面题目。灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰者，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，不逾月，而国莫之服。（1）解释下列句子中划线的实词。灵公好妇人而丈夫饰者 _公使吏禁之 _君使服之于内 _犹悬牛首于门 _（2）下列划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 相望而不止 潭西南而望 （小石潭记）B . 国人尽服之 治水之法 （治水必躬亲）C . 君使服之于内 生于淮北则为枳 （晏子使楚）D . 公何以不使内勿服 卷石底以出 （小石潭记（3）翻译句子。裂衣断带，相望而不止。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（小石潭记）非相度不得其情，非咨询不穷其致。（治水必躬亲）（4）晏子用“悬牛首，卖马肉”说明了一个什么道理？这样说有什么好处？6. （22.0分）阅读下文，回答问题。 将爱国主义写在青年奋进的旗帜上叶子鹏，王财忠在中华民族几千年的文明发展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题；自近代以来，在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。“只有精忠能报国，更无乐土可为家”，（甲）_。对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生国家以来，人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体，热爱自己的国家是人性的自觉表现和终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家，为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，（乙）_。在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳；南宋名将岳飞一首满江红成为抒发爱国情怀的千古绝唱，激励了世世代代的华夏儿女奋发图强、建设河山；新民主主义革命时期的方志敏用可爱的中国表达了赤胆忠心的革命家气壮山河的爱国主义情怀。爱国情怀比天高、比海深。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，（丙）_。爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好总理周恩来十六岁便立志“为中华之崛起而读书”是爱国给予的奋斗力量；大科学家黄大年在祖国的事业面前“俯首甘为孺子牛”是爱国赋予的奉献力量。爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。在这个伟大的时代，中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方，当代青年躬逢千年未有之盛世，务必坚定爱国的自觉、奋发为国的情怀、激发强国的力量，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔奋斗之中，将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。（选自中国青年网，有删减）（1）根据选文，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。 爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。甲：_；乙：_；丙：_（2）结合选文第段，说说对划线字的理解。 爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹 ， 是爱国力量最生动形象的表达。（3）下列链接材料，作哪一段的论据最恰当，请说说理由。 【链接材料】“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原，这就是爱国的自觉。7. （12分）阅读下面的文章后，完成下列小题 种花丁立梅我在我妈屋门前种花。花的种子是我从网上买来的。花十多块钱，就能买上一小把。我乱七八糟地买了很多。包装上标注的是“小野花”。好，就它。因为野，好长，合我的性子。 我妈听说我要种花，乐得眉开眼笑，一叠声答应：“好啊好啊，家里有的是地方。”她早早就把门前的一块地收拾出来。我携着我的花种子回家。我妈高兴，屋里屋外不停地来回转，一会儿找铁锹，说要把地再整一整，一会儿又说要去地里挑蔬菜，中午给我炒着吃。她的嘴一直咧着，合不拢了。她说：“你一到家，家里的门檐都变高了，变亮堂了。” 这话说得我既开心又黯然。我们兄妹大了，各自有了家庭牵绊，难得回老家；家里只剩我妈、我爸两位老人，暮气笼罩之下，都是冷清。 我爸也忙活开了。他给那块地追加了底肥，还用钉耙给划拉出漂亮的垄沟。 种子刚种下，我妈就浇了一遍水。然后她天天向我汇报门前地里的情形。有鸟来啄食，我妈又多了一项任务赶鸟，整天忙得不可开交。 十八天后，种子终于出芽了。我妈不时就跑去看一会儿，说：“啊，那些小芽儿，像些小虫子在爬。”我在心里面笑着。 芽儿疯长起来，很快密密地长了一堆，你挤我我挤你的。原先的地方不够它们生长了，我妈忙着把它们移栽到别处，把屋后也栽上了。抽枝了，打花苞了，这都是大事，我妈很细致地向我汇报。平时少言寡语的老太太，变得碎嘴起来，语调里，多带着笑。 又一些天后，花终于开了，居然是漂亮的格桑花和波斯菊。红的，粉的，黄的，白的，不一而足。我妈的屋前屋后，像来了一群穿着鲜艳衣裳的幼童，整日里喧喧嚷嚷，跳跳蹦蹦，好不热闹。蝴蝶们也来了，恋慕地绕着花飞。我妈说：“没魂的蝴蝶啊。”她那是形容蝴蝶多。那景象我不用想，也知道是怎样的绚丽。 村里人没见过这些花，又好奇又羡慕，有事没事，爱转到我妈门前来看。孩子们更是频频相顾，跟我妈讨得几朵回去，开心得不得了。 于是乎，我妈门前总有人去讨花种子。我回去，我妈告状似的说：“烦死了。”我看到她说这话时，是多么口不对心。她脸上的笑容里，分明写着快乐，那种给予的快乐。 今天我妈又告诉我，隔壁村子里的谁谁谁，也跑来跟她要花种子。格桑花开过了，我妈专门弄了个罐儿，收藏这些花种子。她把那罐儿看得比金镯子还贵重，看得可紧了。 我问我妈：“给她了吗？”老太太端起架子来， 狡黠地笑着说：“她来要了三回，我才抓了一丁点儿给她。要的人多哩，我要省着点。”她计划着，明年把门口的路边也都给种起来。 我笑她，说：“那不是谁都可以采了吗？”我妈被我点破了心事，嘿嘿两声，讪讪地笑着，有些不好意思。 我很高兴，一个村庄都将因一把花种子而花开沸沸了。（1）梳理妈妈种花的几个主要阶段和事件，根据提示写在下面横线上。 种子刚种下，（妈妈）_。_，（妈妈）忙着移栽、屋后栽。再一些天后，花开了，（妈妈）_。（2）结合语境，说说第段“这话说得我既开心又黯然”的含义。 （3）从修辞手法的角度赏析第段中画线的句子。 我妈的屋前屋后，像来了一群穿着鲜艳衣裳的幼童，整日里喧喧嚷嚷，跳跳蹦蹦，好不热闹。（4）根据文章第段的内容，说说“种花”给“我妈”带来了哪些变化。 8. （10.0分）阅读下面的文字，完成后面的问题。 联邦主席、女士们、先生们：五年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体;当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。然后，我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。我们不断推动盎格鲁-撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之词，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。（1）奥林匹克精神同纯粹的竞技精神的区别是什么？ （2）从文中看，重开奥林匹克时代的原因是什么？ （3）“诸位适才不断向其表达敬意”一句中“其”指什么？ （4）文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么观念？ （5）作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么？ 9. （3分）判断正误。 （1）林冲因得罪了高，被刺配沧州。在野猪林，董超、薛霸欲用水火棍打死林冲。危急之际，鲁智深跳出救下林冲，打死两公差，一路护送林冲安全到了沧州。 （2）花荣梦见宋江说自己已被奸臣害死，葬在蓼儿洼，希望花荣来探望他。花荣到了蓼儿洼看见吴用，原来吴用与花荣做了相同的梦，二人为了义气，双双吊死在蓼儿洼。 （3）李逵上梁山后，为了让母亲享福，特地回家去接母亲上梁山。途中路过沂岭时，放下母亲去找水。回来后发现母亲为老虎所吃，李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。 10. （2分）（1）水浒传中“武松打虎”这个故事妇孺皆知。下面三个打虎场面的描述，哪个是真正的“武松打虎”？请根据你的阅读经验做出选择，并简要说明理由。 A拽开步，迎着猛虎，道声：“业畜！哪里去！”那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动，却被他照头一棒，就打得脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块。B把刀朝母老虎尾底下，尽平生气力，舍命一戳，正中那母老虎粪门。那老虎朝他一扑，他不慌不忙，趁着那老虎的势力，手起一刀，正中那老虎颔下。C左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小的拳头，尽平生之力，只顾打。打到五十七拳，那老虎的眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出了鲜血。【答案】C；答出武松是“赤手空拳”打虎的关键细节即可。（1）武松血溅鸳鸯楼后，在白粉壁上写下八个大字道：“杀人者，打虎武松也”！而鲁提辖三拳打死镇关西后，一再佯称“你诈死”，然后“一道烟走了”。从两位英雄杀人后的不同表现中，你读出了他们各自怎样的性格特点？ 三、 写作（60分） (共1题；共60分)11. （60分）阅读下面的文字，按要求作文。现代生活，密码与我们紧紧相随。微信、QQ登录，电脑开机、自行车开锁，银行取款，甚至进入楼道都需要密码。其实用密码的地方远不止这些，成功有它的“密码”，走进朋友的内心需要“密码”，与父母的沟通也得输入正确的“密码”请以“密码”为题目，写一篇文章。要求：从生活中选取写作材料，写出自己切身感受；诗歌外，文体不限；不少于600字；文中不得出现真实的校名和姓名；书写要正确、规范、美观。第 14 页 共 14 页参考答案一、 积累与运用（20分） (共3题；共20分)1-1、1-2、1-3、2-1、3-1、3-2、二、 阅读理解（70分） (共7题；共70分)4-1、4-2、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、9-1、9-2、9-3、10-1、三、 写作（60分） (共1题；共60分)11-1、