人教统编版2019-2020年九年级下册语文期末综合测试卷A卷.doc

人教统编版2019-2020年九年级下册语文期末综合测试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（25分） (共7题；共25分)1. （2分）下列划线字注音全对的一项是（ ） A . 干宝（gn） 诳之（kung） 昏庸（yng） 迄（q）B . 哉（zi） 恃（sh） 漕漼（cu） 咋（z）C . 碣石（ji） 竦峙（sng） 萧瑟（s） 排闼（d）D . 眦（c） 鞍鞯（jin） 辔头（pi） 阿姊（ji）2. （2分）下面句子中横线的成语使用不恰当的一项是（ ） A . 为了使班级的黑板报更受欢迎，宣传委员在班会上请同学们出谋划策。B . 上课铃声响了，同学们回到座位上做好了课前准备，教室里顿时鸦雀无声。C . 老师的讲解让我茅塞顿开 ， 一下子就明白如何解题了。D . 老师危言耸听地给同学们介绍安全知识，同学们都受到很大的教育。3. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 街头诈骗的泛滥和兴起，危及整个社会的道德水准。B . 朋友的孩子读小学五年级，最近学校老师总是找她谈话，让她十分烦恼。C . 我们在心里由衷地感谢老师多年来的默默付出。D . 虽然文章内容很精彩，但是语言朴实无华，几近口语。4. （2分）选出下列句子顺序排列正确的一项（ ）而且这种现象越来越低龄化。但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境。汉字承载了中华民族的文明和智慧。专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用；认识的汉字越多，联想就越丰富。其兼备象形和表意的特点，以及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的。现在越来越多的人出现提笔忘字的现象。A . B . C . D . 5. （3.0分）阅读下面名著选段，回答问题。在山神庙里刚坐下，没喝上几口酒，便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门缝中朝外一看，只见火焰冲天，草料场燃起了大火。他提了花枪，正待开门去救火，却听得有人说话：“便逃得了性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城去罢。”一个道：“再看一看，拾得一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们会干事。”（1）选段出自哪部名著中的哪个故事情节？ （2）选文涉及哪几个主要人物？ 6. （8.0分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）水何澹澹，_。（曹操观沧海） （2）夕阳西下，_。（马致远天净沙秋思） （3）_，思而不学则殆。（论语十二章） （4）不知何处吹芦管，_。（李益夜上受降城闻笛） （5）正是江南好风景，_。（杜甫江南逢李龟年） （6）“_”，不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清春） （7）子在川上曰：“_，不舍昼夜。”（论语子罕） （8）夜发清溪向三峡，_。（李白峨眉山月歌） （9）次北固山下一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：_，_。 7. （6分）综合性学习语言运用阅读下列材料，请按要求作答。【材料一】为了弘扬千年蜀道文化，建设中国生态康养旅游名市，第七届蜀道文化旅游节于5月18日在剑门蜀道剑门景区开幕。【材料二】光源是从成都到西安这条古蜀道上的璀璨明珠，童建县至今有2300多年的历史，文化资源丰富。他是中国古镇到文化的集中展现地，是三国历史文化的核心走廊，又是武则天的家乡，也是红色方面军长征出发地、川陕苏区主战场。他的文化主要集中的剑门蜀道文化、三国文化、抗金抗元文化、特色女性文化、红色文化和川北民俗文化等方面。（1）学校开展以“弘扬千年蜀道文化”为主题的综合性学习活动，请你仿照示例为次活动方案补充两个活动内容。活动主题：弘扬千年蜀道文化活动内容：示例：画说蜀道文化_、_。（2）为了让同学们更好地了解蜀道文化，第四中学校以邀请本地民俗专家李先生本周星期五下午3点到学校为全体学生做讲座。假如学校委派你前去邀请，你会如何说？二、 阅读理解（45分） (共4题；共45分)8. （5.0分）阅读诗歌，回答问题。 秋日赴阙题潼关驿楼许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华 ， 疏雨过中条。树色随山迥 ， 河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。【注】阙：指唐都城长安。许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，是应召入京。太华：即西岳华山，在今陕西省华阴县境内；中条：山名，在今山西永济县东南。迥：远。帝乡：京都，指长安。（1）首联中“_”暗合诗题中的秋日，“_”点明诗人自己是漂泊之人。尾联以“到帝乡”与“梦渔樵”对照，含蓄地表达了_的矛盾心境。 （2）赏析划线句。 9. （14.0分）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。【甲】亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”（节选自陈寿隆中对）【乙】高帝求贤诏盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。（选自古文观止）【注释】伯：同“霸”。游：交游。“从我游”即参加治理天下。昌：周昌，跟从刘邦入关破秦，建汉后为御史大夫，封汾阴侯。酂侯：即萧何。曾为沛县吏，秦末佐刘邦起义。在楚汉战争中有大功，官居丞相，封酂侯。御史中执法：即御史中丞。御史大夫的副手。义：同“仪”，指仪表，包括身材尺寸、肤色。癃（lng）病：手足不灵活的病。（1）解释下列句子中划线的词。谓为信然：_ 此人可就见，不可屈致也：_患在人主不交故也：_ 欲其长久世世奉宗庙亡绝也：_（2）用现代汉语翻译下面的句子。孤不度德量力，欲信大义于天下。贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。（3）下列句子中划线词的意思和用法相同的一项是（ ） A . 惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善 君与俱来B . 凡三往，乃见 问今是何世，乃不知有汉C . 其有意称明德者 其真不知马也D . 皆待贤人而成名 千里马常有，而伯乐不常有（4）甲文写徐庶对诸葛亮的赞语和向刘备提出“枉驾顾之”的建议的作用是_。乙文列举周文王和齐桓公的例子的作用是_。 （5）甲文中刘备“思贤若渴”，乙文中汉高祖刘邦发诏令求贤，他们都渴求贤才来辅佐自己，但他们求贤的目的又有所不同。请指出不同点。 10. （15分）阅读下文，回答相关问题开 在 角 落查一路从超市的三楼下来，我和儿子被眼前的景象吸引住了：箱包寄存处的一个隐秘角落，一个男人捧着一块巨大的面包，面包新鲜，是三楼面包房刚刚烤制出来的，它大得惊人，几乎遮住了食者的脸和脑袋，这是它诱人的一个方面。估计这个男人被它的大和芬芳吸引住了，买下了它，实在无法抵挡手中的诱惑，到了二楼就已经迫不及待了。这个男人瘦小，穿着很旧的工装，现在，他捧着巨大的面包，大口咀嚼、吞咽，几乎是被它噎住了，大声咳嗽，脸上的表情是贪婪和享受。他不时地转过身去，不想被人看见。我把儿子的目光拽过来。一大块巨大的享受，正被这个男人捧着，不要去打扰！这是他完整的、完全可以由自己来支配的美妙时光。走出这个角落，有多少事还可以由他自由支配？所以他希望他的状态是独自且不为人知。角落里的享受，一旦呈现在众目睽睽之下，他可能觉得羞涩。学校大门的一角，一位乡下来的母亲看望自己的大学生女儿。母亲突然掏出几个咸鸭蛋，女儿害羞地用手挡回去。母亲问女儿，要不找个没人的地方，你把它吃了？于是，两个人找了个角落，母亲咯吱咯吱地敲碎鸭蛋壳，女儿大口嚼起来，女儿很贪婪，母亲很陶醉。那天的阳光很好，我下课回来，夹着教科书在校门门口逗留了很久收工了。卖红薯的大婶准备回家了。她等不及回到家里，就找了菜市场一个没人的角落，背对着人群坐下来，脸上的笑容也随之绽开。她从兜里掏出一把硬币和毛票，先数硬币，她不停地往拇指上吐着吐沫，边吐边数，反反复复。一把硬币也在她左右手之间有无数个来回。路边的人见了说，这人真笨，几个钱数了这么长时间？其实，几个钱哪里需要数这么长的时间。数钱，是在劳作之后，一种最好的休息和享受吧？尤其是独自坐在一个无人的角落。记得几年前，在网络上看到一篇小学生作文。这孩子希望自己作一只壁虎，躲在角落悄悄地吃蚊子。这是位羞涩的小女孩吧？她的愿望，至今让我觉得新鲜，且记忆犹新。有时，我想，我们的享受，往往是那么的单薄和脆弱，走出角落，会被众人的目光洞穿和击碎。因为怕被人讥笑，怕被人鄙夷，只能兀自开在角落里。平凡人的幸福，有点羞涩，有点享受，像朵朵开在角落的小花，星星点点，素面朝天，既不璀璨也不夺目。然而，心中也有阳光，也有欢欣，那就避开人群，独自快乐吧。（1）选文主要描写了三幅角落里的画面，请用简洁的语言归纳第二、三幅画面的内容。（每个画面不超过15个字）示例：第一幅：超市角落工装男子享受面包。第二幅：_第三幅：_（2）第段为什么要写“路边人的议论”?（3）本文语言生动形象、意蕴丰富，下面的两个句子，请任选一句加以品析。A：我把儿子的目光拽过来，一大块巨大的享受，正被这个瘦小的男人捧着，不要去打扰！B：母亲咯吱咯吱地敲碎鸭蛋壳，女儿大口嚼起来，女儿很贪婪，母亲很陶醉。我选_句，品析：_（4）本文题目“开在角落”能否改成“享受生活”？为什么？（5）有人认为躲在角落里享受，其实是一种不健康的心理行为，你同意这种看法吗？请结合本文内容与自己的生活体验简要分析。11. （11.0分）阅读下面的文章，完成下列小题。怀疑与学问学问的基础是事实和证据。学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是；不信它，因为它非。我们信它，因为它是；不信它，因为它非。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见於何书？最先见于何书？书是何时人著的？书是何时人着的？著者何以知道？著者何以知道？我们又听说腐草为萤，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？我们又听说腐草为萤，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什麼科学根据？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓尽信书不如无书，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。孟子所谓尽信书不如无书，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。对於别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：我怀疑，所以我存在。他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。法国的大哲学家笛卡儿也说：我怀疑，所以我存在。他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对於流俗传说，就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。（1）本文的中心论点是什么？ （2）围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ （3）“一切学问家，不但对于流俗传说要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？ （4）“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？ 三、 作文（50分） (共1题；共50分)12. （50分）以下两题选做一题。要求：内容具体，富有真情实感；除诗歌外，文体不限；字数不少于500字；文中不得出现真实的人名、校名、班级名；不得抄袭和套作。（一）有一位哲人说过，一个人学会了感谢，他就成熟了。在我们的成长经历中，有很多人，很多事，都给了我们帮助、教育和启迪。请你以“感谢 ”为题，把题目补充完整，自选角度，写一篇文章。（二）夕阳西下，我看到百鸟归巢的温馨画面，一股暖流升腾在我的胸膛，于是我急匆匆地向家的方向跑去，我看到了家中亮着的灯，我看到了为我敞开的门，我闻到了浓浓的饭菜的香味于是，我懂得了家的含义。请以“家”为题写一篇文章。第 14 页 共 14 页参考答案一、 积累与运用（25分） (共7题；共25分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、6-6、6-7、6-8、6-9、7-1、7-2、二、 阅读理解（45分） (共4题；共45分)8-1、8-2、9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、11-1、11-2、11-3、11-4、三、 作文（50分） (共1题；共50分)12-1、