高中语文 第三专题《传统文化与文化传统》课件 苏教版必修3.ppt

传统是包袱 拖住了中华民族前行的脚步 传统是财富 滋养着中华民族向上的渴望 是把传统抛弃 还是带着传统上路 传统文化与文化传统 庞朴 学习目标 1 理解传统文化和文化传统的内涵及其特征 2 体会传统的两重性 正确对待传统 写作背景 20世纪80年代 随着外国尤其是港台新儒学的兴起 再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境 在中国大陆兴起了一股文化热 学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思 试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训 对于一些过激的口号和行文作出了理性的分析 在文化探究方面 理论界也比较活跃 也有人提出了 回归传统 的口号 读经 复兴儒学 成为一时的风尚 在这种背景下 庞朴针对这种种现象 写了 传统文化与文化传统 从文化学的角度 作出了分析 作者简介庞朴 1928年10月出生于江苏淮安 汉族 现为中国社会科学院研究员 联合国科教文组织 人类科学文化发展史 国际编委会中国代表 国际简帛研究中心主任 著有 沉思集 稂莠集 中国文化与哲学论集 一分为三 中国传统思想考释 儒家辨证法研究 等 检查预习注音与时俱进与会媲美刮垢磨光自戕蜕除昙花一现钳制攻讦一蹴而就威慑孕育一大摞 y y n p g u qi ng tu t n qi n ji c sh lu y 比喻教育人 培养人才 本文指破坏传统文物的本来面目 原指顺应天命而降生 后泛指随着某种形式而产生 应运而生 抱残守缺 形容保守不知改进 余风遗响 遗留下来的风气影响等 一蹴而就 踏一步就成功 形容事情轻而易举的完成 刮垢磨光 明日黄花 比喻过时或无意义的事物 昙花一现 原来比喻事物难得出现 现在用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝 斑驳陆离 形容色彩错杂纷繁 总 分 总传统传统文化两重性文化传统 本文的思路 传统是一个总题 它的核心是文化 文化的表现形态又有着两种方式 传统文化和文化传统 作者在分论以后 又合起来说传统的两重性 整体感知 1 什么是传统文化 它有什么特征 2 什么是文化传统 它有什么特征 速读课文筛选信息归纳概括 传统文化的含义 作者认为 传统文化的落脚点在 文化 是相对于当代文化和外来文化而言的 包括历代存在过的种种物质的 制度的和精神的文化实体和文化意识 如民族服饰 生活习俗等等 简言之就是文化遗产 有形的 4节 它是一幅春秋战国地图 根据你的直觉 发挥你的联想力和想象力 说说什么是传统文化 比如 它是龙 是周庄 是茶壶 它是出土的兵马俑 它是故宫 是长城 它是春节 是端午 它是瓷器 是壁画 是方砖 它是篆刻 是国画 它是脸谱 是礼节 它是炼丹术 是禅趣 它是闻鸡起舞 是岳母刺字 它是琴棋书画 它是博大精深的儒家文化 它是唐装它是旗袍 它是牌坊 是三寸金莲 它是石狮 是太极拳 传统文化的特征时代性 应运而生 民族性 影响 变为新的内容和形式化为明日黄花发展播迁他邦 重振雄风昙花一现 未老先亡 春联 京剧 线装书 黄包车 武术 中医 茶道 裹小脚 烟枪烟灯 京剧 原来的京剧 对于它的唱腔 行头 妆容是十分讲究的 而到了建国以后我们就能看到一些新的京剧 如 红色娘子军 红灯记 等 从各个方面都是一个完全的创新 春联 秦汉 民间过年悬挂桃符 以驱鬼压邪 五代 把联语题于桃木板上 出现了最早的一副对联 明代以后 用红纸代替桃板 出现我们今天所见的对联 而在这一系列的变化中也增加了祈福 祝愿的内容 茶道 茶道最早起源于中国 但遗憾的是中国虽然最早提出了 茶道 的概念 却没有能够旗帜鲜明的以 茶道 的名义来发展这项事业 也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪 反而在南宋末朝 日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经 学习了该寺院地茶宴仪程 首次将中国的茶道引进日本 到日本丰臣秀吉时代 干利秀成为日本茶道高僧后 高举 茶道 这面旗帜 并总结出茶道四归 和 敬 清 寂 明日黄花 中药 武术 1 发掘抢救 泥人 面人 风筝 刺绣 年画 剪纸等民间艺术 2 批判继承 孔孟之道 伦理道德 3 古为今用 修身克己 中庸之道 文化传统的含义 文化传统的落脚点在 传统 它不可捉摸却无所不在 产生于民族的历代生活 成长于民族的反复实践 形成为民族的集体意识和集体无意识 简言之就是民族精神 无形的 8 9节 文化传统的特征不可捉摸 无处不在惰性渐变性 四合院就是房屋从四面 合 拢 过来 四合院除了正房必须朝南 还有个 左厨右厕 的老规矩 第一幅画 20世纪90年代 苏州建造的住宅小区 围墙内是一幢幢别墅和公寓房 都有墙分隔 作为文化实体 四合院与现代化的住宅 确实有很大差异 但也有作为传统一脉相承的地方 如封闭观念 用墙隔开 色调的使用 灰淡的冷色调 朝向 坐南朝北等从中我们可以看出民族的集体无意识的作用 这两幅图片放在一起 反差很大 一静一动 一个娴静地坐于自家闺房内 另一个则在大庭广众之中 从这种对比中可以看出传统的可变性 贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将 第二幅画 比较两个概念 问题探究 1 为什么说传统 既是财富 又是包袱 传统存在着两重性 既有其保守的一面 不易变化的一面 也有其与时俱进的一面 保守的一面 是由传统本身的惰性所决定的 而可变的一面 是指不同文明之间不断接触 碰撞 从彼此拒斥 相互攻讦 到最终实现相互交流 相互学习 从而成为新传统 带来新变化 如果一味迷恋传统 认为祖上传下来的一点也不能动 就会排斥外来文化 传统就成了包袱 如果正确认识传统 能辨识其积极的有意义的部分 吸取外来文化的精髓 并与自身融合到一起 传统就成了财富 2 如何正确对待 传统 作者是什么观点 运用它而不被其吞没 防止它而不拒之千里之外 3 作者为什么要花较大的篇幅来阐释 传统文化 与 文化传统 这两个概念 作者的意图 中心论题 就是剖析两者之间的关系 以便读者能够正确的看待传统 在 传统文化 与 文化传统 这两部分中 文化传统也就是民族精神对现实的影响 在现实中的作用 对民族趋向的关系 都比传统文化重要得多 基于此 作者也就用较多的篇幅来论述 文化传统 4 从论证的角度看 本文论证严密 运用了比喻 正反对比等论证方法 节选部分的最后三节 起着概括本部分和全文的作用 首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事 指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果 这里用了比喻论证的方法 如把传统比喻为时装 比喻为文物等 再从正面分析传统为什么是财富是包袱 指出传统是内在物 是人群共同体的品质和精神 这里和前一节形成正反对比 用了对比论证 最后进一步明确 说明这种内在物的本质属性和由来 阐明应取的正确态度 11 一般说来 文化传统是一种惰性力量 12 当然 这并非说文化传统是不变的 13 当然 这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响 以变化自己的内容 作者在分析文化传统的 惰性 和 渐变性 的特征时 非常注意词语的严密搭配 务求使语言做到辩证 全面 缜密 运用表示承转的关联词 入情入理地表达自己的看法 恰如其分地把握表达的分寸 不武断 不绝对 辩证地看待事物存在的多面性 语言句式也非常符合国人说话表达的习惯 易于被受众所接受 写作特点 文章用词严谨 体现了其论证的严密性 譬如第11段中的 一般说来 大体说来 的使用 就排除了以特殊情况来推翻作者观点的可能性 使论证无懈可击 文章第一部分的最后一段中指出 凡是存在过的 都曾经是合理的 凡是存在过的 都有其影响 问题在于影响的大小 语言严密 读了庞朴先生的这篇文章 你认为我们该如何对待我们的传统文化与文化传统呢 相关链接 A 二十世纪八十年代 红楼梦 等四大古典名著相继被搬上荧幕 日前 新版 红楼梦 已经开始大规模选秀活动 新版 三国演义 也确定了拍摄日程 另两部名著的翻拍则已进入了筹拍阶段 与此同时 日本一家公司抢注了中国四大名著的游戏商标 其中以 红楼梦 为主线的一款成人游戏已经发售 恶搞版的 西游记 更是层出不穷 好莱坞大导演斯皮尔伯格要重拍 西游记 的消息让国人再次紧张起来 B 即使是斯皮尔伯格请我演孙悟空 我也会向他开出一个条件 改编不能触及原著底线 这是六小龄童2006年年底在上海财大面向千名学生畅谈自己的 传统文化保护观 时说出的一番话 在他看来 此前日本和美国版的 西游记 拍得就很不好 原因是改编者不了解原著 不了解中国的传统文化 六小龄童还提炼出 猴王精神 这个概念 永不言败 不屈不挠 勇敢机智 乐观向上 C 端午节祭祀屈原以及水神的仪式 在我国似乎逐渐被遗忘了 但就在去年 韩国的 端午祭 申请世界非物质文化遗产获得成功 D 2003年1月 汉网 正式成立 不到三年的时间里 网站注册人数达到27712万人 成员遍布全国 他们的计划是通过 汉服 来实现文化的复兴 完成在新时代的一次意义重大的回归 我拿什么奉献给你 我拿什么拯救你 感悟思考