2019-2020年高二12月月考历史试题 无答案.doc

2019-2020年高二12月月考历史试题 无答案一、选择题（共25小题50分，每题2分，每一小题中只有一个正确答案）（答案必须填在答题卡上，否则无效。）1、天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是（ ）A甲儒乙法丙墨丁道 B甲道乙墨丙法丁儒C甲道乙儒丙墨丁法 D甲儒乙墨丙法丁道2儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（ ） A孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” B孟子主张“民贵君轻”C董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” D朱熹主张“格物致知”3、雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是（ ）A“存天理，灭人欲” B“知行合一” C“格物致知” D“致良知”4、张岱年在中国文化概论中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指（ ）A知识分子群体不够强大 B资本主义经济不够充分C民众的公民意识尚未觉醒 D专制集权体制顽固持久5、你，找的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自（ ）A苏格拉底 B普罗塔戈拉 C柏拉图 D亚里斯多德6、“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关？（ ） A梭伦改革 B文艺复兴 C启蒙运动 D工业革命7、如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为（ ）A三权分立说 B天赋人权 C社会契约论 D法律平等8、伏尔泰将论语中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草人权宣言时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是 （ ）A尊崇中国的传统文明 B加大东西方文化交流C反对特权，维护人权 D重建法国的道德伦理9、近期网络上出现一个戏说古典名著的帖子，其中“最无奈的答案”中说：“西游，神仙靠不住！”。根据这一提示，与答案为“盟友靠不住”相对应的名著是（ ） A红楼梦 B水浒传 C三国演义 D聊斋志异10、从1800年到1880年，世界贸易总额从1.4亿美元增长到14.7亿美元。推动这一现象出现的物质条件不包括（ ） A轮船 B电话 C有线电报 D汽车11、孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山( )A.重视经济权益，强调民族独立 B.扩张国营经济，发展民族工业C.强调国家垄断，反对自由竞争 D.主张节制资本，促进社会公平12、以下是20世纪初北京普通市民的两段对话背景对话1912年，清帝退位文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！”赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”1917年清帝复辟赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是（ ）A民风日新 B民智未开 C民权兴衰 D民族觉醒13、“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于（ ）A国民革命时期 B井冈山时期 C延安时期 D过渡时期14、四川广安邓小平故居有一幅楹联：“扶大厦之将倾安邦柱国，乃民额手寿巨擘；挽狂澜于既倒兴工扶农，千载接踵颂广安。”此联创作当不早于A.1949年 B.1956年 C.1966年 D.1978年15、从人文精神角度来看，下列科技成就中最有价值的是（ ）A网络技术 B杂交水稻 C“两弹一星” D火药16、欧亨利（18621910年）是美国著名的短篇小说作家，他善于描写小人物的不幸命运，揭示资本主义的不平等与虚伪。在艺术上，他的小说常常以“带泪的微笑”和“辛酸的欢乐”打动读者，善于构思一个出人意料的结局，这种写法称为“欧亨利笔法”。据此判断，“欧亨利笔法”应该属于（ ）A现实主义 B浪漫主义 C印象主义 D现代主义17、下图是塞尚的名作樱桃和桃子，在强烈的黑与白、冷与暖的色彩反差中，画家表现出所画物品的冷漠、凝重与僵硬。下列作品中与此作品艺术风格相似的是（ ） A米勒的播种者 B德拉克洛瓦的自由引导人民 C毕加索格尔尼卡D凡高的向日葵18、xx是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在xx年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，xx年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术（ ） A渗透了大国的强权意识和价值观 B折射出基督教文明的永恒生命力C纯粹是投机商人赢利性商业炒作 D能够唤起人类对自身命运的思考19、车库是个好地方，不但可以用来停车，还可以当作工作室，全球相当多知名企业都是在车库中完成创业初期的原始积累的，而且其中多数还都是在美国，如惠普、苹果、谷哥。对这些企业的产生起直接推动作用的是（ ）A第一次工业革命 B第二次工业革命 C第三次科技革命 D国家垄断资本主义20、爱因斯坦的相对论修正了经典力学体系，并非否定。在相对论中，牛顿三大定律依然正确，只不过在分析问题时还要考虑到相对论的效应而已。以上阐述的相对论与经典力学的关系是（ ）A各自独立 B继承与发展 C否定与对立 D否定与发展21梭伦以财产为依据划分公民等级，克里斯提尼以区域部落代替血缘部落，其共同点是（ ）A.剥夺贵族的政治权利 B.以财产的不平等代替了出生造成的不平等C.维护工商业奴隶主的利益 D.打击氏族贵族，维护平民利益22、有个叫赵良的人对商鞅说：“您一出行，后面随从的车乘几十辆，车上载满全副武装的卫士，力大而肌肉发达的作陪乘，手持矛戟的武士紧紧护卫着您的车乘而疾走。”这反映的实质是 （ ） A. 商鞅出行戒备森严 B商鞅变法使秦国富裕 C商鞅变法的阻力和艰难 D商鞅奢侈浪费 23、“秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯，然王制遂灭，僭差亡度、庶人之富者累百巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。”对以上汉书识货志对商鞅变法的评价正确的是（ ）肯定了变法富国强兵的实际作用否定了阶级关系的新变化的积极作用作者是站在劳动人民的角度看问题的 作者已能着眼于生产力的角度考察社会政治问题A. B. C. D.24（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惧南征，无敢言者，于是定都洛阳”。上述材料说明的问题不包括（ ）A 北魏王朝的保守势力很强 B孝文帝对迁都的困难估计不足C孝文帝借南伐之令行迁都之实 D南伐与迁都都有阻力25、史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的（ ） A均田制 B三长制 C新租调制 D汉化政策二、材料解析题（共50分，第26题14分，第27题12分，第28题12分，第29题12分）（答案必须填在答题卡上，否则无效。）26、（14分）阅读下列材料：材料一 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据大学之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。” 洪映萱另一种声音对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思材料二 在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。这种生活本体的变化引发了作家创作意识变化，时代前进的要求也为时代前进的思想变化提供了基础。李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。 肖国华李贽的儒家情节材料三 日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留忠君报国之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近来年，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。 孙政儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用请回答：（1）据材料一，概括理学思想的进步之处。（6分）（2）据材料二，概括李贽思想产生的主要社会背景。（4分）（3）据材料三，说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的。（4分）27、（12分）公元1772年，从文化意义上说，是中西方历史上一个不寻常的分水岭。这一年，在西方世界，启蒙思想家狄德罗呕心沥血长达21年编纂的大百科全书11卷全部出齐；而在东方世界，乾隆皇帝则正式下诏各省征集图书，开始了四库全书的编纂，前后几千人参与此项工作，历时10年，终于编成煌煌8亿字的巨著。阅读下列材料，回答问题。材料一 在编辑工作开始之前，狄德罗就坚决主张不让政府部门参与此项工作。他发出这样的宣言：“汇集世界上分散的各种知识，向现时同我们一起活着的人们阐述它们的普遍体系，并将此书传之于我们的后人让我们的子弟因为更有知识，从而更有道德，也更幸福，使我们与世长辞时无愧于人的称号” 从早上六点到下午两点，狄德罗关在上了三道锁的房内，对任何人都不开门，他像个苦役犯那样编写百科全书。 安德烈比利狄德罗传材料二 乾隆的四库全书，是许多人颂之为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。 ” 鲁迅病后杂谈之余材料三 以百科全书的编写和出版为中心，形成法国启蒙运动的高潮。百科全书被誉为法国大革命的“兵工厂”。请回答：（1）结合所学知识分析，狄德罗为什么坚决不让政府部门参与编辑百科全书的工作，而要独自承担这份重任？（4分）（2）结合材料一、二，分别说明百科全书和四库全书编撰的目的是什么？（4分）（3）为什么百科全书被誉为法国大革命的“兵工厂”？（1分）（4）启蒙运动“是中西方历史上一个不寻常的分水岭“，它在人类历史上起到了怎样的作用？（3分） 28、（12分）自国家出现后，便逐渐产生了关于国家的理论和学说。随着人类对国家认识的逐步深入，国家学说也逐步发展。阅读材料，回答问题。材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。 天道之大者在阴阳，阳为德而阴为刑，刑主杀而德主生，天亲阳而疏阴，任德不任刑。故刑者德之辅，阴者阳之辅也。 董仲舒春秋繁露材料二 国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。 梁启超国家思想变迁异同论材料三 近来有一部分思想高远的人，或是相信个人主义，或是相信世界主义，不但窥破国家是人为的不是自然的，并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶，都是在国家名义之下做出来的。我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道： 我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。 1919年6月8日 陈独秀每周评论第二十五号（1）据材料一、二，概括董仲舒与梁启超关于国家学说观点的不同之处。（6分）（2）根据材料三，概括陈独秀关于国家的基本观点。结合所学知识说明陈独秀国家观产生的时代背景。（6分）29、（12分）阅读下列材料，回答问题： 材料一 这以后发生了贵族与大众之间的冲突。从各方面来看，他们的政治体制都掌握在少数人手中，尤其是穷人，他们的妻子和儿女都为富人所奴役，他们被称作附庸和“六一汉”。因为他们正是按照这样的地租耕种富人的土地。所有的土地都控制在少数人手中；如果他们无力支付地租，他们自己和他们的孩子都将失去自由。 亚里士多德雅典政制材料二 梭伦改革的第一个重大措施是颁布“解负令”。平民所欠公私债务一律废除，雅典公民沦为债奴者一律解放，然而“解负令”并不是平分土地，所以贵族阶级祖传的土地亦即非因高利贷收进的抵押土地仍归贵族所有，贵族阶级的优势经济地位并没有受到摧毁性的打击。第二项重大改革措施是按土地收入的财产资格划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分。第一等级可任执政、司库及其他一切官职；第二等级与第一等级同，惟不得任司库；第三等级可任低级官职；第四等级则依旧不得担任一切官职，但可以和其他等级一样任陪审法庭的陪审员。 吴于廑等主编世界史古代史编（上卷）材料三 如亚里士多德所言：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距，防止极贫极富，从而有效保障了公民集体的稳定与发展，实现政治民主，文化繁荣，形成古典盛世的历史局面。 解光云古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适（1）依据材料一，概括指出“贵族与大众之间的冲突”产生的原因。（4分）（2）依据材料二、三，概括梭伦采取消除“贵族与大众之间的冲突”的主要措施和方式。（6分）（3）综合上述材料，指出梭伦改革有何借鉴意义?（2分）