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赞 美 历 史 英 雄 相 关 发 言 稿我 国 悠 久 的 历 史 长 河 中 ， 有 许 多 被 人 民 所 铭 记 于 心 的 历 史 英 雄 人 物 ， 他 们 的英 雄 事 迹 传 颂 至 今 ， 令 当 下 中 国 人 感 到 自 豪 。 今 年 北 京 市 高 考 作 文 题 ， 即 让学 生 自 选 岳 飞 、 林 则 徐 、 邓 世 昌 等 任 何 一 位 中 华 英 雄 ， 展 开 想 象 ， 叙 述 和 他(她 )在 一 起 的 故 事 ， 写 出 英 雄 人 物 的 风 貌 和 个 人 的 情 感 。 该 题 意 在 通 过 描 述与 英 雄 共 同 的 生 活 体 验 ， 引 起 青 年 学 子 的 共 鸣 ， 重 申 对 历 史 英 雄 的 礼 敬 ， 其出 发 点 尤 为 值 得 肯 定 。 然 而 网 络 上 却 出 现 了 一 阵 吐 槽 之 声 ， 一 些 网 民 调 侃 该题 ， “瞬 间 正 能 量 饱 满 ”， “拉 低 全 国 人 民 的 智 商 ”； 好 事 者 还 挖 出 流 行文 化 的 桥 段 进 行 讽 刺 。 调 侃 考 题 舆 论 的 背 后 ， 反 映 出 近 年 来 社 会 公 共 舆 论 界一 股 贬 损 英 雄 的 舆 论 倾 向 。对 近 现 代 历 史 上 革 命 英 雄 的 否 定 。 一 些 所 谓 “还 原 历 史 真 实 ”的 文章 或 作 品 肆 意 调 侃 、 抹 黑 、 诋 毁 与 质 疑 英 雄 人 物 ， 如 “狼 牙 山 五 壮 士 是 逃兵 ”“邱 少 云 是 半 生 不 熟 的 烤 肉 ”“黄 继 光 是 杜 撰 的 ”“董 存 瑞 炸 药 包 上涂 了 胶 水 ”“刘 胡 兰 精 神 有 问 题 ”等 。 诸 如 此 类 的 言 论 中 ， 革 命 人 物 形 象 被戏 说 颠 覆 ， 中 国 历 史 上 的 英 雄 形 象 变 得 模 糊 不 清 、 是 非 不 明 ， 也 就 遑 论 光 辉了 。 这 种 否 定 英 雄 的 行 径 背 后 ， 是 历 史 虚 无 主 义 在 作 祟 ， 表 现 在 ：第 一 ， 打 着 虚 伪 的 客 观 主 义 和 所 谓 “理 性 分 析 ”旗 号 ， 对 历 史 上 的 英雄 人 物 作 历 史 细 节 的 过 度 化 解 读 。 历 史 虚 无 主 义 者 不 会 完 全 无 视 史 料 ， 而 是有 选 择 地 甄 别 历 史 ， 选 择 利 于 其 消 解 言 论 的 若 干 片 段 。 在 认 知 历 史 英 雄 的 问题 上 ， 他 们 看 不 到 英 雄 背 后 的 历 史 环 境 和 人 民 力 量 ， 抓 住 英 雄 叙 事 中 若 干“疑 点 ”， 例 如 对 狼 牙 山 五 壮 士 、 雷 锋 、 黄 继 光 等 正 史 叙 述 之 外 的 人 生 经 历 ，作 穷 追 深 挖 式 推 测 解 读 。众 所 周 知 ， 任 何 国 家 与 民 族 都 存 在 与 之 历 史 共 存 的 英 雄 叙 述 ， 任 何 英 雄人 物 也 绝 非 无 可 指 摘 的 完 人 ， 通 过 有 选 择 地 编 排 史 料 ， 会 有 一 些 所 谓 “新发 现 ”， 但 是 这 些 英 雄 事 迹 之 外 的 “新 发 现 ”其 价 值 几 何 ？ 就 值 得 好 好 估量 把 握 ！ 其 实 ， 英 雄 叙 事 是 所 有 国 家 历 史 的 重 要 组 成 部 分 ， 西 方 国 家 亦 不 例外 。 以 美 国 为 例 ， 美 国 历 史 上 亦 塑 造 出 华 盛 顿 、 杰 斐 逊 、 杰 克 逊 、 林 肯 等 历史 英 雄 的 光 辉 形 象 。 在 其 国 家 历 史 叙 事 中 ， 这 些 形 象 无 一 不 是 神 圣 不 可 侵 犯的 。 如 果 采 取 历 史 虚 无 主 义 的 态 度 进 行 分 析 ， 华 盛 顿 便 是 有 独 裁 倾 向 的 政 治家 和 蓄 奴 主 义 者 ， 杰 斐 逊 缺 乏 主 见 ， 杰 克 逊 屠 杀 印 第 安 人 ， 林 肯 个 人 生 活 劣迹 斑 斑 常 识 告 诉 我 们 ， 他 们 为 美 国 的 独 立 发 展 作 出 了 历 史 贡 献 ， 蕴 含了 美 国 人 民 的 历 史 情 感 ， 已 成 为 了 美 国 精 神 的 代 表 。 如 果 有 人 在 公 共 场 合 公然 抹 黑 华 盛 顿 ， 叫 嚣 拆 掉 林 肯 纪 念 堂 ， 显 然 在 美 国 ， 也 是 要 被 大 众 声 讨 的 。然 而 少 数 人 对 西 方 的 英 雄 宣 传 视 而 不 见 ， 往 往 轻 易 拜 倒 在 西 方 塑 造 的 英 雄 史诗 面 前 ， 却 对 中 国 英 雄 叙 事 不 吝 非 议 之 词 。 难 道 西 方 英 雄 应 该 膜 拜 ， 中 国 英雄 就 不 应 该 礼 敬 ？列 宁 曾 经 指 出 ： “在 社 会 现 象 方 面 ， 没 有 哪 种 方 法 比 胡 乱 抽 出 一 些 个 别事 实 和 玩 弄 实 例 更 普 遍 、 更 站 不 住 脚 的 了 。 挑 选 任 何 例 子 是 毫 不 费 劲 的 ， 有纯 粹 消 极 的 意 义 ， 因 为 问 题 完 全 在 于 ， 每 一 个 别 情 况 都 有 其 具 体 的 历 史 环 境 。如 果 不 是 从 整 体 上 、 不 是 从 联 系 中 去 掌 握 事 实 ， 如 果 事 实 是 零 碎 的 和 随意 挑 选 出 来 的 ， 那 么 ， 它 们 就 只 能 是 一 种 儿 戏 ， 甚 至 连 儿 戏 都 不 如 。 ”片 面 地 以 所 谓 “还 原 历 史 ”为 目 的 的 过 度 化 解 读 ， 即 是 否 定 中 国 历 史 上 英 雄人 物 历 史 地 位 的 神 圣 性 。第 二 ， 将 人 民 英 雄 转 化 为 个 人 英 雄 ， 通 过 个 人 主 义 的 “科 学 分 析 ”否定 和 消 解 英 雄 历 史 叙 事 。 英 雄 人 物 植 根 于 历 史 环 境 和 人 民 群 众 之 中 ， 黑 格 尔说 ： “一 连 串 这 些 伟 大 的 行 为 所 构 成 的 伟 大 行 为 和 活 动 ， 固 然 在 世 界 上 创 造了 伟 大 的 东 西 ， 并 且 给 行 为 人 个 人 带 来 了 权 力 、 名 誉 和 声 誉 等 后 果 ， 但 是 归属 于 个 人 的 不 是 那 种 伟 大 的 东 西 本 身 ， 而 只 是 落 在 他 身 上 的 这 种 特 殊 而 外 在的 东 西 ”。 英 雄 行 为 来 自 于 对 于 历 史 潮 流 的 觉 悟 和 响 应 推 动 ， 而 非 全 知 全 能的 “超 人 行 为 ”。 如 果 将 英 雄 人 物 剥 离 其 生 存 的 土 壤 和 历 史 环 境 ， 英 雄 与 凡人 没 有 什 么 不 同 ， 这 样 也 就 会 达 到 一 些 历 史 虚 无 主 义 者 假 借 所 谓 “科 学 方法 ”否 定 历 史 英 雄 的 目 的 。 我 们 主 张 ， 既 要 看 到 董 存 瑞 牺 牲 自 己 为 革 命 队 伍前 进 的 非 凡 壮 举 ， 也 要 看 到 解 放 战 争 历 程 中 ， 数 以 千 百 万 计 自 愿 支 前 的 民 工和 踏 着 敌 人 炮 火 奋 勇 向 前 的 无 数 革 命 将 士 的 历 史 付 出 ， 董 存 瑞 是 革 命 战 争 年代 无 数 先 烈 的 代 表 ， 受 到 后 世 大 众 的 礼 敬 ， 是 必 然 的 也 是 应 该 的 。 只 见 树 木 ，不 见 森 林 ， 显 然 是 极 端 荒 谬 的 。第 三 ， 将 历 史 英 雄 庸 俗 化 ， 用 人 性 化 来 判 断 英 雄 存 在 的 合 理 性 。 英 雄 意味 着 对 集 体 主 义 事 业 的 尊 崇 ， 他 们 采 取 以 奉 献 与 牺 牲 的 形 式 成 就 最 广 大 人民 的 福 祉 ， 究 其 根 源 来 自 于 对 革 命 事 业 、 历 史 任 务 的 一 种 责 任 感 与 高 度 的 认同 感 ， 这 就 必 然 要 求 人 民 英 雄 必 须 有 对 国 家 、 集 体 、 社 会 、 个 人 的 基 本 认 知 ，在 战 争 年 代 阶 级 关 系 上 要 认 清 敌 我 ， 他 们 在 具 体 的 历 史 语 境 中 真 实 鲜 活 存 在着 ， 而 非 被 抽 象 的 所 谓 人 性 左 右 。 单 纯 强 调 一 种 什 么 人 性 化 ， 而 不 去 寻 找 人民 英 雄 与 历 史 、 人 民 的 联 系 ， 最 终 只 能 将 英 雄 形 象 进 行 肤 浅 的 理 解 ， 甚 至 庸俗 的 解 读 。 此 种 庸 俗 的 方 法 只 关 注 英 雄 的 冒 险 精 神 与 超 凡 事 迹 ， 却 忘 记 了 英雄 涌 现 的 历 史 条 件 。 这 样 的 思 想 从 “英 雄 也 是 平 凡 人 ”开 始 ， 直 至 彻 底 扭转 结 论 为 平 凡 人 就 是 英 雄 ， 英 雄 只 是 被 误 解 或 阴 差 阳 错 、 身 不 由 己 的 平 凡 人 。于 是 ， 英 雄 不 被 尊 敬 ， 人 们 也 无 法 超 越 自 己 个 人 的 利 益 认 识 英 雄 ， 甚 至 认 为英 雄 是 一 种 符 号 形 象 ， 而 非 具 体 的 个 人 。不 能 否 认 当 代 影 视 作 品 的 艺 术 性 和 进 步 性 ， 但 是 一 些 反 映 历 史 英 雄 形 象的 影 视 作 品 确 有 值 得 商 讨 之 处 。 例 如 电 影 赵 氏 孤 儿 将 程 婴 救 孤 的 英 雄行 为 篡 编 成 搞 错 了 儿 子 的 身 不 由 己 ， 新 版 智 取 威 虎 山 将 杨 子 荣 解 释 为备 受 组 织 误 解 的 边 缘 人 等 这 反 映 出 在 西 方 社 会 思 潮 渗 透 下 流 行 的 个 人 至上 思 想 ， 在 每 一 个 体 都 以 自 我 为 中 心 的 情 况 下 ， 利 用 主 体 间 的 分 裂 与 隔 阂 ，破 坏 业 已 形 成 的 历 史 认 识 共 识 结 构 ， 把 历 史 事 实 引 入 到 猜 忌 和 谜 团 之 中 。 不去 考 虑 在 历 史 关 头 呈 现 的 现 实 性 难 题 ， 只 在 当 前 逻 辑 上 寻 求 合 理 性 ， 历 史 事实 就 这 样 被 这 种 机 械 辩 证 法 所 组 成 的 “理 性 结 构 ”所 抹 杀 。以 虚 无 主 义 的 态 度 否 定 历 史 英 雄 人 物 ， 有 两 方 面 基 本 的 错 误 。 第 一 ， 将英 雄 人 物 剥 离 历 史 环 境 ， 将 使 历 史 空 洞 化 。 英 雄 人 物 是 历 史 的 重 要 组 成 部 分 ，没 有 了 英 雄 人 物 ， 历 史 会 变 成 缺 少 借 鉴 意 义 的 乏 味 重 复 。 离 开 了 林 则 徐 、 邓世 昌 、 董 存 瑞 、 邱 少 云 等 英 雄 的 中 国 近 现 代 史 将 失 去 其 完 整 意 义 。 英 雄 的 历史 地 位 来 自 于 他 们 对 社 会 进 步 、 人 民 事 业 的 贡 献 ， 更 来 自 于 人 民 主 动 的 认 同 ，这 种 活 生 生 的 历 史 事 实 是 社 会 精 神 生 活 的 基 本 内 容 ， 人 民 英 雄 的 形 象 并 非 是被 灌 输 进 去 的 ， 而 是 在 历 史 过 程 中 形 成 的 ， 并 成 为 历 史 的 组 成 部 分 。 贬 损 历史 英 雄 ， 就 是 否 定 历 史 存 在 。 第 二 ， 否 定 英 雄 叙 事 的 客 观 性 ， 会 割 断 历 史 情感 的 传 承 。 对 英 雄 人 物 的 记 载 和 褒 奖 是 中 国 历 史 的 重 要 组 成 部 分 ， 蕴 含 了人 民 群 众 在 历 史 演 进 过 程 中 所 形 成 的 历 史 感 情 ， 了 人 民 对 英 雄 的 基 本 期 望和 对 国 家 、 社 会 共 同 体 的 强 烈 认 同 ， 单 纯 以 断 章 碎 句 作 碎 片 化 解 读 ， 是 无视 历 史 整 体 的 个 人 主 义 扭 曲 的 历 史 观 。 黄 继 光 、 邱 少 云 等 英 雄 形 象 早 已 经深 入 人 心 ， 鼓 舞 了 人 民 建 设 祖 国 的 信 心 ， 激 励 着 一 代 又 一 代 的 中 国 人 。 对 他们 的 记 载 反 映 出 人 民 群 众 的 普 遍 愿 望 ， 是 建 国 初 期 中 国 人 民 维 护 国 家 安 定 和建 设 热 情 的 客 观 体 现 。习 近 平 总 书 记 指 出 ： “共 产 党 人 不 是 历 史 虚 无 主 义 者 ， 也 不 是 文 化 虚 无主 义 者 ， 不 能 数 典 忘 祖 、 妄 自 菲 薄 。 ”历 史 英 雄 人 物 是 中 华 民 族 的 共 同 精神 财 富 ， 需 要 我 们 去 尊 重 、 去 礼 敬 。