2019届高二语文下学期期中试题.doc

2019届高二语文下学期期中试题（一）阅读下文，完成第1-6题。（16分）鼠标、笔杆与国学江曾培“握着鼠标忘了笔杆”，就是说在习惯电脑打字以后，却很少再用笔写字。这不仅仅使不少学生写不好字，字写得像“蟹爬”一样，歪歪扭扭，乃至缺腿少胳膊似的，“残不忍睹”；而且造成一种“忘字”现象，离开电脑就想不起要写的字该怎么写，患上“电脑失写症”。高考中，一位女生从考场出来后说：“当时真想有个手机掏出来看看。”她不是要作弊，而是有些字不会写，只要在手机上按按键就能出来，靠动笔却怎么也想不起来。写字与识字一起，在传统教育中，是读书学习的两项基本功。儿童习字，在描红以后，继之临帖。描红与临帖，都属于一种摹写，只是层次不同而已。这两项过关后，进一步的要求，则是容各家之长，发挥自身的个性，形成自己的写法，是为“书法”。我国是一个书法大国，写得一手好字的人历来甚多。过去的科举考试，字写得好不好，曾经成为衡量人才的标准。结果，新进士殿试，“一字之破体，一点之污损，皆足以失翰林”。字的好坏美丑，竟成了学子们进退升降的关键砝码。科举如此以字衡人，惟书法优劣作取舍，走的是一种极端，并不可取。不过，如今不少学生“握着鼠标忘了笔杆”，以致不会写字，写不好字，则是走向另一个极端。有人说，时代不同了，古人没有电脑，自然要强调写字，现在是网络时代，鼠标一点，就能打出整齐漂亮的汉字，有什么必要再强调用笔写字呢？这是一种片面的错误的看法，对习字写字的必要性，缺乏应有的认识。我国汉字拥有独特而深刻的文化意蕴，点画线条结构布局既具象又抽象，有的疏可走马，有的密不透风，如果不能很好地掌握粗细、疏密、顾盼、俯仰、呼应等美学原理，是难于把字写好的。有句古话说：“腹有诗书气自华。”实际上，就写字来说，也是如此。学字写字的过程，是一个增进文化修养的过程。是故在传统教育中，总是把书法作为读书人的一项必修课。上海有过一个有关写字教育促进学生全面发展的调查，对三个学校学生成绩的调查结果显示，表明审美能力较强的前10名学生，写字在“优”组的概率为76.2%；审美能力较差的后10名学生，写字在“差”组的概率是70.3%。这表明写字与美育紧密联系着。写字与智育也有关联。写字“优”的学生，语、数、英三科得“优”的概率为76.2%，写字“差”的学生，三科得“差”的概率为80%。调查还显示，写字得“优”的学生，品德得“优”的概率为88.7%，说明写字与德育也有割不断的联系。古话说：“书，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰如其人而已。”在相当程度上，可以说“字如其人”，我们应当重视通过写字育人。对大多数人来说，学写字并不是要做书法家，因而不必像古代书家那样下“临池学书，池水尽墨”的大功夫，但是，要把字写得规范、整洁、美观，完全不花力气也是不行的。梁实秋有篇叫做书法的散文，内中提到他“幼时上学，提墨盒，捧砚台，描红模子，写九宫格，临碑帖，写白折子，颇吃了一阵苦头。”现在，有了电脑，敲敲键盘就能轻松地打出统一整齐的字，从而使一些人贪图方便，不肯再在写字上吃“苦”了。实际上，运用电脑打字，虽然有着现代化工具带来的省力、便捷、快速的特点，人们应当充分利用，但是，决不可用其完全代替手写。因为，手写融会着一个人的文化修养和感情色彩，富有人性化、个性化，是社会文化交流所不可缺少的。时下，在读书领域，盛行着以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”，它读来不吃力，吻合一些人的消遣的需要，自然也可以让其存在；但是，读书毕竟是以求知为目的的精神活动，要有“深阅读”，就不能不“俯而思”，不能不动脑筋。同理，我们可以“握着鼠标”打字，但也不宜“忘了笔杆”写字。教育部负责人称，小学生交的作业，是不是可以要求他们花点精力用手去写，不一定用电脑打字，此议确是促进手写的一种措施。我国的汉文字，从原始象形文字开始，经过篆隶楷草等书体的演变发展，本身就是一部文明史、文化史。它更是博大精深中华文化的传承载体。汉字，是我国特有的传统文化，特有的“国学”。如今，国学甚热。然而，内中不乏娱乐八卦式的炒作，远离国学的真谛，是一种“国学虚热”。提倡认真写字，切实弘扬我国的书写文化，提高汉字的应用水平，倒是国学热应有的题中之义。 （选自文汇报有删改）1请简要概括第段主要内容。（2分）2根据文意，填入第段横线处恰当的一项是（）（2分） A要么B乃至C而是D因此3第段，“竟成了学子们进退升降的关键砝码”中的“砝码”在句中的意思是。（2分）4、请以第段画线的数据及段末画线的结论为例，简析说明文语言的准确性。（3分）5对文章内容理解分析不正确的一项是（）（3分）A“忘了笔杆”，主要是指习惯电脑打字后，一些人不会写字，写不好字的现象。B这篇文章主要强调了，学会写字，写好字，是人们之间表达和交流的实际需要。C一首规范、整洁、美观具有个性化的字，能反映一个人的文化修养和感情色彩。D我国汉字的点画线条结构布局，既具象又抽象，拥有文化意蕴，体现美学原理。6本文是谈“提倡认真写字”，为什么最后一段要联系到“国学”？请简要说明。（4分）（1） （2） （二）阅读下文，完成第7-12题。（21分）常常，我想起那座山张晓风常常，我想起那座山。它沉沉稳稳地驻在那块土地上，像一方放置在书桌案头上的镇纸，美丽凝重且深情地压住这张纸，使我们可以在这张纸上写属于我们的历史。有时是在市声沸天、市尘弥地的街头，有时是在拥挤而又落寞的公共汽车站，我总会想起那座山和山上的神木。那一座山叫拉拉山。11月，天气晴朗，薄凉。天气太好的时候我总是不安，看好风好日这样日复一日地好下去，我决心要到山里去一趟，一个人。一个活得很兴头的人，既不逃避什么，也不为了出来“散心”恐怕反而是出来“收心”，收他散在四方的心。车行一路都是山，满山是宽大的野芋叶，绿得叫人喘不过气来。山色越来越矜持，秋色越来越透明。车往上升，太阳往下掉，金碧的夕晖在大片山坡上徘徊顾却，不知该留下来依属山，还是追上去殉落日。和黄昏一起，我到了复兴。第二天我去看山，搭第一班车去。当班车像一只无桨无楫的舟一路荡过绿波绿涛，我一方面感到作为一个人一个动物的喜悦，可以去攀绝峰，但一方面也惊骇地发现，山，也来就我了。我去看山，越过的是空间，平的空间，以及直的空间。但山来就我，越过的是时间，从太初，它缓慢地走来，一场十万年或百万年的约会。路上，无边的烟缭雾绕。太阳蔼然地升起来。峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼披览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水山水的巨帙是如此观之不尽。订了一辆计程车，我坐在前座，便于看山看水。司机是泰雅人。“拉拉是泰雅话吗？”我问，“是什么意思？”“我也不知道，”他说，“哦，大概是因为这里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手来了，所以就叫拉拉山啦！”他怎么会想起用国语的字来解释泰雅的发音的？但我不得不喜欢这种诗人式的解释，一点也不假，他话刚说完，我抬头一望，只见活鲜鲜的青色一刷刷地刷到人眼里来，山头跟山头正手拉着手，围成一个美丽的圈子。车虽是我一人包的,但一路上他老是停下载人，一会是从小路上冲来的小孩那是他家老五，一会又搭乘一位做活的女工，有时他又热心地大叫：“喂,我来帮你带菜！”看他连问都不问我一声就理直气壮地载人载货，我觉得很高兴。车子在凹凹凸凸的路上往前蹦着。“到这里为止，车子开不过去了，”司机说，“下午我来接你。”我终于独自一人了。独自来面领山水的圣谕。一片大地能昂起几座山?一座山能涌出多少树？一棵树里能秘藏多少鸟？鸟声真是种奇怪的音乐鸟越叫，山越深幽，越寂静。转过一个弯，神木便在那里，跟我对望着。心情又激动又平静，激动，因为它超乎想象的巨大庄严，平静，是因为觉得它理该如此，它理该如此妥帖地拔地擎天。往前走，仍有神木，再走，还有。这里是神木家族的聚居之处。11点了，秋山在此刻竟也是阳光炙人的。我躺在树下，卧看大树在风中梳着那满头青丝。再走到那胸腔最宽大的一棵，直立在空无凭依的小山坡上，它被火烧过，有些地方劈剖开来，老枝枯干苍古，分叉部分却活着。怎么会有一棵树同时包括死之深沉和生之愉悦？坐在树根上，惊看枕月衾云的众枝柯，忽然，一滴水，棒喝似地打到头上。那枝柯间也有汉武帝所喜欢的承露盘吗？真的，我问我自己，为什么要来看神木呢？对生计而言，神木当然不及番石榴，又不及稻子麦子。我们要稻子，要麦子，要番石榴，可是，令我们惊讶的是我们的确也想要一棵或很多棵神木。在山中，每一种生物都尊严地活着，巨大悠久如神木，神奇尊贵如灵芝，微小如阴暗岩石上恰似芝麻点大的菌子，美如凤尾蝶，丑如小蜥蜴。甚至连没有生命的，也和谐地存在着，石有石的尊严，倒地而死无人凭吊的树尸也纵容菌子、蕨草、藓苔和木耳爬得它一身，你不由觉得那树尸竟也是另一种大地，它因容纳异己而在那些小东西身上又青青翠翠地再活了起来。忽然，我听到人声。司机来接我了。第二天清晨我走向渡头，我要等一条船到石门。一个农妇在浇豌豆，打谷机的声音不知从何处传来，我坐在石头上等船。山从四面叠过来，一重一重地，简直是绿色的花瓣不是单瓣的那一种，而是重瓣的那一种人行水中，忽然就有了花蕊的感觉，那种柔和的、生长着的花蕊，你感到自己的尊严和芬芳，你竟觉得自己就是张横渠所说的可以“为天地立心”的那个人。不是天地需要我们去为之立心，而是由于天地的仁慈，他俯身将我们抱起，而且刚刚好放在心坎的那个位置上。山水是花，天地是更大的花，我们俨然成为花蕊。回首群山，好一块沉实的镇纸。我们会珍惜的，我们会在这张纸上写下属于我们的历史。 （有删改）7第段加点词“巨帙”在文中的意思是 。（2分）8第段中，“我”所包的车总被司机“理直气壮地载人载物”，我却感到“高兴”。你怎么理解？（3分）9对本文分析不正确的一项是（ ）（3分）A第段用词文白相间，既典雅，又生动，由衷地赞美了夕阳的壮美，极具表现力。B第段画线句描写群山化静为动，巧妙地抒发了作者为满眼的绿色而欣喜的情感。C第段加点词“梳”运用比拟的修辞手法，生动形象地写出枝条繁茂、秋风柔和。D第段中对山与人的关系作全景式的描绘，升华主旨，突出人是天地万物的中心。10第段，作者用大量篇幅写“神木”，用意何在？（4分）11联系全文，分析第段画线句的作用。（3分）12本文标题看似平实，却耐人咀嚼。试从内容和形式两个方面加以鉴赏。（6分）（三）默写【任选6空作答；超过6空，按前6空评分】。（6分）13（1）不忍登高临远， ，归思难收。 （柳永八声甘州)（2） ，日月照耀金银台。 （李白梦游天姥吟留别）（3）北极朝廷终不改， 。 （杜甫登楼)（4） ，更那堪冷落清秋节。 （柳永雨霖铃)（5） ，杜鹃声里斜阳暮。 （秦观踏莎行）（6）鸟雀呼晴， 。 （周邦彦苏幕遮）（7）晓来谁染霜林醉？ 。 （王实甫长亭送别）（8）青树翠蔓， ，参差披拂。 （柳宗元小石潭记)（四）阅读唐代诗人戎昱的两首诗，完成第14-16题。（9分）（甲）霁雪风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。（乙）移家别湖上亭好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。【注】此诗又题韩舍人书窗残雪14对两首诗判断不正确的一项是（ ）（2分）A都是七言绝句B首句都入韵C韵脚都是平声D诗中都有对仗15下列分析不正确的一项是()（3分）A甲诗首句点明雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了铺垫。B甲诗“无人扫”三字突出居住地的偏僻，显出韩舍人的孤独寂寞。C乙诗首句是说：春风骀荡，景色宜人，我来辞别最喜爱的湖上亭。D乙诗“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想离人伤心的啼哭。16两首诗都出现了“柳条”这一意象，请加以赏析。（4分）（六）阅读下文，完成第15-17题。（14分）凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 （节选自魏征谏太宗十思疏）17“疏”，作为一种文体，专指。（2分）18写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）承天景命 （ ） （2）振之以威怒 （ ）（3）盖在殷忧 （ ） （4）终苟免而不怀仁（ ）19下列选项中的“以”字与例句中“以”字的用法不同的一项是（）（2分）例句：虽董之以严刑A以空言求璧 B不然，籍何以至此C以子之道，移之官理 D思试之斗以觇之20把下列句子译成现代汉语。（6分）（1）善始者实繁，克终者盖寡。（2）既得志，则纵情以傲物。（六）阅读下文，完成第22-26题。（14分）方苞禁酒之议方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。 （清阮葵生茶馀客话）【注】方苞，字望溪，清代文学家。韦处厚，唐文宗时宰相。21根据文意，禁止烧酒的原本意图是。（2分）22作者认为严禁烧酒会带来以下后果：（3分）（1） （2） 23文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，这个前提是 （用原文词句回答）。（2分）24根据文意，下列说法正确的一项是（）（3分）A从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。B烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。C“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。D前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。25关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。（4分）（1） （2） （3） 二 写作（70分）（七）写作26根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。一位瑞典的学者到中国访问，发现最有趣的是大街小巷的广告：“你想卓越不凡吗？请到某某学校来”；“在某某楼盘，与世界顶级人物为邻，非凡生活视等闲”；“要想日进斗金、成功不凡吗？请加入某某公司的行列”他说，我完全能理解人们对于“不凡”的追求，在瑞典，人们常常把“平凡”当成对一个人的最好赞美，因为这个词往往意味着他生活安定，心灵充实金山中学xx第二学期高二年级语文学科期中考试卷参考答案 (一)(16分)1(2分)一些学生离开电脑用笔写不好字，甚至忘字。2(2分)B (“不仅仅”应该与表递进关系的词语相配，故选“乃至”。A表选择关系；C表并列关系；D表因果关系)3(2分)衡量学子能否考取的准则或标准。4(3分) “概率为88.7%”淮确地运用数据，说明了品德得“优”在写字得“优”的学生中百分比；用“在相当程度上”限定了程度范围的大小，使结论与所调查的数据相吻舍。它们都表现了说明文语言的淮确性。5(3分)B (强调学字、写字是一个增进文化修养的过程)6(4分) (1)因汉字的演变发展，是一部文明史、文化史，是搏大精深中华文化的传承载体，是我国特有的“国学”；(2)通过提倡认真写字，批评“国学虚热”，切实弘扬我国优秀的传统文化。（二）（21分）7（2分）连绵壮丽的景色。8（3分）司机的热情好客、乐于助人，山间世俗的热闹生活（1点），我由衷地赞美这种淳朴（1点）；印证上文我来即山，非为“散心”（1点）；拉拉山不是一座空山，人语、生活，感受到人和自然的和谐（1点）。（1点1分，写出3点即可）9（3分） D 10（4分）突出“神木”兼具“死之深沉和生之愉悦”的特征（1分）；引发了生命是有尊严的思考，不能因为于人有利或无利而褫夺其生死之权利；感悟到历经沧桑后的生命是令人敬畏的。11（3分）比喻，形象生动地写出了山的沉稳，表达了作者的赞美之情（1分）；反复，首尾呼应（1分），强调要像山一样思考人生：美丽、和谐、包容（1分）。12（6分）内容上：说明拉拉山对于作者的意义之大，喜欢、欣赏、崇拜之情（1分）；是世俗生活的“收心”之处，即使身处喧嚣城市，想起拉拉山依旧会有心灵的洗涤（1分）；山中每一种存在都是适者，生机勃勃，启迪人生思考（1分）。形式上：语序倒装，有诗意的表达作用（1分）；强调即使是在繁华都市，想起拉拉山也是常态（1分）；引领全文，是全文的线索（1分）。（三）（6分）13(l)望故乡邈渺(2)青冥浩荡不见底(3)西山寇盗莫相侵(4)多情自古伤离别(5)可堪孤馆闭春寒(6)侵晓窥檐语(7)总是离人泪(8)蒙络摇缀（四）（9分）14（2分）D15（3分）B16（4分）雪后天晴，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。甲诗借景抒情，表达了雪晴时的愉悦心情。（情景描述1分，情感1分）春日和风，柳条轻拂。乙诗采用拟人法的手法，抒写不忍离去的依依深情。（情景描述1分，情感1分）（五）（14分）17（2分）臣下向国君陈述意见的奏疏18（4分）(1)大 (2)同“震”，威吓 (3)深 (4)苟且19（2分）D20（6分）（1）开头做得好的人确实很多，能够保持到底的人大概很少。（2）实现志愿之后，就放纵欲望看不起别人。（六）（14分）21（2分）节约粮食（或“重谷裕食”）22（3分）（1）穷人甘犯禁网，促使富人私造烧酒、官吏作奸犯科。 （2）造成更大的粮食浪费（答对1点给2分，共3分）23（2分）先禁民饮24（3分）A25（4分）方苞、尹博陵认为应该严禁烧酒，孙合河认为烧酒断不可禁，本文作者认为对待烧酒应该“因任自然，去其太甚”。（答出1点给1分，2点3分，3点4分）（七）（70分）26参照高考评分标准