2019版高二历史上学期期中试题 文.doc

2019版高二历史上学期期中试题 文（范围：必修三（1-16课） 时间：90分钟 分值：100分） 一、单选题（每小题2分，共25小题，共50分）1. 孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。他主张A. 知识分子应重视农事 B. 统治者应该有民本意识C. 统治者应维护分封制度 D. 知识分子应参与政治2. 朱熹“还相信人的善良及其可完善性；他把人比作一面落满灰尘的镜子，一旦抹去灰尘将和过去一样明亮。因此，邪恶是疏忽和教育有缺陷的结果，是可以纠正的”。他主张A. 格物致知 B. 正心诚意 C. 学以致用 D. 知行合一3. 王阳明认为：“凡看经书，要在致吾之良知。取其有益于学而已，则千经万典，颠倒纵横，皆为我之所用。”据此，王阳明A. 强调学习儒家经典的目的 B. 指出发现良知的主要途径C. 认为儒学可激发内在情感 D. 主张用儒学经典指导实践4. 王夫之说其父严于取与，即使对于已成年的儿子，涉及财产，也界限分明，并不以享用其子的供奉为当然。其父这样做的理由是“其人则吾子也，其物则非吾有也。”材料表明A. 保护私有财产观念受到重视 B. 传统儒家伦理观念受到质疑C. 王夫之思想深受其父的影响 D. 追求物欲的观念在民间盛行5. 明朝时对数学理论的研究处于停顿乃至衰退状态，但实用数学普及程度却超越以前的任何一个朝代。民间出现了大量内容浅显、切近实用的数学书籍，书中将公式和法则编成口诀，使之朗朗上口，便于记忆和推广。材料中明朝数学的演变A. 适应了商品经济的发展 B. 是资本主义萌芽发展的要求C. 推动古代数学向纵深发展 D. 表明明代数学成就落后于西方6“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是A人的感觉是万物尺度B教育使人认识美德C人非达到目的的工具D法律是理性的体现7、现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动都A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B.摧毁了天主教的精神枷锁C.使宗教宽容主张被广泛接受 D.确保了代议制的逐步建立8、有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是A.启蒙思想;民贵君轻 B.“因信称义”;“天人感应”C.人文主义;“存天理,灭人欲” D.信仰得救;“致良知”9康德认为：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于A思想自由B人身自由C推翻专制D主权在民10“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由，因为这就是使每个公民都有祖国，从而保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成 政治机器灵活运转的条件，并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。”这段论述出自A伏尔泰哲学通信B孟德斯鸠论法的精神C卢梭社会契约论D卢梭论人类不平等的起源和基础11李鸿章对与列强签订的条约认识经历了四个阶段，即19世纪60年代以前的金帛议和，羁縻怀柔；19世纪70年代的羁縻勿绝，恪守条约； 19世纪80年代的援例订约，追求平等；19世纪90年代及以后的放弃宗藩，谨守约章。这些变化说明李鸿章A始终没有接受西方政治思想 B由保卫主权转向了卖国C大国中心外交观念逐步削弱 D未尽到外交家应尽之责121896年，李鸿章在英国旁听了议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的吵架，“无甚可观”；对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题，李鸿章的回答是：清国政府欢迎任何资本到我国投资但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章A确立了亲美远英的外交路线 B政治上倾向于欧美的代议制C坚持“中体西用”的思想观念 D向西方学习扩大到制度层面13“为了在王权承认的合法性范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从奉天承运圣人之作的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见，康有为的主要意图是A主张学习西方，实行君主立宪制度 B假托先贤外衣，铲除封建统治基础C抨击顽固势力，采用西方先进技术 D借助儒家思想，推行资产阶级改革14新文化思想家们认为，只有人性、思想的解放，中华民族的振兴与现化化才有希望。在这一理念下，一切旧的思想、道德、文学、风俗习惯、社会关系和政治制度都受到了极大批判。这表明，新文化运动A实现了中华民族的振兴 B为中国现代化发展开辟了道路C冲击了正统思想的地位 D意在创造一种崭新的思想文化15、一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,“没有一个国家比得上中国,没有人比得上中国人,也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是A.林则徐 B.张之洞 C.郑观应 D.康有为16、美国学者马文佩里指出,“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证的”,宇宙“被看成一个巨大的机器”,一些思想家开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识A.改变了人们认识世界的角度和方式 B.促成用人的思考和判断打破封建专制束缚C.促使人们放弃对上帝的信仰 D.强有力的挑战了封建神学创世说17、有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技A.缺乏理性精神 B.求善而不存真C.具有很强的封闭性 D.落后于西方国家18、史家认为,“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学,构成一个精致而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,别有一种文化形态崛起”。“别有一种文化形态”是指A.科学技术 B.市井文化 C.佛道文化 D.外来文化19、 下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是平假名 A.王羲之 B.颜真卿 C.柳公权 D.怀素20、“神是人,鬼是人,人也是人,一二人千变万化;车亦步,马亦步,步行亦步,三五步五湖四海”。这说明的是A.浪漫主义的灵动风格 B.中国书画的写意特征C.现实主义的典型塑造 D.京剧表演的虚拟艺术21、有科学家发表这样的观点:“任何光线在静止的坐标系中都是以确定的速度运动着,不管这束光线是由静止的还是运动的物体发射出来的。”这位科学家最有可能是A.爱因斯坦 B.牛顿 C.伽利略 D.普朗克22、生物学家弗朗西斯科J阿亚拉曾用“没有设计者的设计”来解释生物进化理论。这种“设计”应该是A.实验研究方法 B.物种起源学说C.“用进废退”和“获得性遗传” D.自然选择学说23、张之洞说：“现在洋商已准在内地设厂制造土货，无从禁阻，愈开愈多，华商更难觅生计。”即使日后续开，固已著著落后，莫若议与洋商合办，既免占我全利，并可学其工艺，此亦补救漏之法。”材料表明张之洞A主张通过中外合作办厂实现自强求富 B认为“师夷长技以制夷”的思想不合时宜C主张通过民间办厂解决人民生计 D办图保护自然经济24、19世纪末20世纪初，国人把当时中国的三个政治派别的观点依次概括为“主保中国，次保大清”“主保大清，次保中国”“中保中国，不保大清”，其中持“主保中国，次保大清”观点的是A顽固派 B洋务派 C维新派 D革命派25、孙中山在中国实业如何能发展一文中说，“惟所防者，则私人之垄断，渐变成资本之专制，致生出社会之阶级，贫富之不均耳以国家实业所获之利，归之国民所享”。其主要观点是A反对私人资本发展，追求社会公平 B强调发展国家资本，力求造福国民C主张平均地权，防止贫富不均 D关注工人利益，反对阶级分化二、第卷（非选择题，共50分）26题(20分）. 文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料：材料一：文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料二：科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。 以上材料摘编自马龙闪近现代科技与思想文化（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。（8分）（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。（6分）（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。（6分）27题 . （12分）东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步。回答问题：材料一：欧洲的文艺复兴初期四种发明的传播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了民主军制。指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。 卡特中国印刷术的发明和它的西传早在19世纪50年代，马克思就曾预言：“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已经到末日，另外一种更加无比的革命力量电力的火花将取而代之”。威廉李卜克内西忆马克思材料二：17世纪以来主要科学成果情况表（1）依据材料一，结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的影响。（4分）运用相关知识说明在“电力的火花”取代“蒸汽大王”的过程中，最关键的科学发现和发明有哪些？（2分）（2） 根据材料二回答科技成果从发明到运用有什么特点？（2分）这些成果的广泛应用对 人类社会发展产生了什么作用？（4分）28题（18分）、在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特称、阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟 陈独秀吾人最后之觉悟 材料二 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。 张宏杰十国皇帝的五种命运序(1)根据材料一，总结陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？其实践和结果如何？（9分）(2)根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三个方面分析近代中国文化转型难的原因。（6分）（3）在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代话，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。（3分）邵东一中xx下期高二期中考试历史试卷答案一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，满分50分）题号12345678910111213答案DAABABACACCCD题号141516171819202122232425答案CBBABDDADACB26题：（20分）（1）差异（4）：文艺复兴：强调人性；未摆脱神学观。启蒙运动：强调理性；强调科学。原因：（4）资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。（2） 内容：（6）树立科学的自然观（宇宙观）；尊重自然规律和科学法则（反对享乐主义和过分强调人的作用）；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。（3） 评析（6）：消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；赋予科学主义以人文精神（情愫）。27题（12分）（1） 影响：造纸术：便利了文化的传播印刷术:推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放；火药:推动了欧洲火药武器的发展，使封建武士阶层日益衰落指南针:为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件；促进欧洲封建社会向资本主义社会转型。（4分，答出其中三得4分）关键成就：法拉第发现电磁感应现象；发电机和电动机发明（2分）（2）特点：科学成果从发明到应用的时间越来越快（或科学成果从发明到转化为生产力的时间越来越快）（2分）作用：蒸汽机的广泛使用:改变了人们生活和工作环境，人类进入到“蒸汽时代”；电话为代表通讯技术的广泛运用：缩短了人们之间的“距离”，改变了人们的交流方式；电和电器的广泛使用：使人类进入到“电气时代”；计算机和信息技术的成熟与广泛使用，使人类进入到“信息时代”（4分，答三得4分）28题：（18分）（1）三个阶段：学术觉悟；林则徐、洋务派“师夷长技”（或答“洋务运动”），学习西方科技尤其是军事科技；结果失败。（3分。每点1分）政治觉悟；维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和；结果都失败了，未能拯救中国。（3分。每点1分）伦理觉悟；新文化运动；促进思想解放和民族觉醒，为马克思主义传播和五四运动的爆发奠定了思想基础。（3分。每点1分）（2）原因：政治：专制制度（或皇帝制度）的阻碍。经济：资本主义发展不充分，自然经济占主导地位。思想：儒家思想的影响根深蒂固（每点2分，共6分）（3）理解：材料1、2及中国近代史的史实说明，固守传统当然不行，全盘西化也不行。应该古为今用，批判继承，开拓创新；洋为中用，取其精华，去其糟粕。（3分）