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2019-2020学年高二历史上学期期中试题 文(含解析) (III)一、选择题（每小题2分，共60分）1. 春秋战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是：社会正处于巨变时期 是中国历史上第一次思想解放运动阶级关系出现新的变化 各国竞争与政治变革的需要A. B. C. D. 【答案】C2. 有学者曾这样评价孔子：“举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了A. 儒家学说博大精深，内涵丰富 B. 儒家思想已融入中华民族的价值观念C. 儒家学说因与皇权结合而走向政治化 D. 儒学对维护国家统一与稳定的作用【答案】B【解析】材料反映了儒家孔子的思想已经融入到中国人、融入到中华民族的价值观念之中，材料强调的是儒家思想对中国人对中华民族的影响力，选B是符合题意的，正确；材料未体现出儒家学说的博大精深的特点，选项A不符合题意，排除；材料强调儒家学说的影响力而非儒家学说政治化问题，选项C不符合题意，排除；材料不涉及国家统一与稳定的作用方面的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选B。3. 老师上课时对春秋战国时期道、儒、墨、法四家作了如下的评价。学派与评价对应正确的是：关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强A. 道家儒家墨家法家B. 儒家道家法家墨家C. 墨家道家法家儒家D. 法家墨家儒家道家【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。体现了“兼爱”的思想，属墨家；体现了“无为”思想，属道家；体现了以法律为准绳的思想，属法家；中的“仁爱”思想属于儒家，所以本题答案选C项；ABD排列错误。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣各家思想【名师点睛】高考中对中国古代诸子百家思想内容的考查主要从以下几个方面出发：诸子百家的思想内容；诸子百家思想主张的异同；诸子百家思想产生的时代背景；春秋战国时代各家思想背后的阶级基础，因此要对各家思想有总体把握和细节的识记。4. 春秋繁露曰：“大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是：A. 上下相安利国益民 B. 强制去富以抑其骄C. 竭力济贫以抚其忧 D. 劫富济贫以均贫富【答案】A【解析】试题分析：结合题干信息“以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也”可知董仲舒强调的是通过协调贫富使其和谐相处，从而稳定社会秩序，其目的在于巩固统治，既不是强制去富也不是济贫，更非劫富济贫。故选A项。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学5. 儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于：A. 统治者个人喜好 B. 当时的经济状况C. 文人学者的喜好 D. 现实政治的需要【答案】D【解析】春秋战国时期，诸侯割据混战，主张“克己复礼、仁政、以德治国”的儒家思想受到各国的冷遇；秦始皇采纳了法家的学说，为加强中央集权，实现思想专制，下令焚书坑儒；西汉时期，董仲舒创立的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，被汉武帝采纳；康有为把孔子装扮成改制的先师，是为了戊戌变法的需要；新文化运动提出“打倒孔家店”也是为了解放人们思想的需要。由此可见，儒家思想的扬弃归根结底取决于现实政治的需要，故选D。6. 朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有毕竟以理为主。”这表明，宋代儒学家开始从新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是指：A. 万事万物的本原 B. 天理与人欲C. 天人之间的关系 D. 人的本性【答案】A【解析】材料中朱熹一直强调理先于气，万事万物就有理，这就是强调理是万事万物的本原，所以本题选择A选项。B选项材料没有体现出天理与人欲的关系；C选项材料没有体现；D选项体现不出“新”字，且不是材料叙述的内容。7. 钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学：A. 排斥儒学以外的一切思想 B. 博大精深但有一定封闭性C. 概括了世间所有自然规律 D. 内容丰富、探索世界本源【答案】B【解析】据材料“丰富性与普遍性中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内”并结合所学知识可知，这反映了理学内容的博大精深，同时也体现了对夷务的排斥，故B项正确；“排斥儒学以外的一切思想”说法过于绝对，理学还吸收了佛、道思想，故A项错误；“概括了世间所有自然规律” 说法过于绝对，故C项错误；“内容丰富”说法过于片面，故D项错误。故选B。8. “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时：A. 礼制观念淡化 B. 儒法两家结合加深C. 崇尚法家思想午 D. 儒学独尊地位动摇【答案】B【解析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。从“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合；材料主张礼法并用，说明A项错误；依据“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想，故C项错误；D项与材料意思相反。所以答案选B。9. 五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张：A. 民为贵、社稷次之，君为轻 B. 虽孔夫子亦庸众人类也C. 保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D. 饿死事小，失节事大【答案】B【解析】A不对，民为贵，社稷次之，君为轻为孟子的主张；C不对，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣为顾炎武的主张；D不对，.饿死事小，失节事大为朱熹的主张； B符合题意，表明反对盲从孔子，因此五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。点睛：首先要明确李贽的思想，然后结合所学知识从四个选项中找出正确答案。10. 下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是：A. 研究主题从自然界转向人类社会 B. 关注人于人之间的关系C. 热衷于考察和认识社会问题 D. 提出“知识就是道德”的伦理思想【答案】D【解析】试题分析：公元前5世纪，古希腊的智者学派提出“人是万物的尺度”，以“人和人类社会”为探索主题。D “知识就是道德”的伦理思想是苏格拉底提出的。故选D。考点：智者学派和西方人文主义思想的起源。.11. 智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：A. 人们的约定是制定法律的基础 B. 智者学派重视法律和正义的作用C. 社会契约论起源于智者学派 D. 遵循人性是法律制定的依据【答案】D【解析】材料中强调正义和法律是以人的意志为基础的，即强调法律要在肯定人性的前提下制定，A选项错误、D选项正确。智者学派反对束缚人性的法律、法规，B选项错误；C选项材料无法体现。点睛：由“法律、正义只是人所约定的习俗”、“正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定”可知，材料强调正义和法律是以人的意志为基础的，也即强调法律要在肯定人性的前提下制定。实际在体现智者学派的思想：人是根据自身的利益，藉强权或经由相互约定来建立社会秩序与正义观念，自主的个体作为创设社会秩序的主体都是平等的。发现和肯定了自主的个人的重要性，进而肯定个人参与国家事务的权利，所以D项正确。12. “随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗泰戈拉的冲突，就是在这样的社会环境下爆发的”这样的社会境况指的是：A. 雅典民主政治达到空前繁荣 B. 人民的道德价值观重新建立C. 片面追求功利导致道德沦丧 D. 人在社会中地位日益突出【答案】C【解析】试题解析：伯里克利改革时期是雅典民主政治空前繁荣的时期，但随着他的去世，雅典社会出现混乱，世风日下、道德沦丧，智者学派片面追求功利，遭到苏格拉底的反对。C项符合题意，故选C。13. 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的 一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了：A. 重视人的价值，崇尚人性 B. 反对人们对现世生活的追求C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥 D. 维护教会的神学和世俗权威【答案】A【解析】试题分析：彼得拉克是意大利文艺复兴运动的代表人物，被誉为“人文主义之父”他的观点“我不想变成上帝我只要求凡人的幸福”反映了文艺复兴时期的人文主义思想，即主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严反对教会的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物质享受，故A项正确。B项不够全面，应排除；CD两项表述错误，应排除。所以答案选A。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革皮特拉克14. 马丁路德的主张引起德国社会的强烈共鸣，哪些人支持了他的改革：农民阶级 新兴资产阶级 世俗的封建主 基督教徒A. B. C. D. 【答案】B【解析】试题分析：马丁路德的宗教改革抨击罗马教会的腐败，反对教会的剥削，故能得到农民阶级的支持；倡导自由平等的理念，符合资产阶级的愿望；主张王权应高于教权，也能得到世俗封建主的支持。故排除，选B。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革马丁路德的宗教改革。15. 在对英王查理一世的审判中，为证明国王犯罪，检察官库克曾论证说：“凡受托行使保护和维持人民安宁大权者，其权力本是人民为了自己的安全而赋予他的，一旦其利用手中权力来伤害人民，则根据该国法律应将其视为人民公敌并被处以最严厉的刑罚以警戒后人。这一法律原则国王一旦成为暴君，必须因此而死。”这段话表明，库克比法国启蒙思想家更早提出了：A. 君主立宪的观点 B. 人民主权的理念C. 社会契约的学说 D. 天赋人权的思想【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。君主立宪政体材料中没有体现，A错误；材料中“人民为了自己的安全而赋予他的，一旦其利用手中权力来伤害人民，则根据该国法律应将其视为人民公敌并被处以最严厉的刑罚以警戒后人”说明人民主权的思想，B正确；社会契约的学说 是卢梭思想，C错误；天赋人权的思想材料中没有体现，D错误。考点：西方人文精神的发展启蒙运动人民主权说。16. 启蒙运动卓越的领袖伏尔泰认为：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗?”“当黎民被容许议论(国事)的时候，一切都将毁灭。”这反映了伏尔泰：A. 主张实行君主立宪制度 B. 提倡自然权利学说C. 对人民群众怀有一种恐惧心理 D. 反对少数人掌握国家政治权力【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中“当黎民被容许议论(国事)的时候，一切都将毁灭。”说明民众的力量是巨大的，要对人民群众的力量保持警惕，C正确；主张实行君主立宪制度不是材料中意思，A错误；自然权利说材料中没有体现，B错误；材料主要是对人民群众作用，不是反对少数人掌握国家政治权力。D错误。考点：西方人文精神的起源和发展启蒙运动伏尔泰思想主张。17. “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家：A. 反对智者忽视道德、追求功利的主张 B. 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C. 率先提出人人都可以与上帝直接对话 D. 希望用理性迎来民主、科学的新时代【答案】D【解析】试题分析：本题是考查启蒙运动。材料反映的是兴起于法国的启蒙运动，A、B、C所反映的历史事件均不是启蒙运动，希望用理性迎来民主、科学的新时代才是反映启蒙运动，故本题选D。考点：西方人文精神的发展启蒙运动法国的理性思想【名师点睛】此题难度中等，主要考查学生的比较鉴别能力，解答此类选择题的关键是要有准确巩固的基础知识，同时由于该题型的逻辑性较强，所以同学们还要具备一定的材料分析能力和史学理论水平。解答此类题的方法主要是逐个排除法，一个一个的仔细分析。18. 一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：穿着睡衣的修女被揭穿的基督教的书东方专制制度起源的考察自然之道”这份订书单可能写于：A. 14世纪 B. 15世纪 C. 16世纪 D. 18世纪【答案】D【解析】试题解析：依据材料文字“穿着睡衣的修女被揭穿的基督教的书、东方专制制度起源的考察、自然之道”可知其不仅批判天主教会，还反对封建专制制度，因此这与17、18世纪的启蒙运动相对应，D项符合题意，正确。故选D。19. 下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是：A. “蒸汽有力可用，由何而生？”B. “论吾国银行失信用之可惧。”C. “试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”D. “法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”【答案】A【解析】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题以甲午中日战争为切入点，深入考查了考生对洋务运动的认识和理解。洋务运动是中国近代的一次近代化改革，其改革的内容主要表现在洋务企业和军事国防上，在洋务运动中洋务派建成了北洋海军在内的三支海军，当时中国的军事实力相对于日本来讲是占据上风的，所以某些西方人士对中国的获胜抱积极态度。但洋务派只是从表面上进行了改革，内里还是封建专制制度。所以表面强大，是实际还是不堪一击。其失败的最根本原因就是没有对封建专制制度进行变革，这就决定了洋务运动最终必然失败。由此就要求学生在备考过程中要透过现象看本质，掌握决定事物发展的本质条件，从而对历史问题进行正确分析。20. “他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中国近代的：A. 地主阶级抵抗派 B. 地主阶级洋务派C. 资产阶级维新派 D. 资产阶级革命派【答案】C【解析】试题分析：本题考查获取材料信息的能力，从题干中“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号”可知其要变革传统政治制度，从题干中“小心翼翼地转向传统观念求助”“难以摆脱封建羁绊”等信息，结合所学知识可知这符合康有为托古改制的特点，故C项正确；A、B、D三项不符合题意，故排除。考点：思想解放的潮流维新思想康有为21. 章太炎对孙中山的民主革命评价道：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲。”对此，以孙中山为代表的资产阶级革命派做的努力是：A. 建立同盟会 B. 把旧三民主义发展为新三民主义C. 提出三民主义 D. 与中共合作，建立抗日民族统一战线【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对孙中山民主革命思想的认识。材料认为满洲贵族是资产阶级民主革命的巨敌，而实际上进入近代社会后，西方列强侵略对中华民族的影响远远超过了满洲贵族统治者的影响。联系孙中山的思想发展历程可知，孙中山所做的努力是将旧三民主义发展为新三民主义。所以答案选B。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果孙中山的三民主义新三民主义【名师点睛】三民主义评价：（1）进步性：它是孙中山受到美国林肯的“民有、民治、民享”思想的启迪，涉及民族革命、政治革命和社会革命，是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，是辛亥革命的重要理论指导。（2）局限性：三民主义没有提出明确的反帝口号，没有彻底的土地革命纲领，具有明显的时代和阶级局限性。这就决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。22. 1919年3月，申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授：A. 抨击尊孔复古 B. 抨击军阀统治C. 提倡科学精神 D. 提倡民生主义【答案】A【解析】根据材料中的时间，1919年是新文化运动时期。新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，抨击尊孔复古，符合“有离经叛道之鼓吹”的含义，故答案为A项。其他三项均不符合题干材料中的“离经叛道”的含义，排除BCD项。23. 孙中山读到美国经济学家亨利乔治进步与贫困一书后，提出：“亨利之学说，深合乎社会主义之主张，而欲求生产分配平均，亦必先将土地归公有，而后始可谋社会永远之幸福也。”“亨利的学说”影响了孙中山的：A. 民族主义 B. 民权主义C. 民生主义 D. 三大政策【答案】C【解析】材料“深合乎社会主义之主张”“必先将土地归公有，而后始可谋社会永远之幸福也”可以看出，“亨利的学说”主张土地收回公有；因此“亨利的学说”影响了孙中山的“平均地权”的民生主义，故C项正确；A项是民族革命；B项是政治革命；D项与新三民主义相关。点睛：材料“深合乎社会主义之主张”“必先将土地归公有，而后始可谋社会永远之幸福也”是解题的关键信息点，从中可以得出答案。24. 学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是：陈独秀发表文学革命论 李大钊发表我的马克思主义观孙中山提出“节制资本” 毛泽东提出“工农武装割据”理论A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析：本题考查近代中国从19161926年的思想实践。是在1917年，是在1918年，是在1924年，这三项都是在这10年当中提出来的。工农武装割据理论是在1927年以后提出来的，不符合时间信息。故选B。考点：近代中国思想解放的潮流新文化运动新文化运动的内容；20世纪以来中国重大思想理论成果孙中山的三民主义新三民主义；近代中国的民主革命 新民主主义革命工农武装割据的理论25. 维多里诺是1415世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出:A. 人文主义的教育理念 B. 宗教制约着教育发展C. 教育摆脱了宗教束缚 D. 文艺复兴尚未影响教育领域【答案】A【解析】根据题中材料“注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养”可知，维多里诺强调学生的全面发展，突出人的价值。这是人文主义教育理念的反映。本题选A选项。B、C项在材料中无法体现，D项与材料表达的意思相反。26. 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是:A. 资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生B. 两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象C. 该现象的出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治D. 东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势【答案】C【解析】试题分析：本题主要考察的是对知识的了解比较能力。根据材料和所学知识可知，AB项不正确；D项不符合李贽；布鲁诺和李贽两人都挑战传统，威胁了专制制度。所以答案选C。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想李贽；西方人文精神的发展文艺复兴运动布鲁诺27. 在古代，通才式的大师频出。进入近代后，此类大师越来越少。一般认为，达芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其主要原因是：A. 古人成就后人很难超越 B. 人类历史上大师的出现具有偶然性C. 近代科学研究分科细化 D. 近代以来学者多，大师难以被公认【答案】C【解析】随着自然科学的发展，学科越来越多，分类越来越细，研究越来越深入，凭借个人能力很难全面掌握，所以近代越来越多的出现专门领域的拔尖人才，而越来越少的出现通才式的大师，故答案为C项。其他三项不符合史实，排除ABD项。28. 在1543年出版的天体运行论中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的物种起源中，达尔文提出了生物进化理论。这两种学说的共同意义是：A. 肯定了人的价值和尊严 B. 推动近代自然科学体系的形成C. 提供观察世界的新视角 D. 奠定资产阶级革命的思想基础【答案】C【解析】试题分析：本题考查近代自然科学。此题可用排除法。哥白尼的“日心说”是天文学领域成就，与“人”无关，A项排除;B项是牛顿的自然哲学的数学原理发表的作用，1859年物种起源出版时，近代科学体系早就形成了，排除;哥白尼的“日心说”反对天主教会宣扬的“地心说”，达尔文生物进化论否定了教会宣扬的上帝造人说，这些都是提供了观察世界的新视角，C项正确;17-18世纪的启蒙思想奠定了资产阶级革命的思想基础D项排除。故选C。考点：近代以来世界的科学历程近代科技近代科技的影响29. 从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学：A. 大一统的时代背景 B. 多元化的创作风格C. 理性化的思想诉求 D. 世俗化的发展趋势【答案】D【解析】试题分析：宋代中国并未完成大一统，故A项错误；汉赋、唐诗、宋词到明清小说说明其创作风格并不是多元化，故B项错误；从汉赋、唐诗、宋词到明清小说其思想内容并未体现出理性化的特点，故C项错误；从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，体现出其内容出现通俗化的趋势，故D项正确。30. 三国演义与水浒传的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人雄飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰英雄谱，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即：A. 意主忠义，旨归劝惩 B. 区别尊卑，明确等级C. 谄媚于上，以邀荣宠 D. 修身齐家，治平天下【答案】A【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料实质上考查的是三国演义与水浒传的相同点，在创作宗旨上水浒传并未强调等级，而是淡化尊卑，所以排除B选项。三国演义和水浒传都没有突出谄媚和修身齐家的思想，所以排除C、D选项。两本书主要突出的是“忠义”二字，英雄谱的题目也体现出这种观念，所以本题选择A选项。点睛：回答本题要抓住关键点“创作宗旨”，两本书在很多地方都有相同点，而题目中问的是创作宗旨上两者的共性，这就缩小了范围，选项中一些不属于创作宗旨的内容就可以排除，围绕创作宗旨再考虑选项的对错即可。二、非选择题（共40分）31. 阅读材料，完成下列要求。材料一新文化运动的领袖们对传统文化的态度是矛盾的，他们认为应该拥护西方文化，甚至全盘西化，正因如此，要“打倒孔家店”，甚至主张废除汉字。但即便是最激进的西化论者如陈独秀，也规劝青年人要以孔子、墨子为榜样，树立积极进取的人生态度，还将勤、俭、廉、洁等儒家思想信条视为“救国之要道”。这是由儒家思想内容的两面性与20世纪初中国社会经济、政治、文化形式的复杂性决定的。材料二 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。儒家思想与法国大革命材料三 如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同，中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉从历史上看，儒家曾不断吸取周边各民族的文化，丰富自身。儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态作为民族的意识与心理，儒家文化在今天仍是活着的。郭齐勇儒家文化与中国现代化（1）根据材料一，概括新文化运动对待传统文化的态度，并结合所学知识，分析“这是由儒家思想内容的两面性与20世纪初中国社会经济、政治、文化形式的复杂性决定的”其原因。（2）根据材料二，并结合所学知识，分析伏尔泰推崇儒家思想的原因。根据三则材料，并结合所学知识，指出在现代化进程中，儒家文化应如何发挥自身的社会价值？ 【答案】（1）态度：否定传统文化；借鉴和利用儒家思想中的优秀成分。原因：儒家内容方面：既有勤、俭、廉、洁等积极内容；又有维护封建专制、压抑人性、迷信落后等消极内容；民族文化、历史难以割断。时代背景方面：经济上，自然经济的逐步解体；民族资本主义的发展。政治上，资产阶级队伍的日益壮大；袁世凯妄图复辟帝制。文化上，西方民主科学思想的传播；民主共和观念逐渐深入人心；袁世凯掀起尊孔复古的逆流。（2）原因：以儒家思想的某些观点为武器攻击封建君主专制；孔子注重用道德的说服力来影响别人；从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养；儒家文化存在优秀成分。社会价值：增强民族认同感；与时俱进，不断丰富自身内涵；改造儒家思想，使其契合现代化进程；弘扬民族文化，发挥精神引领作用。【解析】（1）从“他们认为应该拥护西方文化，甚至全盘西化”得出否定传统文化；从“规劝青年人要以孔子、墨子为榜样，树立积极进取的人生态度，还将勤、俭、廉、洁等儒家思想信条视为救国之要道”得出借鉴和利用儒家思想中的优秀成分。原因：结合所学知识可知，儒家思想中有一些内容是精华部分，需要继承和发扬，但也有一些是维护封建专制、压抑人性、迷信落后等消极内容，需要剔除的。此外在社会背景上经济、政治和文化都有一定的基础，结合所学知识一一概括即可。（2）从“儒家曾不断吸取周边各民族的文化，丰富自身”以及“儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态”可以看出儒家文化存在优秀成分，伏尔泰从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养以此来为武器攻击封建君主专制。社会价值：结合所学知识自己来分析总结，主要围绕着发展和继承来谈即可，要弘扬民族文虎哈，对民族文化有自信心。32. (阅读材料，完成下列要求。材料中国近代思想的变迁，经过了一个师夷长技以制夷、自强、求富君主立宪民主共和的发展过程。19世纪40年代到90年代，魏源等地主阶级知识分子从“师夷长技以制夷、自强、求富”角度挽救封建统治；70年代以后到戊戌变法时期，从郑观应、王韬到康有为、梁启超，几乎无一例外地赞赏君主立宪制度；20世纪初，经孙中山等革命派倡导和与改良派的激烈论战，民主共和又逐渐取代君主立宪成为广大资产阶级知识分子心目中的追求目标。 整理自熊月之中国近代民主思想史 围绕材料，提炼一个关于中国近代思想演变的论题，并结合中国近代相关史实加以阐述。(要求：明确写出观点，阐述须史论结合）【答案】示例：论题：国人对西方政治的认识不断深入。 阐述：鸦片战争后，魏源等早期知识分子开始冲破保守思想的束缚，开始了解西方，但受时代和阶级的局限，他们将关注的重点放在技术，后掀起了洋务。到19世纪末，民族危机的压力和西方政治学说的传入，使资产阶级维新派认识到西方富强的根本在于政治制度，从而提出兴民权、设议院、实行君主立宪等主张，但又不主张推翻清政府。20世纪初，资产阶级革命派鉴于清政府的腐朽，批判立宪派保皇的主张，将政治体制变革与反满革命相结合，主张以民主共和来实现民族复兴。 总之，近代先进知识分子在探索救亡之路的过程中，逐渐接触到西方文明的本质，并将其引入中国，推动了中国救亡运动的逐步深入。【解析】材料中涉及到的是中国近代化的过程。可以看出，近代中国经历了一系列的发展阶段，我们需要从中选取一个阶段来分析和描述。材料中要求提炼一个关于中国近代思想演变的论题，所以我们要围绕着思想这个主线。材料要求结合中国近代相关史实加以阐述，所以我们要结合史实来论述，做到言之有物。