我的“言传”和“身教”WORD版

1既“言传”也要 “身教”淮师附小广弘城校区 李阳教师的天职从古至今随着时代的变迁不断地被赋予新的内涵，古时韩愈说师者传道授业解惑，现代教育要求教师对学生做到育德育智相结合。内涵在不断变化和丰富，本质却始终传承，即要求教师不仅要将渊博，精湛的知识传授给学生，而且要教会学生如何做人，如何做事，如何与人和谐相处，如何德智体美劳全面发展。目前一些学校片面追求学生考试分数却忽略学生综合素质教育的现状，可能给我们的教师队伍造成了一种急功近利的错觉，这种错误导向让部分老师在教书和育人之间表现的顾此失彼，只在教书上狠花工夫，片面关注学生的学习成绩，却忽略了作为教师的可能是更为重要的职责，那就是育人。 “育人” ，一般都被理解为把人培养成有用之材。但有用之材的定义结合我国当前实际是具有多重丰富涵义的。它指的不仅仅是拥有全面丰富的知识和技能的人，更应该是拥有诚实、勇敢、勤奋、创新等众多优秀品质和拥有正确健康的人生观、价值观和世界观的综合性人才。我们的身边有些科任教师认为他们的任务就是传授书本知识，而育人是社会的事，是校领导和班主任的事，这就割裂了教书和育人之间的内在联系。因为任何一个教师无论教何种课程，它的授课内容本身就包含有很多的知识，而教授学生学习知识的过程和掌握知识后的综合运用，都能够也应该体现教师的育人功能。作为英语教师，我们同样面临着如何权衡教书和育人的关系，如何在教书过程中充分体现育人等问题，而且作为一个与传统学科存在文化冲突的特殊学科，我们更应该端正教育观念，有针对性地引导学生在英语语言的学习过程中受到多元化的培养，以实现学生全面素质的提高。我在整合教书和育人的过程中，把教育活动总结成言传和身教两个侧重点。言传即在“教”的过程中，时时处处渗透“育人”的理念，身教是2身体力行，行为世范，处处给学生提供一个鲜活的榜样，使学生在潜移默化中明白自己应该做什么，不应该做什么，应该怎么做和不应该怎么做。“言传”首先是在课堂上传授知识与技能的过程之中渗透全面育人。英语教学是基础语言教学，所教授的知识大部分是单纯的语言分析和语言运用，思想性因素不如在语文教学中体现的博大精深，这就需要我们本着切合实际，不生拉硬拽的原则用心开掘，以期实现语言教学操作性和思想性的完美统一。我们英语教材里的多元化育人因素是蕴涵在沟通交流的语言里和潜藏在不同的情境里的，这就需要我们的教师要善于挖掘蕴藏在日常语言交流中深刻的思想性内容，巧妙的融合中西方文化，利用不同的表现形式和教学载体加以正确的提示和引导。比如我在教 Chinese New Year这一课时，备课时我先搜集了大量的关于春节的喜庆图片，在课堂上呈现一系列与春节活动相关的英语短语的过程中我渗透了亲情教育，强调了团圆的概念，这样学生在我创设的“春节”情境中既掌握了相关的英语短语和句型，又感受到了中国传统节日的浓浓亲情。再比如我把 clean 和 dirty的单词教授设计在一个宣传环保的主题里，让学生通过对比两幅环境保护的实图，准确地表达出 The water in this pond is dirty/clean.（池塘里的水是肮脏的/干净的。 ）再引导学生讨论说出 How to protect our environment?（怎样保护我们周围的环境？）这样学生既掌握了单词和句型的基本用法，也使所学的知识得到实践运用，更重要的是此类的教学活动实现了教书和育人的良好结合。英语语言课堂教学中体现育人的载体不仅仅是课本上的语言知识，我们还可以充分利用信息技术环境下的多媒体技术为我们“育人”服务。例如我在某些信息课或者综合实践活动课上，就利用教室的多媒体环境给孩子们播放英文原声卡通电影，并在观看之前提出要求，首先是学会几个句型，掌握几个单词，其次是要求学生能够在观赏结束后发表自己的看法，或者写一些小的感想。这样直观有趣并深受学生欢迎的育人载体，更加符合学生的学习特点，也就更好地推进了教书和育人并行的进程，更深入浅出的诠释了教书和育人的真正内涵。3“言传”的第二个落脚点是在课外师生教学交流的过程之中渗透全面育人。除了四十分钟的课堂教学，课后的一对一辅导和知识检测、有针对性的批改作业、以及课外综合实践活动等环节都是我们实现“教” “育”相长的重要阵地。在这些环节中，往往学生能够在表现出自己所掌握知识的深度和广度的同时，也表现出他们看问题的方法和角度以及对待各种现象的观点和喜恶，更重要的是每个孩子不同的才情和想象力在这些环节能够很好的凸显。我们教师就可以利用这些环节的特点和孩子们表现出来的特质因势利导，因材施教。我校的校园英语课外综合实践活动就可以较好的实现教学和全面育人的有效结合。比如其中的重头戏圣诞英语专场演出，就是利用西方传统文化节日圣诞节的契机组织孩子们接受一次全方位多角度的综合教育。孩子们在各类英语小节目里尽情地载歌载舞，挥洒才艺，既有效地进行了英语语言的基本训练，又设身处地地了解了西方节日文化，更加深了他们之间的纯真的友谊。孩子们在认真排练节目的过程中所发扬的勇于创新，敢于竞争，不惧困难，不怕失败的精神也必然是全面教书育人的丰硕成果。另外，我在学习程度和学习能力有差异的不同学生的作业批语里也做了相应的尝试，原则是鼓励为主，要求为辅，从一个朋友的角度用适合该学生的语言文字告诉他/她应该如何对待作业，应该如何修正作业，应该怎样保持作业的整齐美观。“言传”的第三个落脚之处是在师生教学生活之外的交往之中渗透全面育人。当我们把教师和学生两个社会身份回归到“人”的本质概念的时候，师生关系除了传统的教与学关系之外，更多的是一种平等的朋友关系。朋友之间当然可以不分彼此，促膝长谈，交流内容亦可广泛多样，大到对国家大事国际形势的分析和看法，小至个人的爱好和兴趣，志向和追求等等话题，都可以拉近师生距离，促进师生相互信任，实现教书和全面育人的有机结合。当孩子们对我们敞开心扉的时候，我们所提倡的全面育人就可以水到渠成地取得课堂上教学中难以取得的良好效果。我经常在 QQ 上和我的学生们谈天说地，引导他们正确地对待自己的兴趣爱好，帮助他们4分析和解决成长中的疑惑和问题。当孩子们愿意把他们心中的秘密吐露给我，愿意向我提出一些生活性和哲理性很强的问题时，我会看到课堂上看不到的孩子们的另一面，当我和他们一起讨论，一起争辩，一起得出结论时，我认为这也是全面育人的真谛所在。我还有一招“运动交友”的“杀手锏” ，针对很多学困生上课学习习惯差但运动细胞很发达的现状，我就利用课余时间和此类学生比赛篮球，足球，跑步，跳绳等项目，他们很容易掌握 basketball，soccer，run 这样的运动类单词，他们也很愿意去接受一个和他们有共同志趣但是暂时他们还超越不了的人，彼时彼刻我再对其进行引导和教育就变得简单易行。我们应该在课堂上做孩子们最喜爱的良师，而生活中做孩子们最亲密的益友，这样“言传”教育就和育人全面接轨了。作为老师的我们都会很容易达成一个共识，就是与自己朝夕相处的某部分学生和自己在举手投足间总有几分神似，这就提示了我们育人的另一侧重点“身教”的重要之处。如果说“言传”是充分发挥教师主观能动性去实现全面育人的主要途径，那么“身教”就是教师以一个榜样的身份，潜移默化的对学生的成长发展产生深远影响的另一蹊径。与“言传”直接育人不同的是“身教”是教师通过先育己再育人，这样的育人方式不仅能够提升我们自己的综合素质，对学生的影响更能够贯穿于学生整个受教育过程的始终，甚至可以说影响学生的一生。我的“身教”原则就是套用一句古训，那就是己所不欲勿施于生。而正确运用“身教”育人首先要做的是严以律己，宽以待生。即从工作学习生活各方面严格要求自己，包括一些平素里不太关注的细微末节。谈吐，穿着，授课仪态等等都是我们需要规范之处，不压抑个性，但强调得体。面对一些太过个性的学生，我们应该用一颗宽容的心先接纳后正确引导，绝不能用简单粗暴的“不许”或者“严禁”去挫伤孩子的自尊心。其次是身体力行，言行一致。我们平时要求学生必须或者应该做到的，自己应该首先力“必”能及，比如说收集铅笔头和粉笔头，捡起地上的纸屑，离开教室关灯等动作虽细微，可学生耳5濡目染的是一次生动的节俭教育。我们给予学生的承诺不论大小，也应该及时兑现。比如在某些学生学习进步后给与预先设置的小奖励，课下带给学生许诺借给他阅读的课外书籍，放学后和几个男生打一场事先约定的篮球赛，这样的诚信就会给学生留下长远，深刻的印象。在教育内涵不断丰富，教育改革不断深化的新形势下，我们教师的教书育人之路显得更加得任重道远。我们必须坚持教师职业的信念，在教学实践中不断探索，将“言传”和“身教”落实到我们教书育人的各个角落，使其在全面育人的过程当中有机组合从而达到最优效果。