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,tjh,作品名称天时不如地利，地利不如人和创作年代战国作品出处孟子文学体裁语录体散文作者孟子及其学生,基本信息,tjh,公孙丑是战国时期齐国人，孟子的弟子，曾与万章等著孟子一书。公孙丑在孟子一书中记其言颇多，有公孙丑上下两章，6000多字。孟子公孙丑章句上注：“公孙丑，孟子（轲）弟子，齐人也。孟子未尝得政，丑设词以问之。”著名的“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孙丑与孟子的对话，记录于公孙丑章句下。这些名言至今沿用，可见公孙丑是很有学问的人。,补充：公孙丑和他的老师孟子一样，终生都没有做过官，因为当时已经进入战国时期，各大国都采用法家的思想，开始变法，富国强兵，而儒家的思想在这种礼崩乐坏的大环境下，早已不吃香了。何况孟子还有“民为贵，社稷次之，君为轻”的言论，除了空谈，哪个诸侯肯用他这一派的人呢？不过到了后来大一统的封建王朝，孔孟讲究“仁”“礼”的一套又被历代皇帝所采纳。到了北宋，宋徽宗政和五年（公元1115年），公孙丑被追封为寿光伯。他死了一千多年才显赫得名。,历史出处选自孟子公孙丑下。孟子，名轲，字子舆，是孔子之孙孔伋的再传弟子，是战国时期的思想家，教育家和政治家，被尊称为“亚圣”。他提出要“与民同乐”，要“乐民之乐，忧民之忧”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。,诵读方法,1、注意教学方法的创新，提升学生的诵读兴趣。,2、首先是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。,寡,夫,矣,粟,域,曰,畔,yu,f,y,gu,s,y,pn,中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。,天时：指适宜作战的时令、气候地利：指适宜作战的地理形势人和：得人心，上下团结三里之城，七里之郭：内城三里，外城七里郭：外城环：包围池：即护城河兵革：泛指武器装备；兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类委：放弃去：离开域：这里用作动词，是限制的意思封：划定的边疆界线固：巩固山溪：地势至：极点得道：实施仁政的君主道：不实施仁政的君主畔：通“叛”，背叛故：所以有：或，要么然而：既然这样，那么,阅读下列孟子选段孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”,天时不如地利，地利不如人和。,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。,一个有三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破,夫环而攻之，必有得天时者矣；,包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令。,然而不胜者，是天时不如地利也。,然而不能取胜，这是由于有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊。,委而去之，是地利不如人和也。,但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部不团结啊。,故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。,得道者多助，失道者寡助。,能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。,多助之至，天下顺之。,支持你的人多了，天下也就太平了,寡助之至，亲戚畔之；,帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对、背叛他。,以天下之所顺，攻亲戚之所畔；,故君子有不战，战必胜矣。”,凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）,所以说有德行的人不会轻易的发起战争，但若是开展则一定会取得胜利的,用自己的话完整地表述本段的意思,孟子说：“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。周围三里的城，七里高的，（敌人）围起来攻打它却不能取胜。（敌人既然）围起来攻打它，必定有适宜作战的时令、气候的条件；但是还不能取胜，这是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。（守城的）城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锐利，装备盔甲不是不坚固，粮食不是不多；但守城者抛弃城池离开了它，这是有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结。所以说，限制百姓的流动不能靠划定的边疆界线，巩固国防不能依靠山川河流的险要，在天下建立威信不能靠武器装备的坚固锐利。能够施行仁政的君主，帮助他的人就多；不能够施行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点，（连）骨肉至亲（也会）背叛他；帮助他的人多达到极点，天下的人都会服从他。凭借天下人都顺从的力量，去攻打被骨肉至亲背叛的人。所以得道的君子有不去打仗就罢了，若进行战争，则必定胜利。,我知道,我要把我喜欢的抄下来,tjh,
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