中考语文试题分项版解析汇编第03期专题11文言文阅读课内含解析.doc

专题11 文言文阅读（课内）一、【xx年中考广西桂林卷】文言文阅读。阅读下文，完成后面小题。【甲】醉翁亭记（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】丰乐亭记（节选）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民同乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。【注】本文是欧阳修被贬滁州时所作。刻露：鲜明地显露。本：根据。上：皇上。刺史：即作者。12下列句子中“而”字的用法不同于其他三项的一项是（ ）A面山而居B吾恂恂而起C仰而望山，俯而听泉D而不知人之乐13下列加点词语解释有误的一项是（ ）A树林阴翳（阴影）B佳木秀而繁阴（茂盛）C宣上恩德（宣扬）D遂书以名其亭焉（写下）14下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A太守归而宾客从也B晦明变化者C既得斯泉于山谷之间D使民知所以安此丰年之乐者15对比分析甲乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A甲乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。B甲乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。C甲乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。D从甲乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。16将下面的句子翻译成现代汉语。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）修之来此，乐其地僻而事简。【答案】12D13A14D15D 16（1）醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这种乐事的人，是太守啊。 （2）我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单。【解析】甲文选自：欧阳文忠公文集 作者：欧阳修 年代：北宋乙文选自：欧阳文忠公文集 作者：欧阳修 年代：北宋甲文译文：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。乙文译文：我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。12本题考查文言文中虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。14本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。D项不正确，应改为：使民知/所以安此丰年之乐者。15本题考查的是对原文内容的理解。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。二、【xx年中考广西柳州卷】文言文阅读 【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自送东阳马生序）【乙】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者应有邪?盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（节选自颜氏家训勉学）10下列各组加点的词，意思相同的一项是A食 主人日再食同 食之不能尽其材B被 舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐C信 或谓君不善学，信乎 小信未孚，神弗福也D善 岂善学者应有邪 以咨诹善道11下列各组加点的词意思和用法相同的一项是A而 足肤皲裂而不知 由是则生而有不用也B于 今诸生学于太学 余将告于莅事者C之 凡所宜有之书皆集于此 又间令吴广之次所旁丛祠中D以 而君变色以去 庞然大物也，以为神12下列对【甲】【乙】两段选文的理解与分析，不正确的一项是A【甲】文中的“太学”是古代设立在京城的最高学府，“司业”“博士”是官名，国子监的老师。B【乙】段选文中包含的熟语主要有“不耻下问”“拒人千里”“万事蹉跎”“择善而从”等。C【甲】文通过对比的手法说明学习要“专心”，【乙】文通过任务对话强调了学习要“思考”。D【甲】【乙】两段选文都阐明了要“学有所成”，就必须勤学不懈，刻苦努力，提高道德修养的道理。13把“文言文阅读”【甲】【乙】两文种画线的句子翻译成现代汉语。（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。 （2）君但志之而不思之。【答案】10B11A12D 13（1）不必像我一样亲（用）手抄录，（只有）向别人借书而后才能读到。（2）你只是记住了老师说的，却没有思考它。【解析】10试题分析：B加点的词意思相同。A提供食物；饲养。B同“披”。C确实；信用。D善于；好的。11试题分析：A加点的词意思和用法相同。A都表转折，却。B在；向。C的；去。D相当于“而”，表修饰；把。 点睛：这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。“而”“则”作为连词使用，可根据上下文推断它的用法。12试题分析：D对【甲】【乙】两段选文的理解与分析不正确。D项所讲的，仅是甲文所要阐明的道（一）译文：当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！（二）译文：王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警戒自己。”三、【xx年中考广西梧州卷】课内文言文阅读曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”12下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）A神弗福也 福：福气B小信未孚 孚：为人所信服C虽不能察 察：明察D夫大国，难测也 测：揣测，估计13下列句子中加点词语用法相同的一项是（ ）A何以战 以伤先帝之明B再而衰，三而竭 广起，夺而杀尉C公将鼓之 陈胜佐之D公问其故 安陵君其许寡人14下列对文章的理解分析不正确的一项是（ ）A文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，详写曹刿在战前、战中、战后的表现，略写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。B文章巧妙运用了对比，如以曹刿与“乡人”的对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护家卫国的热情C文章语言十分精炼，如写齐军，仅用“齐人三鼓”四字就表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。D文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应，表明鲁庄公是一个昏君。15把上文画线句子翻译成现代汉语。（1）肉食者谋之，又何间焉?（2）彼竭我盈，故克之【答案】12A13B14D 15（1）当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？（2）他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。【解析】选自左传 作者：左丘明 年代：春秋时期参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”12本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。四、【xx年中考广西玉林卷】阅读下面两篇文言文，完成后面小题【甲】口技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。众宾团坐，少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。【乙】伯牙善鼓琴列子伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”2对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A会宾客大宴 会：聚集B不能名其一处也 名：说出C伯牙游于泰山之阴 阴：山的北面D吾于何逃声哉 于：到3对下列文言句子的翻译，正确的一项是（ ）A宾客意少舒，稍稍正坐一一宾客们体会到少有的舒适，慢慢地都正襟危坐了。B中间力拉崩倒之声中间夹杂着用力拉倒房屋发出崩裂倒塌的声音。C虽人有百手，手有百指，不能指其一端即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指明其中的任何一种声音。D子之听夫志，想象犹吾心也你从琴声中所听到的大丈夫般的意志，就如同我心里所想象的一样。4下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（ ）A甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息，口技是民间表演技艺，它用发声器官模仿各种声音，创造出生动逼真的场景。口技就是形象地摹拟出一家人由睡而醒到再入睡及附近发生一场火灾的过程。琴属于古六艺中“乐”的范畴，常被人们用来抒发情感。如伯牙就是把情怀寄托于琴音，而子期通过琴音就能领悟到他传达的情趣。B甲乙两文内容上均着眼于“善”。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺，就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景，可谓“善演”；乙文伯牙一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可谓“善弹”；而子期从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣，可谓“善听”。C甲乙两文表现的主旨不同。甲文文题统一，全文围绕口技者的表演展开描写，赞扬了表演者技艺的高超。乙文则因题目是后人所加，文与题并不完全统一，文章虽然也表现了伯牙琴技高超，但更多的是赞扬钟子期善听，是心灵默契的知音。D甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表演，同时通过写听众的反应，侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之“善”，而侧面略写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高。【答案】2A3C4D【解析】2试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、参考译文：【甲】京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。 听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，（只有）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。【乙】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：好啊，高耸的样子就像泰山!伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：好啊，好啊!你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢? 五、【xx年中考贵州毕节卷】文言文阅读生于忧患，死于安乐孟子舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。15解释下列加点词语在句中的意思。（1）故天将降大任于是人也（_）（2）困于心，衡于虑（_）（3）必先苦其心志（_）16用现代汉语翻译“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”17唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： _18在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。【答案】15（1）给 （2）同“横”，梗塞、不顺 （3）使受苦 16一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 17生于忧患而死于安乐 18示例：我认为人恒过，然后能改，是今天人们增长才干的必要条件。因为任何一个人奋斗的过程中，都会犯错。聪明的人会吃一堑，长一智，举一反三，进而获得成功；愚蠢的人撞了“南墙”也不回头，或者是不以为然，那他依然会在前一块石头上摔跤，终将一事无成。【解析】选自：孟子 作者：孟子 年代：战国参考译文：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。15本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：衡：通“横”，梗塞、不顺。16本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：入：名词活用作状语，在国内。恒：常常。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。17本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的题目即是中心论点。18本题属于开放性题目。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合自己是生活实际来发表看法即可。结合文章内容，围绕着“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”来阐述，言之有理即可。六、【xx年中考贵州铜仁卷】阅读下面甲乙两段节选文字，按要求完成后面小题（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）论语（乙）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望享，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。送东阳马生序8下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A必有我师焉 焉：句末语气词，可译为“啊”B未尝稍降辞色 辞色：言语和脸色C三十而立 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情D援疑质理 援：引、提出9下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A其不善者而改之/其此之谓乎B不逾矩/老翁逾墙走C吾十有五而志于学/卒获有所闻D可以为师矣/俯身倾耳以请10下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A甲文节选自儒家经典著作论语。论语是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。B甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相同的。C甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。D“天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼。11把划横线的句子翻译成现代汉语。（1）博学而笃志，切问而近思。（2）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。【答案】8A9B10A 11（1）广泛地学习，坚守自己的志向，具体的提问，多考虑当前的事。（2）曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。【解析】试题分析：本题考查文言文的对比阅读能力，两篇文章均出自课内，涉及的考点有文言实词与虚词、内容分析和句子翻译，难度不大。8本题考查文言词语的理解能力。做这类题目一定要在理解文意的基础上，积极调动课内积累，首先11本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。解答此题的关键是理解句子原文的整体意思，并对重点实词、虚词有准确的把握。翻译时，这些重点词义必须体现准确，整体句意可以意译。（1）“笃”，坚守；“志”，志向。（2）“尝”，曾经；“趋”，小步快跑。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。【参考译文】【甲】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”【乙】到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。七、【xx年中考贵州遵义卷】阅读文言文，回答问题爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。隐！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！19翻译下列加点的词。予独爱莲之出淤泥而不染（_）不蔓不枝（_）可远观而不可亵玩焉（_） 陶后鲜有闻（_）20用现代汉语翻译下列句子。 予谓菊，花之隐逸者也牡丹之爱，宜乎众矣！21本文抒发了作者怎样的志向与情感？【答案】19（1）语气助词，用于主谓之间（舒缓语气，取消句子独立性） （2）生枝：枝枝节节 （3）但是，却 （4）少；很少 20（1）我认为菊花， 是花中的隐士。（2）对牡丹的爱，当然人很多了！ 21本文抒发了诗人不慕名利、洁身自好（不与世俗同流合污）的情感，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。【解析】19试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。21试题分析：考查对文章思想感情的把握。可以分析描写语句，也可以分析直抒胸臆的关键句。这译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!八、【xx年中考黑龙江绥化卷】阅读文言文曹刿论战选段，回答后面小题十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰；“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问；“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”会曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”13解释下列加点词语。 （1）肉食者鄙 _ （2）神弗福也 _14翻译下面的句子。忠之属也，可以一战。15下列加点词语古今含义相同的一项是（ ）A小大之狱，虽不能察B牺牲玉帛，弗敢加也C阡陌交通，鸡犬相闻D忠之属也，可以一战，战则请从16俗话说“不在其位，不谋其政”，而曹刿并非“肉食者”，却要参与，对此，你有何评价?【答案】13（1）（1）鄙陋。这里指目光短浅。 （2）（2）赐福，保佑。 14（这是）尽了职分的事情，可凭借这个条件打仗。15D 16示例：我赞赏刿的做法。“天下兴亡，匹夫有责”虽然他为一介布衣非“肉食者”，但他高度的爱国精神和主人翁的责任感，促使他积极参政参战，最后协助庄公战胜强敌。这种以天下为己任，参政议政的精神值得我们学习。【解析】13试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。15试题分析：D项加点词语古今含义相同。“战则请从”的“从”的古今义相同，都是“跟随”之意。16试题分析：写评论。首先要亮明观点，观点必须明确。说理要有深度。说理有无深度，往往关系到它的成败。论据要有典型性，具有说服力。此外，还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使评论写得更好。内容一定要围绕“爱国”或“责任感”来展开。 译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”九、【xx年中考湖北鄂州卷】阅读下面两篇短文，完成后面小题【甲】邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】越王勾践栖于会稽之上越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。【注】栖：退守。昆：兄。种：指文种。进对：进谏。资：积蓄，准备。（ch）：细葛布。爪牙之士：指勇敢的将士。11请用“/”给文中划线句子断句（限断两处）。譬 如 蓑 笠 时 雨 既 至 必 求 之12解释下列句中加点的词。（1）朝服衣冠（2）皆以美于徐公（3）吾与之共知越国之政（4）乃号令三军13用现代汉语翻译下面的句子。（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（2）苟得闻子大夫之言，何后之有？14下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是（ ）A臣诚知不如徐公美/今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕B吾妻之美我者，私我也/孤之有孔明，犹鱼之有水也C闻寡人之耳者，受下赏/不求闻达于诸侯D数月之后，时时而间进/肉食者谋之，又何间焉15【甲】文中邹忌和【乙】文中文种在进谏方式上有着相似之处，二人都是通过_的方式委婉进行劝谏。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要_。【答案】11譬 如 蓑 笠/ 时 雨 既 至/ 必 求 之 12服：穿戴 以：认为 知：管理 乃：于是，就 13（1）所有的大臣、官吏、老百姓能够当面指责我的过错的人，可得上等奖赏。（2）如果能够听到您的这番话，又有什么迟的呢？14B 15（1）以事设喻（类比或设喻说理） （2）招揽和培养谋士和勇士【解析】11试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题根据句意来句读。句意是：就像蓑笠一样，雨已经下起来了，一定要到处去找蓑笠。据此，答案为：譬如蓑笠/时雨既至/必求之。点睛：文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：句首关联词或语气词之后要停顿；有些古今异义词朗读时要分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；省略句中省略的地方一般要停顿；并列短语间要略作停顿；古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。根据句子表达的意思来句读。 12试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用 “增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。14试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A项中“诚”分别为“确实，实在”和“果真”；B项中的“之”都是“用在主谓之间，取消句子独立性，不译”；C项中的“闻”分别是“使听到”和“闻名，传扬”；D项中的“间”分别是“间或，偶尔”和“参与”的意思。据此，答案为B。 15试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。【甲】文写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。【乙】文写文种用生活中的琐事和“下雨找蓑笠”，类比设喻来向越王进谏。据此，第一空可填写“以事设喻”“类比设喻”等作答。根据乙文的内容，从“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也”可知：文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要招揽和培养“谋臣与爪牙之士”。据此理解填写作答。参考译文：【甲】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。【乙】越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。大夫文种进见回答说：我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?勾践说：如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。十、【xx年中考湖南娄底卷】阅读岳阳楼记 范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：淫雨）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。10下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A若夫/霪雨霏霏B潭中/鱼可百许头C策之/不以其道D山行/六七里11下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）A率妻子邑人来此绝境（专指男人的配偶）B属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）C如其言，果得于数里外（他的）D人不知而不愠（转折连词“但是”）12下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）A第三段和第四段着力描写天气或阴或晴时洞庭湖不同的景色。B本文是一篇表达自己博大的胸襟，远大的抱负的借物言志的文章。C文章在语言上很讲究句式的运用，散句、骈句、长句、短句错落有致，富有音乐美。D本文先写景，后叙事，进而由景入情，因情入理，环环相扣，层层蓄势。13将下列文言语句翻译成现代汉语。不以物喜，不以己悲微斯人，吾谁与归？14本文哪一句话最能体现作者的伟大政治抱负？青少年是祖国的未来，民族的希望，为了实现民族复兴，请联系本文，谈谈我们应该怎么做？【答案】10B11A12D 13不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（如果）没有这种人，我同谁一道呢? 14示例：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗平常心。虽然我们身处和平年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在前，享受在后。【解析】选自范文正公集 作者：范仲淹 年代：北宋10试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子为A。12试题分析：考查对文章内容和写作思路的理解。这篇文章采用的是先叙事，后写景，进而由景入情，因情入理。故D项中“先写景，后叙事”的表述是错误的。故答案为D。13试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用 “增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。14试题分析：（1）考查对文章主旨的理解。文章通过叙写“迁客骚人”的“因物喜，因己悲”与“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”进行对比，突出表达了作者“先天下之忧而忧，