廉政教育小故事

廉政教育小故事不受遗鱼公仪休很喜欢吃鱼，当了鲁国的相国后，全国各地很多人送鱼给他，他都一一婉言谢绝了。别人劝他说：“先生，这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要了呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，才不能随便收下别人所送的鱼。如果我经常收受别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不定哪一天会免去我相国的职务，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随随便便地免掉我相国的职务，只要不免掉我的职务，就常常有鱼吃了。”不贪为宝春秋时期的宋国，有个叫子罕的人。他担任宋国的司空一职，专门掌管建筑、车马、器械制造等事务。有一天，宋国有一个人无意中获得了一块美玉，他拿着美玉来到子罕的府上，要把宝物献给子罕，想借此讨好子罕。但意外的是，子罕却执意不肯接受。献玉的人误以为子罕嫌玉石不好，便连忙解释道：“我已经请最好的玉匠鉴定过了，他们都说这是一块难得一见的宝玉。所以我今天特意把它带来献给您，请您务必收下它。”子罕说：“在你看来美玉是宝，可我则认为当官的人不贪才是宝。今天如若你把美玉给了我，你便失去了宝玉之宝，而我如果真的收下你的美玉，则会丢掉我的不贪之宝，倒不如我们各自都留住自己的宝吧！”桴鼓不鸣董宣，字少平，生于西汉末年，陈留郡国(今河南省杞县南)人。东汉王朝初建时，董宣在司徒侯霸的推荐下做了官，直到北海相之职。他学识渊博，精明能干，刚正不阿，执法严正，因此不断受到权贵们的诬陷而一再遭贬。居住在京城洛阳的皇亲国戚专横跋扈，他们的家奴也胡作非为，为了扭转这一局面，光武帝特召董少平为洛阳令，董宣到任不久，即当众将湖阳公主(光武帝的姐姐) 在光天化日之下行凶杀人的心腹恶奴斩首正法。湖阳公主向光武帝哭诉。光武帝听了姐姐的一面之词，勃然大怒，发誓要把董宣乱棒打死，为姐姐出气。“我请求说一句话就死。” 董宣正义凛然地说：“皇上靠施行仁德、除暴安良才复兴了汉朝。可如今却纵容公主庇护杀人恶奴，这样下去，还怎么治理天下?臣既入仕途，就只知依法办事，早已把生死置之度外了!”说罢，便一头向殿柱撞去，顿时血流满面。光武帝见状，心中就有愧，但为了顾全湖阳公主的面子，便令他向公主磕头赔罪，可免其一死。可是，董宣却双手撑地，硬挺着脖子，宁死也不低头。光武帝最终还是让侍臣将董宣搀扶回去，并称其为“强项令”，赏钱 30 万，以示安慰和褒奖。董宣分文未留，全部分发给了下属官员和百姓。百姓们都敬称董宣为“卧虎”(意思是“躺着的老虎”)，并有歌谣唱曰“袍鼓不鸣董少平”(意思是有了董宣这样的好官，民间再没有什么事情需要击鼓鸣冤了)。董宣 74 岁那年病逝于任上。光武帝派使者前去吊唁，见只有一条布被单覆盖在遗体上，家中四壁空空，只有“大麦数斛，弊车一乘(意即破车一辆)”。光武帝刘秀闻奏后感伤地说：“董宣廉洁，死乃知之!”于是，下令特赐给银印禄级，以大夫的礼节厚葬了董宣。 四知堂杨杨震是东汉中晚期弘农华阴（即今陕西华阴县）人，字伯起。他“少好学”，“明经博览，无不穷究”，而且不谋名利，唯“道”是修，客居于湖（在今河南灵宝县境），“不答州郡礼命数十年”。年至五十，大将军邓骘（zh）“闻其贤”，乃征为“茂才”。后即升任荆州刺史、东莱太守。他去东莱（在今山东掖县）赴任，路过昌邑（在今山东金乡县），他以前所举荐的荆州茂才王密正好任昌邑县令，听说故人来了，就去谒见他。到了夜晚，又怀揣 10 斤黄金送给杨震。杨震说：“我这个老朋友了解你，你怎么不了解我这个老朋友呢？”王密说：“现在是夜晚，没有别人知道。”杨震严肃地说：“天知，神知，我知，你知，何谓无知？”王密只好带着礼金惭愧地退了出去。后来，他又调任涿郡（在今河北省涿县）太守，也同样“不受私谒（请托）”，一切都公事公办。而且在他的管教下，他的子孙们也是“蔬食步行”，形成了公廉俭朴的家风。一些亲戚朋友劝他“开产业”，即置备些家产，他却说：“让后世能被称为清白吏子孙，把这个留给他们，不是更好吗？”一钱太守刘宠，字祖荣，东汉牟平人。青年时期，刘宠因“明经”被举荐为孝廉，出任济南郡东平陵县令，政绩有声。后升任豫章、会稽太守，简除烦苛政令，禁察官吏的非法行为，政绩卓著。后升职入京，山阴县(会稽郡首县，今浙江绍兴)有五六位须眉皓白的老人，特意从乡下远来给他送行，每人带百文钱赠他。刘宠不肯接受，只从许多钱中挑选一个最大的收下，以作纪念，后人便称他为“一钱太守”。清代监察御史杨维乔在诗中写道：“居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。向使特来抛海底，莒波赢得有清名。”悬鱼拒贿羊续(142189)，字兴祖，东汉太山平阳人。以祖荫拜郎中，后任庐江、南阳太守。南阳地方多权豪之家，风尚奢华。羊续对此深感蹙额疾首。他带头素衣薄食，出行时，瘦马一匹、旧车一辆，决心以自己的清俭来影响、转变世风。有一天，一位老府丞笑嘻嘻地给他送来了一条老大的活鱼。想不到，没多费口舌，羊续竟收下了。几天后，他又笑呵呵地拎来了一条更大的活鱼。羊续招招手，让他到庭廊之下，然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼，威声正色地对那个老府丞说：“你上次送的，我都没有动。你这一次、下一次再送，我还会收、还会动吗？你的这条鱼，我要一直挂在这里，作一个不要再来送钱送礼的活告示。”明代于谦写过一首初度诗：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”合浦珠还东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠，又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠为生，以此向邻郡交趾换取粮食。采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因，下令革除弊端，废除盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。不到一年，珠蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方。贪泉觉爽吴隐之，字处默，濮阳郡鄄城人。隐之刚成年时便独立生活，并且具有清廉高洁的节操，即使家里没有一点储备的粮食，也决不享用非分之粮，而且奉养母亲极为孝敬。他积累政绩升调为晋陵郡的太守，廉洁守贫，妻室亲自背负柴草。提升为左卫将军，当时虽然家境非常清贫，但是他的俸禄也还是都分给亲族享用，冬天连被子都没有，曾经脱下衣服浣洗，没有别的衣服更换，只得披着棉絮，勤劳清苦与贫穷庶民没有差别。朝廷为革除岭南的刺史皆多贪财的弊端，任用吴隐之任广州刺史。距离广州二十里，有一个地方名叫石门，有一潭泉水叫做贪泉，喝了它就怀有贪得无厌的欲望。吴隐之到了这里以后，告诉他的亲人说：“见不到可贪的东西，使寸心不乱。越过五岭丧失清廉我知道其中原因了。”于是到了泉边，舀取一瓢泉水便喝，便赋诗道：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”等到了广州以后，他更加崇尚廉洁的品行，日常吃饭不过是蔬菜和干鱼罢了，官备的帷帐器物服饰都交给外库。卢循入侵南海时，被卢循擒获。刘裕给卢循写信，令他送吴隐之还都，过了许久他才得以返都。归途中船上装载没有多余资财。到家后，只有几亩小宅地，篱笆墙垣倾斜败坏，内外茅屋六间，容纳不下妻室子女。刘裕赏赐车牛，又给建造住宅，他坚决推辞不肯接受。后调任为中领军，清苦节约未改常习，每月初领取俸禄，取部分留作自身吃粮用，其余的全分散救济亲族。家人们亲自纺线织布，用来提供一天的费用。有时困难到极点，两日合吃一天的粮，自身常穿布衣且不完整，妻室子女不沾一点俸禄。独立使君裴侠，字嵩和，是河东解县人。裴侠年幼就很聪慧跟一般儿童不同。十三岁，父亲去世，他悲哀过度而伤害了身体，像成年人一样。后来州里征召他做主簿，推荐他做了秀才。大统三年，他带领乡兵在沙苑随从作战，身为先锋冲入敌阵。(北周)太祖称赞他勇敢坚决，后因功提升爵位做侯爵，封邑八百户，任命为行台郎中，后任命为河北郡太守。裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而己。官吏百姓没有谁不敬仰他。这个郡先前的制度，郡里安排三十个捕鱼打猎的人来供应郡守鱼肉。裴侠说：“因为嘴和肚子(指吃的东西)役使人，是我不能做的。”于是全都不用这三十人。郡里又安排三十个成年男子，供郡守役使。裴侠也不把他归入自己的人，全都收取雇佣他们的钱，为官府买马。岁月长久，马于是成了群。裴侠离开官职的时候，一概什么都不拿。百姓歌唱他说：“肥美的鱼肉不吃，雇佣成年男子的钱不要。裴公坚贞仁惠，成为世上的标准。”裴侠曾经和几个州的州长太守一起拜见太祖。太祖命令裴侠另外站着，对几个州的州长太守说：“裴侠清廉谨慎遵照执行公事，是天下最好的，现在众人中有像裴侠的人，可以和他一起站着。”众人都默然，没有敢应答的。太祖于是厚重赏赐裴侠，朝廷和民间都赞叹佩服，人们称裴侠是“独立君”。清廉尚书王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏，在他岁时，被任命为吏部尚书，尽管位高权重，但他始终保持公正、廉洁的品质。王翱身居“铨衡重地”，却能用贤治国，“以用贤报国为己任”，决不拿手中的权力作交易。对权势者的嘱托，他都“毅然拒之，辞色俱厉”。为了防止别人登门拜谒，他在公务之外的时间常宿于官署，很少回家。所以在他任职期间，“门无私谒，权势请托不敢行”。王翱的清廉不仅表现在忠于职守上，还表现在治家有法上。他身居朝堂，手握重权，但对自己要求却很严，经常穿破旧衣服。一次，明英宗召见王翱后，王翱转身走时，英宗见其衣服破损，又将他叫回问其中原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服，刚才接到召命没有来得及换衣。对于钱财王翱更是“淡然无欲”，他曾与某监军太监共事，两人关系很好，后他改任两广总督，临行前，太监以四颗西洋明珠相赠，王翱坚决不收。太监哭着说：“这些明珠不是受贿所得，而是先皇将郑和所购得的西洋明珠赐给身边侍臣，我得了八颗，现将其中一半相赠作为纪念。”王翱只好收下，但却把这四颗西洋明珠缝在袄中。后来王翱奉命还朝掌吏部，此时这个太监已死，王翱找到其两位侄子，了解到他们生活困难后，即将从未动过的袄拆开拿出明珠转赠他们。白鹿崖注曰公生明，廉生威，官吏的清廉与否决定着一个国家某一时期的政治风气，也直接影响着社会风气。作为官吏，掌握着至高无上的权力，会时刻面临各种各样的诱惑和考验，所谓“如临深渊”、“如履薄冰”，稍有不慎就会坠入万劫不复的深谷冰窟。这些清廉之吏能够始终保持清廉的本性，洁身自爱，始终不渝，是因为他们认为有比财利更可贵的东西，坚持自律，自戒，自省，不断加强个人修养，提升人生境界的标杆。“弱水三千，我只取一瓢饮”，才是一种真正明智的为官为人之道。