廉政教育小故事

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廉政教育小故事不受遗鱼公仪休很喜欢吃鱼,当了鲁国的相国后,全国各地很多人送鱼给他,他都一一婉言谢绝了。别人劝他说:“先生,这么喜欢吃鱼,别人把鱼送上门来,为何又不要了呢?”他回答说:“正因为我爱吃鱼,才不能随便收下别人所送的鱼。如果我经常收受别人送的鱼,就会背上徇私受贿之罪,说不定哪一天会免去我相国的职务,到那时,我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公,不接受别人的贿赂,鲁君就不会随随便便地免掉我相国的职务,只要不免掉我的职务,就常常有鱼吃了。”不贪为宝春秋时期的宋国,有个叫子罕的人。他担任宋国的司空一职,专门掌管建筑、车马、器械制造等事务。有一天,宋国有一个人无意中获得了一块美玉,他拿着美玉来到子罕的府上,要把宝物献给子罕,想借此讨好子罕。但意外的是,子罕却执意不肯接受。献玉的人误以为子罕嫌玉石不好,便连忙解释道:“我已经请最好的玉匠鉴定过了,他们都说这是一块难得一见的宝玉。所以我今天特意把它带来献给您,请您务必收下它。”子罕说:“在你看来美玉是宝,可我则认为当官的人不贪才是宝。今天如若你把美玉给了我,你便失去了宝玉之宝,而我如果真的收下你的美玉,则会丢掉我的不贪之宝,倒不如我们各自都留住自己的宝吧!”桴鼓不鸣董宣,字少平,生于西汉末年,陈留郡国(今河南省杞县南)人。东汉王朝初建时,董宣在司徒侯霸的推荐下做了官,直到北海相之职。他学识渊博,精明能干,刚正不阿,执法严正,因此不断受到权贵们的诬陷而一再遭贬。居住在京城洛阳的皇亲国戚专横跋扈,他们的家奴也胡作非为,为了扭转这一局面,光武帝特召董少平为洛阳令,董宣到任不久,即当众将湖阳公主(光武帝的姐姐) 在光天化日之下行凶杀人的心腹恶奴斩首正法。湖阳公主向光武帝哭诉。光武帝听了姐姐的一面之词,勃然大怒,发誓要把董宣乱棒打死,为姐姐出气。“我请求说一句话就死。” 董宣正义凛然地说:“皇上靠施行仁德、除暴安良才复兴了汉朝。可如今却纵容公主庇护杀人恶奴,这样下去,还怎么治理天下?臣既入仕途,就只知依法办事,早已把生死置之度外了!”说罢,便一头向殿柱撞去,顿时血流满面。光武帝见状,心中就有愧,但为了顾全湖阳公主的面子,便令他向公主磕头赔罪,可免其一死。可是,董宣却双手撑地,硬挺着脖子,宁死也不低头。光武帝最终还是让侍臣将董宣搀扶回去,并称其为“强项令”,赏钱 30 万,以示安慰和褒奖。董宣分文未留,全部分发给了下属官员和百姓。百姓们都敬称董宣为“卧虎”(意思是“躺着的老虎”),并有歌谣唱曰“袍鼓不鸣董少平”(意思是有了董宣这样的好官,民间再没有什么事情需要击鼓鸣冤了)。董宣 74 岁那年病逝于任上。光武帝派使者前去吊唁,见只有一条布被单覆盖在遗体上,家中四壁空空,只有“大麦数斛,弊车一乘(意即破车一辆)”。光武帝刘秀闻奏后感伤地说:“董宣廉洁,死乃知之!”于是,下令特赐给银印禄级,以大夫的礼节厚葬了董宣。 四知堂杨杨震是东汉中晚期弘农华阴(即今陕西华阴县)人,字伯起。他“少好学”,“明经博览,无不穷究”,而且不谋名利,唯“道”是修,客居于湖(在今河南灵宝县境),“不答州郡礼命数十年”。年至五十,大将军邓骘(zh)“闻其贤”,乃征为“茂才”。后即升任荆州刺史、东莱太守。他去东莱(在今山东掖县)赴任,路过昌邑(在今山东金乡县),他以前所举荐的荆州茂才王密正好任昌邑县令,听说故人来了,就去谒见他。到了夜晚,又怀揣 10 斤黄金送给杨震。杨震说:“我这个老朋友了解你,你怎么不了解我这个老朋友呢?”王密说:“现在是夜晚,没有别人知道。”杨震严肃地说:“天知,神知,我知,你知,何谓无知?”王密只好带着礼金惭愧地退了出去。后来,他又调任涿郡(在今河北省涿县)太守,也同样“不受私谒(请托)”,一切都公事公办。而且在他的管教下,他的子孙们也是“蔬食步行”,形成了公廉俭朴的家风。一些亲戚朋友劝他“开产业”,即置备些家产,他却说:“让后世能被称为清白吏子孙,把这个留给他们,不是更好吗?”一钱太守刘宠,字祖荣,东汉牟平人。青年时期,刘宠因“明经”被举荐为孝廉,出任济南郡东平陵县令,政绩有声。后升任豫章、会稽太守,简除烦苛政令,禁察官吏的非法行为,政绩卓著。后升职入京,山阴县(会稽郡首县,今浙江绍兴)有五六位须眉皓白的老人,特意从乡下远来给他送行,每人带百文钱赠他。刘宠不肯接受,只从许多钱中挑选一个最大的收下,以作纪念,后人便称他为“一钱太守”。清代监察御史杨维乔在诗中写道:“居官莫道一钱轻,尽是苍生血作成。向使特来抛海底,莒波赢得有清名。”悬鱼拒贿羊续(142189),字兴祖,东汉太山平阳人。以祖荫拜郎中,后任庐江、南阳太守。南阳地方多权豪之家,风尚奢华。羊续对此深感蹙额疾首。他带头素衣薄食,出行时,瘦马一匹、旧车一辆,决心以自己的清俭来影响、转变世风。有一天,一位老府丞笑嘻嘻地给他送来了一条老大的活鱼。想不到,没多费口舌,羊续竟收下了。几天后,他又笑呵呵地拎来了一条更大的活鱼。羊续招招手,让他到庭廊之下,然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼,威声正色地对那个老府丞说:“你上次送的,我都没有动。你这一次、下一次再送,我还会收、还会动吗?你的这条鱼,我要一直挂在这里,作一个不要再来送钱送礼的活告示。”明代于谦写过一首初度诗:“剩喜门庭无贺客,绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧,闲阅床头几卷书。”合浦珠还东汉时,合浦郡沿海盛产珍珠,又圆又大,色泽纯正,一直誉满海内外,人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠为生,以此向邻郡交趾换取粮食。采珠的收益很高,一些官吏就乘机贪赃枉法,巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水,他们不顾珠蚌的生长规律,一味地叫珠民去捕捞。结果,珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内,渔民们连买粮食的钱都没有,不少人因此而饿死。汉顺帝刘保继位后,派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后,很快找出了当地渔民没有饭吃的原因,下令革除弊端,废除盘剥的非法规定,并不准渔民滥捕乱采,以便保护珠蚌的资源。不到一年,珠蚌又繁衍起来,合浦又成了盛产珍珠的地方。贪泉觉爽吴隐之,字处默,濮阳郡鄄城人。隐之刚成年时便独立生活,并且具有清廉高洁的节操,即使家里没有一点储备的粮食,也决不享用非分之粮,而且奉养母亲极为孝敬。他积累政绩升调为晋陵郡的太守,廉洁守贫,妻室亲自背负柴草。提升为左卫将军,当时虽然家境非常清贫,但是他的俸禄也还是都分给亲族享用,冬天连被子都没有,曾经脱下衣服浣洗,没有别的衣服更换,只得披着棉絮,勤劳清苦与贫穷庶民没有差别。朝廷为革除岭南的刺史皆多贪财的弊端,任用吴隐之任广州刺史。距离广州二十里,有一个地方名叫石门,有一潭泉水叫做贪泉,喝了它就怀有贪得无厌的欲望。吴隐之到了这里以后,告诉他的亲人说:“见不到可贪的东西,使寸心不乱。越过五岭丧失清廉我知道其中原因了。”于是到了泉边,舀取一瓢泉水便喝,便赋诗道:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”等到了广州以后,他更加崇尚廉洁的品行,日常吃饭不过是蔬菜和干鱼罢了,官备的帷帐器物服饰都交给外库。卢循入侵南海时,被卢循擒获。刘裕给卢循写信,令他送吴隐之还都,过了许久他才得以返都。归途中船上装载没有多余资财。到家后,只有几亩小宅地,篱笆墙垣倾斜败坏,内外茅屋六间,容纳不下妻室子女。刘裕赏赐车牛,又给建造住宅,他坚决推辞不肯接受。后调任为中领军,清苦节约未改常习,每月初领取俸禄,取部分留作自身吃粮用,其余的全分散救济亲族。家人们亲自纺线织布,用来提供一天的费用。有时困难到极点,两日合吃一天的粮,自身常穿布衣且不完整,妻室子女不沾一点俸禄。独立使君裴侠,字嵩和,是河东解县人。裴侠年幼就很聪慧跟一般儿童不同。十三岁,父亲去世,他悲哀过度而伤害了身体,像成年人一样。后来州里征召他做主簿,推荐他做了秀才。大统三年,他带领乡兵在沙苑随从作战,身为先锋冲入敌阵。(北周)太祖称赞他勇敢坚决,后因功提升爵位做侯爵,封邑八百户,任命为行台郎中,后任命为河北郡太守。裴侠自身生活俭朴,爱民如子,他吃的只有豆麦咸菜而己。官吏百姓没有谁不敬仰他。这个郡先前的制度,郡里安排三十个捕鱼打猎的人来供应郡守鱼肉。裴侠说:“因为嘴和肚子(指吃的东西)役使人,是我不能做的。”于是全都不用这三十人。郡里又安排三十个成年男子,供郡守役使。裴侠也不把他归入自己的人,全都收取雇佣他们的钱,为官府买马。岁月长久,马于是成了群。裴侠离开官职的时候,一概什么都不拿。百姓歌唱他说:“肥美的鱼肉不吃,雇佣成年男子的钱不要。裴公坚贞仁惠,成为世上的标准。”裴侠曾经和几个州的州长太守一起拜见太祖。太祖命令裴侠另外站着,对几个州的州长太守说:“裴侠清廉谨慎遵照执行公事,是天下最好的,现在众人中有像裴侠的人,可以和他一起站着。”众人都默然,没有敢应答的。太祖于是厚重赏赐裴侠,朝廷和民间都赞叹佩服,人们称裴侠是“独立君”。清廉尚书王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏,在他岁时,被任命为吏部尚书,尽管位高权重,但他始终保持公正、廉洁的品质。王翱身居“铨衡重地”,却能用贤治国,“以用贤报国为己任”,决不拿手中的权力作交易。对权势者的嘱托,他都“毅然拒之,辞色俱厉”。为了防止别人登门拜谒,他在公务之外的时间常宿于官署,很少回家。所以在他任职期间,“门无私谒,权势请托不敢行”。王翱的清廉不仅表现在忠于职守上,还表现在治家有法上。他身居朝堂,手握重权,但对自己要求却很严,经常穿破旧衣服。一次,明英宗召见王翱后,王翱转身走时,英宗见其衣服破损,又将他叫回问其中原因,王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服,刚才接到召命没有来得及换衣。对于钱财王翱更是“淡然无欲”,他曾与某监军太监共事,两人关系很好,后他改任两广总督,临行前,太监以四颗西洋明珠相赠,王翱坚决不收。太监哭着说:“这些明珠不是受贿所得,而是先皇将郑和所购得的西洋明珠赐给身边侍臣,我得了八颗,现将其中一半相赠作为纪念。”王翱只好收下,但却把这四颗西洋明珠缝在袄中。后来王翱奉命还朝掌吏部,此时这个太监已死,王翱找到其两位侄子,了解到他们生活困难后,即将从未动过的袄拆开拿出明珠转赠他们。白鹿崖注曰公生明,廉生威,官吏的清廉与否决定着一个国家某一时期的政治风气,也直接影响着社会风气。作为官吏,掌握着至高无上的权力,会时刻面临各种各样的诱惑和考验,所谓“如临深渊”、“如履薄冰”,稍有不慎就会坠入万劫不复的深谷冰窟。这些清廉之吏能够始终保持清廉的本性,洁身自爱,始终不渝,是因为他们认为有比财利更可贵的东西,坚持自律,自戒,自省,不断加强个人修养,提升人生境界的标杆。“弱水三千,我只取一瓢饮”,才是一种真正明智的为官为人之道。
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