资源描述
文艺复兴时期人文主义思想及其历史影响,1,2,文艺复兴,14世纪中叶到16世纪在欧洲发生的一场思想文化运动,标志着人类从中世纪迈进了近代历史。在这场以思想解放为主旋律的运动中,新兴资产阶级在古典文化的启迪下,用以人为核心的崭新的意识形态反对以神为中心的陈腐意识形态,用新的文化取代了以天主教神学为主导的封建旧文化,用对主客观世界及其联系的直接体验和深层思考打破了蒙昧主义的桎梏。其实质是资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动。,“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”恩格斯,人文主义之于文艺复兴,文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。人文主义反对一切以神为本的旧观念,宣扬人是万物之本,用“人权”对抗“神权”,向中世纪的教会统治和宗教教义提出了挑战。它突破了中世纪基督教对人们思想的控制,唤醒了人们的进取精神和创造精神,从而在思想方面为资本主义制度的确立开辟了道路。,人文主义的诞生及背景,人文主义,社会背景,文化背景,社会背景,14世纪至17世纪初是西欧资本主义萌芽、成长,封建制度开始解体的时代。但当时在意识形态上占据统治地位的基督教神学严重束缚了人们的思想,阻碍了新兴生产关系的发展。,文化背景,中世纪的欧洲,各国的文化几乎被基督教神学所垄断,科学、教育、文学、艺术无不具有宗教的性质。教会还向人们大力宣扬禁欲主义,认为人世的罪恶是与生俱来的,若要彻底摆脱人生的苦难,就必须禁欲修行。在教会专制文化的统治之下,人的自由意志受到严重摧残,人的价值与尊严完全丧失。这是一个异常残酷且高度封闭的时代,整个欧洲都在受难。随着资本主义经济的萌芽、发展,新兴资产阶级逐渐走向成熟,在思想上必然要求摆脱神学思想对人的束缚。,人文主义的兴起,人文主义首先发源于意大利,意大利是当时欧洲最先进的国家,意大利文艺复兴作为一种文化、文学和教育运动,是对古典文化、古代希腊语和拉丁语文学的模仿和研究,并继承了古希腊的遗产,以教育体现对人的道德、价值的提升和关注,教育是一种人性的自我完善,不断塑造更美好的自我形象,使自身成为有价值的、从而有尊严的个体。对人和个人价值的关注,就必须唤醒个人和开发其能力,让它表现出来并加以发展。要达到这一目的的手段就是教育。他们用语法、修辞、诗歌、历史及道德哲学等人文学科作为提升人的素质和价值的教育手段,他们相信这些人文学科教育可以培养出理想的人。这些学科的教师被称为“人文主义者”。,人文学科逐渐成为大学和中学的主要课程,冲击和替代了中世纪延续下来的以神学为主体的教育内容。人文主义教育培养的文化力量成为文艺复兴运动的中坚。人文主义是从外部间接地对诸如自然哲学、神学、法律、医学以及数学施加影响,然而这种影响在许多方面往往是非常重要的,尤其对这一时期的哲学思想的影响是巨大的,它为包括哲学家在内的知识阶层提供了新的文学和社会批判的标准。虽然人文主义不是一种独立的哲学,但其自身要旨却涵盖了对文艺复兴运动具有伟大而深远意义的一些普遍观念。,文艺复兴时期人文主义思想的主要内容,第一,人文主义思想的核心就是强调人的地位、价值和尊严,以人为中心,肯定现实人生和世俗生活,尊重理性,强调个性自由。,欧洲文艺复兴的先驱但丁大胆地歌颂人的价值和尊严,他说:“人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵。”他认为人类有能力在一切学科和艺术方面有所作为,有所创新。他主张“具有智力的强者生而治人”,以此否定教权高于君权的理论。,英国著名的人文主义者莎士比亚在他的哈姆雷特剧作中,尽情地赞美人的高贵与尊严:“人是多么了不起的一件作品!理想是多么高贵,力量是多么无穷!仪表和举止是多么端正,多么出色,论行为,多么像天使,论了解,多么像天神!宇宙的精华,万物的灵长!”,米开朗琪罗创作了许多展示人的力量的作品,尽管他的作品多以圣经故事中的神为原型,但这些神具有人的表情,具有健而美的体格,显示了无穷的力量。,第二,人文主义思想反对禁欲主义,强调现实生活的意义,倡导积极人生,鼓励人们追求现实幸福生活和世俗享乐。人文主义者对人的天性和自然要求给予充分的肯定,这与基督教那种禁欲苦行、追求来世天堂的说教背道而驰。,英国文艺复兴时期的思想家托马斯莫尔在他的空想社会主义著作乌托邦一书中提出,人生最大的本色就是享受尘世生活的幸福,人所具有的这种思想完全符合理性和自然界的规律。他认为人的享受是最高尚的享乐,是最幸福的。“因此乌托邦的人认为我们的一切行动,应以快乐和幸福为最终目的。”“乌托邦的人尤其重视精神的快乐,认为这是主要的、根本的。然而乌托邦的人享受这种快乐,应该感谢大自然慈母的仁慈。”佩脱拉克说:“我是凡人,我只要求凡人的幸福。”“凡人先要关怀凡间的事物。”,达芬奇蒙娜丽莎拉斐尔西斯廷圣母,他们的笔和刀宣示了人文主义者对人的发现,唤醒人们重新审视人、认识人。这些具有鲜活生命的作品向世俗世界展开了一个生机勃勃的多彩人生,宣告人是有感情、有追求、有力量、有价值、有尊严的。总之,人文主义者以享乐主义否定禁欲主义,认为幸福快乐在今世是感性的快乐,是实实在在的,而不是虚幻的。这种现实的幸福观反映了新兴资产阶级要求积极投入现实斗争、改造社会、争取幸福的巨大热情。,第三,人文主义者提倡科学和理性,反对蒙昧主义和神秘主义。他们以大无畏的精神,向“至高无上的”神学权威发出了猛烈的挑战。,哥白尼临终前发表了天体运行论,其日心说从根本上动摇了千百年来被教会视为至宝的地心说。布鲁诺发展了日心说并创立了宇宙无限论,从而确立了太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统的观点。第谷发现了行星运动的规律,再次证明亚里斯多德托勒密天体不变的理论是谬论。伽利略用自己制作的天体望远镜观察天体,撰写了关于托勒密和哥白尼的两大世界体系的对话这一巨著,从此揭开了天文学的大革命。他们的发现动摇了基督教赖以维护自己的神学统治的精神基础。,人文主义者向世人展示了追求知识和真理的坚定信念并树立了良好形象。人们从愚昧与迷惘中睁开了眼,看到了一个博大无比的新世界,于是他们张开巨口,在科学文化知识的海洋中尽情放纵地吸吮。培根的“知识就是力量”那句名言,就是对欧洲人当时求知欲望的最好概括。,人文主义思想的重大历史意义,第一,促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心,引起人的觉醒,使人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造的精神以及科学的精神,从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。,第二,在思想方式上,人文主义提倡科学和理性,反对蒙昧主义和神秘主义,打破了中世纪神学和其他外界权威对思想的束缚。它不但抛弃了神的眼光而改用人的眼光,而且用自己的眼光来观察人、社会和自然。这就为以后的思想进步扫清了障碍,从此,自然科学大踏步地前进。“谁要靠引证权威来辩论,他就是没有运用理智,就是专凭记忆行事。”达芬奇,第三,文艺复兴还打破了宗教神秘主义一统天下的局面,有力地推动和影响了宗教改革运动,并为这个运动提供了强大的动力。这从路德的思想中可见一斑。路德认为,人比君主还重要。“我是一个人,这个头衔比君主还要高些。原因是:神未曾创造君主,神唯有创造人,使我成为一个人。”他个人从独身到结婚,都表明他重视人的价值,重视世俗的享乐。这说明他受到了文艺复兴的强烈影响。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。,小结,人文主义在文艺复兴时代冲破了封建教会的束缚,社会也在这种思想影响下产生了许多文化艺术杰作。人文主义在教育改革、发掘和整理古籍方面也起到过重要作用,奠定了欧洲近代教育和人文研究的基础。由于人文主义提倡重视现实和自由思考,因而又为文艺复兴时期的两个伟大历史运动宗教改革和自然科学的兴起提供了思想武器。,
展开阅读全文