2019-2020年高考语文大一轮复习 第1部分 第2章 专题2 第3节练习.doc

2019-2020年高考语文大一轮复习 第1部分 第2章 专题2 第3节练习一、(xx荆州毕业班质检)阅读下面的文章，完成14题。归于泥土耿立泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。好长时间没回家乡了，麦收时看父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。也许这就是警示，把故乡记在皮肤上，这是泥土给的。即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对故乡充满眷顾。你离家久了，对故乡生分了，故乡就成了一种疼痛。正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。故乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此，疼痛使你知觉故乡的存在。故乡以另一种方式呼唤你。农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，农民是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会熟。几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透了？又有谁知道有多少人熟透了？应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨说三道四，熟了就熟了，没有那么多的文人的牵扯。惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话，泥土经不住这样大的诱惑，于是不管黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，让一切生灵在自己的怀里蠕动。惊蛰了，枯了一年的野草又重返人间，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话，于是一垄一垄的种子开始告别储藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。节气到了，该释放的就释放。我曾看到父亲用手扒开泥土，看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡。故乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸土地都有他注视的目光。对泥土和节气，父亲一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父亲用抓钩在地里敲砸土坷垃，一下一下那么专注，有时砸不开，他就蹲下，用手把那土块攥在掌心，一下一下揉搓。太阳就在头顶，泥土被晒得白花花。我不理解父亲，就埋怨说把最后的这地给人算了。但他固执地说：“没有了土地，那怎算农民。到泥土里转一转，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强。”不能亏待土地，你亏待了它，它就报应你，收成不好，炊烟不起。与土地厮守的人，彼此都清楚对方的脾气秉性。哪块泥土性硬，你就多掺和点肥料，多给些水；哪块泥土面软，你就让它歇一茬歇一季。泥土也是有灵魂有记忆的。你伤了它，它就给你脸子看。父亲用抓钩敲砸土块，说：“到挪不动了，再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬。”是的，故乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度。有了一茬庄稼，就多了一茬念想；送走了一茬庄稼，就多了一次沉稳的收获。庄稼的茬子是无穷尽的，人的一生是有尽头的，而在泥土上劳作的人是无穷尽的。即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺成了柏油，农民也还是和土地亲近。那时，庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获。真的没有了播种没有了收获，大地上没有了农民，没有了庄稼，那大地还会留存什么呢？霜降了，庄稼叶子颜色慢慢发暗，没了精神，树的枝条开始删繁就简。“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手，是霜降，是节气。霜降过后，父亲说：“泥土也该躺倒睡一会儿，谁不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。”泥土睡觉的时候，连故乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。(有删改)1下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是()A段中画线句子用身体的部位不适引发疼痛类比，说明故乡在人心灵中打下的烙印，通俗形象，激发了读者的阅读兴趣。B段中“报应”“它就给你脸子看”等词语，表明泥土是有灵魂有记忆的，也有着极强的报复心理，人不能亏待土地。C文中的父亲是一个勤劳朴实、懂得感恩、热爱生活的人，他的身上集中体现了劳动人民朴素的土地观。D这篇散文以泥土为中心，托物寄情，抒写了泥土、庄稼、人三者之间水乳交融的关系，抒发了对泥土的热爱，表达了在经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感，呼吁人们要呵护土地。E文章运用了多种修辞手法，从自身经历和审美形态等层面融叙事、抒情、议论为一体，对泥土进行了叙写和认识，情感真挚，富有哲理。解析：选BDB项，“泥土有着极强的报复心理”说法不当，“报应”“它就给你脸子看”意在强调人如果亏待了土地，土地就不会给人带来沉稳的收获；D项，“表达了在经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感”，文中无此意。2简要分析作者用大量篇幅叙写父亲“敲砸土块”一事的作用。解析：句段在文中的作用，可以从对内容主旨的表达、对结构层次的推进或转折、运用艺术手法的表达效果等方面来思考。本题中句段的作用包括内容和结构两方面，答题时可以借鉴以下模式：(1)概括内容对内容主旨的表达的作用；(2)结构上的作用，一方面是丰富了文章内容，具体阐释了文章开头的“泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸”，另一方面为下文作了铺垫。答案：父亲敲砸土块时的言行，传达出了他对泥土的敬畏与依恋，形象地表现了在泥土中劳作已成为父亲这一代农民的生活方式，甚至是生命存在的方式，他们已离不开土地，这样写丰富了文章内容，使文章变得具体可感，同时增添了泥土对乡村、对生命的美好意义。“敲砸土块”的故事，为下文阐发文章主旨作了铺垫。3.联系全文，从表达技巧的角度整体赏析段和段中画线的句子。解析：分析句子的表达技巧，首先要考虑句子所用的修辞手法。段中赋予响雷和泥土以人的动作和情感，显然是运用了拟人手法；段除了运用拟人的手法外，还运用了夸张的手法。然后分析这两个句子的表达效果。此外，还要注意这两段文字分别写了动态的泥土和静态的泥土。答案：(1)段画线部分用拟人手法生动地写出了泥土禁不住诱惑时单纯可爱的动态美；段画线句子用夸张和拟人的手法写出泥土睡觉时成熟安详的静态美。(2)一动一静，通过对两个节气的描绘，写出了泥土让人热爱与依恋的特性，使文章节奏张弛有度。4庄子在宥中有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。结合原文并联系现实，谈谈你对“归于泥土”内涵的理解。解析：作答此题，应注意审题，“归于泥土”是文题，理解应从全篇入手，把握作者的思想观点，同时又要联系生活体验作适当阐发；组织答案时，要注意格式，讲究层次，观点突出。答案：要点：“我”回故乡，泥土把故乡记在皮肤上，在“我”的皮肤上刻上乡村的徽章，故乡的泥土、故乡的一切永远让人眷顾；惊蛰回归，泥土释放生命；来了霜降，泥土回归宁静，人对土地应心存感激，亲近和敬重生长收获、养育生命的泥土；生命归于泥土，人与土地是一种相互依存的关系，谁也离不开谁，农民以在泥土中的收获来计量生命的长度，启示人生应辛勤耕耘，不懈努力，才能收获如泥土般的沉稳、宁静与满足。(答出三点即可)二、(xx襄阳测试)阅读下面的文章，完成14题。雨雾漓江图丛维熙雨霏霏，雾茫茫。雨雾好像是漓江头上的纱巾，一直笼罩在它美丽的面颊之上，与它形影不离。那江里的渔舟，江里的游船，以及江边的垂钓者，都成了朦胧诗里的一个个逗点，在雨雾漓江的诗章中，挑逗着你手中的笔，把大自然中的绝美编织成篇。我漫步来到江边，想撩开雨雾的盖头，看一看它的娇美。我先向最近的一个标点走去。它圆圆的像是标点中的句号，我推断那是一把伞，伞下坐着的该是江边的一个垂钓者。等我走近了，才发现伞下空无一人。待我转身要离去时，伞下忽然有稚嫩的童音对我问候：“你好你好”我定睛看了看四周，没有一个人影，还没容我醒过闷来，那细嫩的童声又飞了出来：“江作青罗带，山如碧玉簪。”哎呀！他在背诵韩愈描写桂林山水诗中的佳句。于是我弓下身腰，仔细地寻觅。一看吓一跳，原来伞下竟是鸟笼里的一只伏在横杆上的鹦鹉。我忍不住失声笑了起来。这时，它又对我来了一句欢迎词：“要知漓江美，请你登木舟。”面对这只漓江鹦鹉，我猜想它的主人，一定是个十分风趣的摇船人；不然的话，学舌的鹦鹉何以会出口成章呢？完全是出于好奇，我耐心等待它主人的出现。终于在漓江朦胧诗中，又出现了一个标点那是一个破折号，顺着江心渐渐向江边移动过来。我猜想：这叶木舟上的摇桨人，一定是这只神奇鹦鹉的主人；这只鹦鹉，是它的主人有意安排在这儿，以鹦鹉的语言来吸引游客的。妙这个超人的奇思妙想，等于给这首朦胧诗，又增添了一个惊叹号！果然，一叶木舟从雨雾中现身。一个低沉苍劲的男低音传来：“你是过江，还是想游漓江？上船来吧！”我已痴醉，就是没有他的邀请，我也会登上这条木船的，我想见一见这位摇船的民间奇才。上船后才发现这不是一只游船，而是一只渔船。那摇船人解释说：“无人游江时，我这只船在这儿打鱼；有人过江了，我的船充当摆渡；当然也有愿意乘小船游江的，我便载客游江。”说着，他拉开一块雨布，拉出来一把矮矮的木椅子让我坐下。这一瞬间，我才看清木船主人的脸：他的脸清癯瘦削，让我想起了西游记中的孙猴子。特别让我吃惊的是，他长着一只跛脚。我的兴致顿时跌落了下来。他却不知我心态上的变化，依然兴致勃勃地对我说：“看你这身行头，不像是本地的过江人。你想去哪儿看景？不要看我的船小，它可以从漓江摇到桃花江，先生如果有远游的野兴，我还可以送你到阳朔。”我摇摇头，告诉他昨天我已经乘坐游艇，去过那些景区了。“那么，你登船的意思是”他不解地望着我。我本想告诉他我是出于好奇，想看看撑船人的。不知为什么，嘴上却说出另一番话来：“随便你吧，随便你到什么地方。”“我还是头一次碰上你这样的游客。”他说，“没有准确的去处，怎么定出出游的船价？”我说：“我相信你是个诚实人，不会宰游客的。”“何以见得？”他笑了起来，“说来听听！”“你敢把鹦鹉放在江边，不怕人顺手牵羊地拿走。”我说，“要是有人把鹦鹉偷走，你不是太亏了吗？”他大声地笑了起来。那朗朗的笑声，惊飞了江边的水鸟，像是标点中的一串黑色省略号，消失在漓江茫茫的雨雾深处。至此，我不想再和他兜圈子了，言明是鹦鹉为媒，引我和他来相见的。我来船上，只是想看一看调教鹦鹉读诗的摇船人。仅此而已。他的笑声从高空跌落了下来，瞬间变得肃穆无声，历经了片刻的等待，他才对我说起他的故事：他自幼是个残疾，生下来父母就把他抛到江边，是一对在江上摆船的夫妇，把他抱回家里养大成人的。两个老人先后走了，他不甘心靠吃“社会低保”打发日子，便接过这船这桨，开始了摇船生活。有一天，他到鸟市去买捕鱼的鱼鹰，遇到这只只有一条腿的鹦鹉，想到鸟儿与他的命运近似，便把它买了下来。从此，这只鸟儿与他朝夕相伴了。“那韩愈赞美漓江的诗，是你教它的？”我问。“不是。桂林人都会背诵这两句诗，它听多了，就会学舌了。”“那么请客人登船的两句话呢？”“两个瘸子之间，心灵相通，我一点拨它也就会了。”说这话时，他似乎十分开心，因而又爽朗地笑了起来。轮到我沉默无言了。我不知这个残疾人和他那少了一条腿的鸟，在雨雾漓江上苦心经营一天，能有多少收入。我不愿再耽误这个摇船人的宝贵时间，顺手从衣兜里掏出一张五十元的钞票，递到他的手里；为了防止他拒收，我说明天我来坐船。这是先交上定金。之后，我匆匆下船，走进雨雾茫茫的江滩。“先生先生明天几点？”这是后边摇船人急切的声音。我走近鹦鹉笼子，低声告诉它：“明天他回北京了你学一遍。”这只鹦鹉，当真是学舌的神鸟，它立刻把我的话重复了一遍。我想让它转达我的声音，以防摇船人在这儿等我。我回到江边公寓，站到玻璃的窗子前，想再看一眼那只木船的影子。此时，漓江也变得若有若无，从刚才的那首朦胧诗，幻化成了一幅印象派的画，朦胧的画(选自学林出版社中国60年抒情散文100篇有删改)1下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是()A文章开头的景物描写既交代了故事发生的环境，营造了一种朦胧的诗意；又引出下文对漓江上摇船人的叙述，也与结尾的景物描写遥相呼应。B文章中逗点、句号、破折号、惊叹号、省略号等新颖别致的比喻，既串起漓江上的景物，又标志着故事情节的起承转合，也增添了文章语言的魅力。C当“我”看清摇船人清癯瘦削的脸时，想到的是“孙猴子”。加点的“孙猴子”在文中是贬义词，作者在看到摇船人并非想象中的“民间奇才”后极度失望的心情溢于言表。D文章虚构了“我”在漓江边上被一只鹦鹉吸引，进而结识了鹦鹉的主人一位身残志坚的摇船人自食其力的故事，表现了漓江的人情美。E文章用插叙交代了摇船人的身世及独腿鹦鹉的来历，用他悲凄的身世与爽朗乐观的生活态度进行对比，形成了震憾人心的审美效果。解析：选BDB项“标志着故事情节的起承转合”不对；D项“虚构”鹦鹉故事没有依据。2文章中作者用了大量笔墨描述了漓江边上的鹦鹉，这样写有什么用意？答案：鹦鹉读诗吸引了“我”的注意，使“我”感到好奇，从而引出摇船人的故事，推动了故事的发展。通过鹦鹉的描写，也衬托了它的主人摇船人乐观开朗、热爱生活、诚信坚强的精神。3.举例说明这篇散文在构思上有什么突出特点。答案：示例一：本文作者独辟蹊径，发现并挖掘了美丽的自然风光下人性伟大的光辉，用漓江的自然美来烘托渲染船夫的人性美，用船夫自身的残疾、外表的清瘦来反衬其心灵的美。示例二：巧用误会(小说中的摇摆)，如到漓江边看到雨伞，以为伞下是垂钓者，但却空无一人，正要离开，又有稚声读诗，以为是小孩，再看却是鹦鹉，本以为鹦鹉主人是个民间奇才，一见却是个残疾人，正失望之极，却发现他的人格美。行文跌宕起伏，取得了引人入胜的表达效果。示例三：妙用标点符号的比喻，串起文章的景物描写，新颖别致。4作者听完摇船人的故事后，说“轮到我沉默无言了”。结合文章，对“沉默无言”的原因进行多方面的探究。答案：“我”原以为和“孙猴子”一样，且身患残疾的摇船人，并不是“我”想像中“十分风趣”的“民间奇才”，对他感到十分失望，没想到他有自强不息、乐观开朗的生活态度，因惊讶而沉默无言。“我”原本是要寻找赋有诗意的漓江自然风光之美，不期而遇摇船人，从他的身上感受到漓江的人情美，使“我”原本清高的自尊受到强烈震撼而沉默无言。“我”原以为鹦鹉读诗是摇船人有意安排的奇思妙想，没想到韩愈描写桂林山水诗中的佳句桂林人都会背诵，“我”为自以为是的心态愧疚，而沉默无言。“我”原以为鹦鹉的语言来吸引游客是一般的商业行为，没想到鹦鹉的这番话是摇船人与鹦鹉之间心灵的沟通交流，摇船人关爱生命、热爱生活的精神使“我”感动，因而沉默无言。“我”原本对摇船人没有多少好感，但他的凄悲的身世以及他不甘心靠吃“社会低保”打发日子的行为，激发了“我”的同情心，因而沉默无言。(至少回答三个方面)