2019-2020年高中语文《君子之风》课课练 苏教版选修《论语选读》.doc

2019-2020年高中语文君子之风课课练 苏教版选修论语选读一、知识梳理1、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子通假字本字句子通假字本字礼以行之，孙以出之孙逊鄙夫可与事君也与哉与欤女奚不曰女汝知者不惑，勇者不惧知智2、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思A名作动 B名作状 C名作使动 D名作意动 E形作名F形作动 G形作使动 H形作意动 I动词作名词 J动词作使动句子类型活用后意思句子类型活用后意思士志于道，而耻恶衣恶食者H以为耻饭疏食A吃饭 鄙夫可与事君也与哉A侍奉曲肱而枕之D把当作枕头 二、基础演练1选出下列各句加点字意义与用法不相同的一项（ A ）A无求生以害仁 有杀身以成仁 B士志于道，而耻恶衣恶食者 子温而厉，威而不猛C既得之，患失之 既来之,则安之D不知老之将至 我不欲人之加诸我也1A【连词，表结果,相当于“以致”/连词，相当于“而”，来；B均为连词，表转折,相当于“却”；C副词，表时间，已经，之后；D均为结构助词，取消句子独立性，不译】 2选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（ B ）A君子义以为质（根本，基础） 君子喻于义（比喻）B苟患失之，无所不至矣（如果） 一瓢饮，在陋巷（狭窄）C人不堪其忧（忍受） 君子质而已矣（品质）D鄙夫可与事君也与哉（卑鄙的人） 知者乐水，仁者乐山（喜爱）2B【A喻：明白，懂得；C质：质朴；D鄙夫：庸俗浅薄的人】3选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ B ） 叶公问孔子于子路 不义而富且贵，于我如浮云不义而富且贵，于我如浮云 饭疏食饮水，曲肱而枕之A同，同 B不同，不同 C同，不同 D不同，同5C 【句末疑问语气助词，“呢”；指示代词，那】 6选出下列各句翻译不正确的一项（ A ）A孙以出之，信以成之。【谦逊地说出自己的理想，并坚信自己能够成功。】B无求生以害仁，有杀身以成仁。【没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲性命来成全仁的。】C知者乐水，仁者乐山。【有智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。】D士不可以不弘毅，任重而道远。【士人不可不心胸开阔、意志坚毅，因为责任重大并且道路遥远。】6A 【应译为：“用谦逊的态度谈论（义），用诚信来成全它。”】 7选出下列各句翻译正确的一项（ C ）A苟患失之，无所不至矣。【如果他总是生怕失掉什么，那就什么地方也去不了。】B其未得之也，患得之；既得之，患失之。【当他还没有得到想要的东西时，总担心得到它。既然得到了，又生怕失去它。】C仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？【把实现仁作为自己的责任，这责任不也是很重大的吗？奋斗终身，死了才停止，这路程不也是很遥远的吗？】D士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。【读书人有志于正道,而对那些以吃穿不好为耻辱的人,是不值得跟他们谈论道的。】7C【A“无所不至矣”应译为“那他就什么事都干得出来了”；B“患得之”应译为“总担心得不到它”,“既然”应译为“已经”或“之后”。D应译为：有志于正道却以吃穿不好为耻辱的读书人,（我们）是不值得跟（他们）谈论道的。注意这是一句定语后置句和省略句。】 三、尝试运用阅读下面一段选文，完成第810题。曾子曰：“士不可以不弘毅(1)，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （87）棘子成(1)曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌(2)。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟(3)犹犬羊之鞟。” （128）子温而厉，威而不猛，恭而安。（738）8.解释下列加点词语的意思：士不可不弘毅 （意志坚定 ） 何以文为 （ 修饰 ）驷不及舌 （四匹马拉的车 ） 恭而安 （ 安详 ）9.用现代汉语翻译下列句子。惜乎，夫子之说君子也！答： 可惜啊，先生对君子的这种解说！ 子温而厉，威而不猛，恭而安。答： 孔子温和而严肃，威严而不凶猛，庄重而安详。 10.据本段文意请概括什么是“君子之风”？答： 以仁为己任，不怕任重道远；既要有纯真的品质，又要注重外表的文饰，做到文质彬彬。四、名句背诵检测1子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”2子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”3子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”4子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”5叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”6曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”五、问题探究1、阅读论语中的一段文字，然后回答问题。子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”根据上述章节，简要分析孔子教育思想的特点。【参考】重视思想道德教育，把它放在首位。如第一章，先是“孝弟”“谨信”“爱众亲仁”，在此基础上，才是“学文”；第二章，也是先“志道”“据德”“依仁”，然后才是“游艺”。2、阅读论语中的文字，然后回答问题。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦终乎？死而后已，不亦远乎？”（1）综合上述5段材料说说在传统儒家看来，作为一个优秀的人应具有哪些素养？（2）你认为这些素养中哪种最重要？为什么？【参考答案】（1）应具有如下素养：坚守正道，追求道德，心怀仁爱之心，志向高远，心胸开阔，意志坚毅，博学多才，安贫乐道。（2）任选一种，言之有理即可。3、阅读下面的文字，然后回答问题。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （7.16）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” （4.9）子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（1428）4、阅读下面的文字，然后回答问题。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （4.16）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （7.16）子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（课外选文）（1）孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。（2）你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么借鉴意义？【参考答案】（1）重义轻利；见利思义；追求财富符合道义，不符合道义的财富不去追求。（2）在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富，我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。行义以达其利，通过做“义”之事，获得利益。5、阅读论语中的一段文字，然后回答问题。子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（1）请写出这一章所包含的两个成语参考：患得患失、无所不至（2）有人认为“患得之”一句有脱文，应该是“患不得之”。你是否认同这种说法？为什么？【参考】认同。前文是“未得”，这里当是“患不得”，也照应后文“既得之，患失之”。（或者：不认同。这里“患得之”的意思是“所忧在于得”，是为如何得到私利而发愁，即唯恐不得。）