2019-2020年高二国庆节放假历史试题含答案.doc

2019-2020年高二国庆节放假历史试题含答案本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共6页。满分100分，考试时间60分钟。一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这体现了他主张 A民贵君轻，长治久安B仁者爱人，社会稳定 C为政以德，君民共乐D克己复礼，和谐共处2孔子以爱人之心调解与和谐社会人际关系的主张是A克己复礼、贵贱有序 B己所不欲，勿施于人 C存天理，灭人欲 D兼爱、非攻3汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指A吸收佛教、道教等思想的儒学B正统的孔孟学说C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术4他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移，他是指A孟子B董仲舒C朱熹D王阳明5某中学高中历史选修班学生在课余探讨明末清初之际黄宗羲提出：工商皆民生之本观点的根本原因时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是A黄宗羲总结实践经验的结果B明清时期重农抑商政策的必然结果C资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D统治者重视工商业的反映6英国著名历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代A儒家学说始终占据统治地位 B教育以道德教化为主旋律C汉武帝确立了教育的基本内容 D汉武帝是教育的开创者7北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是A体现了学者匡时济世的理想追求B反映了理学以继承儒学正统为己任C理学家具有反对君主专制的要求D说明理学思想有利于稳固统治秩序8战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该 A民贵君轻B无为而治 C兼爱非攻D严刑峻法9黄仁宇的万历十五年说：“我们再三考虑，则又觉得当日李贽的不幸，又未必不是今天研究者的幸运。他给我们留下了一份详尽的记录，使我们有机会充分地了解当时思想界的苦闷。没有这些著作，我们无法揣测这苦闷的深度。”对于“当时思想界的苦闷”产生的背景，理解错误的是A社会吏治腐败 B抗清斗争失败 C商品经济发展 D社会矛盾激化10 有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。”其主要依据是A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气 B.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想 C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器 D.儒家思想在中国传统文化中居主流地位11一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是A克己复礼B兼爱非攻 C无为而治 D以法治国12战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。” “世异则事异，事异则备变。”这个流派应是A墨家B道家C法家D兵家13在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A“仁者爱人”，“克己复礼” B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C“制天命而用之” D加强中央集权，防止人民反抗14天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是A甲儒乙法丙墨丁道 B甲道乙墨丙法丁儒C甲道乙儒丙墨丁法 D甲儒乙墨丙法丁道15“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指A孔子B董仲舒C朱熹D王阳明16顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣为人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他A提出经世致用的思想 B宣传三纲五常等级秩序C提出初步的民主思想 D否定封建礼教传统17老子中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”孝经中说：“天地之性，人为贵。”左传中记载：“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之。”易贲卦象辞中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”资料的共同点A体现了中国古代的人文精神 B体现了中国古代讲求人与自然的和谐C说明中国古代没有宗教和神学 D说明了中国古代统治者重视民意18“一个时代的思想不够活跃，创新就不可能有多大成就，社会发展的后劲就不会足。”依照这种观点，春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是A直接促进了社会经济的迅速发展 B奠定了中国思想文化发展的基础C出现了“诸子百家” D出现了政治、经济大变动19孟子离娄上中说道：天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。这说明孟子A与孔子的思想完全相同 B继承并发展了孔子“仁”的思想C不承认等级差别的存在 D只要求统治者具有“仁”的思想20 “所谓不知春秋，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是 A注重以人为本的理念 B研究人与自然的关系 C注重研究社会现实D重视研究人的前世来生 21春秋繁露记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之”，这体现了哪一思想 A“罢黜百家，独尊儒术”B“君权神授”，强化君主专制 C“天人感应”，约束君主行为D“春秋大一统”，加强中央集权 22老子一书中有“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的内容。对此理解不正确的是A主张小国寡民B反对人际交往 C不利社会发展 D主张积极革新23韩非子在韩非子大体说道“道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵”。这说明他注重 A实行仁政 B以法治国 C绝对权威 D无为而治24战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是 A孟子B韩非子C墨子D荀子25汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了 A君主个人的价值追求 B统治阶级的政治需要C道学理论的发展完善 D统治集团内部的纷争26孟子说：“得乎丘民而侯为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是A主张民贵君轻 B维护统治秩序 C强调层层分封 D体现以德治民27宋明理学家普遍倡导“存天理灭人欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 A修身养性，提高个人修养B培养经世致用的人才 C规范社会秩序，实现社会和谐D树立理学的统治地位 28冯友兰在中国哲学简史中称朱熹是“新儒学”的代表。这个“新”在思想上具体表现在A“天人感应”和“大一统” B“水能载舟，亦能覆舟”C“民为贵君为轻” D把天理与人性有机结合29“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡 A格物致知B发明本心C知行合一D经世致用 30孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是A儒学思想家的观点前后矛盾 B三种主张都是社会转型时期的真实反映C孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D三种主张都发展了儒家思想31张岱年、方克立主编的中国文化概论写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是A资本主义萌芽十分微弱 B中国传统文化的束缚和影响C黄宗羲等代表地主阶级 D明清时期君主专制空前强化32宋代朱彧在萍洲可谈中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于A地理研究 B天文观测 C迷信活动 D航海33四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个小题目，你觉得哪些最适宜大汉的文明传承纸的出现改变了西欧的文化进程西方海外殖民的助跑器指南针火药荡平欧洲封建城堡的致命锐器没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A B C D34xx年地球好像发怒了，海地地震，玉树地震，人们对地震的预防和监测更加重视。我国东汉时期张衡发明的哪种仪器可以遥测地震发生的方位A浑象仪 B简仪 C黄道游仪 D候风地动仪35近年我国安徽、广东、湖北等多个省区出现手足口病疫情。中医药工作者选用藿香、艾叶等中药配制成中药香囊，可有效预防手足口病。中医药工作者研究古代中医学必读的书籍不包括A黄帝内经 B伤寒杂病论 C本草纲目 D齐民要术3617世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位进步思想家的思想实质是A宋明理学的深化和发展 B资产阶级民主思想的兴起C对儒家思想的全面否定和批判 D儒家思想在新的历史条件下的发展37培根说：“这三种东西改变了整个世界事物面貌和状态：第一种在文化方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里说的第一种东西是我国古代的A印刷术 B火药C儒学D中医38法国作家维克多雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国卻依然停滯在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识较合理的是A雨果否认中国人的发明创造能力B雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C雨果认为西方科学技术更加神奇D雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实39电影英雄中有这样一个情节：刺客无名对秦王说，“剑”有18种写法，互不相同。秦王说，统一以后要把这些杂七杂八的文字一律废掉，只留下一种文字，秦王嬴政统一全国后，将各种文字统一成标准文字，这一种标准文字是 A金文 B小篆 C草书 D行书40法国著名的史学家评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”由此，反映两宋时期社会风俗的作品的是A展之虔的游春图 B.顾恺之的洛神赋图C.张择端的清明上河图 D.王冕的墨梅高68级国庆节放假历史试题第卷（非选择题 共40分）二、非选择题：本大题共2小题，41题14分，42题14分，43题12分，共40分）41 阅读下列材料，回答相关问题： 材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其兄，出以事其长，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与为敌！故曰：“仁者无敌。”王请勿疑。-孟子-梁惠王章句上（1）结合材料分析战国时期的儒家思想提出了怎样的政治主张？儒学在当时的地位如何？（4分）材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 -汉书-董仲舒传（2）上述材料反映了董仲舒的什么思想主张？ 与材料一相比，此后儒学地位发生了怎样的变化？ （4分）材料三 黄宗羲在明夷待访录中说：凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。（3）材料三的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。（6分）42 阅读下列相关材料回答有关问题。阅读下列材料：材料一 材料二 欧洲文艺复兴初期四种发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了民国军制。指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。卡特中国印刷术的发明和它的西传材料三鲁迅在电的利弊一文中说：“外国人用火药造子弹御敌，中国却用它做爆竹教神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”请回答：(1)从材料一中你能得到哪些信息?(2分)(2)依据材料二，结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。(不得摘抄原文)(6分)(3)材料三反映了什么问题?(2分)(4)四大发明在欧洲和中国的不同用途说明了什么?(2分)43先秦诸子百家思想博大精深，辉煌灿烂，对今天社会生活的各个方面仍有很大的积极意义。试从儒、墨、道、法四家学派核心思想中各举一例加以说明。（12分）历史试题参考答案 xx、10一、选择题（每小题2分，共60分）1-5 ABCDC 6-10BCDBD 11-15ACBCB 16-20 CABBC 21-25CDBDB 2630BCDAD 31-35ADADD 36-40 DADBC二、非选择题：41(1) 政治主张：提出了“仁政”学说，要求统治者以仁爱之心对待百姓，以德服人，争取民心。地位：不受统治者重视。（4分）（2）董仲舒：大一统 罢黜百家，独尊儒术地位变化：（独尊地位，）在政治上占据统治地位；成为传统文化的主流。（4分）（3）君主专制是天下之大害。（2分）社会根源：明朝中后期，商品经济活跃，资本主义萌芽产生；明朝君主专制日益强化，统治日益腐朽。（4分）42(1)四大发明产生于中国，并在世界范围内得到了广泛传播。(2分) (2)造纸术和印刷术的传人，便利了文化的传播，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放；火药传人欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建武士阶层日益衰落，指南针的使用，为开辟新航路，进行殖民扩张提供了条件。总之，四大发明在欧洲向资本主义社会转变中起了重要的促进作用。(6分) (3)四大发明在中国没有发挥其推动社会变革的作用。(2分) (4)科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。(4分)43.儒家：仁者爱人，己所不欲，勿施于人；构建和谐社会。“仁政”；以人为本。礼法并施；以德治国和以法治国。道家：辩证法思想；辩证地看待学习、生活事业中的顺境与逆境。天人不相胜；可持续发展观。墨家：兼爱非攻；博爱与和平发展观。节用、节葬；节约型社会。法家：与时俱进，变法革新。以法治国。（说明：四大学派中各举一观点，分析其现实意义，观点1分，意义1分；有其他发挥的，只要史实正确、言之有理，可酌情给分）