2019年高三上学期第四次月考（即期末）语文试题 含答案.doc

2019年高三上学期第四次月考（即期末）语文试题 含答案一、现代文阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。说“孝”许天笑 两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？ 也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。 我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。 孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。 然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。 在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。 现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义，就这样清晰地呈现着。 （摘自国学，有删改）1下列对“孝”的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了世世代代的中国人。B甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位。C一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点。D“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，这是荀子对于人类能胜过其他动物以适应严酷生存环境的原因的论述，群体的合作让人类能够在生存劣势中获得发展。B孟子把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”，但仅有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是不够的，还需要在实践中表现出来。C基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。D商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。孔子的“不知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）A有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因。B孔子以孝为先的说法、孟子的四端说、荀子的合作说，他们关于孝的内涵的理解和认识，对我们今人有非常好的启示作用。C人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来，对这些因素的利用就是群体合作，是为了群体的共存。D“孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义。“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。 何之元，庐江灊人也。之元幼好学，有才思，居丧过礼，为梁司空袁昂所重。服阕，昂表荐之，因得召见。解褐梁太尉临川王扬州议曹从事史，寻转主簿。及昂为丹阳尹，辟为丹阳五官掾，总户曹事。寻除信义令。之元宗人敬容者，势位隆重，频相顾访，之元终不造焉。或问其故，之元曰：“昔楚人得宠于观起，有马者皆亡。夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招其祸。”识者以是称之。会安西武陵王为益州刺史，以之元为安西刑狱参军。侯景之乱，武陵王以太尉承制，授南梁州刺史、北巴西太守。武陵王自成都举兵东下，之元与蜀中民庶抗表请无行，王以为沮众，囚之元于舰中。及武陵兵败，之元从邵陵太守刘恭之郡。俄而江陵陷，刘恭卒，王琳召为记室参军。梁敬帝册琳为司空，之元除司空府谘议参军，领记室。王琳之立萧庄也，署为中书侍郎。会齐文宣帝薨，令之元赴吊，还至寿春，而王琳败，齐主以为扬州别驾，所治即寿春也。及在军北伐，得淮南地，湘州刺史始兴王叔陵遣功曹史柳咸赍书召之元。之元始与朝庭有隙及书至大惶恐读书至孔璋无罪左车见用之元仰而叹曰辞约若此岂欺我哉遂随咸至湘州。太建八年，除中卫府功曹参军事，致仕不得，寻迁谘议参军。及叔陵诛，之元乃屏绝人事，锐精著述。以为梁氏肇自武皇，终于敬帝，其兴亡之运，盛衰之迹，足以垂鉴戒，定褒贬。究其始终，起齐永元元年，迄于王琳遇获，七十五年行事，草创为三十卷，号曰梁典。祯明三年，京城陷，乃移居常州之晋陵县。隋开皇十三年，卒于家。 （节选自陈书）4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A. 之元始与朝庭有隙/及书至大惶/恐读书至孔璋/无罪左车见用之/元仰而叹/曰辞约若此/岂欺我哉/遂随咸至湘州B.之元始与朝庭有隙及/书至大惶恐/读书至孔璋无罪/左车见用/之元仰而叹曰辞约若/此岂欺我哉/遂随咸至湘州C.之元始与朝庭有隙/及书至/大惶恐/读书至孔璋无罪/左车见用/之元仰而叹曰/辞约若此/岂欺我哉/遂随咸至湘州D.之元始与朝庭有隙及书/至大/惶恐读书/至孔璋无罪左车见用/之元仰而叹曰/辞约若此/岂欺我哉/遂随咸至湘州5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A.解褐，褐，粗布或粗布衣服。廉颇蔺相如列传“乃使其从者衣褐”即为此意，“褐”常用来指贫贱的人。故后来多以“解褐”比喻入仕做官。B.服阕，古代官员服丧期满一年脱去丧服。一般情况，斩衰三年，期服一年，大功服九个月，小功服五个月。C.致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。D.开皇，隋文帝年号。中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份）。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后首创年号。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。6. 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.何之元年幼好学，才思敏捷，被司空袁昂赏识，举荐他到朝廷为官。因此宗人都很器重他，但何之元却怕受牵连不愿与他们交往。B.侯景之乱，何之元因与蜀中人士阻止武陵王率兵东下而被囚禁在军舰中，后来武陵王兵败，他跟随刘恭到江陵。C.何之元到北齐吊丧，返回途中恰逢王琳兵败，他就担任了齐的扬州别驾。D.何之元在萧叔陵被杀后，断绝与世人的往来，转而著书立说，著成梁典，开皇十三年死于家中。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） 之元宗人敬容者，势位隆重，频相顾访，之元终不造焉。（5分）（2）以为梁氏肇自武皇，终于敬帝，其兴亡之运，盛衰之迹，足以垂鉴戒，定褒贬。（5分）（二）古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗，完成8-9题。冥冥寒食雨刘一止冥冥寒食雨，客意向谁亲？泉乱如争壑，花寒欲傍人。 生涯长刺促，老气尚轮囷。不负年年债，清诗断送春。 【注】刘一止（10781161），湖州归安（今浙江吴兴）人。官至中书舍人给事中，此诗作于宋室 南渡之后。刺促：奔走忙碌。轮囷：形容虽年老但志气盘曲在胸的样子。8诗的颔联意蕴浓深，请简要赏析。（5分）9诗中表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。 （6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）窗体顶端（1）辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是： ， 。窗体顶端（2）苏轼的江城子密州出猎文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是： ， ？窗体底端（3）窗体顶端（3）王安石登飞来峰中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是： ， 。窗体底端 乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）不平的镜子契诃夫 我和我的妻子走进客厅里。那儿弥漫着霉气和潮气。房间已经有整整一个世纪不见亮光，等到我们点上烛火，照亮四壁，就有几百万只大老鼠和小耗子往四下里逃窜。我们关上身后的房门，可是房间里仍然有风，吹拂墙角上堆着的一叠叠纸张。亮光落在那些纸上，我们就看见了古老的信纸和中世纪的画片。墙壁由于年陈日久而变成绿色，上面挂着我家祖先的肖像。 我们的脚步声响遍整个房子。我咳嗽一声，就有回声来接应我，这类回声从前也接应过我家祖先发出的响声呢 房外风声呼啸和哀叫。壁炉的烟囱里似乎有人在哭，哭声响着绝望的音调。大颗的雨点敲打乌黑昏暗的窗子，敲打声惹得人满心愁闷。 “啊，祖宗呀，祖宗!”我说，意味深长地叹气。“假使我是作家，那么我瞧着这些肖像，就会写出篇幅很大的长篇小说来。要知道，这些老人当初每一个都年轻过，每一个男的或者女的都有过爱情故事而且是什么样的爱情故事呀!比方说，看一看这个老太婆吧，她是我的曾祖母。这个毫不俊俏、其貌不扬的女人，却有过极其有趣的故事。你看见吗?”我问妻子说，“你看见挂在那边墙角上的镜子吗?” 我就对妻子指着一面大镜子，它配着乌黑的铜框，挂在墙角上我曾祖母肖像旁边。 “这面镜子有点邪气：它生生把我的曾祖母毁了。她花很大的一笔钱买下它，一直到死都没有离开过它。她黑夜白日地照这面镜子，一刻也不停，甚至吃饭喝水也要照。每次上床睡觉，她都带着它，放在床上。她临终要求把镜子跟她一块儿放进棺材里。她的心愿没有实现，因为棺材里装不下那么大的镜子。” “她是个风骚的女人吧?”我的妻子问。 “就算是吧。然而，难道她就没有别的镜子?为什么她单单非常喜欢这面镜子，却不喜欢别的镜子呢?莫非她就没有更好点的镜子?不，不，亲爱的，这当中包藏着一宗吓人的秘密呢。据人们传说，这面镜子里有个魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜爱魔鬼。当然，这些话都是胡扯，可是，毫无疑问，这面配着铜框的镜子具有神秘的力量。” 我拂掉镜面上的灰尘，照一照，扬声大笑。原来这面镜子不平整，把我的脸相往四下里扯歪，鼻子跑到左边面颊上，下巴变成两个，而且溜到旁边去了。 “我曾祖母的爱好可真是奇怪!”我说。 我的妻子迟疑不决地走到镜子跟前，也照一下，顿时发生了一件可怕的事。她脸色煞白，四肢发抖，大叫一声。烛台从她手里掉下来，在地板上滚一阵，蜡烛灭了。黑暗包围了我们。我立刻听见一件沉重的东西掉在地板上：原来妻子倒在地下，人事不知了。 风哀叫得越发凄厉，大老鼠开始奔跑，小耗子在纸堆里弄得纸张沙沙响。等到一扇百叶窗从窗口脱落，掉下去，我的头发就根根直竖起来，不住颤动。月亮在窗外出现了 我抱起我的妻子，迅速离开了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒过来。 “镜子！把镜子拿给我！”她醒过来以后说，“镜子在哪儿?” 这以后她有整整一个星期不喝水，不吃东西，不睡觉，老是要求把那面镜子拿给她。她痛哭，扯着脑袋上的头发，在床上翻来覆去。医生说她可能会死于精力衰竭，她的情况极其危险，我这才勉强克制恐惧，来到祖宗的住所，从那儿取来曾祖母的镜子拿给她。她一看见它，就快乐得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不转睛地瞅着它。 如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。 “难道这就是我吗?”她小声说，脸上除了泛起红晕以外，还现出幸福和痴迷的神情。“对，这就是我！大家都说谎，只有这面镜子例外!人们都说谎，我的丈夫也说谎！啊，要是我早点看见我自己，要是我早知道我实际上是什么模样，那我就不会嫁给这个人！他配不上我！我的脚旁边应当匍匐着最漂亮和最高贵的骑士才对” 有一次我站在妻子身后，无意中看一下镜子，这才揭开可怕的秘密。我看见镜子里有一个女人，相貌艳丽夺目，我生平从没见过这样的美人。这是大自然的奇迹，融合了美丽、优雅和端庄。然而这究竟是怎么回事呢?为什么我那难看、笨拙的妻子在镜子里却显得这么漂亮?这是什么缘故? 这是因为不平的镜子把我妻子难看的脸往四下里扯歪，脸容经过这样的变动，说来也凑巧，倒变得漂亮了。负乘负等于正嘛。现在我俩，我和妻子，坐在镜子跟前，眼巴巴地瞧着它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左边面颊上，下巴变成了两个，而且溜到旁边去了，然而我妻子的脸却妩媚迷人，我心里猛然生出疯狂而着魔的热情。 “哈哈哈!”我狂笑着。 我的妻子却在小声说话，声音低得几乎听不见： “我多么美啊!” （选自契诃夫小说选，有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A这篇小说用第一人称的叙述方式记叙了“我”和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感，人物虽少，故事虽简单，但情节曲折，富有戏剧性。B小说多处运用了夸张的手法来描写环境和人物，如第一段对客厅环境的描写，文中对曾祖母与镜子形影不离、不停地照镜子的叙述，以及妻子一星期不喝水、不吃东西、不睡觉的交代等，都运用了夸张的写法。C曾祖母的镜子“有点邪气”，这“邪气”就是下文所说的“神秘的力量”，即镜面不平整，会改变人的形象，正是镜子这“神秘的力量”让曾祖母和“我”的妻子喜欢上了它。D“我”的妻子第一次照镜子之所以“发生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因为她在镜子里看到了“我”变形的可怕的脸和自己的从来没有注意到的美丽动人的脸。E“我”的曾祖母和妻子两个女人都痴迷那面神奇的镜子，因为那面镜子不说谎，让她们看到了自己的真实模样，给予了她们自信和幸福。 （2）小说题目是“不平的镜子”，可是开篇却用较多的文字描写环境，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）（3）“我”的妻子有哪些性格特点？请简要分析。（6分）（4）这篇小说表达了怎样的主题？请结合文本和现实生活谈谈你的理解。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）黄德鸿的百年人生 5月12日，著名经济学家、暨南大学教授、博士生导师黄德鸿在广州去世，享年100岁，走完了自己七十余载的风雨学者之路。获悉黄老驾鹤仙逝，海内外的暨南校友纷纷以各种方式表示哀悼。学者报国 “成为一名学者”是黄德鸿青葱岁月时种下的一颗种子，后来成为其一生矢志不渝的追求。 在广雅中学就读高中时，黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深。梁同寅在讲解曹丕典论论文时说，“年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之常期，未若文章之无穷。”一个人的生命有限，荣华富贵及身而止，但学术之成就，可以垂及久远，嘉惠后人。梁同寅强调做学问的好处。此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿，他内心开始憧憬学术之光。 大学时代，黄德鸿便在求学志愿表上填上了“学者”二字，入读中山大学法学院社会学系，“以为社会学就是一门改造社会的科学，于是就报了社会学。”毕业后，他考上了当时的“重庆国民政府行政院社会部”，从事社会保险和社会福利的研究。新中国成立后，黄德鸿回到学校任教，先后于中山大学、中南财经学院、湖北大学担任副教授、教授，后任教于暨南大学。 从社会学转到经济学研究，黄德鸿的说法是，“在当时一穷二白的条件下，对经济学的研究比社会保险更有意义。”鉴于当时国家正处于抗战的社会环境，面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实，他认为所学的理论都是舶来品，还存在一个中国化的问题，理论层面上的研究并没有太多用武之地。 1948年，黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会，“我投考联合国社会福利机构，一百多名应试者中我的排名是第六名，年末我就接到联合国正式的任命通知。” 而面对家国危难，满怀赤子之心的黄德鸿毅然放弃了去联合国就职的良机，“当时经济凋敝、民不聊生，我们还要建设国家，我希望我学到的东西能够用在这上面。”于是，黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在中国。把脉工业 20世纪60年代初期,黄德鸿就开始研究工业投资效果问题，提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素。80年代初期，他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径，在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时，明确提出了广东工业发展“大而不强”的整体判断，从技术、资源、体制、文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强战略构想和对策措施，首次明确提出要倡导“工业精神”。 20世纪40年代，黄德鸿主要从事社会保险的研究与教学；而从50年代起，他主要从事工业经济与企业管理的教学与研究。1976年，他参加了“汉字信息处理系统工程”（748工程）的汉语主题词表工业经济部分的编写。 1985年，黄德鸿担任中国企业管理百科全书编委兼分编计划管理与经营决策主委及条目撰写人，这是我国首部企业管理百科全书。1988年，他参加中国工业经济管理高校文科教材的编写，该书1991年获光明杯社科著作荣誉奖。 黄德鸿潜心研究华南经济区域，他认为，这是一个特殊的经济区域，建议把这个特殊的区域称为“沿海地区经济长龙”。他在接受媒体采访时认为，“经济长龙”的提法，不但有利于区域各成员扩大市场、增进贸易，也有利于加强区内分工，提高资源的利用效率。教学育人 孟子曰：得天下英才而育之。这是黄德鸿一生的信条，也是他最大的快乐。 在暨南大学，黄德鸿一手建立了产业经济学博士点。他说：“没有这个点，广东的经济发展就会少很多精兵强将。”从事高教工作70余年，他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才。 从1992年起，黄德鸿开始享受国家特殊津贴。其弟子有的已是党政部门重要领导，有的成为商界巨子，有的则是高校学术带头人。虽然年事已高，但他仍坚持在教研第一线，经常带着研究生们挤公共汽车，顶着烈日暴雨跑工厂。 学术生涯七十余载，且漫且长，黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就，而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法。他主张要先学做人，后学做学问。 黄德鸿经常告诫学生，为人处事要谦虚，治学更要谦虚，骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的。他以身作则，甘当人梯。黄德鸿曾回顾自己一生，认为主要的成就在教学育人方面，“我的学生就是我的成果。”他说，自己的很多学术思想都是通过学生来反映的。 历经一个世纪的风雨沧桑，一生倾注学术研究的黄德鸿教授，为广东经济发展指明了方向。他的思想像一本厚重的百科全书，读之使人明智；而他的品格宛如清澈见底的泉水，观之映照自我。相关链接： 黄德鸿生前留下遗嘱：“当我离开这个世界时，我愿安安静静地上路，俗例全免，不发讣告，不开追悼会，不举行遗体告别仪式。敬请亲友和学生们体谅。”（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A.黄德鸿是我国著名经济学家、暨南大学教授、博士生导师，他经历一个世纪的风雨沧桑，一生倾注于学术研究。B.因为社会学就是一门改造社会的科学，立志报国的黄德鸿于是就读于中山大学法学院社会学系，毕业后从事社会保险和社会福利的研究。C. 20世纪60年代初期,黄德鸿提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素和提高工业经济效益的六大基本途径， D.学术生涯七十余载，黄德鸿取得了令人瞩目的学术成就，但他认为自己在教学育人方面的成就比学术成就要大。E.传记通过三个小标题的形式，讲述了黄德鸿在求学、研究、教学三方面的经历和成就，展现了他高尚的品格，阐释了“学者”的意义。（2）黄德鸿立志成为一名学者的原因是什么，学者报国的表现在哪里？请结合材料简要概括。（6分） （3）黄德鸿对我国工业建设的贡献有哪些？请简要回答。（6分）（4）“他的思想像一本厚重的百科全书，读之使人明智；而他的品格宛如清澈见底的泉水，观之映照自我。”如何理解这句话。结合材料说一说他身上有哪些品格可以“观之映照自我”。（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）对于正在创业和梦想创业的人来说，马云是当之无愧的创业“教父”，可是谁又能想到他充满波折、 的创业过程。老杨作为厂里的推销员，为了完成任务，长年累月、 地在外工作。南昌拾荒老人熊建国和捡来的女儿艳艳 ，过着虽然窘迫却很温馨的生活。 A.栉风沐雨 筚路蓝缕 褐衣蔬食 B.筚路蓝缕 褐衣蔬食 栉风沐雨 C.栉风沐雨 褐衣蔬食 筚路蓝缕 D.筚路蓝缕 栉风沐雨 褐衣蔬食14 下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A.外交部亚洲司副司长黄溪连回应外媒称:中印援助尼泊尔并非是为“争影响力”，作为友好邻国，中印有共同的责任帮助尼泊尔渡过难关，重建家园。B.据法新社布里斯班11月16日电，对于南中国海的岛礁领属争端问题，奥巴马始终不认可美国没有有意遏制中国的崛起，但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。C.河南一教师写的“世界那么大，我想去看看”的辞职信在网上引起热议，短短十个字被网友称为“最具情怀辞职理由”，但“裸辞”应慎重，勿跟风。D.环境保护和污染治理不可能一蹴而就，我们要牢固树立保护自然、尊重自然、顺应自然的理念，增强全民环保的意识，打好生态文明建设这场攻坚战。15在文中处横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）一条石阶小路折转而上， 。树根并不很粗，却坚劲挺拔，都生长在石上。 ；树冠顶部挑着的几株青青的疏枝，在风中摇曳着。A.两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓 树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空B.两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑 树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空C.两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑 树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如迎风的大旗D.两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓 树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如迎风的大旗16在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨。每处不超过15个字。（6分） 。 苏东坡曾经感慨地说：“庇者竹瓦，载者竹筏，书者竹纸，戴者竹冠，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，食者竹笋，焚者竹薪，真可谓不可一日无此君也。”竹与中国传统文化更是有着极深的渊源。竹子竿直、空心、清拔有节，被人们赋予 。它不畏风霜，能在严寒时节保持旺盛的生命力，与梅、松并称，被人尊为“岁寒三友”，深受历代文人青睐。一首叫弹歌的歌谣这样唱道：“断竹，续竹；飞土，逐宍（肉）。” （注：断竹，把竹子砍下来；续竹，把竹子接起来，作成弹弓；飞土逐肉，用弹弓追逐猎物。）这说明在几千年前，我们的祖先就能 。17 假如你是一名记者，去采访自然杂志主编菲利普坎贝尔，根据下面材料，你准备提出怎样的问题？注意语言简明得体。（5分）(30个字以内) 自然作为一本科学杂志，有着科学期刊和期刊主编的特性发现新鲜事物。在科学期刊中，自然杂志致力于出版最有趣的新研究，就像作为新闻机构，希望发现新闻一样。六、作文(60分)18.阅读下面的材料，根据材料所表达的喻旨，写一篇文章。（60分） 有一位花贩告诉我，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。 有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到。 有一位花贩告诉我，清晨买莲花一定要挑那些盛开的，因为早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。 有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花愈容易凋谢。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不少于800字；不要脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外文体不限；不要套作，不得抄袭。 第四次月考 答案1.C（“孝”被“无数中国人作为修身的起点”与“孝成为百善之首”同属结果而非原因。）2.C（“基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素”与原文不符）3.B（文中孟子和荀子并没有谈到孝的内涵。）4. C5. B服阕，服丧期满脱去丧服。6. A“因此宗人都很器重他”与文意不符。7. （1）何之元的族人何敬容，位高势重，多次造访，之元始终不曾回访。（“宗人”1分，“相”1分，“顾访”1分，“造”1分，句意1分）（2） （何之元）认为梁朝起自武皇，终于敬帝，其兴亡的运数，盛衰的轨迹，足以垂示后代以鉴戒，确定史书褒贬之准则。（主语1分，“肇”1分，“兴亡的运数，盛衰的轨迹”1分，“垂”1分，句意1分）译文：何之元，庐江灊人。之元幼时好学，颇有才思，因居丧过于毁顿，为梁司空袁昂所看重。服丧结束，袁昂上表举荐他，因而得蒙召见。初仕为梁太尉临川王扬州议曹从事史，不久转为主簿。及至袁昂为丹一陽一尹，征辟之元为丹一陽一五官掾，总领户曹事务。不久任信义县令。何之元的族人何敬容，位高势重，多次造访，之元始终不曾回访。有人问其故，之元说：“当年楚国观起受宠于令尹，禄位低而有马数十乘，因而遭诛，此后，像观起这样无其禄而有其马的得宠之人便都逃亡了。德薄而受重用，必然已到了败亡之边缘。我怕的是未能从中得利而先已招致祸患。”有识之士因此而称道他。适逢安西武陵王为益州刺史，以何之元为安西刑狱参军。侯景之乱发，武陵王以太尉之位而秉承皇帝旨意而便宜行事，授之元为南梁州刺史、北巴西太守。武陵王自成都举兵东下，之元与蜀中百姓均进言请求武陵王不要东下，王认为他败坏军心，囚之于舰中。及至武陵王兵败，之元随邵陵太守刘恭到郡。不久江陵陷落，刘恭卒，王琳召何之元为记室参军。梁敬帝册封王琳为司空，之元授职为司空府谘议参军，兼任记室。王琳立萧庄时，任之元为中书侍郎。适逢齐文宣帝薨，令之元前往吊唁。还至寿春，而王琳败，齐主以之元为扬州别驾，治所即寿春。及至众军北伐，取得淮南地，湘州刺史始兴王陈叔陵遣功曹史柳咸赍书招徕之元。之元因先前与朝廷有误会，等到书信到，十分惶恐，读信至“孔璋无罪，左车被重用”，之元仰天叹息说：“词意如此，怎会是欺诳我呢？”便随柳咸到了湘州。太建八年(576)，任中卫府功曹参军事，之元想辞官不得，不久升任谘议参军。等到叔陵遭诛，之元便断绝与陈人交往，潜心于著述。认为梁朝起自武皇，终于敬帝，其兴亡的运数，盛衰的轨迹，足以流传后代以供鉴戒，确定史书褒贬之准则。考究其始终，起自齐永元元年(499)，终结于王琳被擒(太建五年即公元573年)，七十五年大事，起稿为三十卷，命名梁典。祯明三年(589)，京城陷，于是移居于常州之晋陵县。隋开皇十三年(593)，死在家中。 8.“泉乱如争壑”，一个“争”写出山泉猛涨之势；“花寒欲傍人”“傍”字拟人，写出寒雨中花瑟瑟发抖，要向人的怀抱汲取温暖。（2分）本应是春暖花开时节，但因春雨绵绵不绝，寒气袭人，所以山泉暴涨，花瑟瑟不安，这两句渲染出凄凉的环境氛围。（2分）表达了诗人孤寂思乡之情。（1分）9. “寒食”冷雨，“客意” “向谁亲”表现了诗人身在异乡的孤寂之感、思乡念土之情；“生涯长刺促”表现了诗人的常年在外奔走不休，暗寓其宦海浮沉的身世之叹；“老气尚轮囷”表现诗人南渡之后，不忘国事，依然老气郁勃在胸的昂扬气概；尾联则表现出年华虚度，无所作为的的感慨。（答出3点满分）10. 了却君王天下事，赢得生前身后名 持节云中，何日遣冯唐 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层11（1）B、C （答B给3分，答C给2分，答D给1分，答A、E不给分。）（2）表现祖宗住所（客厅）的古老陈旧和荒寂破败；渲染一种沉闷、压抑、令人绝望和窒息的环境气氛；为自然引出下文有关镜子的故事做铺垫。（6分，每答出1点得2分）（3）不能正视自我，缺乏自知之明；没有清醒的头脑，思想愚昧，是非不分，容易被生活中的假象所蒙骗和迷惑；爱慕虚荣，心理变态，陶醉于虚假的美丽中不能自拔。（6分，每答出1点得2分）（4）作品主题可以参考以下理解：揭露和批判那种歪曲事实、混淆是非、颠倒黑白、迷惑人心的不正常社会现象；讽刺和批判那种不能正视自我、缺乏自知之明、容易为假象蒙骗的人性的弱点；由于种种原因，在社会生活中，人们对客观事物的反映往往出现失真的现象，对此要有清醒的认识；人不要被事物的假象所迷惑，而要积极探求假象出现的原因。（其他理解只要从文本出发，且言之成理也可酌情给分） 12.（1）AE（A2分，E3分，D1分，BC不给分）（2）原因：高中时，黄德鸿受国文老师梁同寅的影响，梁同寅强调做学问的好处深深感动了黄德鸿，他内心开始憧憬学术之光。（2分）表现：大学时代，黄德鸿便在求学志愿表上填上了“学者”二字，读了认为可以改造社会的社会学；新中国成立后，黄德鸿回到学校任教， 从社会学转到经济学研究；毅然放弃了去联合国就职的良机。（3）提出了促进广东工业发展由大到强战略构想和对策措施，首次明确提出要倡导“工业精神”；编辑多部关于工业经济的论著，参加中国工业经济管理高校文科教材的编写，该书1991年获光明杯社科著作荣誉奖；潜心研究华南经济区域，建议把这个特殊的区域称为“沿海地区经济长龙”。（4）这句话是对黄德鸿的思想和品格的高度赞誉，他的深邃的思想可以引领时代，他的高尚的人格可以感召后人。矢志不渝的报国情怀，国家危难时，满怀赤子之心留在国内。为人、治学谦虚，黄德鸿经常告诫学生，为人处事要谦虚，治学更要谦虚，骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的。他以身作则，甘当人梯。名利低调，生前留下遗嘱：俗例全免，不发讣告，不开追悼会，不举行遗体告别仪式。13.D14.C（A.赘余：“并非”就是“并不是”，与“是”重复。B.否定不当。D.语序：“尊重自然、顺应自然、保护自然”。） 15. C 16竹子用途广，和生活关系密切。正直、谦虚、有气节的美德。用竹子制成弹弓来获取食物。17.对于一本顶级科学杂志来说，最重要的特性是什么？18这则材料以花喻人。花如其人，贵贱芳香，花瓣根茎，无不折射出人生之道。四个花贩四句话四个角度，任选一个角度立意即可，又体现出该材料的开放性。1、第一个花贩：“几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。”“白花”与“艳丽的花”在外表上形成对比，可以理解为一个“朴素”，一个“华丽”；“ 香”和“缺乏芬芳”可看作是内涵上的比较。这句话告诉我们这样一个道理：愈朴素无华的人，愈有内在美德、精神，愈是令人景仰；而那些只重外表、追求浮华的人，却常常是金玉其外，败絮其中。2、第二个花贩：“夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到。”同样的花，同样的香，白天黑夜都是如此，却被为夜来香，究其原因，问题不在花，而在于人。那么，这又是为什么呢？白天人们要忙于各种事务，关注更多的事情，人的心太浮躁了，客观上忽视了花释放出来的香气，而晚上是宁静的。不管什么时候，心浮气躁的人总是发现不了生活的美享受不了生活的快乐。所以这句话启示我们：浮躁与喧嚣，享受不了生活的快乐；追求心灵的宁静，方可享受美好的生活。3、第三个花贩：清晨买莲花一定要挑那些盛开的，早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。这段话中，第一句是结论，第二句是原因。原因是立意的基点。莲花要在早上开放，否则就没有机会开放了。以花类人，人最容易取得成就的时候是青春，人生由青少年、中老年等阶段构成，人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了，大器晚成的毕竟是少数。如果我们错过了人生的黄金季节，那么就有可能不会再绽放出人生最艳丽的成功之花。所以这句话启示我们：珍惜青春，早有作为。可以就此立意：要珍惜青春，抓住青春，让青春在奋斗中闪光。4、第四个花贩：愈是昂贵的花愈容易凋谢。此句话关键在于解读“昂贵的花”的寓意。“昂贵的花”可以作多元解读，一是指那些苛求着丰沃的养料，霸占着和煦的阳光，却经受不住丝毫的磨难与历练的青少年。所以由此立意为：磨砺自我，培养坚韧的品格。“昂贵的花”还可以解读为青春，古语云“百年三万六千日，蝴蝶梦中度一春”，人生宛若无痕的春梦，走得最快的，往往是最美的时光。由此立意为：珍惜青春。这种多材料、多角度的作文写作时不必面面俱到，哪点都读，结果哪点也没谈透，只需要析透寓意，纵深挖掘，剖析入理。例文1 淡极始知花芬芳 剪一段浅浅烛光，点亮花房。夜色安宁，千朵昙花幽幽绽放，空中弥漫醉人的馨香。不只昙花，几乎所有的白花都很香，朴素的花朵往往拥有迷人的芬芳。 剪一段浅浅烛光，点亮花房。伴着书卷的墨香，我看到了许多花的绽放。 我看到你绽放，你是花，是如此美丽的花，娇艳的容貌，优雅的谈吐，倾倒无数名人雅士。你是林徽因，是如此朴素的花，你告别了贵夫人们的沙龙，与丈夫到乡村寻访古建筑，与学生去工厂补救景泰蓝。仆仆风尘，经年奔忙，也许掩盖你的美丽，却无法掩盖你的芬芳，你选择了朴素地绽放，将芬芳与中国古建筑一同留在人们的身旁。 我看到你绽放，你是雷洁琼，是一个富贵人家的小姐，原本应千娇百媚锦衣华裳，可你选择做一朵朴素而芬芳的花，救国抗战，为社会贡献力量。于是你离开家庭，去了农村，去了工厂。于是你做了一名普通教员，组织学生发起爱国运动宣传革命主张。于是你成了民盟的重要领导人，民主斗士，著名学者。你是一朵花，放弃了缤纷的颜色，却收获了经久的芬芳。 我看到你绽放，你是花，是经霜历寒的菊花，在生活的严寒中仍能傲然绽放。你是陈树菊，是一个普通的卖菜妇人，生活贫困艰辛却乐于助人。你帮助数百名学生重返校园，你数十年如一日致力慈善，你向学校捐款十余万。你的善良，如同淡雅的花香，芬芳绵长。 我还看到过许许多多朴素的花在绽放。是居里夫人，放弃上流社会的生活，埋头实验，将一生的时间用于科研，为人类作出巨大贡献；是江觉迟，受活佛所托，到贫困的西北，为当地人民看病，教当地孩子识字，把文明带到了边藏；是申雪，默默苦练十年，为中国赢来冬奥会金牌。 还有更多平凡的花朵，她们是教师，工人，农民，清洁工，志愿者她们在自己岗位上默默奉献，勤恳工作。她们平凡，她们朴素，她们却拥有最迷人的芬芳。 剪一段浅浅烛光，点亮花房。我知道朴素的花朵拥有醉人的芳香，朴素的人生才能为世间带来芬芳。人生因为朴素而能真正贡献力量，花朵因为朴素而获得最美的绽放。点评：这篇文章根据第一个花贩的话来立意，紧扣“外在朴实而内在芬芳”来行文。精选素材，林徽因、雷洁琼、陈树菊三个典型的女性，个例精叙，结构上论据并列，思路清晰；运用二人称，如同对话，便于抒发感情。之后再推而广之，选取了居里夫人、江觉迟、申雪三个事例概例组合，增加了文章的广度，最后再发掘到对平凡朴素而无私奉献的群像的赞美，可谓层层推进。语言上注重整句的运用，音韵的和谐；结构上注重文脉句的设置，如“剪一段浅浅烛光”，思路清晰顺畅。例文2 水静犹明 生命是一座山，只有摒弃浮躁的人才能体会它的雄伟； 生命是一部书，只有守住宁静的人才能悟透其中的奥妙； 生命是一棵树，只有淡泊如水的人才能采撷生命之果。 庄子中说：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。”水平静下来尚且清澄明澈，又何况是人的精神！天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静。当喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候，澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它看不到世界。 人亦如此，一个人若心中喧嚣，心就像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心，能闻到夜来香的香气吗？其实，我们并非丧失了五感，而是被众生喧嚣塞住耳朵，被万物纷乱迷了眼睛，被自身焦躁了心神，却未曾知晓，惟有静水方能流深。 忆往昔，诸葛亮在诫子书中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的确，不恬淡寡欲就不能找到自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。“险躁则不能治性”，唯有心中宁静，才能“接世”。 曾记得，禅宗六祖慧能为检验门下弟子的悟性，问弟子寺外旗子随风飘动，是风在动还是幡在动。众弟子答曰风动或幡动。慧能却一语道出是心在动。人心不动，方制万物，这可谓境由心生，在芸芸众生为名利往来的浮躁社会，或许守住心中宁静，才能御住世俗的污染，才能闻到那花香，更好地追求人生理想。 太多浮华，便见不到明澈潭水；太多追溯，便寻不到原本的姿态。纸醉金迷，灯红酒绿，岁月的沉淀过后不过是河底一粒沙石，何不守住一份纯粹，洗去那份浮华？ 我们难以忘记那位高唱“归去来兮”，翩跹于回家路上大彻大悟的诗人；难以忘记瓦尔登湖畔梭罗先生简单而愉快的生活方式；难以忘记在濮水边垂钓的庄子那句“吾将曳尾于涂中”。怎样在喧嚣的尘世中让心中积郁的块垒消散？怎样在繁杂的市井中让浮躁的心灵宁静？他们已为我解答。目光清纯，心中洁净，他们在鲜泽的阳光下看到光明与生机，他们是能闻到夜来香的香气的。 守住宁静是一种执著，无论花开花谢，云卷云舒，都要顶得住干扰，耐得住寂寞，经得起诱惑，永远保持内心的祥和，才可以嗅到花香。 守住宁静是一种成熟，古人云：“静中念虑澄澈，见心之真体。”让自己心静如水，不在浮华中迷失，永葆淳朴与自然，自会闻到花香。 水静犹明，人静则达，亦能风乎舞雩，亦能嗅得花香。点评：这篇文章根据第二个花贩的话来立意，“水静犹明，人静则达”，远离喧嚣方能嗅到花的香气。文章深刻剖析了嗅不到香气的原因，素材丰富，底蕴丰厚，正面铺排概述了大量的事例，从不同的层面阐释了“远离喧嚣，守住宁静”的重要性。语言表达上多用整句，多引名言警句，既有文采又有内涵。结构上纵深式展开，先比喻切入，阐明宁静的重要性，然后分析说理，再转入举例论证，最后回扣观点和题目。例文3 惜春莫怕花开早 花儿绽放，不知明媚鲜妍能几时。花的生命短暂而易逝，有人渴望保留那些在春日里含苞未放的花朵，害怕开放后便只有凋零的命运。孰不知，今晨不开，今日不开，待他日一朝春尽，便再无开放之时。 如果花朵在最适宜的时候不能开放，那么就永远不能开放。人生亦是如此，如果在最合适的时候不能抓住时机，展现自己，就永远难有灿烂的时刻。 骆宾王六岁咏鹅，王勃二十六岁一篇滕王阁序名动天下，孙权风华正茂时早已坐断江南，执掌权柄。他们在人生中的绚烂时节，毅然绽放，让美丽浓缩于最适宜的时候，更让人赞叹称奇。才华不显露，只能在自己的囊中化为腐朽，他们紧紧抓住时机，让自己的人生耀满光辉。 人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。“出名要趁早”，张爱玲拿着自己五彩的笔如是说，于是在人生的春天里，她发表了她细腻而丰富的文字，甚至还用写字的笔，为自己绘制华衫，活出了一份作家的风华绝代，她一袭华美的袍子上，绽满了开放的美丽。莲花在清晨开放是最好的时节，如果年轻的张爱玲不及时绽放自己的光环或许文学的天空也要为之黯淡。 年轻时拼搏进取，中年时方能取得业绩，老年时才最能明白生命的意义。张爱玲才华的显露源于幼时坚实的国学功底；苏洵三十文章成，是因为年轻时拥有了丰富的学识。即便是姜子牙，虽说是大器晚成，八十岁才遇到周文王，但也是因为八十年间他用长期的垂钓收获了冷眼看世的能力，如果不是年轻时代积聚能力，便很难有“绽放”的机会。人生的春天未必是人生的开始，而存在于自己蓄积了充足力量的时节。花儿绽放，源于一冬的积聚；滴水成川，源于日夜的汇流。 人生的春天非常短暂，因为春天的美好，让我们哀叹花开得太早，春去匆匆，但在合适的时候不开放，便再无开放的时节。我欣赏那些大学生村官，在生命绚烂时到最需要自己的地方绽放光华；我欣赏那些年轻的创业者，承担着苦痛却也为自己创造奇迹。生命之途漫漫，人生中的好时节屈指可数，要记住，在清晨，在最适宜时不开放，便再无开放的机会。 春天美丽，但也请放开手抓住时机，让花儿绽放。惜春莫怕花开早，此时不开无时开。点评：这篇文章根据第三个花贩的话来立意为“珍惜青春，早有作为”。文章从花切入，旁征博引大量的材料，以雄辩的事实证明自己的观点。难得是该文能够辩证思考问题，即便是大器晚成者也离不开青年时代的积极进取、拼搏努力积淀下的能力，所以更加全面地证明了年轻时代努力向上力争有所作为的重要性与必要性。