2019-2020年高二上学期第一次学情调研考试语文试卷含解析.doc

2019-2020年高二上学期第一次学情调研考试语文试卷含解析一、语言文字运用（15分）1在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）由于感到美国对中国崛起面临 的问题，日本借钓鱼岛问题试图修宪，行使所谓“集体自卫权”，组建“钓鱼岛专属部队”种种迹象表明，日本军国主义已有 之势。中国人民对日本的挑衅行径保持警惕是 的。A. 鞭长莫及 死灰复燃无可非议 B. 望尘莫及东山再起无可非议C. 鞭长莫及 死灰复燃无可厚非 D. 望尘莫及东山再起无可厚非2. 下列各句填入文中横线处，对仗最为工整的一项是（3分）登高远眺，俯瞰京城：一边是，红堵内皇宫内院，金碧辉煌，气势恢宏；一边是，一望无际、大大小小的民居院落，掩映在绿树荫里。若在雨中观看，就更有意境，诚是“云里帝城双凤阙， ”。A雨中丛树万人家 B雨中绿树隐千家C坊间丛树千万家 D坊间绿树有人家3.下面是日常生活中的四个交际情景，其中语言表达得体的一项是（3分）A欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉。B提到自己的父亲，老刘动情的说：“令尊经常告诫我们，做人要清清白白。” C父亲的朋友远来本市，父亲想请他吃饭，请柬写：“今天中午12点在和平饭店略备薄酒，为你接风，敬请光临。”D张小兰三天没来上学，返校后，老师十分关切地询问情况，张小兰说：“老师，这是我的隐私，你无权过问。”4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） ， ， 。；巴斯德发现了细菌，怎样拯救了千千万万人的生命；达尔文的发现，怎样使人类认识了自己并使生物学跨进了新的境域 因为历史归根到底是劳动群众集体所创造的 试想：爱迪生的发明，怎样改变了全世界人类的生活面貌 对个人的作用，作出过分夸大的估价，谁都知道是不当的 但是个人行为只要顺应历史潮流，却也可以发挥巨大作用 我们只要举出几件普通的事情就足够说明了A B C D5下列各句中文言句式与其它三项不同的是：A州司临门，急于星火。B乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。C圣人不凝滞于物，而能与世推移。D人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成69题。宜城县开国伯柳公行状柳宗元公字惟深，其先河东人。公应机能断而遇节必立。年十余岁，有称神巫来告曰：“若相法当夭且贱，幸而为释，可以缓而死耳，位禄非若事也。”公诸父素加抚爱，尤所信异，遽命夺去其业，从巫之言也。公不可，且曰：“夫性命之理，圣人所罕言，缙绅者所不道，巫何为而能尽之也？且令从之而生，去圣人之教而为异术，不若速死之愈也。”开元中，举汝州进士，计偕百数，公为之冠。江南西道连帅闻其名，辟至公府。以信州都邑，人罹凶害，靡弊残耗，假守永丰令。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鳏嫠，殴除物害，消去人隐，吏无招权乾没之患，政无犯令尨茸之蠹，宰制听断，渐于讼息。耕夫复于封疆，商旅交于关市。既庶而富，廉耻兴焉；既富而教，庠塾列焉。泾卒之乱，公以变起卒遽，尽室奔匿于终南山。贼徒访公所在，追以相印。既及公而问焉，公变名氏以绐之，捐家属以委之。贼遂执公爱子，榜棰讯问，折其右肱，而公不之顾。即步入穷谷，披草径，逾秦岭，由褒骆朝于行宫。上嘉其诚节，不时召见。公顿首流涕，累陈计画。贼平策勋，赐轻车都尉，封宜城县开国伯，拜尚书兵部侍郎。是岁，盗据淮浒，方议讨戮，宰相以大理评事李元平者有名，以为才堪攘寇，拜为汝州。群臣望声徇利者皆曰德举，公独慷慨言于朝曰：“是夫喋喋，炫玉而贾石者也。华而不实，异代同德，往且见获，何寇之攘？”时人不之信也。未几，盗袭汝州，以元平归，凡百莫不嗟服焉。贞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，禄秩之厚，布于宗姻，无一廛之土以处其子孙，无一亩之宫以聚其族属。有一于此，尚宜旌褒，矧兹备体，焉可以已：固当饰以荣号，章示后来。（选自柳宗元文集，有删改）6解释下列句子中加点词(4分)（1）遽命夺去其业 夺： （2）披草径，逾秦岭， 披： （3）既富而教，庠塾列焉。 庠塾： （4）泾卒之乱，公以变起卒遽，尽室奔匿于终南山。卒： 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A有一个自称神巫的人给年少的柳惟深看相，认为他会早死，并且享不了高官厚禄，解决的办法就是出家为僧。B柳惟深代理永丰县令时，采用严刑峻法打击奸恶横暴势力，并且出台宽和政策救助无依无靠的人，百姓富裕，教化得以推行。C柳公善于识人，当群臣都认为宰相为朝廷举荐的攘寇之人很得当时，只有他认为不合适，后来事实果然如他所料。D泾州士卒发生叛乱，柳公带着全家藏匿进终南山，贼徒用相印来引诱他，他不为所动，受到严刑拷打，也不屈服。8结合全文，概括柳惟深“当饰以荣号”的理由。（3分）9把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）异代同德，往且见获，何寇之攘？（3分）（2）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。(5分)三、古诗词鉴赏（11分）10阅读下面两首诗，回答问题。含山店梦觉作 唐 韦庄 曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。宿渔家 宋郭震几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。注 韦庄（约836-910）：字端己，长安杜陵人（今陕西西安东南）人。曾流离吴越等地。郭震：字希声，成都人。生卒年生平不详。（1）韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？请简要分析。（5分） （2）两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？（6分） 四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）既无伯叔，终鲜兄弟;_，_。（李密陈情表）（2）诏书切峻，_。（李密陈情表）（3）乌鸟私情，_。（李密陈情表）（4） ，总是离人泪。（王实甫长亭送别）（5）柳丝长玉骢难系， 。（王实甫长亭送别）（6）夕阳古道无人语， 。（王实甫长亭送别）（7）见贤思齐焉， 。”（论语里仁）五、现代文阅读（一）(20分)阅读下面的作品，完成1215题。远处的青山英高尔斯华绥 不仅仅是在这刚刚过去的三月里（但已恍同隔世），在一个充满痛苦的日子德国发动它最后一次总攻后的那个星期天，我还登上过这座青山呢。正是那个阳光和煦的美好的天气，南坡上的野茴香浓郁扑鼻，远处的海面一片金黄。我俯身草上，暖着面颊，一边因为那新的恐怖而寻找安慰，这进攻发生在连续四年的战祸之后，益发显得酷烈出奇。现在总算有了完结，于是我又一次登上了这座青山，头顶上沐浴着十二月的阳光，远处的海面一片金黄。这时心头不再感到痉挛，身上也不再有毒气侵袭。和平了！仍然有些难以相信。战争持续了这么长久，我们不少人似乎已经忘记了1914年8月的战争全面爆发之初的那种盛怒与惊愕之感。但是我却没有，而且永远不会。在我们一些人中我以为实际在相当多的人中，只不过他们表达不出罢了这场战争主要会给他们留下这种感觉：“但愿我能找到这样一个国家，那里人们所关心的不再是我们一向所关心的那些，而是美，是自然，是彼此仁爱相待。但愿我能找到那座远处的青山！”关于忒俄克里托斯的诗篇，关于圣弗兰西斯的高风，在当今的各个国家里，正如东风里草上的露珠那样，早已渺不可见。即或过去我们的想法不同，现在我们的幻想也已破灭。和平之感在我们思想上正一天天变得愈益真实和愈益与幸福相连。天空中各种禽鸟的飞翔，海鸥、白嘴鸭以及那往来徘徊于白垩坑边的棕色小东西对我都是欣慰，它们是那样自由自在不受拘束。一只画眉正鸣啭在黑莓丛中，那里叶间晨露未干。轻如蝉翼的新月依然隐浮在天际，远方不时传来熟悉的声籁，而阳光正暖着我的脸颊。张目四望，不管你看看眼前的蜗牛甲壳，雕镂刻画得那般精致，恍如童话里小精灵头上的细角，而且角端作蔷薇色；还是俯瞰从此处至海上的一带平芜，它浮游于午后阳光的微笑之下，几乎活了起来，这里没有树篱，一片空旷，但有许多炯炯有神的树木整个世界的逐渐恢复生命这株伟大花朵的慢慢重放在人的感觉与印象上的确是再美不过的事了。我把手掌狠狠地压在草叶上面，然后把手拿开，再看那草叶慢慢直了过来，脱去它的损伤。我们自己的情形也正是如此，而且永远如此。战争的创伤已经深深侵入我们的身心，正如严霜侵入土地那样。在为了杀人流血这桩事情而战斗、护理、宣传、文字、工事，以及计数不清的各个方面而竭尽努力的人们当中，很少有人是出于对战争的真正热忱才去做的。但是，说来奇怪，这四年来写得最优美的一篇诗歌，亦即朱利安克伦菲尔的投入战斗！竟是纵情讴歌战争之作！但是如果我们能把自那第一声战斗号角之后一切男女对战争所发出的深切诅咒全部聚集起来，那些哀歌之多恐怕连笼罩地面的高空也盛装不下。然而那美与仁爱所在的“青山”离我们还很遥远。什么时候它会更近一些？人们甚至在我所偃卧的这座青山也打过仗。根据在这里白垩与草地上的工事的痕迹，这里还曾宿过士兵。白昼与夜晚的美好，云雀的欢歌，香花与芳草，健美的欢畅，空气的新鲜，星辰的庄严，阳光的和煦，还有那清歌与曼舞，淳朴的友情，这一切都是人们渴求不厌的。但是我们却偏偏要去追逐那浊流一般的命运。所以战争能永远终止吗？ 这是四年零四个月以来我再没有领略过的快乐，现在我躺在草地上，听任思想自由飞翔，那安详如海面上轻轻袭来的和风，那幸福如这座青山上的晴光。12.本文第段的描写十分精彩，请分析其表达特色与表达效果。(6分)_13.如何理解第段中“我们自己的情形也正是如此，而且永远如此”这句话？（4分）_14.本文作者善于在对比中表达对战争的厌恶，全文主要有哪几组对比？请作简要概括。（4分）_15.作者将这篇散文取名为“远处的青山”，结合全文，探究“远处的青山”蕴含的深意。（6分）_六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的文章，完成1618题。微博时代：说话的自由与责任微博是一个新事物。它类似于博客与论坛的综合,用不超过140个字的话,发布信息,即时互动。相对于传统媒介,它的信息传播更为快捷和简单。一条信息可以在几秒钟内传播开去,让人们感到身处信息现场,可以及时地把自己的想法用最快的速度传递出去。在这个空间里,所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论,从而形成了一个容量巨大的公共话语空间。微博门槛低,发布信息快,人人都可以过一把做记者的瘾,如同每个人都可以采访与发言。它不需要渊博的学识和技术的修炼。似乎不费时,不费力,就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去,也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感。民意民智有了新的“翅膀”,从对各种交通肇事事件的关注,到对地动仪的争论,再到警察“微博缉凶”,冷不防,我们这个时代,已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了。事实上,微博是一把“双刃剑”。它的字数少信息量大,消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键。操作的便捷,简化了思考,也容易引发人们的跟随效应。在“生产”信息的过程中,也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”,甚至有人捏造信息,制造“兴奋点”,博取人们眼球,引起更多关注,实现商业利益或者其他不可告人的目的。信息变得丰富了,也更加杂乱、泡沫化了,甚至是哗众取宠!无论是金庸“被去世”的假新闻,还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗,在良莠不齐的芜杂背后,不乏泄愤谩骂的胡言乱语。在“微博”这个水塘里,也有泥沙和浑浊不清的脏水中国的现实社会发展变化快,网络世界也远未成熟。微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触,有了表达的自由,它同时也需要建构道德与责任。当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时,也需要维护和坚守社会的道德和责任。现代的中国已经走出了传统的中庸与中和,而趋于偏激与对立,做事与想问题常执于一端,这需要我们重新检讨和反思。表达的自由也同时需要承担表达的责任。微博世界并不是私人世界,而是一个更加隐形而复杂的虚拟社会。人们总希望微博能产生更大的社会影响,能尽快地从虚拟世界进入现实社会。一方面,汹涌的网络民意,通过虚拟的力量,冲击着种种现实弊端,促使当事人不得不出来面对公众承担责任,另一方面,表达者也应该坚守和维护社会的责任。表面上,微博是“微”,是你个人的“麦克风”,但众多粉丝和听众却是社会人,你说的话虽不一定是人命关天、财产万千,却应有是非曲直、善恶正邪。 王本朝光明日报（2011年2月28日）16、为什么说“微博是一把双刃剑”？（6分）_17、“在微博这个水塘里，也有泥沙和浑浊不清的脏水”这句话有什么含义？（6分）_18、微博时代说话的“责任”有哪些具体内容？（6分）_七、作文。（70分）19阅读下面的文字，按要求作文。一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：天师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性。不施救，失其性，非佛也！要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭,不少于800字。高二学情调研语文答案1.A（鞭长莫及：原来是指鞭子虽然长，但不应打在马肚子上，后来借指力量达不到。望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。死灰复燃：比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活动起来。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。含贬义。东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复。无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。无可厚非：表示虽有缺点，但是可以原谅，不可以过分指责。）2.【答案】A3.C (A、校友之间称自己的学校不能用“敝校”，应改为“母校”，但不能改为“贵校”。B.“令尊”是 对别人父亲的尊称D.张小兰的话是说给老师的，没有考虑受话人的身份)4D（是紧密相连的因果关系，是解说关系，在最后与下文构成并列关系）5. C（C为被动句，其它三句皆有状语后置的情况）6.（1）改变，强行改变（2）分开，拨开（3）学校（4）同“猝”，仓促、突然7. D 析：受到严刑拷打的是柳公的儿子，不是柳公。8. 决断（有才干）、忠诚（有气节）、识人（会识人）、廉洁/无私（不为己）。（每点1分。共3分）9.（1）时代不同但他们的德行相同，李元平前往将会被俘获，还铲除什么贼寇呢？（“且”“见获”“何寇之攘”各1分。共3分）（2）我含垢忍辱，苟且偷生，被囚禁在牢狱之中而不拒绝的原因，是遗憾我的心愿尚未完全实现，平平庸庸地死了死，文章不能在后世显露。(“所以”、“私心”、“ 鄙陋没世”、 “而文采不表于后也”中状语后置 、判断句各1分)10.（1）诗人是用衬托的方法表达感情的。（2分）诗人虽然到处漂泊，但好像对此并不在意，认为这是“等闲”之事；（1分）而客中一觉梦醒，思家乡、念亲人的惆怅之情不禁油然而生。（2分）说明：答“以景衬情”“对比衬托”也可。（2）韦诗中，“灯前”表现了诗人旅途漂泊（1分）中的凄清、失神、怅惘之情（2分）；郭诗中，“灯前”表现了住宿在渔家（1分）所感到的温暖、愉悦之情（2分）。11.(7)见不贤而内自省也12.参考答案：选取青山上代表性的景物，从视觉、听觉、触觉多角度描写，远近俯仰，相映成趣；（2分）运用比喻、拟人等修辞手法，（2分）具体生动地描绘出青山上明丽轻快、充满生机的景象，表现重获和平的自由自在、欢欣喜悦。（2分）13.参考答案：人类就像花朵重放一样能够缓慢而坚韧地从战争创伤中恢复，开创新的生活；（2分）体现作者对于人类走出战争创伤，重建生活的坚定信念。（2分）14.参考答案： 战时登山时的恐怖与战后登山的自由、幸福;不少人的忘却与我的永不忘记;纵情讴歌战争的诗歌的优美与多得连高空也盛不下的哀歌的深切诅咒（每组2分）15.参考答案：“青山”是作者追求的美好理想的象征，包括和平、自由、美与仁爱；（2分）“远处的青山”则暗示出人类距离“美与仁爱”甚远的严峻现实；（2分）表达作者对人类不能永离战争的忧虑。（2分）16.因为微博有利有弊（1分）。利：相对于传统媒介，它的信息传播更为快捷和简单；所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论，形成一个巨大的公共话语空间。（或：微博门槛低，发布信息快）（2分）弊：人们简化思考，盲目跟随；（1分）易造成懒于识别、快速转发甚至捏造信息，实现商业利益或者其他不可告人的目的的现象。（2分）17.运用了比喻的手法（1分），生动形象（1分）地说明在微博这个巨大的公共话语空间（1分），信息良莠不齐（2分），不泛泄愤谩骂的胡言乱语，不泛有虚假的信息等（1分）。18应当维护和坚守社会的道德与责任（2分）；通过微博的力量，冲击现实的弊端，促使当事人面对公众承担责任（2分）。检讨和反思自已的意见或感受，有应有的是非曲直和善恶邪正，不偏激、不对立（2分）。19. 【立意参考】（1）老僧坚持救蝎子角度：行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。行善也要看对象，讲方法，行善要理性。（2）老僧关于天性的角度：尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己好的天性，不随波逐流。（3）蝎子角度：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。（4）路人角度：莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。【参考译文】柳公字惟深，他的祖先是河东人。柳公应对重要事件能做出清晰准确的决断，遇到与气节相关的事情一定有所建树。十多岁的时候，有一个自称是神巫的人来说：“根据相法你应该是将会早亡并且微贱，幸好如果成为佛教徒，就可以延迟死亡的时间，官位仕途不是你的事情。”柳公的父辈们一向厚加爱抚他，更是相信他的特别，就想强令他改变去除他的学业，听从神巫的话。柳公认为不能这样，并且说：“人生死的道理，圣人都很少去讲，士大夫也不去谈论，神巫为什么反而能全部说出呢？况且让我听从了神巫的话而活下来，去除圣人的教化而学习不同的技艺，不如快速死去更好。”开元中期，汝州举荐学子进京参加进士考试，一起共计有百余人，柳公是这些人中的第一名。江南西道观察使听说了他的名声，征召他到府衙。因为信州城邑，百姓遭受残害，损害耗费残破凋敝，于是让柳公代理永丰县令。柳公于是采用严厉的刑律来威慑奸恶横暴的人，分布容和之气（就是采取宽和的政策）来施加恩惠给鳏寡孤独无依无靠的人，驱除外物的害处，消除百姓的痛苦，官吏没有卖弄权势得利失利的祸患，政策没有违犯法令杂乱无章的弊病，统辖所属的百姓，听诉讼断案件，慢慢的打官司的就停息了。农夫重新回到田地里耕种，商人可以正常地在集市上交易。人口众多了之后就使他们富裕起来，廉耻之心于是就产生了；百姓富裕起来之后就对他们加以教化，学校于是就建立起来了。泾州的士兵发动叛乱，柳公因为变乱发生得仓促突然，于是就带着全家逃到终南山藏匿。贼寇寻访柳公藏匿的地方，想拿宰相的印信来诱降他。等到找到柳公并且询问他的时候，柳公改变自己的姓名来欺骗贼寇，并且抛弃家人来把他们交付给贼寇。贼寇于是捉住他的爱子，严刑拷打审讯查问，折断了他儿子的右胳膊，然而柳公并不顾恤他儿子。就步行进入荒无人烟的山谷，拨开厚密的丛草寻找路径，翻越秦岭，经过褒骆到行宫朝见皇帝。皇帝赞赏他忠诚有气节，时时召见。柳公磕头流泪，多次向朝廷陈述平定贼寇的计策。贼寇平定，记录功劳，赐给他轻车都尉的官职，封他为宜城县开国伯，授予他兵部尚书侍郎的职位。这一年，盗贼占据淮浒，朝廷正商议讨伐，宰相因为大理寺评事李元平有名声，认为他的才能能够铲除盗贼，就任命李元平担任汝州知州。遥闻风声曲从利益的那些大臣们都说举荐的是贤才，只有柳公情绪激昂地在朝廷中说：“这些人说个没完没了，是炫耀美玉而卖出石头（口是心非的意思）。华而不实，时代不同但他们的德行相同，李元平前往将会被俘获，还铲除什么贼寇呢？”当时的人都不相信他的话。没多久，盗贼偷袭汝州，俘获了李元平后归去，所有的人没有不嗟叹佩服柳公的。贞元五年二月五日，在昌化里去世，柳公不断改担重任，丰厚的俸禄，全都散布给宗亲，没有一块土地用来安置自己的子孙，没有一间房子用来聚集他的族人。有一个这样的品行，尚且应该表彰褒奖，更何况这样的品行很完备，怎么可以不记录：本来就应该用荣耀的谥号来赞扬他，彰显给后来人看。