2019-2020年高三下学期第十次周练语文试题 含答案.doc

2019-2020年高三下学期第十次周练语文试题 含答案一、阅读下面的文字，完成文后题目。在树的年轮中生长的乐器王芸 在许多乐器的身体中，总能找得到一棵树的魂魄。只是不同的乐器，往往渗透着树在不同生命时段或不同部位的某种特质，彰显出各异的面目。 二胡绝对是紧紧抓握着泥土的大树的根部。二胡奏出的声音，悲怆也好，苍劲也罢，哪怕偶尔欢娱一阕，都带有泥土的颜色与气息，都透着一丝苍凉。二胡的弓只一拉，戛然一声，人们的心便不由自主地往内收紧，收成一枚致密的核，被二胡的气场浑然包裹、束缚，却又仿佛随时会胀裂开来，一腔情绪迸泻而出，澎湃成汪洋。 笛子是一尾游动在树腔中的气，有时蹿上梢头，只轻灵地一点；有时从树根直贯云霄，荡气回肠。琵琶如茎，精血充沛，刚健有力，是累死风雨也弹拨不断的结实与铿锵。纤指急弦，狂风骤雨，仍稳伫如故，不输金石。小提琴是枝干，铺蔓回环，细可撑天，密可载云。繁花点点，叶稠如幕，阳光在每一处可照耀到的地方，朝着不同的方向闪闪发光。 筝是一片春天新发的叶子，是叶子上恰好滚动的露珠，露珠上闪烁的光芒，是叶子在温润春日里时常承接的一场密雨，雨线上不小心拆散的月光。钢琴是春夏之交满树的花蕾次第绽放，干净、明澈而又激情的天籁彼此衔缀。箫是深秋落霜的树，遍体薄透清越的白，凌凌如月下剑光的寒，满身清肃之气。箫，离一株树的冬天，大概只有咫尺。 独弦的马头琴，是一株躺下来说话的老树。一株缄默了千年的参天大树，就藏在马头琴里对我们开口说话。一个个颤音，喑哑，低回，连绵，苍茫，悠长。每一个音符是那历历在目、无边无际的沧海桑田，是那潮起潮落、风起云涌的苦难与欢欣，是那生命无处不在的脆弱与坚强、隐忍与抗争除了缄口，聆听，我不知自己还能说些什么，做些什么。 由陶土、兽骨制成的埙，也许不曾掺杂一丝木质，但绝对找得到有着无数年轮的树的一缕精魂。埙是从远古吹来的一阵风，脚不停步，吹过无数棵树的叶子、花朵和果实，撼动树的枝、粗朴的躯干和隐藏在泥土中的根，挟带走漫漫黄沙、树的精魂和时间的碎砾，从远古呼啸而至。 埙一路走来的历程太漫长了，风中汇聚起太多种声音如七彩光谱会合成透明的光线以至我们只听见纯净单调、起起伏伏、无休无止的呜呜。在这质朴无华的声音里，我们情不自禁静敛心神，像盲人那样伸出心灵的双手，摸索着试图将碎砾缝合，将残缺还原，让精魂回到每一棵树的身体之中，将每一粒黄沙归还给早已消失的土壤可我们知道，永远回不去的，是和埙一道呼啸而来的时间。 埙，听着听着就像一场大梦了。不知何时，泪已浸热双眼。1. 文章第段画线句在表达上有什么特色？请简要分析。答：_二、阅读下面的文字，完成文后题目。故乡草刘翠婵 这个时节，草是村庄最新鲜的主人，它惬意地盛开，有点乍乍乎乎。各种各样的草竞相开放，比花儿还要热烈。有的草小的只有米粒大，挤挤挨挨偎在一起，一个春天长下来，还是那么小，看着人心生疼。有的草大大咧咧地长，一个晚上不见，就会蹿出老高。后院一堵不大的矮墙上，就有十几种草在这里聚会。 村子是离不开草的，人和牲畜都离不开。如果没有稻草，就长不出稻谷，没有稻谷，一年的希望又在哪里？如果没有各种各样的草，牛吃什么羊吃什么猪又吃什么？鸡鸭鹅不怎么吃草，但有草的地方，就有它们肥沃的粮食，各色虫子、蚯蚓随时恭候着它们的到来。 稻草香甜。稻谷在草叶上扬花、抽穗，凝结一年的希望，从嫩绿到金黄，村人忧心忡忡地牵挂着。当金黄来临，村庄就丰硕，香喷喷的气息萦绕在村头村尾，像村口溪流哗哗的碎语，止也止不住。稻草在我心里是一种有温度的草，它恰到好处地温暖了我童年的许多个冬天。那时夏天收割完，每家每户都会在稻草堆里挑出一些长得好的草杆，晒干后扎成草垫，待到冬天铺在席子下，就是暖和。 盛开的草，漫山遍野站着，站成村庄一季一季的依靠。很多不知名的草，长在村庄之上，墙头、瓦顶、乱石堆，无处不在且长势良好。长在屋顶上的草带着一身的侠气，春归时醉享天涯春风，夏日里骄阳烈焰缠身，挺到秋来又要饱尝风霜雨雪，冬临就化作檐角的一撮泥土。这样的草，孤独地长在高处的瓦上，是藏在村庄深处的魂魄。死了一拔，瓦就黑上一层，村庄就在它们一次次死去活来中渐渐老去。 一些废弃的墙头上，每年都有不同的草在长。生在废墟上，便是野草了。伫立风中，它们的命运并不会随村庄的命运起伏。除了神，只有野草可以在废墟上歌唱。有了盛开的草，村子就像有了一件压箱子的衣料，太阳底下一抖，就会抖出许多难言的气息。 草的一生是一个四季轮回，村人的一生是六七十年或七八十年。村庄的一生又是多长？我以为，所有的村庄都应该是长生不老的。可是我看着它渐渐不在了，最初是人声在这里低落下去，接着是牲畜开始稀疏，最后是草爬满了老屋的许多角落。在屋里盛开的草，丧失了平原上的芬芳，因为此时的它已是荒草。 村子里一个上了年纪的老人在沉睡中死去，这对他来说是一种最得体最幸福的死法，不用劳烦子女们奔波，不用拖着疲弱之躯苦等油尽灯枯。村庄又少了一个人，村上的草又多了一棵或一丛。老人们总说自己的命和草一样贱，到头来只有草可以做最后的陪伴，在灵魂没入土地的时候，一生的凄苦都化作了来年坟上青葱的草叶。 草是有来生的，无论死得多么难看，春风一点染，它就又是芳草了。村庄和村庄上的人们没有来生，一旦离去，永不回头。 (选自福建文学2011年第1期，有删节)2. 文章第段运用了哪些表现手法，描绘了怎样的情景？答：_三、阅读下面的文字，完成文后题目。水车 郭远辉 它不像一张犁，要用的时候，挂在背上，赶着牛就走；它不像一担箩筐或是一担土箕，平凡得可以到处乱放；它甚至不像绝大多数的农具，总是低着头默不作声。它，是水车，但它并非真正意义上的车，说它是车，是农耕诗人给它戴上的一顶桂冠。它身上没有安装一个轮子，它不但不能载货驮物，反而每一次从农家到水塘去车水，都需要两个以上的人扛着去。可以说，它是我所见的所有农具中，做工最繁杂、力学原理和生产美学得到最充分融合的一件农具。它总有说不完的话，唱不完的歌。 1980年，生产队将所有集体的生产工具分到各家各户，由于全队只有五辆水车，每户人家都想要，队长只能以抓阄的形式来确定。母亲把机会让给别人，让大家先抓，留下最后一个阄给母亲。让人意想不到的是，当她打开阄时，上面歪歪扭扭地写着“水车”两个字，她自然高兴，但当她看到最想得到水车的李伯因为没有抓到阄而神情无比沮丧时，母亲竟然将全队人视为神器的水车让给了李伯。 第二年开春时，母亲请来村里的老木匠罗秋生，为我家做一架水车。母亲把藏在老屋二楼上的一批准备盖新房的上好杉木料搬了下来。母亲说，水车是田喝水的碗，没有碗，田就会渴，经常口渴的田园，禾苗怎么能长得好呢？罗木匠是一个做农具的能手，村里几乎所有的农具都是他和他的徒子徒孙们做的。一根根木讷、沉闷的木头，在他斧锯凿刨的作用下，重新活了过来。他用了足足一个星期的时间终于把水车做了出来。崭新的水车静静地躺在晒谷场上，木香怡人。母亲望着它，脸上漾着笑意。 从此，这架水车被父亲和母亲扛着从一丘田走向另一丘田，从一方塘转向另一方塘。在干旱的季节，在田地需要灌溉的时候，它总会挺身而出，把低处的水抬到高处，把远处的水拉到近处。很多次，在月朗星疏的夜晚，我跟着母亲在水车上散步，一高一矮的母子俩深一脚浅一脚地踩着水车的轱辘，竭尽全力把池塘里的水抽进农田。我们踩得越快，水流就越大，踩着踩着，仿佛自己跑了起来，在茫茫的旷野里，水也跟着我们的脚跑了起来，从池塘出发，从水车幽深的身体流出，流向水沟，流向田畴，流向庄稼的血管。 舒婷的诗里写到：我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。每当读到这样的诗句，我的心里就会随着水车的转动而酸楚起来。现在看来，水车俨然成了落后生产力的代名词，可是又有谁注意到，水车从汉灵帝时华岚造出雏形，到三国孔明改造完善后在蜀国推广使用，隋唐时广泛用于农业灌溉，至今已转动了1700多年。它在漫长的历史长河中，也曾不知疲惫地灌溉了一个民族。 上世纪九十年代后，抽水机的广泛使用，使水车悄然身退。母亲本想再修修这架老水车，但秋生师傅年事已高，早就收斧挂锯，马放南山了。五里八乡，再也没有人需要水车，也没有人会造水车了。母亲洗净水车身上的污泥和水草，郑重地将它收了起来，安放在老屋的楼上，与其他业已退休的农具堆放在一起，让它安享晚年。 每一次回故乡，我都会爬上楼，看看那架老水车，凝望中，母亲踩着水车时那吱嘎吱嘎的转动声又在我心里响了起来(选自散文2011.2，有删改)3. 简析文章第四自然段的表现手法。答：_四、阅读下面的文字，完成文后题目。文竹贾平凹 离开我的文竹，差不多有一个月的光景了。一个月里，时间的脚步儿这般踟蹰，竟裹得我走不脱这个城市，夜里都梦着回去，见到了我的文竹。 去年的春上，我去天静山上访友，看定了那里边的一盆文竹。她那时还小，一个枝儿，一拃高的来样，却微微仄了身去，未醉欲醉的样子，乍醒未醒的样子，我爱怜地扑近去，却舍不得手动，出气儿倒吹得她袅袅拂拂，是纤影儿的巧妙了，是梦幻儿的甜美了。我不禁叫道： “这不是一首诗吗？” 主人夸我说的极是，便将她送与我了。从此我得了这仙物，置在我的书案，成为我书房的第五宝了。她果然地好，每天夜里，写作疲倦，我都要对着那文竹坐上片刻。月光溶溶的，薄薄的，从窗棂里蹑进来，倾洒在文竹上，风的拂动悄没声儿地送给她参差斑驳的倩影，愈觉得清雅，长长的叶瓣儿阴阴的，楚楚的，随着月亮的腿动在变幻着色调这时候，我心神俱静，杂思无存。 她陪着我，度过了一个春天，经过了一个冬天，她开始发了新芽，抽了新叶，一天天长大起来。我真不晓得，她是什么精灵儿变的，是来净化人心的吗？是来拯救我灵魂的吗？当我快乐的时候，她将这快乐满盆摇曳；当我烦闷的时候，她将这烦闷淡化成一片虚影，我就守在她的面前，弄起笔墨，做起我的文章了。人都说我的文章有情有韵，可那全是她的，是她流进这字里行间的。啊，她就是这般美好，在这个世界里，文竹是我的知己，我是再也离不得她了。 然而，我却告别了她，到这闹市里来采购，将她托付养育在隔壁的人家了。 这人家会精心养育吗？他们是些粗心的人，会把她一早端在阳光下晒着，夜来了，会又端着放在室里吗？他们会是不耐烦了，把她丢在窗下，随那风儿吹着，尘儿迷着，那叶怕要黄去了，脱去了，一片一片，卷进那猪圈牛棚任六畜糟蹋去了。那么，每天浇一次水，恐怕也是做不到的，或许记得了倒一碗半杯残茶，或许就灌一勺涮锅水呢。那文竹怎么受得了呢，她是干不得的，也是湿不得的 唉，我真糊涂，怎么就托付了他们，使我的文竹受这么大的委屈啊！ 可是采购还没有完成，身儿还不能回去，愁得无奈了，于是我去跑遍这城的所有花市，去看这里的文竹。文竹倒也不少，但全都没有我的文竹的天然，神韵也淡多了，浅多了。但是，得意洋洋之际，立即便是无穷无尽地思念我的文竹的愁绪。夜里歪在床上，似睡却醒，梦儿便姗姗地又来了，但来到的不是那文竹，是一个姑娘，我惊异着这女子的娟好，她却仄身伏在门上，抖抖削肩，唧唧嗒嗒地哭泣了。 “你为什么哭了？”我问。 “我伤心，我生下来，人人都爱我，却都不理解我，忌妒我，我怎么不哭呢？”她说，眼泪就流了下来。 哦，这般儿的女子处境，我是知道的：她们都是心性儿天似的清高，命却似纸一般的贱薄，都易折，皎皎者易污啊。 “他们为什么这样？他们为什么要这样？” 我却淡淡地笑了：“谁叫你长得这么美呢？”她却睁大了眼睛，定定地看着我，有了几分愤怒；我很是窘了。她突然说：“美是我的错吗？我到这个世上来，就是来贡献美的。或许我是纤弱的，但我娇贵，但我任性，我不容忍任何污染！”我大大地吃惊了： “你是谁？叫什么名字？”“文竹！” 文竹？我大叫一声，睁开眼来，才知道是一场梦了。啊，是一场梦呢？往日的梦醒，使我失落，这梦，却使我这般内疚，这般伤感！不行，我决意要回去了，我感到我托付不妥的罪过，感到我应该去保护我的责任，我一定是要回去的了，我得去看我的文竹了。4. 简要分析第段中画线句子的表达特色。答：_五、阅读下面的文字，完成文后题目。太朴山许俊文 越是名山，越懒得去，委实是我的气场太小，又害怕喧闹，故而敬而远之。相反，一些名不见经传的山，倒像走亲戚似的，一去再去。 太朴山就是其一。 我不清楚山名的来历，太朴，也许就是大朴吧？大朴之物，必存大美焉，人工不可为，应是天造地设，又不曾被人染过指的。 太朴山好，不仅仅止于名字。山上山下，沟沟壑壑，我所见到的，无非是一些石头、树木、溪水。然而，当它们被我的目光和心灵摄取之后，觉得那石、那树、那水是太朴山所独有的；你若把它们换一个地方，哪怕稍微挪动一下，就不是原来的味道了。这使我想起城市里那些移栽的树，虽然它们还保持着树木的基本形态，但已然是另一层意义的树了。我就干过一件蠢事。三年前去太朴时，看中了一株紫色杜鹃，实在割舍不下，就将其挖回栽在花盆里。次年春天，花是开了，却显然没有它在山野开得那么浑朴自然，那么耐人寻味。个中原因我虽弄不清楚，但有一点是肯定的，我染指了。你想想，那株原生态的杜鹃，吐纳的是太朴山的浑沦之气，而当它一旦脱离了那样的气场，即使活着，那也是苟活。 我避名山而亲太朴，似与那里的石头有关。太朴山虽与江南佛教名山九华山粘粘连连，暗通气脉，但此山的石头却与九华山迥异，一个黑硬、粗砺、峥嵘，构成一座名山的体量和气质；一个圆融、苍润、拙朴，成全了太朴山的简淡与空灵。我说它简淡，是因为那些经岁月打磨的石头，已经熄灭了欲望，磨平了棱角，它们扁也好，圆也好，都遵循着大道从简、返璞归真的至理，虽栖居幽壑，这里几尊，那里几坨，或坐，或立，或倚，或躺，但姿态和表情都是安详、静谧的，仿佛阅尽云雨风霜的智者，只存一抹淡定在胸。石与石，有的则爱独处，长久地沉溺于冥思，仿如世外高人，任你千呼万唤，任你春光撩人，它一点都不为所动；有的则喜群聚，呼朋唤友，你倚我靠，甚至石上叠石，看上去亲密无间，却又谐者自谐，憨者自憨，不像我们人类，聚在一起总是彼此攻讦，相互挤兑，凭空生出许多是非来，想收拾都难。 多石的太朴山，对树木的生长是一种严酷的限定。然而，恰恰是这种限定，给了树木以意想不到的勇气。盘桓于太朴山中，我没有见到像模像样的大树，更不用说参天了，但你并不能因此而漠视那些树木的精神高度，它们的身躯可以不伟岸，可它们的根脉却表现出罕见的骁勇和顽强。 好山必有好水。太朴山的水是一种精灵的化身，有了它，一座山的气脉就被打通了。我曾缘着一条且歌且舞的溪流寻找过它的源头。那清溪，用九曲十八弯是难以言状的，它既像一条青蛇扭动着柔软的身躯，时而没入榛莽，时而又从石缝中蹿出；又似一道白色的闪电，从悬崖上跌落，迅疾划过细长的石槽；总之，要想目睹它的完整形态，那是不可能的。大自然就是这样，它会把一些细节隐藏起来，让你在寻寻觅觅中悟道参禅，还心灵一份安静。 想人生在世，杂色浊目，乱象迷心，变化着种种的感觉，究竟能在我们的记忆里保存多久，谁也无法把握。但是，眼过、心过、情过之后，总会有一些东西留下来，让我们慢慢品味。 譬如太朴山。5. 文章写太朴山，为什么从名山写起？答：_6. 文中写到哪些方面的对比？请简要分析这种写法的好处。答：_7. 请简要赏析第5段中画线的句子。答：_答案： 1.运用比喻、比拟和夸张的修辞手法，生动形象地表现了笛声抑扬顿挫的特点，语言富有动感和韵味。2.运用了比喻、比拟等修辞手法，运用了对比的手法，描绘了春天村庄里小草竞相生长的情景。3. (1)拟人，如“挺身而出”“抬到高处”“拉到近处”等，将水车人格化，形象地表现了水车的奉献精神。(2)排比。“流向水沟，流向田畴，流向庄稼的血管”层次清晰地写出了水车灌溉庄稼时的重要作用，增强了语势。(3)动作(或细节)描写。“一高一矮的母子俩深一脚浅一脚地踩着水车的轱辘”，形象地描绘了母子俩踩着水车的情形，表现了劳作的辛勤。(4)比喻(借喻)。“流向庄稼的血管”将庄稼的导管比喻成“血管”，形象地突出了水车灌溉农田、滋润庄稼的作用。4.运用了拟人的修辞手法，体现了文竹的可爱多姿，显示出自然对文竹的呵护宠爱；运用了大量的叠词，增强了语句的音韵美，表达了作者对文竹的喜爱之情。5.以对喧闹的名山敬而远之，反衬出对一些名不见经传的山的喜爱，引出下文写太朴山。6. (1)对名山和一些名不见经传的山的态度的对比；一株紫色杜鹃在太朴山中和挖回栽在家中花盆里的状况的对比；太朴山石头与九华山石头形状、情态的对比；太朴山石头间亲密无间与人类彼此攻讦、相互挤兑的对比。(2)通过多方面的对比，突出了太朴山的多个特点，丰富了文章的内蕴。7.运用拟人、比喻、排比等手法，生动形象地写出了太朴山石头的情态；长短句、整散句结合，句式灵活，富于变化；语言富有韵味。