2019-2020年高中语文《拿来主义》作业 苏教版必修1.doc

2019-2020年高中语文拿来主义作业 苏教版必修1【必做题】 1下列加点字读音全对的一项是（ ）A仪节（）脑髓（su）孱头（cn） 自诩（y）B犀利（x） 针砭（bin） 糟粕（p） 大度(d)C蹩进（bi）闭关(b) 冠冕（gun）残羹（gng）D磕头（k） 挖掘（ju）玄虚（xin） 吝啬（s）2下列各组词语书写全都正确的一组是（ ） A自诩冠冕 孱头 祟洋媚外B譬如 国萃 古董 残羹冷炙C脑髓 磕头 蹩进 故弄玄虚D吝啬 惴摩 恐怖 勃然大怒3、下列各句中划线的词语使用不正确的一句是（ ） A这个冠冕堂皇大讲反腐败、背地里却贪污受贿的家伙，终于被揭露出来了。B王局长退休之后仍关心局里的事，发挥余热，干劲十足，真是一个年富力强的人。C邪教的头目为了达到骗人的目的，故弄玄虚，散布谣言。D鲁迅先生用他那支神来之笔为我们写下了许多脍炙人口的杂文。4下列各句中，没有语病的一句是（） A我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人代替的古董，我敢说， 也可以算得显出一点进步了。B但是，如果反对这旧宅子的主人，怕给他的东西染污了，不敢徘徊走进门，是孱头。C有人说，掘起了地下的煤来，就足够全世界几百年之用。D于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。5请仿照下面的例句，另写两个句子，要求内容贴切，句式与示例相同。例句：每当春寒料峭时，总感动于小草“春风吹又生”的坚持； 6探究不同时代的寒暄语，通过语言内容的变化分析它的特点和折射出的心理。（1）20世纪70年代：“你吃饭了吗？”（2）20世纪80年代：“你下海了没？”（3）20世纪90年代：“你找到工作没？”（4）本世纪初期：“你买房了吗？”（5）xx年初：“你船票准备好了没？”内容变化的特点： 折射出的心理： 【选做题】1本文重点论证的是“拿来主义”，但开头部分却用一段文字摆出“送去主义”的一系列表现，这样写的作用是什么?2用简要的语句分别概括文中“孱头”“昏蛋”“废物”对待文化遗产的态度。3从中外历史发展的角度举例分析什么是“拿来”和“送来”，并说明其产生的后果。4请你就以下论题中，寻找有关资料，选择一个角度，写一篇600字左右的文章。（要求：最好能运用比喻论证和因果论证的方法）A、也谈“送去”B、“拿来主义”新说拿来主义同步练习参考答案【必做题】1C。（项的“诩”应为“x”， 这是“形声字，读半边”造成的误读。一定要对形声字中声旁和整个字的读音不完全相同的字引起重视，平时加强积累。B项的“砭”应为“bin”，注意它跟“贬”的声调不同。D项的“玄”应为“xun”）2C。（项的“祟”应为“崇”,这两个字容易混淆，要分清它们上下结构对应部分的不同；B项的“萃”应为“粹”，“粹”是精华的意思，“萃”本义是草丛生的样子，引申为聚集,聚拢；如“荟萃”、“出类拔萃”。D项的“惴”应为“揣”，“惴”读“zhu”，意思是忧愁恐惧；“揣摩”的“揣”读“chui”，意思是测量，量度。另“揣”是一个多音字，还有另两个读音，要注意掌握。）3B。 （“冠冕堂皇”形容外表庄严或正大的样子，符合项的语境。“年富力强”形容年纪轻，精力旺盛。“年富”是未来的年岁多的意思，跟前面“退休”的语境不符，使用是错误的。“故弄玄虚”是故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人的意思，符合这里的语境。神来之笔：由神灵帮助而写出来的作品，形容作品文句精彩，使用正确 。）4D。（A项中“活人代替的古董”应改为“活人代替了古董”，前者是偏正短语，后者是主谓短语。B项“不敢徘徊走进门”语序不当，“徘徊”应放在“不敢”前；C项是一个假设关系的句子，不能用表完成的“掘起了”，删掉“了”。D项要注意“对于”的用法，凡用“对于”的地方都可以用“对”。）5示例：示例：每当秋风萧瑟时，总赞叹于菊花“枝头抱香死”的顽强。每当冰天雪地时，总欣赏于梅花“凌寒独自开”的孤傲。6内容变化的特点：内容变化具有时代性。（或“内容随着时代的变化而变化”，反映出所处时代的社会热点问题）折射出的心理：生存问题是不同时期人们关注的话题。（或民生问题是不同时期人们关注的话题或“对民生问题忧虑的心理”）【选做题】1开头写“送去主义”的表现，以表明本文写作的针对性；同时，会使读者重视下文的正面阐述与批驳。2“孱头”：害怕继承，拒绝借鉴。“昏蛋”：盲目排斥，全盘否定。“废物”：崇洋媚外，全盘西化。3【提示】胡服骑射，北魏孝文帝改革，日本的“遣唐使”，中国的“四大发明”向欧洲的输出，黄道婆把先进的纺织技术带到海南，不同时期粮食作物的引进等等，各国各民族之间“拿来”“拿去”促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。外国向中国学习并“拿去”中国先进技术和先进文化（比如说丝绸、茶叶与瓷器以及“四大发明”等）的同时，却并没有哪个国家“拿去”中国摧残人性的丑陋的“三寸金莲”。而帝国主义强行“送来”的鸦片导致了中国的鸦片战争，极为深刻地影响了中国的历史进程，成为中国近代史上影响最大的事件。4例文： “拿来主义”新说阅毕鲁迅先生拿来主义，生发出些许慨叹。毕竟，鲁迅的时代已经远去了，生活在国家独立且日渐富强、物质资料极大丰富的今天的我们，该如何向西方借鉴，或者从西方拿来呢？先说说鲁迅先生指责之“闭关主义”与“送去主义”。“闭关主义”这一词似乎已经离我们远去了。今日之中国，大开国门，海关处皆是迎来送往，一派生机。自然是无“关”可闭。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”关键是世界大势，“分久必合，合久必分”，那时的咱们，早就扬眉吐气了。我们推行的是文化上的“送去主义”，每个西方国家（先是西方，然后是亚非拉美阶级兄弟）都建它上百个孔子学院。不是老早就有人下过“上帝死了”“孔子活了”之类的论断吗？中国儒家经典要走出国门征服世界，真要那样，岂不是东学西渐，好像东方对西方“和平演变”立马可以成功。那时，汉语成为世界通用语，地球上的民众见面后统统作揖问好，我们历史上无数先驱梦寐以求大同理想便可变为现实。呵呵，看今日的世界，全是赤旗招展。然后产生他几百位华人议员，几十位华人总统。那时，开会时，我国元首坐在上席，慢慢清算你们这些帝国先祖们欠下咱的累累血债，不赔款也可，每人罚抄三百遍论语，让你知道什么是温文尔雅，什么是文良恭俭让。于是，其他诸侯国国主们唯唯诺诺，表示一定认真仔细琢磨论语之精髓，最起码也得学会半部论语，因为咱祖先的祖先中有位政治家赵普不是说了吗，“半部论语治天下”嘛！这前景，怎么就如此诱人，我心神往之！那时可以说，鲁迅先生，你谬矣！“送去主义”才是“发扬国光”之绝佳选择。你的“拿来主义”，岂止是“未免有些危机”，早过时了。但细想，也未必尽然。用一位资深导演的话说，他“除了看自己导演的影片，基本上只看欧美大片”；用一位文坛泰斗的话说，他“除了看自己写的小说，基本上只看欧美小说”。我的女儿喜欢吃德克士、麦当劳，我的学生爱看美国大片。昨天，我在课堂上让同学们谈谈美国大片为什么流行、中国电影为什么鲜有佳作时，学生发言积极，大谈特谈美国大片的导演、演员、制作、发行及思想，俨然是一群专业的影评人士，而我竟也深以为然。然后我让他们谈谈美国大片的不足时，全班鸦雀无声，我竟也想不出来有什么硬伤。一部越狱两季四十多集，我怎么觉得每一集都比咱们拍的整部电影精彩。好像事实正好与我们的预期相反，我们的生活越来越欧美化，我们思维也越来越欧美化。我们越来越习惯于西方的高级轿车、高级香水、高档服装及高档笔记本电脑。我们越来越离不开这些高档消费品，并视它们为生活必需品。我们正按西方的大脑思考人生、家庭与社会。英语成为每一个中国学生的必修课，它的重要程度已经和考学、毕业、晋升、出国等方方面面的人生大事直接联系起来了。每个中国人大概都会承认这一点，欧美名牌（部分家电、假冒和贴牌商品除外）品位高雅，质量上乘，售后服务完善。欧美大片震撼人心，场面宏大，想象力超绝。你让我拒绝，总得有拒绝的理由，以保存“国粹”为理由吗？很勉强，我非常喜欢秦腔，酝酿了一年要在今年春节观看，可人家七一剧团今年罢演，我奈其何？一个剧团不能在商业文化竞争中争得一席之地。这似乎从某个层面揭示出中国产品、中国文化的危机。正视危机，把我们的产品、我们的文化塑造成精品，然后再说“送去主义”或“拿来主义”，似乎那时更有底气。