2019-2020年高二上学期期中测试语文试题含答案.doc

2019-2020年高二上学期期中测试语文试题含答案一、语言文字运用（15分）1下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是（3分）A浸渍 (z） 优渥 (w) 玉骢 (zng) 夙遭闵凶 (mn)B金钏 (chun) 谂知 (shn) 乳媪 (o) 殒身不恤 (yn)C扄牖 (yu) 彭殇 (shng) 靥儿 (y) 长歌当哭 (dng)D玉醅 (pi) 会稽 (kui) 曩者 (xing) 鄙陋没世 (m)2下列句子的空缺处填入词语，最恰当的一项是（3分） （1）供食太急，须臾面对，顷刻别离。若不是酒席间子母们当回避，有心待与他 。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻们共桌而食。（2）我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都 ，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去，演给我们心中绝对清醒公正的观众看。（3）默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的 ，来掩盖生活中的无声无息。A比翼双飞 浑浑噩噩 活灵活现B举案齐眉 昏昏沉沉 活灵活现C比翼双飞 昏昏沉沉 绘声绘色D举案齐眉 浑浑噩噩 绘声绘色3 学校成立若干学生社团，需要从下列选项中依次选出三副内容适合的对联，分别送给戏剧社、文学社和摄影小组，以示祝贺，请你选出最合适的一组（3分）现出庐山真面目；留住秋水旧丰神。 藏古今学术；聚天地精华。 常向秋山寻妙句；又驱春色入毫端。 天涯雁寄回文锦；水国鱼传尺素书。看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。 金石长不朽；丹青本无双。戏剧社 文学社 摄影小组 A B C D4依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。 。譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来。这里头有道理可说。景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂。其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。A B C D 5阅读下面的材料，根据要求回答问题。（3分）英国哲学家培根认为，做学问有三种方式：一是像蜘蛛一样，整天忙于从自己肚子里吐丝织网；二是像蚂蚁一样，整天忙于把食物从外面搬回自己的窝里；三是像蜜蜂一样，忙于采花粉，酿造成蜂蜜。请用简洁、平实的语言分别概括这三种方式，每条不超过10个字。 （1） （2） （3） 二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文文字，完成69题。卫臻字公振，陈留襄邑人也。父兹，有大节，不应三公之辟。太祖之初至陈留，兹曰：“平天下者，必此人也。”太祖亦异之，数诣兹议大事。从讨董卓，战于荧阳而卒。太祖每涉郡境，辄遣使祠焉。 会奉诏命，聘贵人于魏，因表留臻参丞相军事。追录臻父旧勋，赐爵关内侯，转为户曹掾。文帝即王位，为散骑常侍。及践阼，封安国亭侯。帝幸广陵，行中领军，从。征东大将军曾休表得降贼辞：“孙权已在濡须口。”臻曰：“权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。”考核降者，果守将诈所作也。 明帝即位，进封康乡侯，加侍中。诸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散关，绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军，假节督诸军事，到长安，亮退。还，复职，加光禄大夫。是时，帝方隆意于殿舍，臻数切深。及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。诏曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之何？”臻上疏曰：“古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。臣每察校事，类皆如此，惧群司将遂越职，以至陵迟矣。”幽州刺史毋丘俭上疏曰：“陛下即位已来，未有可书，吴、蜀恃险，未可卒平，聊可以此方无用之士克定辽东。”臻曰：“俭所陈皆战国细术，非王者之事也。吴频岁称兵，寇乱边境，而犹案甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表，相承三世，外抚戎夷，内修战射，而俭欲以偏军长驱，朝至夕卷，知其妄矣。”俭行，军遂不利。 后迁为司空，徙司徒。正始中，进爵长垣侯，邑千户，封一子列侯。（选自三国志魏书，有删改）6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A数诣兹议大事 诣：拜访B及践阼 践阼：即位；登基C臻数切深 数：数落，责备D而犹案甲养士 案：通“按”，压住7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A卫臻，字公振，陈留襄邑人，因其父卫兹随曹操战死而受到曹操器重。曹丕继任魏王后任命卫臻为散骑常侍；称帝后又封卫臻为安国亭侯。B征东大将军曹休给曹丕送来表章,说得到了吴军降将的口供,称孙权已经来到濡须口， 卫臻认为一定是敌军因害怕而散布的谣言。 C卫臻将殿中监擅自拘留了兰台令史这件事上奏明帝，明帝认为当初卫臻反对建造宫 殿，自己已经收心，卫臻不应再管殿中监这件事。D毋丘俭上疏明帝说不如姑且用国中闲置的兵力，前去克定辽东，卫臻认为东吴连年举兵，进犯边境，应该寻找机会平定东吴而不是克定辽东。8文中哪几件事能体现卫臻的深谋远虑？请用自己的话概括。（3分） 。9把文中画线的句子以及课文中的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）太祖每涉郡境，辄遣使祠焉。（3分） 。（2）古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。（3分） 。（3）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。（3分） 。三、古诗词鉴赏（11分）10阅读下面这首宋诗，然后回答问题。夏日三首（其一）张耒长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。（1）请赏析第三联中“邀”、“纳”二字的妙处。（4分）答：_ （2）具体说明这首诗是如何表现环境的“清”的？（3分）答：_ （3）请分析这首诗所表达的诗人的情感。（4分）答：_ 四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，形影相吊。 (李密陈情表) （2）州司临门， 。 (李密陈情表)（3）晓来谁染霜林醉_ 。 （王实甫西厢记）（4）夕阳古道无人语， 。 （王实甫西厢记）（5）水击三千里， 。 （庄子逍遥游）（6）风之积也不厚， 。 （庄子逍遥游）（7） ，而后乃今将图南。 （庄子逍遥游）（8）桑之未落，其叶沃若 。 （诗经氓）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1215题 小家庭制度下的牺牲冰心老太太噙着眼泪，拿着一封信正看着。忽然听见外面脚步的声音，连忙将这封信，压在一本书底下，站了起来。 老头儿从外面进来了，摘了帽儿，坐在椅子上，喘息着拿手巾去拭额汗，一语不发。 过了一会儿，老太太陪笑问道：“你的事情怎么样了？” 老头儿冷笑道：“毅甫只说现在外头找事很难，叫我暂候一候。但是看他的意思，似乎嫌我老了，做不了什么事。他还问我荃儿的事情很好，为何还不能顾家？我也无言可答。他便借给我二十块钱。我本想不要，一想这也是老朋友的情分，而且我也实在没有钱，只得收了。咳，人穷志短！也是我没有生下好儿子，以致像我这样的年纪，还要奔衣走食，实在叫人可气可叹！” 老太太灰白着脸，嘴唇颤动，似乎要说话，却说不出来。 老头儿又说：“人家养儿子为的是养老送终，我们只是为儿孙作牛马，从小儿多灾多病的，好容易捧到这么大。为着他念书，把田地也典了，房子也卖出去了。他又说要去留学。我想这蛮貊之邦，子弟一定要学坏的，但是至终也依了他。如今我们的精神心血也耗尽了，家产也花完了，马牛也当够了，只指望苦尽甜来，有个欢娱的晚景，也不枉”这时老头儿喘得说不下话去。 老太太仍旧呆立着动也不动。 老头儿接着又说：“谁知道他如今外国也去过了，文明的媳妇也娶了，毛羽丰满远走高飞了！像我这样的年纪，大限已经快来到了，生前的福我自然享不着了，但是还恐怕这把老骨头，终究要葬在野兽的腹里呢！” 这时老太太忍不住了，忽然伏在椅背上，呜呜咽咽的哭了起来。 老头儿看见他老伴哭了，心中也觉得不忍，叹了一口气，便不往下说。 他们一时寂静下来。两个悲凉灰白的脸，衬在这奄奄的暮色里，造成了一派阴森的气象。 老头儿忽然说：“前天我写了一封信给他，至今还没有回信。我如今亲自去拜望他，同他理论理论。”一面自己站了起来。 老太太伸手要揭开那本书，拿出信来但她看着老头儿的脸，又没有那一分勇气，慢慢的又缩回去。 老头儿已然戴上帽子，走出去了。 老太太连忙唤道：“不用，不用去了！这里”那时一声门响，那白发盈头的老者，已经踽踽凉凉的去了。老太太扶着椅背，站了半天。重新拿出那封信来，上面大草纵横，又有许多的圈点，可怜她生花的老眼，如何看得清楚。只零零落落的念道：中国贫弱的原因在哪里？就是因为人民的家庭观念太深观念太深这万恶的大家庭制度，造成了彼此依赖的习惯像我们这一班青年人，在这过渡的时代，更应当竭力的打破习惯，推翻偶像我们为着国家社会的前途，就也不得不牺牲了你二位老人家了新妇和我都是极其赞成小家庭的制度，而且是要实行的你老人家昨天的信，说得实在可笑！只为你们的脑筋，没有吸收过新思想，因此错解了“权利”、“义务”的名词简单说一句，我们为要奉行“我们的主义”，现在和你们二位宣告脱离家庭关系。老太太看完了，大概也还明白，一时心头凉透，两手颤动着将这封信撕了，眼睛发直望着窗外。这时，天色渐渐发黑，一片咿哑的声音，绕着庭树，正是那小鸦衔着食物，回来哺它的老鸦呢。（选自1920年6月燕大季刊）12文中画线的两处分别表现了两位老人怎样的情感?(4分) （1）老太太灰白着脸，嘴唇颤动，似乎要说话，却说不出来。 。 （2）但是还恐怕这把老骨头，终究要葬在野兽的腹里呢！ 。13“信”在小说中反复出现，有什么作用？（6分） 。14请简要概括小说中儿子的形象特点。（4分） 。15结合小说内容探究标题“小家庭制度下的牺牲”的含义。（6分） 。六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成1618题。那烂陀重生的启示戴志勇 新闻说，始于一千五百年前的那烂陀寺，xx年初步重建后将首次招生。它是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方，八百年前毁于突厥人之手。如今，那烂陀，将重新成为“知识的给予者”。 为什么要原址重建？因为它在佛祖释迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近，曾是印度佛学最高学府和学术中心。那烂陀寺虽然被毁八百年，后人依然可以清晰地听见文明的呼吸，感知觉悟的光明。这就是传统的无形力量，是可以被不断激活的意义源泉。重建古老的文明之地，归根结蒂，是要在忧思不断的现代处境下，探索该文明的核心智慧，使其积极地与现代世界对话，从而丰富和改善每个现代人的日常生活。 中国需不需要激活自己的王官学与百家言？需不需要使传统文明与希腊、希伯来、印度、伊斯兰等文明相互交谈，推陈出新？如果我们的心灵尚需丰富，社会尚要改善，政治还有待实践出更大的正义，对传统文明的重新探寻就不可或缺。 经历过一个世纪的层层摧折，传统破而不灭，依然顽强存留于今日。为此，尤其要感谢中华传统文明的研习者们。薪尽火传，今天的我们，已经难以想象不让传统精义在场的现代化。 中国本来就有自由治学的传统。两千四百年前即已大盛的稷下学宫，是战国时期百家争鸣的强力发动场。自孔子打破“学在官府”而私人讲学，发展到南宋，有岳麓书院、白鹿洞书院民间书院制度大备，终于形成成熟的私学体系。至明代，自王阳明创办或主持，阐扬心学宗旨的龙冈、贵阳、会稽等书院，一变而至批判心学流弊而倡实学的东林书院。这些书院，有求道不求仕的风骨，有自由辩难的学风，有友以辅仁的气场，有“风声雨声读书声，家事国事天下事”的入世情怀。黄宗羲，更是将是非与真理，提升至比天子更高的地位，恢复了以道统政的传统精义。正因看到了自由办学、自由讲学对皇权统治可能带来规制，明代才多次禁抑乃至禁毁民间书院。清代尽管对民间书院由提防改为“扶持”，但清政府的腐朽堕落，终归造成了思想的禁锢。 我们靠什么来复兴文明？首先要做的，是让源远流长的私学传统重放光芒。最容易激活的组织资源，与传统文明最切近的意义之泉，就是绵延千年的各地知名书院。今日倡言文明复兴，这些书院不应再空宅独守，而应汇集全国乃至全球最优秀的传统研习者，在此开出一片思想与学术的新天地。 今日之书院，只需回归纯粹的学术研究，因此完全可以秉承自由治学的精神，承担起钻研传统，对话古今，融通中西，传承乃至创造文明的大任。16请分析文中画线句子的含义。（6分） 。17请简要分析文章第段的行文思路。（6分） 。18那烂陀重生有哪些启示？（6分） 。七、作文(70分)19 阅读下面的材料，按照要求作文印度诗人泰戈尔在飞鸟集中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”这句诗引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。xx学年第一学期吴县中学高二年级期中考试15(15分) 16(15分)(1) (2) (3) 语文答题请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效卷一、语言文字运用（15分）1（3分） 2（3分） 3（3分） 4（3分） 5（3分）（1） ；（2） ；（3） 。二、文言文阅读（18分）6（3分） 7（3分） 8（3分） 9（3分）答： （3分）答： （3分）答： 三、古诗词鉴赏（11分）10 （4分）答： （3分）答： （4分）答： 四、名句名篇默写（8分） 11 五、现代文阅读：文学类文本（20分）12（4分）答：（1） （2） 13（6分）答： 14（4分）答： 15（6分）答： 六、现代文阅读：论述类文本（18分）16（6分）答： 17（6分）答： 18（6分）答： 19作文（70分800高二语文期中考试答案1.B（A cng C yu dng D nng）2.D3、B（在选择相应对联时一定找到对联与相应社团的一致点。有表演的成分，所以应为戏剧社的对联；中由“入毫端”可以推知与写作有关，所以应为文学社的对联；中有还原事物的真面目、将美好瞬间定格的意思，所以应为摄影小组的对联。）4、A 5自我封闭，不知借鉴；机械搬用，不知创新；吸收消化，创造新知。6.（3分）C（数：多次）7（3分）D（卫臻没有平定东吴的意思）8.（3分）识破吴国降将的谎言；建议派兵断绝诸葛亮粮道；反对出兵攻辽。（每点1分）9.（1）（3分）太祖（曹操）每次从郡境内经过，必定派遣使者前去祭拜他（卫兹）。（“涉”“祠”“焉”各1分，“涉”译为“到”“去”亦可）（2）（3分）古代制定处置越权官员的法规,不是因为厌恶他们办事太勤勉，确实是因为收益小而损失大啊。（原句每小句1分）（3）（3分）东家的狗对着西家叫，客人要越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖宿。（3分。每句1分）10.（1）“邀”字是拟人手法，把月光写得很有情味，晃动的月影好像是疏帘请来的一样；“纳”字展开想象，化虚为实，溪声好像可以用虚枕装起来一样。(手法1分，分析1分。共4分)（2）幼雀雏燕在檐前飞舞，反衬村居环境的清幽（1分）；蝴蝶飞舞，蜘蛛织网，反衬白天的清静（1分）；风吹帘动，溪声嘈嘈，反衬夜晚的清静（1分）。（3）诗人对月影、溪声的喜爱之情；（1分）清闲(清净、安宁)的心境；（1分）归隐村野、终老乡间的愿望；(1分)抒发诗人淡泊名利、归隐田园的情怀。(1分)11、（1）茕茕独立（2）急于星火（3） 总是离人泪（4）禾黍秋风听马嘶（5）抟扶摇而上者九万里（6）则其负大翼也无力（7）背负青天而莫之夭阏者（8）其叶沃若12.（4分）（1）表现了老太太为丈夫找不到工作，儿子不顾及家庭的伤心难过，找不出合适的语言安慰丈夫而无奈。（2分）（2）表现老头儿对于儿子做法的气愤失望；对自己老无所养、老无所终的悲哀。（2分）13.（6分）（1）结构上：设置悬念，激发读者阅读兴趣；（1分）作为线索，推动情节发展。（1分）（2）内容上：刻画人物形象：表现了老太太和儿子的形象特点；（2分）揭示小说主题，表明作者的深刻思考。（2分）（共6分）14. （4分）受文明教育；追求新思想；不肖（忘恩负义、没良心）；铁石心肠（冷漠）。（每点1分，共4分）15. （6分）青年一代为了追求小家庭制度而牺牲老年人的幸福；在追求小家庭制度的过程中，牺牲了中华民族传统的赡老美德；对牺牲老年人幸福而追求小家庭制度者的谴责（批判）；对这种小家庭制度下老无所依（老无所养）的老人的同情；对青年一代在社会变革时期，如何处理新旧家庭观念的思考。（每点2分，答对3点得6分）16.（6分）指出那烂陀寺历史重要地位；表明传统文化顽强的生命力。（每点3分）17.（6分）首先提出“中国具有自由治学传统”的观点；接着对中国历代自由治学传统进行梳理；最后点明中国自由治学传统在明清日渐式微。（每点2分）18.（6分）要重新探寻传统文明，丰富改善现代人的生活；恢复自由治学的私学传统；激活各地知名书院，使其回归纯粹的学术研究。（每点2分）参考译文：卫臻，字公振，陈留郡襄邑县人。父亲卫兹，节操高尚,曾拒绝三公的征召。太祖（曹操）初次到陈留郡，卫兹就说:“平定天下的人，必定是这个人啊。”曹操也觉得卫兹很奇特，好几次去他那里商议大事。后来卫兹跟随曹操讨伐董卓，战死在荥阳。太祖（曹操）每次从郡境内路过，必定派遣使者前去祭拜他（卫兹）。正值曹操奉诏为献帝到魏地挑选贵人，他借此上表让卫臻留下来担任参丞相军事。为追念其父卫兹的功勋，又赐封卫臻为关内侯，转任户曹掾。曹丕即魏王王位后，任命卫臻为散射常侍。等到当了皇帝，曹丕又封卫臻为安国亭侯。曹丕要亲自去广陵，让卫臻做中领军，陪同前往。征东大将军曹休给曹丕送来表章，说得到了吴军降将的口供，称“孙权已经来到濡须口”。卫臻说:“孙权虽然有长江作依靠，却也不敢和我军抗衡，这一定是敌军因害怕而散布的谣言。”待详细审问降将后，才知道果然是吴军守将制造的谣言。明帝曹睿即位，卫臻被晋封为康乡侯，加封为侍中。诸葛亮进犯天水，卫臻向明帝建议说:“应该派一支奇兵急赴散关，断绝蜀军粮道。”明帝就任命卫臻为征蜀将军，授予他符节，让他都督指挥这次军事行动，刚到长安，诸葛亮就退兵了。卫臻回到洛阳后，继续担任原来的职务，又加封为光禄大夫。当时,明帝正热衷于修建宫殿，卫臻多次恳切地规劝。等到殿中监擅自拘留了兰台令史，卫臻又把这事报告了明帝。明帝下诏说:“宫殿盖不成，我已经收心了，你怎么又管起这事来了呢?”卫臻上疏说:“古代制定处置越权官员的法规，不是因为厌恶他们办事太勤勉，确实是因为收益小而损失大啊。臣每天观察这类事情，大多如此。因此，我恐怕将来各职司会逐渐越职，以至犯了大罪。”幽州刺史毋丘俭上疏明帝说:“陛下即位以来，没有做出得以书写记载的业绩。眼下吴、蜀倚仗地势险要，也不是短时间就能平定的，不如姑且用国中闲置的兵力，前去克定辽东。”卫臻对明帝说:“毋丘俭所说的都是战国时代使用的琐屑的计谋，并非成就王业者应该做的大事。东吴连年举兵，进犯边境，而我国仍旧按兵不动，休养将士，没有最终寻找机会讨伐它，实在是因为老百姓疲惫劳累的缘故。况且辽东的头领公孙渊从小生长在海上，对辽东的统治已经沿续了三代，他们对外安抚少数民族，对内整修武备习练战阵，而毋丘俭却想用一部分军队长驱直入，早上到达，晚上就回来，他的想法太狂妄了。”毋丘俭出兵果然失利。 后来卫臻升任司空，转任司徒。正始年间，卫臻晋爵为长垣侯，食邑一千户，他的一个儿子被赐封为列侯。作文（70分）1、审题夜晚黎明。黑暗金光（光明）困境，逆境，挫折，困难，失败的遭遇希望，成功，有用的、美好的东西黑暗是口袋黑暗给人束缚、局限，带来威压，看不清出路黑暗口袋里盛满金光黑暗中装载、孕育着光明2、立意（1）人在茫茫的黑暗里对光明的未来充满了信心。（2）黑暗中孕育着光明（3）夜晚的黑暗中看到黎明的金光（4）黑暗可以转化成光明（5）夜晚过后是黎明偏题情况（四类卷）（1）抓住机遇（2）透过现象看本质建议切入分为46分。5、范文：黑夜之后是白昼印度诗人泰戈尔在飞鸟集中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”黑夜深不可测，无边无际，直到一束黎明金光划破天际，迎接白昼。人生也无非是黑夜与白昼的共同体，所沉沦的黑暗终将会被耀眼的光芒所刺破，希望与梦想，突破与创新，就在瞬息之间从隐秘的黑暗中突现。不要畏惧无边的空洞的寂寞与无助，每一颗苦难的种子下蓬勃着生机，等待着重见黎明。于黑暗中蓄势待发，最终破蛹而出，一飞冲天。或许每一个深陷苦难的人就如同落入凡间的天使，失去了头顶的光环，越显落魄，仿佛就要隐溺于无边的黑暗中。而常被人忽略的，是于逆境中成长，在悬崖峭壁上突破石缝的生机。在石缝间经历着岁月的磨砺，在那种阳光照不到的裂缝中，它们积蓄力量，就算磨破肉体，也要为遇见阳光而前进。苦难算什么，它不过只是为了衬托幸福有多美好而出现的对照物。身陷苦难的人不应该放弃原有的期待与梦想，因为黑夜它其实并不漫长，而唯有希望的坚强滋长才能帮助黎明的金光划破天际。于黑暗中冷静思考，回归本真。人心是很容易受影响的，被风一吹或许就迷失了方向，就如蒲公英，看似自由却也居无定所，任风肆虐，被迫飘零。诱惑是金光般的绚烂，而步入黑暗是让自己只看见自己，看见自己的心，回归本真。没有浮夸，没有快节奏的生活，审视自己，将偏离轨道的肉身带回心灵，然后，全新的你就会迎来新的白昼。黑暗中的你如此沉静，这不是孤独，是心灵的净化，你勇敢直面眼前的挫折，你用心灵的强大支柱支撑起将要压垮你的黑暗，你用心灵的希望的金光给你带来黎明的报晓。于黑暗中探寻价值，升华自身。路不都是光明的，而寻找自我价值的路就更显无光。你于黑暗中摸索、探寻，按照心的方向，实现自我升华。著名自然学家赫尔曼黑塞一生穷困潦倒，生活全然一片黑暗，但他却在这无边无际的黑暗中秉持信念，不断摸索，他热爱自然，将一生的精神信仰归于自然，他不怕孤独，他等待的便是人生意义的完善，便是黎明刺破他黑暗的物质生活，物质的黑暗没有什么可惧怕，只要信念还在，精神的金光就会笼罩。等待黑夜翻面之后就是新的白昼，不要害怕生命中不完美的角落，阳光终会在缝隙中洒落。“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”夜的口袋里是黎明印度诗人泰戈尔在飞鸟集中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”是的，乌云背后是金光四射的太阳，雨打风吹过后总会有阳光普照大地。沃尔特.迪斯尼在黑暗的车库里成就了他非凡的动画事业，以一个一贫如洗的小画家摇身一变，风靡全球。安藤百福在一系列的事业失败之后，在工作室里年复一年地研究泡面技术，终于炸出了第一块方便面，推动了一个新产品的诞生。他们以自身非凡的毅力和如不倒翁般不倒的意志坚持前行，冲破了黑暗，从人生低谷攀上了人生高峰，尽享“一览众山小”的快感。顾城有一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”以充满光明的内心才能在黑暗中找到光明的出口。二战期间，巴黎被占领，然而市民们并没有就此陷入绝望，他们自发发动女士们佩戴玫瑰，露出笑脸，并不因为有“入侵者”进入了家园而丧失对生活的美好憧憬和追求，果然，巴黎很快就被收复了。三毛从阴郁的雨季进入撒哈拉的烈日下，靠的不是别的，而是心中对美好世界的向往和热爱，对身边人的爱意，光明的内心是冲破黑暗荆棘的至强能量！对有些人来说，或许又有些不同。“圣雄”甘地内心有着不灭的信念非暴力不合作，将印度解放缓和宗教冲突对这一信念的坚持是让他在狱中绝食至瘦骨嶙峋的精神支柱，是让他在数十年的时间里过着朴素艰苦的生活为之奋斗的不竭动力。这一切促使他可以亲手纺织衣物，带领民众步行去海边制盐。正是他内心不灭的信念使他永远保持着年轻时的信心、热情与激情，为和平解放事业而奋斗终身。就算黑暗的中世纪也能孕育出文艺复兴的曙光，只要你有点亮黑暗世界的追求，“星星之火，可以燎原”，不要担心后果能否成功。从巴勒斯坦的嫩原上到地中海流传着这样的一句古老的谚语：“四月雨带来五月花“。这是当地农民们在这片世代耕作的土地上总结出来的，四月的阴雨连绵中滋养着为五月繁华似锦准备的沃土，黑暗中总是孕育着希望。到现在，你还有什么理由放弃、气馁、绝望，要知道“天无绝人之路”，除非自己不再抱有希望，自断后路，那么只要努力，总会有出路。因为，夜的口袋里是黎明，“四月雨带来五月花”，雨下的越猛烈，花开的愈艳。