2019-2020年高三第三次月考试题语文缺答案.doc

2019-2020年高三第三次月考试题语文缺答案一（12分，每小题3分）1.下列加点字的读音每对都相同的一项是（ ）A讣告/物阜 款识/卷帙 福祉/扺掌而谈 不啻/叱咤风云 B果脯/渔父 哥俩/伎俩 靡丽/靡靡之音 诨号/浑水摸鱼C鞭笞/整饬 辟谣/辟邪 着凉/着手成春 埋怨/阴霾不散 D解数/亵渎 霎时/歃血 神祇/舐犊情深 殷红/湮灭不忘2下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是（ ）A某市一生产酱油的厂家在酱油中添加了人工色素和黏稠剂，却大做广告“保证不添加人工色素”，这简直是掩耳盗铃。B最近他们两人总有些不对劲，就说庆祝“元旦”吧，一个说组织一场球赛，另一个偏要反弹琵琶，非要组织一次文艺演出不可。C由于对用户的操作要求很低，在语言的组织编排上要求也不高，“微博”得以迅速流行，导致原来的博客用户纷纷弃旧图新。D工程已接近尾声，指挥部要求大家牢记“行百里者半九十”的古训，再接再厉，为这项国家重点工程画上一个圆满的句号。3下列各句中，句意明确，没有语病的一句是（ ）A几年来，我市坚持打造山川秀美、环境幽雅、经济繁荣的和谐绿色家园，展现了街区整齐、色彩素雅、风格简洁、建筑精致、人与自然和谐统一。B针对舆论反映的电影唐山大地震中植入广告过多的问题，国家广电总局指出，打击盗版是解决这一问题的有效途径。C. 伦敦作为第30届奥运会的主办城市，其规划中的奥运村就在船坞区，因该地土地价格低廉，所以吸引了福特汽车等国际财团前来开发船坞区的改造。D为改善医疗资源配置不平衡的状态，未来3年里，不仅国家将修路以方便农民外出就医，同时还将修建两千个县级医院。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。 。 ， 。 ， 。 ，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的人们寄希望于制度建设的得力可供选择的力量无外乎三种政府、市场和社会于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法A B C D二、（9分，每小题3分）阅读下面文段，完成5-7题。文质论陶东风“文”、“质”作为对举的观念范畴，源自论语雍也：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”孔子本是就其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到了文章的内容与形式的关系问题。孔子所说的“文”，指的是外观形式的文采。孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内容；有人认为仍然是指形式表现的质朴无文；也有人认为这两者其实是相通的，表现形式的质朴无文，是由内容的质朴所决定的。“彬彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”，或谓“美盛”之义，文质彬彬，即文质并茂。尽管后人释有歧义，但孔子提倡“文质彬彬”，就是强调文质统一，则无疑义。文与质的关系，既有统一的一面，也有矛盾的一面。就统一性而论，必有其质，方有其文，所谓皮之不存毛将焉附；就矛盾性而言，文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影响。这就构成了传统文论中的文质统一论。先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝对化的说法，如道家、墨家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。 “文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物，他们要求去文就质。这一极端化的“文质”说，影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说。汉代的扬雄继承和发挥了孔子文质兼备的思想，认为只有“华”、“实”相副，才能体现君子风范，文质彬彬合乎礼义。魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的倾向，特别是六朝的文学创作，竞一韵之奇，争一字之巧。六朝人把“文质”概念引入文学领域，文与质基本上是指文学作品的内容与形式，且强调它们之间的对立统一关系。刘勰还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文学创作发展的内在基本因素，因而从理论上努力概括“质文化变”的历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批评的健康发展。魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美价值，使中国古代文学自觉的时代终于到来。唐人魏征在隋书文学论传中指出文质二者的特点以及在文学中的不同表现：“理深者便于时用，文华者宜于咏歌”，“气质则理胜其词，清绮则文过其意，若能各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。” 他所称“文质”，总括了南北二地文学风格和风尚爱好的不同，强调取长补短，以达“文质彬彬”的完美境界。这是传统文论中“文质”内涵的扩展。宋明道学家多重质轻文，主张有德者必有言，有言者未必有德，道胜而文不难自至。清代的“文质”观念，多在前人的基础上沿袭和发展。王夫之古诗评选卷五云：“文以质立，质资文宣。”“质”是本，是体；“文”是象，是用。“质近内而文近外，质可生文而文不能生质”。但是“文”也不是“质”的简单形式，更不是可有可无的，“质资文宣”，就是“质”待“文”现的意思。这是对前人文质观念的沿袭。由于“文”与“质”作为文艺创作的两大要素的复杂性和多变性，“文质”有时又可指风格和风尚，其中包括时代风尚、地方风尚、文体特征和个人风格等，这则是对前人文质观念的丰富和发展。清代古文复兴，古文家大都突出质的重要。如桐城派主将方苞在杨千木文稿序中指出：“文者，生于心而称，其质之大小厚薄以出者也。”章学诚在文史通义言公中甚至认为：“文可以明道，亦可以叛道，非关文之工与不工也。”总之，中国古代“文质”理论的深化及其所体现的中国古代文学历史发展的艺术辩证法，在今天仍然具有重大的文学理论意义。（文学理论基本问题有删节）5从原文看，下列对“文”“质”的表述，正确的一项是（）A“文”“质”作为对举的观念范畴，源自孔子对理想人格“君子”的发论。B孔子所说的“文”是指外观形式的文采，孔子所说的“质”指的是内在实质，即内容。C孔子提倡“文质彬彬”，中国古代自汉至清也都强调文质的对等地位。D文与质的关系，既有统一的一面，也有对立的一面，这就构成中外文论中的文质统一论。6下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A后世论者早就认为在先秦时期，孔子便已注意到了文章内容与形式的关系问题。B道家、墨家和法家的理论实质相同，都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。C魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美性，迎来了中国古代文学自觉时代的到来。D“文质”有时又可指风格和风尚，这是传统文论中“文质”内涵的扩展。7根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）A儒家文质论受孔子影响，强调文质统一，文与质相互依存，相互影响。B刘勰看重“文质”的辩证统一关系，他在理论上的成就，带来了文艺创作及理论批评的健康发展。C清代古文复兴，古文家大都突出质的重要，其中代表人物有方苞、章学诚等。D中国古代“文质”理论，在今天仍然具有重大的文学理论意义。“文采派”与“本色派”仍将长存于文坛。三、（9分，每小题3分）阅读下面文言文，完成8-10题薛琡，字昙珍，河南人。父彪子，魏徐州刺史。琡形貌魁伟，少以干用称。为典客令，每引客见，仪望甚美。魏帝召而谓之曰：“卿风度峻整，姿貌秀异，后当升进，何以处官？”琡曰：“宗庙之礼，不敢不敬，朝廷之事，不敢不忠，自此以外，非庸臣所及。”正光中，行洛阳令，部内肃然。有犯法者，未加拷掠，直以辞理穷核，多得其情。于是豪猾畏威，事务简静。时以久旱，京师见囚悉召集华林，理问冤滞，洛阳系狱，唯有三人。魏孝明嘉之，赐缣百匹。迁吏部，尚书崔亮奏立停年之格，不简人才，专问劳旧。琡上书，言：“黎元之命，系于长吏，若得其人，则苏息有地，任非其器，为患更深。若使选曹唯取年劳，不简贤否，便义均行雁，次若贯鱼，执簿呼名，一吏足矣，数人而用，何谓铨衡？请不依此。”书奏不报。后因引见，复进谏曰：“共治天下，本属百官。是以汉朝常令三公大臣举贤良方正、有道直言之士，以为长吏，监抚黎元。自晋末以来，此风遂替。今四方初定，务在养民。臣请依汉氏更立四科，令三公贵臣各荐时贤，以补郡县，明立条格，防其阿党之端。”诏下公卿议之，事亦寝。 元天穆讨邢杲也，以琡为行台尚书。时元颢已据酂城。天穆集文武议其所先。议者咸以杲众甚盛，宜先经略。琡以为邢杲聚众无名，虽强犹贼；元颢皇室昵亲，来称义举，此恐难测。杲鼠盗狗窃，非有远志，宜先讨颢。天穆以群情所欲，遂先讨杲。杲降军还，颢遂入洛。天穆谓琡曰：“不用君言，乃至于此。”天平初，高祖引为丞相长史。琡宿有能名，深被礼遇，军国之事，多所闻知。琡亦推诚尽节，屡进忠谠。高祖大举西伐，将度蒲津。琡谏曰：“西贼连年饥馑，无可食啖，故冒死来入陕州，欲取仓粟。今高司徒已围陕城，粟不得出。但置兵诸道，勿与野战，比及来年麦秋，人民尽应饿死，宝炬、黑獭，自然归降。愿王无渡河也。”侯景亦曰：“今者之举，兵众极大，万一不捷，卒难收敛。不如分为二军，相继而进，前军若胜，后军合力，前军若败，后军承之。”高祖皆不纳，遂有沙苑之败。累迁尚书仆射，卒。临终，敕其子敛以时服，逾月便葬，不听干求赠官。自制丧车，不加雕饰，但用麻为流苏，绳用网络而已。明器等物并不令置。赠青州刺史。 （选自北齐书，有删改）8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A书奏不报 报：回复B元颢皇室昵亲，来称义举 称：称赞C琡宿有能名，深被礼遇 宿：平素D琡亦推诚尽节，屡进忠谠 谠：正直的言论9以下各组句子中，全部直接表明薛琡很有“才干”的一组是（ ）风度峻整，姿貌秀异，后当升进，何以处官 未加拷掠，直以辞理穷核，多得其情 京师见囚悉召集华林，理问冤滞 令三公贵臣各荐时贤，以补郡县 宝炬、黑獭，自然归降，愿王无渡河也 临终，敕其子敛以时服A B C D10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A薛琡任典官时，每次引见宾客，仪表很美。魏帝召见他时对他大加赞赏，并询问他该怎样做官。他的回答谦恭得当。B薛琡到吏部任职后，适逢尚书崔亮奏请建立新的选官制度。他先后两次进言反对，第一次上书，没有得到回应；第二次进谏，事情才得圆满解决。C高祖大举西伐，将要渡过蒲津时，薛琡建议不要渡河。高祖没有采纳他的意见，于是有了沙苑之败。D薛琡临终时告诫他的儿子超过一个月就下葬。不要求取追赠的官职。他的丧车是自制的，没有什么雕饰。第卷（共120分）四、（23分）11、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）行洛阳令，部内肃然。有犯法者，未加拷掠，直以辞理穷核，多得其情。（5分） （2）令三公贵臣各荐时贤，以补郡县，明立条格，防其阿党之端。（5分） 12.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）南海旅次 曹松忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。【注】曹松是舒州（治所在今安徽潜山）人，因屡试不第，长期流落在今福建、广东一带。南海，在今广东境内。越王台，后人为纪念越王勾践所建，在南海境内。（1）请从“情”与“景”的角度对颈联作一赏析。（4分） （2）简要分析这首诗尾联的写作巧妙之处。（4分） 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题作答，如果两题都答则按第一题计分）（5分）（1）其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 ， 。（司马迁屈原列传 ，凌万顷之茫然。（苏轼赤壁赋）见贤思齐焉， 。（论语）独学而无友， 。（礼记）（2） ，常在于险远，而人之所罕至焉， 。（王安石游褒禅山记）外无期功强近之功，内无应门五尺之僮， ， 。（李密陈情表） 敏于事而慎于言， 。（论语）合抱之木，生于毫末； ， ；千里之行，始于足下。（老子）五、（22分）阅读下面文字，完成14-17题。岁月河流上的码头彭程一年的日子，仿佛是一条长长的河流，缓缓地、平静地流淌。每个季节，便是河流上不同的河段。自春到夏，经秋涉冬，次第流淌。水上风光，四时各异，春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天白山黑水。对于这一片古老的华夏土地，岁月借助一系列独特的民俗节日，呈现出自己的风貌，这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情感和韵致。中国人三大节日：春节、端午和中秋，我们已经耳熟能详。其他节日，一样有丰厚的内涵。正月的背影刚刚遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生”。这个时节，阳气萌发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个日子无疑是重要的。“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀，期盼雨水丰沛。蒲苇繁茂,草木飘香时，我们知道，已接近了被称为七夕节、又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说，将农历七月七这天，装扮得温柔旖旎。这个晚上，未嫁的女儿家，要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手，以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜，在姑姑家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横亘南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句，菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来，九九重阳节来临了。遥想故土山水佳胜之地，定是亲朋团聚，言笑晏晏，唯独自己天涯羁旅，孑然一身，能不黯然？亲情惘惘，系念依依。继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。腊八节，古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历十二月初八这一天，欢快登场。腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。清明节、中元节、冬至节古老的民俗节日，它们的起源都和土地、农耕时代的生活、先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中，又渐次衍生出更为丰富的内容，仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成林，遮蔽了周遭街巷。这样的节日，内涵丰富，意味深长，在计量时间的功能之外，还负载了灵魂的喜悦和哀伤，蒙披了一层温润柔和的光辉，仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗，岁月轮回，它们在时间的缓缓流动中闪现，使大地上飘荡着渺远的诗意。这样的日子的反复叠加，参与了一个种族一种文化的构建。当它们千百年来，被这块土地上的一代代子民们，经由文字的或口头的方式代代传递，逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透，润物无声，在我们懵懂无知的童年，已经潜移默化地进入血脉，左右了我们的思维行动的方式和路径。真希望在习俗、风尚都日趋统一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性，某种区别性的特征。罗密欧手持玫瑰，在朱丽叶的窗下，用歌声呼唤心上人，固然深情款款；而张生、崔莺莺的绣帕题诗，暗诉倾慕，不也有着一份入骨的缠绵？正是这样独特的地方，让我们确立了自身存在的真实感。即使远离家国，置身于不同肤色、不同语言的人群中，在某个特定的日子，对于赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒的共同记忆和理解，都会让我们相视一笑，莫逆于心。上元节、寒食节、灶神节泛舟在时光的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典让旅人暂时憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运，生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容、安适，感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系（选自散文选刊，有删节）14根据文意，说说华夏民俗节日具有怎样“丰厚的内涵”。（5分） 15在众多的民俗节日中，作者为什么只选取“二月二”“七夕节”“重阳节”“腊八节”这四个节日？（5分） 16“岁月河流上的码头”这个标题非常精彩，请你简要分析。（6分） 17文章末尾借用罗密欧朱丽叶和张生崔莺莺的故事，表现了作者什么样的思想情感？这样写有什么作用？（6分） 六、（15分）18.从下列12个词中选取最恰当的8个，分别填入短文中的画线处。选词不得重复。（4分）维护 原初 战胜 优裕 敏锐 沉湎维持 体验 逼近 匮乏 敏感 沉醉生命的极限可以从两个方向理解。向下理解，即生命得以 的最低限度的条件，这条件包括能量的摄入、器具的使用和社会的交往等，这些都要降到最低限度。向上理解，即生命能够 的最高限度的危险，这危险主要指威胁生命的自然环境和自然力量。人为何有寻求极限的冲动呢？可能因为，正是 生命极限的地方，人的生命感觉才最为 和强烈。 的物质条件使我们容易 于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强，精神上变得平庸。我们的生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受 的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，其感觉日趋麻木。因此实质上，对极限体验的追求是对现代文明的抗议和背叛，是找回生命原始力量和 感觉的努力。答： 19.阅读下面的文字，概括“推动油价猛涨”的三个原因。（不含标点，18字以内）（6分）国际市场原油价格上周来一涨再涨，屡创新高。分析人士认为，土耳其可能越境打击伊拉克北部的库尔德工人党武装是这几天油价猛涨的直接原因。由于伊拉克的许多大型油田都在北部地区，土耳其的军事打击将影响伊拉克的石油产量和外输。从长远看，对全球能源供应的担忧是高油价的深层原因。国际能源机构发布报告说，世界主要工业国家上个月的原油商业库存已降到5年来的平均值以下。同时北半球尤其是美国进入冬季，对取暖用燃料的需求将大幅度增加。美元持续走软也导致按美元标价的油价不断上升。最近一段时间，美元兑许多国家的货币比值都已创下多年来的最低，而自从美联储9月18日降息以来，美元的下跌趋势越来越快。分析人士认为，美国政府是在有意放任“弱势美元”，以此刺激出口的增长。答： 20、仿照下面的示例，另选一个意象仿写句子，要求句式与示例句式一致，修辞手法相同。（5分） 梅花，我喜欢你“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽静，喜欢你“墙角数枝梅，凌寒独自开”的倔强，更喜欢你“零落成泥碾作尘，只有香如故”的铮铮傲骨。 七、（60分）21. 阅读下面的文字，根据要求作文。 尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？要求：（1）在阅读上面材料的基础上确定文章的立意，题目自拟。（2）文体不限。（3）不得少于800字。（4）不得抄袭。