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课案4 归纳散文内容要点, 概括文中信息,分类点拨,学习目标,学习目标,1.了解散文阅读中归纳内容要点、概括文中信息的考查特点。 2.学会归纳内容要点、概括文中信息的方法。,分类点拨,方法突破,常见命题 1.请概括某一段(或全文)的内容要点。 2.综观全文,概括的主要原因。 3.请结合文本概括的形象特点。 4.结合文意,说说作者为什么。,答题思路 1.注意筛选范围 一般而言,确定筛选范围首先是遵循“就近”原则。凡是题干语句所在 的地方,均是答题要点密集的地点。其次是适当扩大筛选范围,这个范围是指题干原句或原句中的关键词语出现的其他地方。 2.注意内容层次 要对信息集中的段落仔细阅读,划分层次,分层提取要点,这样才可以保证要点不遗漏。 3.注意加工整合 解答此类题靠的是对某些关键词语的组合,换个角度的转述,用一个更“上位”的词加以概括;有的则需要自己挖掘概括。全用原文的话太呆板,全用自己的话太危险,原文的话与自己的话相结合最保险。 4.增强得分意识 这种题多数情况下是一点一分,要根据分值的多寡来大致确定要点的 数目。,答题方法 1.归纳文意常用的方法 (1)摘取法。 需要归纳的内容往往是段落中的重要词语和句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中;重要的句子又常常出现在文或段的首或尾或中间。尤其注意其中抒情或议论性(表明作者观点、态度、倾向)的句子。归纳时须把这些词语或句子摘录出来。 (2)合并法。 把每层大意综合起来,加以概括,就是整篇文章或整个段落的主要内容。 各段大意之间,有的要加上一些过渡词语,以便读起来通顺。 要区分重点段落和非重点段落,做到有详有略。,(3)舍取法。 需要归纳的内容,本身有主次之分,而命题人只要求概括回答其要点。故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。 文段中所说的内容复杂,而命题人只要考生答某一方面,故需要对符合题干要求的信息进行提取。 归纳文意常用的思维流程图: 摘取 合并 舍取 整合,2.概括文中信息常用的方法 (1)特点概括题。 特点概括题要求概括的是散文中的人、物、景、情及环境的特点(特征)。要特别注意阅读区间的把握。特点题的概括区间一般较大,不只在一段中。 答案语言一般为形容词或形容词短语,这些词语可以从原文中提取,多数情况下需要用自己的语言概括。对一些人、物特点的概括,不要忘记兼顾形、神两方面。 (2)原因概括题。 原因概括题的特点:题干呈现的往往是作者的观点(或结论),要求筛选、概括出作者持该观点的理由或依据。 审答题区间时要特别注意题干的结论在原文出现的位置,它往往是信息要点最集中的位置。答题要有因果意识,要善于由果溯因。,(3)观点态度概括题。 体会形象 文章的形象涉及人物的个性、景物的特征、事物的特点等,表现出作者的主张、思想和感情等。作者的观点态度一般都蕴含于形象之中。作者如何描写形象,对形象做怎样的分析评价等都能看出作者的观点态度。 抓关键信息 无论文章写人、记事还是对事物发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮我们进行分析评价。 文中的关键信息及作用如下图所示:,【经典例文】 (2014年高考北京卷)阅读下面的作品,完成问题。 废墟之美 “废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至现代汉语词典对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。现代汉语词典的解释并没有错;但若用世界知识来衡量,这样的理解就很不够了。在欧洲,“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充,这个语词被赋予了更为深厚的内涵。,“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪,人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品,受到极大的震撼和鼓舞,于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿,尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了,但它们依然令人肃然起敬,不仅引起人们思古的幽情,更激发人们对艺术创造的热情。从那时起,欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象,“文物”的意识也在人们心中萌发了。 废墟的美学价值及品位的提升,另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期,欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来,加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张,这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣,缅怀中世纪的田园生活和情调,创作中喜好远古的题材,追求神奇和神秘,爱好废墟的景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。,第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑,多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终,“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格,为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据,使保护废墟遗址成为一种文化行为。 有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候,发出这样的惊叹:“那种想象的喜悦,不是所谓的空想的诗,而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹:“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔,就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说:“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等,包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳,不管它毁于兵燹还是天灾,都会引起人们的痛惜,抚残体以思整体,产生心灵的震撼和共鸣,而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。,一见残破的废墟就觉得碍眼,不惜工本修葺一新,这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”,修了一段又一段,然后把这些新长城当作旅游点,吸引游人来看这假古董,这是对国民文物意识的严重误导!殊不知这种以假乱真的做法,对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城,人家往往事先就提出要求:“可不要领我们去看新的长城哦!”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城,起初我也不知道它是“修旧如旧”过的,以为是被岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗楼时,眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来:“长城在这里呢!”不顾一切地攀爬了起来。不难理解,人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破,却带着岁月沧桑,因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟,而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。 联系近年来重修圆明园的呼声,特别是上世纪90年代以来无数大拆大建事件,不难看出,关于废墟美的意识在有些人那里还是“”! (取材于叶廷芳保护废墟,欣赏废墟之美),文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点。请分别概括三个节点中人们对“废墟”的不同审美感悟。,解析:解答此类题目应该紧扣题干要求,将提取的关键语句、中心词进行改造、组合,将之概括成为全面、凝练、流畅、符合要求的答案。“废墟的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。”从此处开始,作者很明显地将时间段分为三个,原文中2、3、4三个段落勾勒了欧洲近代以来对“废墟”的认识过程的三个重要历史节点,每个段落都可以归纳出人们对“废墟”的审美感悟(提取信息)。,答案: (文艺复兴时期)人们从废墟中引发了思古的幽情和创造的热情,生成了残缺美意识。 (浪漫主义运动阶段)人们在废墟中寄托了缅怀田园,喜好远古,追求神奇和神秘的审美理想。 (1820年“断臂维纳斯”的发现)使人们深化了对废墟残缺美的认知。,
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