高三语文可以预约的雪.ppt

好的围棋要慢慢地下， 好的生活历程要细细品味， 不要着急把棋盘下满， 也不要匆忙的走人生之路。 能感受山之美的人不一定要住在山中， 能体会水之媚的人不一定要住在水旁， 能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球， 只要心中有山有水有象牙球也就够了， 因为最美的事物永远是在心中， 不是在眼里。 _林清玄,可以预约的雪,林清玄,想生在盛唐，成为唐宋八大家，不 幸只成为台湾八小家；想长到一米 八，不料只长到一米六八，只好自 我安慰一路发，想长得像陈晓东， 但很多人都说我长得像达摩或十八 罗汉；我儿子说，爸爸，你快成为 伟人了，因为世界伟人传上的 伟人大多是秃头。,林清玄：林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，一九五三年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾中国时报海外版记者、工商时报经济记者、时报杂志主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖赏最多的一位。,一九七三年开始散文创作。一九七九年起连续七次获台湾中国时报文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集莲花开落、冷月钟笛、温一壶月光下的酒、鸳鸯香炉、金色印象、白雪少年桃花心木等。他的散文集一年中重印超过二十次。 17岁开始发表作品，20岁出版第一本书莲花开落，之后一发而不可收。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作(一九七三年开始)。,一九七九年起连续七次获台湾中国时报文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖等，直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。,他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，身心安顿、烦恼平息在台湾创下150版的热卖记录，打开心灵的门窗一书创下高达5亿元台币的热卖记录。,尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。 林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。,1、正字正音 菅芒花 刹那 闪烁不定 不期而遇 悯恕 萧飒 蜿蜒 无怨无尤,jin,ch,shu,q,mn,s,wn yn,yu,解释下列词语 平步青云： 义薄云天： 因缘： 姻缘：,史记范睢蔡泽列传：“须贾顿首言死罪，曰：贾不意君能自致于青云之上。”指人一下子升到很高的地位上去。,正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。,佛教用语，指产生结果的一切的直接原因和间接原因。,题目为什么叫“可以预约的雪”,作者这里是将菅芒花比作雪，又以菅芒花开始阐发哲理，既增添了文章的美丽色彩，又紧扣文章内容。 为什么把菅芒花比作雪，两者有什么相同之处,开在秋天里,的,菅芒花,A、他们都是白色的，秋天白茫茫的菅芒花确实和冬天的雪景有几分相似。 B、这两种事物都有季节性，雪到了冬天下，菅芒花到了秋天就开放了，有规律，有内在的必然性，可以重复出现。,C、关注定语“预约”，本是用于人与人之间，现在用于植物身上，运用了什么修辞手法，作用是什么？,拟人，由菅芒花衍生而来，因为菅芒花有季节性，所以换个角度，将他们看作有思想的，就可以认为是人和花、和雪先期约好了到了季节就来相见。可以和不可预约的人进行对比。,齐读全文，划出富有哲理的语句,理清文章思路 感触点：预约,今日之约（看花） 人生之变（悲伤） “常”“变”关系 态度 点化,外在经历,内心体验,习惯于常,世事无常,对比,困局,人生是多变的，是不可预约的,花是不变的，是可以预约的,理清文章思路 感触点：预约,今日之约（看花） 人生之变（悲伤） “常”“变”关系 态度 点化（乐观）,（点微小的事物),（深层思考）,(相关联想),（阐述哲理）,作者写“今日之约”作用何在？那么写“昨日之约”作用何在呢？ a、为下文写 作铺垫（打基础、作伏笔） b、为 渲染 气氛，烘托人物心情 c、承上启下的过渡作用 d、衬托（正衬、反衬） e、（首尾呼应），总结全文 f、（照应开头），深化或提示主题 g、（设置悬念），总领下文或领起下文 h、（画龙点睛），点明中心 i、开门见山，点题；或紧扣题目中的 ，点题 j、引发下文联想或者思考,紧扣题目的预约。（i） 引发下文作者关于“变”与“不变”的思考。(a、c、j),这句话实际上是委婉的回答了上边变与不变的问题，意思是世间万物都是变化着的，变是绝对的。人生更是如此，那些美好的愿望只能存在于我们的渴望中。,“那围绕在窗前的溪水，是每一个 刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。”这句话是什么意思？,我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，随风波浮沉，也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。,大浪：人生的海洋，生命的大海； 浮木：意志，个人信念； 巨浪：人生旅途中的磨难，生命中的“变”数。 人们凭借微弱的意志和人生中的“变”做抗争，却无能为力，只能随波沉浮。人们在经历了挫折，经历了沉浮后，才了解到因缘的不可思议。,（1）是深深认识生命中的“常”与“变”，并因而生起怜悯之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因缘的变化无怨无尤。 （2）春风是和煦的，秋风是凛冽的，但是它们都会创造美丽，我们身边也有这样的例子，顺境可以提供机遇；逆境同样可以磨练人，成就人的意志，从而创造出辉煌。用古话说就是：塞翁失马，焉知非福。 （3）只要我们维持美好的心，欣赏的心，即便走过千山万水，必定永葆预约的希望，成就人生的美丽。,面对这样的苦难，我们应该怎么办呢？我们看看作者怎样来解决人生的困境？,豁达面对人生困境 首先我们面对迎面而来的变应该悯恕，不应抱怨；其次我们应该将变转变为对我们有利的方面，最后怀抱希望，虽然事情不可能如我们希望的那样，但是最终我们积极、乐观的努力过，把每一步看作通往希望的路，将过程看的比结果重要，从而赋予生命以现实意义。那么在我们的人生中，同样需要这样的鼓舞，有些事情并不是人力可以做到，但是只要我们怀抱希望努力过，过程也是精彩的。,悯恕之心,对常：祝福之念 对变：宽容之心 不悔不忧 无怨无尤,回忆巩固,“想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，芒花与从前的记忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了。”“蜿蜒”是什么意思？这句话表达了作者怎样的思想感情？ 蜿蜒本指山路曲折起伏，这里指心里波澜。这句话说的是想到未来要去赏菅芒花，心底里顿时充满了一种强烈的渴盼和向往。人生虽然有许多的不如意，但是毕竟还有菅芒花可以欣赏，只要心中永远保持着预约的希望，人生就一定会变得灿烂和美好的了。,清玄思想 林清玄的散文就像他的名字一样，在清清朗朗的文字下往往藏的是玄远的佛心禅意。恬淡自然，蕴涵佛理，是林清玄散文的最大特色。因慈而生悲，因悲而生爱，悲悯的情怀主宰了林清玄的价值重心。,对于人生中的苦难，不是每个人都能像苏轼那样旷达的。一般来说，有三种态度，你比较欣赏哪一种？ 反抗：想方设法改变自身的命运。这种观点强调的是破坏，属于西方的，即保护你自己；善待自己；（生命高于一切） 顺应：讲求调和适中，随遇而安，适应环境。 这种强调中庸平和，与外界和平共处，是中国的，东方的：己所不欲，勿施于人；毫不利己，专门利人；（道德至上） 反思：自我否定，谋求内在满足和心里愉悦。这种观点，要求看轻自己经历的苦难，认为这些是给自己的磨练。不重物质，唯求精神愉悦。这是印度的。,林清玄的思想里主要是道家和佛家的。任何宗教之所以会有那么多的信徒，都说明了它符合众生的精神欲求和心理渴望。世界上的三大宗教都瞄准人类的苦难做文章，并给世人指出了一条走出苦难的路径，这正满足了活得艰难的世人的心理渴望。 林清玄的散文虽然没有粉饰苦难，但是作为一个东方人，他还是认同了东方的审美观，就是认为苦难也是人生的一笔财富，要学会在苦难中追求平静和和谐。,可在西方，凡高表现的是对生存空虚的难以自拔的绝望，卡夫卡表现的是骨子里的孤独和悲怆。或许东方人与西方人相比，更缺少了点反抗意识和自由意志。面对丧妻，庄子可以鼓盆而歌，那是痛彻骨髓的恬淡。在现实与理想冲突时，梁祝可以化蝶，牡丹亭可以还魂，那是我们民族对于圆满的心理认同。可是，我们忘记了我们还活着。,就你的人生感悟，写一篇文章。,有价值的眼睛看见了山,山就有了价值; 有价值的眼睛看见了海,海就有了价值; 有价值的眼睛看见了阳光,阳光就有了价值。 眼睛最值钱,“既不能静止风，就让此心进入风，既不能制止雨，就将此心化为雨。” 在阴雨与清明之间,“我不会消除人生的痛苦，但我深信：无论多么痛苦，都能与美共存，痛苦会过去，美，会流转。” 悲喜交集的一九九七,我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像春天想到百合，秋天想到菅芒花，永远保持着预约的希望。,传世sf 传世sf 死鬻搋,