2019-2020年高考历史二轮复习试题分类汇编 专题13 近代中国思想解放的潮流与三民主义.doc

2019-2020年高考历史二轮复习试题分类汇编 专题13 近代中国思想解放的潮流与三民主义本资料收集整理了北京市海淀区、朝阳区、西城区、东城区、丰台区、顺义区、昌平区、怀柔区、通州区及部分重点学校xx年10月份以来期中、期末、综合素质检测、模拟等各类考试的历史试题，按照专题分类汇编而成。一、选择题1(xx精华学校3月联考17)曾有人指出“由于当时中国社会经济发展水平较低，新知识分子自身认识的局限，以及错综的国内外政局，使得五四新文化运动充满了复杂性。它一方面强调科学、推崇理性，另一方面又表现得过于情绪化。”下列各项体现了“过于情绪化”的是()A“破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治”B“要拥护德先生与赛先生，便不得不反对孔教礼法和旧文学”C“掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击专制政治之灵魂也”D“任何政府皆为强权，惟个人自由不受侵犯，需为无权、无秩序之态。”2(xx精华学校3月联考16)1884年，两广总督张树声上奏皇帝的临终遗折云：西方国家也有其自己的“体用”。“议政于议院，君民一体”这是西方国家的“体”；轮船、大炮、洋枪等是西方国家的“用”。“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”应该“采西人之体，以行用。”据此，张树声的主张是()A反对学习西方的技术B中西“体用”观是相同的C应该学习西方的制度D坚持“中体西用”的原则3(xx通州摸底11)中国近代某思想家，提出社会政治进步要分两步走：第一步先从乱世进入升平，小康社会；第二步再由升平世进入太平世，即“大同”世界。这位思想家是()A康有为B谭嗣同C孙中山D李大钊4(xx通州摸底10)同治年间(18611875年)，清朝统治出现相对稳定的局面，国力有所增长，士大夫阶层将其称为“同治中兴”。然而西方学者对其评论道：“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复兴，是一种浮于外表的现代化姿态。”这一评论的历史依据是()A清朝统治者仍固守天朝上国的心态B洋务运动和“中体西用”的思想C太平天国运动被中外势力联合镇压D维新变法运动遭到顽固势力的扼杀5(xx通州摸底6)徐中约在中国近代史中写道：“从晚明时期到清朝中期，共有约500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、代数、几何、地理、艺术、建筑和音乐。这是近代时期中国与西方的第一次接触。”但最终中国丧失了现代化的机会。究其原因，不包括()A耶稣会士所做努力的微弱B儒家士人所持的种族中心式的自满姿态C中国文化所具有的对外来刺激之不可渗透性D西方宗教文化所具有的侵略性6(xx怀柔零模16)被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他()A主张“中体西用B未超越洋务派对西学的一般认识C认为造船、制器不重要D认识到西方强盛之本在政治制度7(xx海淀零模15)近代以来，很多人利用报刊宣传自己的政治主张。正学报在其创刊序例中写道“痛迂谬者之误我国家，恶狂恣者之畔我圣道吾闻古之为国者，必定国是。六书之义，是者，正也。”以上材料所体现的思想观念是()A天朝上国B中学为体C经世致用D维新变法8(xx丰台期末31)下列史实与结论不相符的是()A共产党宣言的发表标志科学社会主义诞生B人间喜剧是法国一部浪漫主义文学杰作C新文化运动是一次民主主义的思想启蒙运动D五四运动标志中国新民主义革命阶段的开始9(xx丰台期末14)近代学者在评价某部书时说：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书。”据上述评论推断此书应该是()10(xx昌平期末12)辛亥革命之后的10年间是中国社会剧烈变化的时期，社会上出现各种主张。表中空白处的主张应是()A 驱除鞑虏，恢复中华B兼容并包，思想自由C联俄联共，扶助农工D打倒列强，除军阀11(xx昌平期末10)下列史实与结论对应正确的是()A魏源撰写海国图志主张向西方学习B李鸿章创办轮船招商局揭开了近代工业的序幕C清政府允许外国在华设厂使列强势力侵入到内地D义和团运动打击侵略者反映了人民反帝反封建的愿望12(xx西城期末19)1918年深受新文化熏陶的大学学生组织了一份名为新潮的杂志，提出了以三项标准为指导思想。下列选项中不会列入其中的是()A工农的联合B批判的精神C科学的思维D改造的修辞13(xx西城期末14)名著充分体现了学术发展和社会变迁的互动关系。下表中名著和社会特征对应有误的是()14(xx东城上学期期中9)陈独秀指出“要帝制不再发生，民主共和可以安稳非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的前提条件是()A推翻袁世凯统治B反对尊孔读经C进行思想文化革命D发展民族工业15(xx东城上学期期中8)魏源提出“师夷长技以制夷”，陈独秀倡导“用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题，以至于人生”。二者的区别是()前者重在科学技术，后者重在科学精神、方法前者属于制度层面，后者深人到文化层面前者用于反侵略，后者推动思想解放前者思想来源于西方，后者思想源于传统文化ABCD16(xx东城上学期期中6)康有为和孙中山是中国近代民主政治实践中的两位重要历史人物。他们思想主张的主要区别在于是否()A宣传西方民主思想B反对君主专制制度C暴力推翻清朝统治D实行资产阶级民主政治17(xx东城上学期期中5)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”从材料可以看出作者主张()A中体西用B君主立宪C民主共和D民主科学18(xx海淀上学期期中32)下列近代重要文献，按照出现顺序正确的是()资政新篇 海国图志法俄革命之比较 新学伪经考ABCD19(xx海淀上学期期中31)近代有广泛社会影响的报纸申报在1919年报道中写道：“传播此种思想之发源地，实在北京一隅，他们倡导改良文学之论，一方面为消极的破坏，力抨旧文学之弱点，一方面则为积极的建设，亟筑新文学之始基。”文中的“他们”还()A 掀起二次革命B倡导“实业救国”C倡导民主科学D主张“尊孔复古”20(xx海淀上学期期中28)1912 年5 月7日梁启超发表中国立国大方针商榷书指出：“今虽新政治之始建，忙乎未有端倪也。而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障物者既已拨去。此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易”。这表明梁启超当时()A全面肯定维新变法纲领B力主实行君主立宪制C反对以暴力推翻清政府D接受共和体制的现实21(xx海淀上学期期中19)乾隆和嘉庆时期学者官员大都热衷于刊印自己的诗集，但道光时期的学者官员大都出版与时政有关的著作。这种变化说明了道光年间()A经世思想得到发展B思想控制逐渐加强C传统文化日趋衰落D“中体西用”的影响二、材料阅读题1(xx海淀零模37)(34分)医学的发展不仅与疾病有关，也与各地的经济文化密切相关。阅读材料，回答问题。材料一盖伦是罗马帝国时期的名医，他倡导实证医学，倾心于探索人体的结构，强调解剖学对于医学的重要性，重视人体生理功能的阐释。他奠定了解剖学与生理学的基础。他的科学方法论具有重视实验、强调疾病局部定位、重视逻辑推理的特点，对后世西医学的发展影响深远。黄帝内经总结了秦汉以前的医学成就，系统地阐述人体生理、病理以及疾病的诊断、治疗和预防等问题，并将当时天人相应、阴阳五行等哲学观念运用于医学之中，提出脏腑经络、辨证治则、养生保健等学说，为中医学此后的发展奠定了理论基础。在其影响下，中国古代医学呈现出不注重机体局部的结构与功能，而是注重从整体观出发，宏观研究人体的生理、病理动态变化。摘编自边海云轴心时代东西方医学比较研究材料二 14世纪中叶，“黑死病”席卷欧洲，人口死亡率达到30%50%。大批政府官员死亡，导致公共治安、法庭审判、甚至日常生活秩序陷入混乱状态。劳动力减少了25%，传统的谷物生产已经无利可图，大量农田被改为牧场和草场用来养羊，很多封建主从经营传统农业到经营商业性畜牧业。大批懂拉丁语的教授在瘟疫中死去，许多学校被迫放弃了拉丁语的教学，各国本土语言的地位得到了提高。死亡使人们一心灵受到了强烈震撼，追求现实享乐和歌颂人生成了新的社会观念。为了阻止黑死病的传播，威尼斯建立许多站点专门用来隔离从东方归来的船员。在远离城市的岛上设立墓地埋葬因黑死痛而死的人，埋葬的深度要达到5英尺。欧洲各地纷纷出台城市公共卫生法，始建市政健康委员会。到了16世纪在欧洲大部分中心城市，关注公共健康成了一种普遍的现象。这些医学上的变化被称为人类历史上的“第一次卫生革命”。摘编自薛国中黑死病前后的欧洲等材料三鸦片战争以后，各国传教士将施医散药作为在中国布道传教的主要方式，在中国开办医院、设立诊所、翻译西医书籍和兴办医学教育，西方医学大规模传入我国，至19世纪末形成了中医学与西医学并存的局面。李鸿章认为：“泰西医学有专官、有学堂，西药化学格物微眇、务尽实用，物性由尤中土医工所束速者。”时人称“西人东渐，余波荡憾，侵及医林，此又神农以后四千年来未有之奇变也”。在19世纪末，中医界兴起一股汇通中西医的潮流。(1)依据材料一，比较古代中西医学理论观念和临床方法的不同。(8分)(2)依据材料二结合所学分析黑死病给欧洲带来了哪些变化？(12分)(3)结合材料三和所学知识，分析传统医学面临“四千年未有之奇变”的背景。(4分)以“应对挑战传统医学的变迁”为主题，对上表进行解读。(10分)要求：提取信息充分；总结归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。2(xx东城上学期期中26)(18分)探索救国之路是中国近代史的重要内容，请阅读材料，回答问题。(1)根据材料并结合所学知识，分析四位代表人物言论分别反映的社会状况及主张。(12分)(2)戊戌变法期间，建立了北京大学的前身京师大学堂。21年后，以北京大学为先导，掀起了五四运动。请概述戊戌变法和五四运动的相同点。(6分)3(xx海淀上学期期中35)(12分)君主与民众的关系，不同时代的人有各自的理解。以下是一组历史上有关君主与民众关系的论述。阅读材料，回答问题。材料一 韩愈认为 ，在社会生活中，起决定作用的是君主，“是故君者出令者也，臣者行君之命而致之民者也，民者出粟米丝麻、做器皿、通财货以事其上者也”。按照这样的分工原则，君主的职分是治人，臣下是用于治人的工具，民众则要治于人。因此，每一等级都要恪守自己的等级，各守其职，各尽其责。“君不出令，则失其所以为君。臣不行君之命而致之民；民不出粟米丝麻、作器皿、通财货以事其上，则诛 ”。摘编自刘泽华 葛荃主编中国古代政治思想史(1)韩愈对于君民关系持什么观点？(4 分)你如何评价他的观点？(2 分)材料二有生之初，人各有自私也，人各自利也。天下(指普天下的民众，下同。)有公利而莫或兴之，有公害而莫可除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。摘编自黄宗羲明夷待访录原君材料三生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不瑕治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则因有民而后有君。君末也，民本也。天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累及民哉！夫曰共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也。摘编自谭嗣同仁学(2)依据材料和所学知识，比较黄宗羲与谭嗣同关于君民关系认识的异同点。(6 分)参考答案一、选择题1-5DCABD 6-10DBBAB 11-15AACCB 16-20CBBCD 21A二、材料阅读题1.(1)西方：理论上重视实证性、实验方法和逻辑推理；临床上注重解剖学、生理学与疾病的局部定位与治疗。(4分) 中国：理论上注重天人观念和阴阳五行；临床上注重辩证施治和整体性(系统性)治疗。(4分) (2)变化：人口大量死亡造成社会秩序混乱；劳动力减少，农业转型推动商品经济发展；宗教观念受到冲击，追求现世生活的观念出现，有利于文艺复兴的开展；民族语言得到发展；预防和治疗疾病的努力推动公共卫生领域的进步；黑死病加速了欧洲向近代社会转型。(12分) (3)背景：鸦片战争以后，西方列强打开中国大门，西方的科技文化对传统的“中学”形成冲击。(2分)外国传教士的活动将西方近代医学传入中国，逐渐形成中西医并存的局面，传统医学面临严峻挑战。(2分) 解读评分标准(10分) 第一等(108分) 观点明确； 能有机结合材料并充分利用史实，多角度论证观点； 逻辑严密，论述充分，表达清晰。 第二等(75分) 观点较明确； 能结合材料或利用相关史实论证； 论述较充分，表达清晰。 第三等(40 分) 观点不明确； 未能利用材料或史实解释观点； 论述欠充分，表达不清晰。 答题示例：随着西方文化不断的传播发展，中国在政治、经济、文化等多个领域发生了重大的改变。西方医学在医疗制度、医学研究、治疗和药物等方面居于优势，作为中国传统文化的医学也遭遇到挑战。针对挑战，如何吸收西方医学优点适应社会需要成为中医亟需解决的问题。 近代以来，传统医学提出中西汇通的思想；中医积极吸收西方医学的优点，借鉴西方医学弥补不足，开办中医学堂培养中医人才；创办学会并借鉴西方近代科学研究方法改造传统医药理论和方法；仿效西医药物方法改良传统医药。通过上述方式，传统中医在吸收西方近代医学新知识新方法的过程中得到发展。 近代中国传统医学的变迁反映了近代中国社会的巨变。面对近代文化的冲击，传统中医在继承、吸收的过程中艰难发展，对保存和弘扬中国优秀传统文化意义重大。 2.(1)李鸿章：西方列强人侵，中国落后于西方。提出学习西方科技，维护海防， 孙中山：民主革命思想形势高涨，清朝面临统治危机，主张推翻清朝封建专制统治，实现民主政治。 张謇：民族资本主义经济初步发展，但面临着产业结构不合理和外国大肆倾销等问题。倡导轻工业与重工业并举，实业救国。 毛泽东：城市斗争不符国情，接连失败。提出农村包围城市的道路。(每个人物背景2分，主张1分，共12分) (2)相同：都是挽救民旅危机的爱国运动；同时都具有反封建性质；都推动了思想的解放。(其他答案言之有理即可得分，共6分)3.(1)观点：君权至上，民必须服从君主；君和民有严格的等级划分，各阶层必须尽其职守；论证了君主盘剥人民的合理性。(一点2分，两点3分，三点4分) 评价：这个观点是错误的。(1分)体现了君主专制下统治阶级对人民的剥削压迫。(1分，言之有理，即可得分。) (2)同：君主不是天生的，其出现有一定的社会背景;君主应民众的需求而出现；反对君主专制；君主应为民谋公利。(答出2点3分) 异：黄宗羲出于传统思想，强调君主个人的道德自觉；谭嗣同受西方近代思想影响，认为君主是人民的选择，民可废君，具有民主思想。(答出2点3分)