2019-2020年高中语文 专题15《祭十二郎文》（测）（提升版）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

2019-2020年高中语文 专题15祭十二郎文（测）（提升版）新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏一、阅读下面文段，完成后面题目。(9分，每小题3分)唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。它打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家。他们在理论上奠定了散文创作的基础，更重要的是在创作实践上作出了典范。他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。古文运动解放了文体，使着意好奇的传奇家，得到更自由的表现形式，因而促进了传奇小说的发展；传奇小说的题材和表现方法，也给古文家以借鉴，因而也有利于古文运动的推广和成功。韩愈、沈亚之都是把二者统一起来的。他们既提倡古文，也写作传奇小说。但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复了统治地位。原来古文运动，就形式说，是对骈文的革新运动。但是骈散文之间并无绝对严格的分界线。韩柳古文并未废除骈词俪句固不必说；在韩愈提倡古文，反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见，以为“文之异在气体之高下，思致之深浅，不在磔裂章句，隳废声韵”(寄李翱书)，就是说，文章重在思想内容，不在骈散的形式。完全从形式着眼来反对骈文，意义是不大的。裴度还批评韩愈“恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏”，就是从韩愈古文的内容来批评的。古文运动当时所以发生广泛的影响，是和韩柳文内容的深广有密切的关系的。韩柳以后，社会矛盾进一步发展，不仅藩镇割据的分裂局面无法挽回，而且爆发了农民大起义，道统的宣传既无补于统治阶级的没落和崩溃，士大夫振作有为的希望，也渐趋破灭，后起的古文家乃不得不把古文引上狭小、琐细的道路，古文便成为少数隐者之流的抒写生活情趣的工具。这些古文虽然也反映了一定的社会内容，但毕竟不够深广，不足以振奋人心，因而也就自然地不为人所注意了。这样，形式主义的骈文就轻易地恢复了统治地位。北宋初期，柳开、王禹偁、姚铉、穆修等，都标榜韩柳古文，反对晚唐五代的浮靡文风；到了中叶，在新的现实条件下，以欧阳修为首，再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在创作上的努力和成功，从此韩柳古文遂成为新的传统。明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文，都是以韩柳为首的唐宋古文新传统的直接继承和发展。这个古文新传统，支配中国文坛一千多年，直到“五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。 （节选自中国文学史人民文学出版社新版）1下面各项不属于“韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家”的理由的一项是（ ）（3分）A 他们打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。B 他们在理论上奠定了散文创作的基础。C 他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。D 他们把散文的实用范围推广了。【答案】A【解析】考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2文中说“在韩愈提倡古文，反对俗下文字的当时，裴度就持反对的意见”，下列对这种说法的剖析，不正确的一项是（ ）（3分）A 韩愈提倡古文，就形式说，是对骈文的革新运动。他认为文章在语言运用方面要“惟陈言之务去”，努力摆脱陈言俗套。B 对韩愈反对“俗下文字”的做法，裴度是反对的，他认为应该提倡“俗下文字”。C 裴度的反对意见也包括对韩愈的古文的内容的批评。D 裴度之所以对韩愈反对“俗下文字”持反对意见，关键是他认为韩愈不应该只从形式上加以变革，而更应该在思想内容上加以革新。【答案】B【解析】试题分析：解答本题，可将个选项表述同文本相关内容仔细比照。题中，B项错误在于，“他认为应该提倡俗下文字”不当，应该结合下文加以理解。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。3根据原文提供的信息，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）A 古文运动获成功，不仅由于韩愈在理论上的贡献，更重要的，是由于韩、柳写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作。B 中唐时代，传奇小说和古文彼此促进，共同繁荣，韩愈、沈亚之既提倡古文，也写作传奇小说，并注意把二者统一起来。C 韩、柳之后，古文成为少数作家抒写生活情趣的工具。由于这些古文没有反映一定的社会内容，不足以振奋人心，因而渐趋没落。D 宋代以欧阳修为首的一批作家再一次掀起的古文运动与唐代韩、柳提倡的古文运动是一脉相承的。【答案】C【解析】考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。二、阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）韩愈君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。见功业有道路可指取，有名节可以戾契致，困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语。一见，辄戒门以绝。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益困。久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。乃踏门告曰：“天下奇男子王适愿见将军白事。”一见语合意，往来门下。卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。有以君生平告者，即遣客钩致。君曰：“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。将军迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄监察御史、观察判官。栉垢爬痒，民获苏醒。居岁余，如有所不乐。一旦载妻子入阌乡南山不顾。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈日发书问讯，顾不可强起，不即荐。明年九月，疾病，舆医京师。其月某日卒，年四十四。妻上谷侯氏处士高女。高固奇士，自方阿衡、太师，世莫能用吾言，再试吏，再怒去，发狂投江水。初，处士将嫁其女，惩曰：“吾以龃龉穷，一女怜之，必嫁官人，不以与凡子。”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。”即谩谓媒妪：“吾明经及第，且选，即官人。若能令翁许我，请进百金为妪谢。”诺许，白翁。翁曰：“诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实，妪曰：“无苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷书粗若告身者，我袖以往，翁见未必取视，幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女与王氏。（有删改）【注】戾契：不循正常管道。阿衡、太师：皆为古时官名。告身：古代委任官职的文凭。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A摄监察御史 摄：代理B再怒去，发狂投江水 再：再一次C唯此翁可人意 可：适合D处士将嫁其女，惩曰 惩：告诫【答案】B【解析】试题分析：再：两次。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。5下列“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）（3分）例：不以与凡子A有以君生平告者 B狂子不足以共事C吾以龃龉穷 D我袖以往【答案】A【解析】考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。6把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。（4分）（2）卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。（4分）【答案】（1）（王适）被没有资格和地位所困，自己的才能不能够显露出来，这才去求各位公卿贵人，想借助他们的声势。（“于”“自出”“干”，各1分，句式通顺1分）（2）卢从史担任昭义军节度使后，嚣张得很，轻视那些按照规矩办事的人，想听没有顾忌的大话。（1句1分，整句通顺1分）【解析】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）“于”，被；“自出”，显露出来；“干”，求取。（2）“节度”，担任昭义军节度使；“张”，嚣张；“奴视”，轻视。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。7请用自己的话简要概括“奇人”王适的四件“奇事”。（4分）【答案】他喜欢读书，但不愿随着一般人那样去应举考试；边走边歌咏去考试，对语惊人，却不被录取；逃官；骗婚。【解析】考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【参考译文】君名适，姓王。他喜爱读书，怀抱奇志，恃其意气，不肯跟在别人后面去参加科举考试。他见到功业可以指而取之，名节也可以通过曲折的努力建立，但被没有资格和地位所困，自己的才能不能够显露出来，这才去求各位公卿贵人，想借助他们的声势。各位公卿贵人已经志满意得，都喜欢那些会用甜言蜜语媚人耳目的人，不喜欢听那种生硬的话，见过他一回，就吩咐守门人再不让他进门。皇上刚登帝位，便用四种科目的考试办法来招募天下人才，王君笑着说：“这不正是我的好机会吗 ”于是就提着他所写的书，沿路边走边歌咏，去参加由皇帝特诏举行的四科考试。考试时，他直言惊人，结果没有考上，从此更加困窘。过了很久。他听说左金吾卫李将军年轻，喜爱多事，可以打动他，就登门报告说：“天下奇男子王适，希望见到将军陈述事情。”一见面，两人谈得合意，从此王君便出入于李将军门下。卢从史担任昭义军节度使后，嚣张得很，鄙视那些按照规矩办事的人，想听没有顾忌的大话。有人把王君的生平告诉他，他立即派人想法招致王君，王君说：“卢从史是个狂妄的人，不值得和他共事。”立刻谢绝了来客。李将军从此越发尊重他，保奏他为左金吾卫胄曹参军，充当引驾仗判官，平时尽量采纳他的意见。将军升迁为凤翔节度使后，王君也随他到了凤翔，改任大理评事兼监察御史、观察判官。（他在任上为老百姓做好事），如同用梳子梳去污垢、搔摩痒处一样，使大家从重病中苏醒过来。他任职一年多，好像有些不快活，有一天便毫不顾惜地用车载着妻子儿女到阌乡县南山去了。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈经常来信询问他的情况，考虑不能强行任用，就没有立即推荐他。第二年九月他病了，病得很重，把他抬到京城就医，同月某日去世，时年四十四岁。妻子是上谷侯氏处士高的女儿。侯高本来也是个奇特的人，自比为阿衡、太师，认为世人没有谁能采用自己的意见，两次为吏，两次发怒离去，以至发狂跳入江中淹死了。起初，处士打算把女儿嫁出去，告诫自己说：“我因为和人意见不合才不得志，一个女儿，应怜爱她，一定让她嫁给做官的，不嫁给一般的人。”王君说：“我寻求妻家很久了，只有这个老翁称人心意，而且我听说他女儿贤惠，不可失掉这个机会。”就骗媒婆说：“我明经及第，将被选为官员，很快我就是当官的人了，希望侯翁的女儿能嫁给我。如果你能使侯翁答应我，我就用百金给你作谢礼。”媒婆答应去对侯翁说说。侯翁问道：“那人确实是做官的人吗?拿文书来。”王君无法，只好对媒婆说了实话。媒婆说：“不要苦恼，侯翁不会怀疑别人会欺骗他的。你弄一卷像告身那样粗的一卷书，我去时把它藏在衣袖内，侯翁见后，未必会拿过去细看，希望你听从我的安排。”于是王君就照媒婆的吩咐办。侯翁望见“文书”藏在衣袖内，果然信而不疑，说：“够了。”就把女儿许给了王君。三、阅读下面诗歌，回答后面题目。（6分）答张十一韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。未报君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。 注：韩愈一生中两次遭贬，答张十一是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。 筼筜（yndng），竹名，生长于水边。“踯躅”即羊踯躅花，花红黄色，可供观赏。炎瘴：炎热的瘴气8诗的颔联最生动传神的字是哪两个字？为什么？请结合诗句进行分析。（3分）【答案】最传神生动的是“竞”、“闲”这两个字，（1分）“竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了；（1分）“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态揭示了出来。（1分）为荒僻的野景增添了春天的生气。【解析】考点：本题考查学生“鉴赏文学作品的语言”的能力，能力层级为D级。9诗的颈联是全诗的关键，试分析诗人在这两句诗中蕴含的感情。（3分）【答案】这两句诗意谓皇帝的深恩自己尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。（1分）蕴含的感情：有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。（2分）【解析】考点：本题考查学生“评价文章的思想情感”的能力，能力层级为D级。四、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）春雪韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。10诗歌一二句中最值得品味的是哪一个字？为什么？（3分）【答案】惊字用得最好。准确地表达了诗人见草芽时的内心感受：新奇、惊讶、欣喜。（答其它言之成理也可酌情给分，如：初”字含春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。）（3分）【解析】试题分析：此类是属于考查炼字的题，先根据诗句中的关键词得出“惊”字用的好，然后再从以下几步入手：理解“惊”字在句中的意思；看“惊”字是否运用了修辞手法；看“惊”字的运用起了什么作用。然后在结合着诗歌的具体语境进行理解。采用了的表现手法（或修辞方法），生动形象地写出了的特点，表达了诗人的情感。紧扣住作者在见到早春之色时的那种心情来鉴赏“惊”的妙处即可。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。11诗歌的三四句运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？（3分）【答案】运用拟人的手法。写到“”白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，讲白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。 “却嫌”、 “故穿”，把春雪刻画得美好而有灵性，饶有情趣。实则更是显出作者看到如此美景后感慨、高兴、 欣喜之情（3分）【解析】试题分析：根据诗句中“嫌”这一个字来分析运用的修辞手法，然后根据拟人的修辞手法来分析效果，根据效果体会出诗人的感情饥渴。“却嫌”、“故穿”，把春雪描绘得多么美好而有灵性，饶富情趣。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才“故穿庭树”纷飞而来。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。“作飞花”三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的热闹，一翻再翻，使读者如入山阴道上，有应接不暇之感。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。五、阅读下面的文字，完成后面题目。（20分）千年一叹读韩愈中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。因而在潮州驻足的时日，留给我的不仅是“前无古人，后无来者”的怀古咏叹，还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。昔读昌黎先生集时，知道韩愈是河南河阳人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。因其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年，他担任监察御史官爵时，因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬和流放的历史。但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌，而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下“收吾骨瘴江边”的自怜诗章；但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵；每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步履为艰。但生性执著的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来；还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉靖年间（年），礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了“功不在禹下”的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。此为韩愈在粤东的肖像之一。之二，尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许“纳良为奴”的律条。但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有“其荒阻处，父子相缚为奴”的记载。用白话文解析，就是在饥荒之地，有钱人家能收贫穷人的全家为奴。韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了更为艰辛的努力。韩愈早有铭言喻世：“业精于勤荒于嬉。”他就是用这种不知疲惫的执著精神，而完成他解放奴隶的壮举的。据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的“韩青天”。这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。这里必需说明的是，这是韩愈在任八个月内的政绩。不知是他的时运不济，还是唐宪宗余怒未消，也许是二者兼有之故吧，他在潮州为官八个月之后，又被贬官到袁州当“芝麻绿豆官”去了。因而，当笔者登上韩山上巍峨的韩公祠时，不尽百感丛生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数；但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备，犹如平地上的高山。以文而论，文史学家评说他为“唐宋八大家之首”；以理而说，他是个敢做敢为、荣辱不惊、视庶民百姓为父母的清官。后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人和文人对他的评说。我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉。至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。与我一同登山朝圣的当地文联友人对我说：“千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。”我说：“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨；愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！”12文章一开始就引用了一句民俗谚语，有什么作用？（3分）【答案】用“仙”和“泉”烘托出了韩愈在潮州人民心中至高无上的地位，（1分）为下文写韩愈的丰功伟绩以及表达对他的赞颂作铺垫。（2分，写出铺垫给1分）【解析】考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。13本文第三段写了许多其他的贬官者，作者有什么用意？（3分）【答案】写被贬官者大多心灰意冷、悲悯自怜，（1分）反衬出韩愈被贬官时的与众不同，以百姓为重的高尚情怀。（2分，写出反衬给1分）【解析】试题分析：本题考查作者的写作目的。本文主要突出韩愈被贬官时与众不同的突出贡献，写其他被贬官员心灰意冷，作者目的很明显，用对比的手法，反衬韩愈不看重个人荣辱得失，而以百姓为重的高尚情怀。考点：探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。14结合全文，说说韩愈一生有哪些成就。（4分） 【答案】共4个要点，每点1分。诗文磅礴隽永。（1分）宣扬正统儒理，主张孔孟之道。（1分）为潮州人民驱除鳄鱼、兴修水利。（1分）为潮州百姓扫除贩卖人口的恶习，解放奴隶。（1分）【解析】试题分析：本文开头说“还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。”，韩愈作为一名文学家和一名朝廷官员，从原文中可归纳出他的贡献主要表现在文学和政绩上。第二段文学上的贡献：诗文磅礴隽永，宣扬正统儒理，主张孔孟之道第四段为潮州人民驱除鳄鱼、兴修水利，第五段为潮州百姓扫除贩卖人口的恶习，解放奴隶。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。15文章第七段的描述有什么作用？（4分）【答案】用大量的碑文和当地文联友人对他的评价烘托出韩愈在历史上的影响与地位，（2分）表达人们对韩愈的无比敬仰和崇敬之情。（2分）【解析】试题分析：本文主要讴歌韩愈，大部分段落都采用了正面描写的手法，第七段从侧面描写后人为纪念他为他修建祠堂撰写大量的碑文和当地文联友人对他的评价，作用就是为了烘托出韩愈在历史上的影响与地位，表达人们对韩愈的无比敬仰和崇敬之情。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。16阅读全文，结合自己的理解，探究文章最后一段话的意蕴。（6分）【答案】文章最后一句再一次对韩愈敢作敢为、以百姓为重的精神进行肯定和褒扬；（2分）呼吁当今文人要敢于发表正确的言论，敢于替百姓说话，做一个具有精神风骨的人；（2分）呼吁当今为官者要视百姓为父母，荣辱不惊，以韩愈为榜样，身体力行为百姓做事。（2分）【解析】考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。