2019-2020年高三第二次半月考试 语文试题.doc

2019-2020年高三第二次半月考试 语文试题一、（18分，每小题3分）1下列各组加点字读音读音错误最多的一项是（ ）A猿猱(ro) 允许(yn) 挣揣（chui） 哀号(ho)B豺(ci)狼 砧(zhn)板 青冢(zhng) 教坊（fng）C鬓发(bng) 朔(shu)漠 猿啸(xio) 浊（zhu）酒D崔嵬(wi) 琴弦(xun) 渚(zh)清 商 贾(ji) 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A凋伤 攀援 飞湍瀑流 可以横绝峨嵋巅B蚕丛 潇瑟 明修饯道 环佩空归夜月魂C赝品 峥嵘 钿头银篦 江间波浪接天涌D阑干 谪居 司马青衫 银瓶乍破水浆迸3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） （1）政府 就没有拨款给文汇报，我们的报纸一直都是靠广告和自身经营来扩大发行量的。 （2）刘晓波1991年因犯反革命宣传煽动罪被免予刑事处分，当时刘晓波痛哭流涕表示认罪 ，获得法院宽大处理。 （3）我发觉了他的窘迫，只好说了我对他那部获奖小说的看法，总之被我批得 。 A. 从来 服法 体无完肤 B. 向来 伏法 体无完肤C. 从来 服法 遍体鳞伤 D. 向来 伏法 遍体鳞伤4.下列句子中，没有语病的一项是（ ）A诚然，一味要求取缔活熊取胆产业并不现实的行为，但这并不表明可以放任当事企业无视黑熊的痛苦。B恪守孝道的平凡女孩孟佩杰，用她稚嫩的双肩全力撑起了几经风雨的家。她的行为，使养母有了生存的勇气，更激起了千万人心中的涟漪。C正当这个时候， “神八”和“天宫”都在黑夜的位置，它继续在进行通信，飞船激光雷达锁定着对方，这样的环境也最有利于地面指挥中心和观众看清对接的过程。D 2011年5月9日晚，著名音乐人高晓松因醉驾被判六个月拘役；2011年11月8日凌晨零点，高晓松从北京东城区看守所刑满获释。高晓松曾许下心愿：愿意终身做义工，宣传严禁不要酒后驾驶。5.下列标点符号使用有误的一项是（ ） A 不同的文化背景，自有不同的传统，也有各自的创新；他们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。 B日本名古屋市长河村隆之2月20日在与来访的中国南京市代表团会谈时，发表了“南京大屠杀很可能不存在”“牺牲的人只是正常战争死亡”等歪曲历史史实的言论，引发南京各界的强烈抗议。南京市人民政府已经暂停与名古屋市政府间的官方交往。C世界平均网速为2.7Mbps，中国大陆平均网速为1.4Mbps，如此之大的差距，无怪乎中国大陆平均网速排名令人大跌眼镜。然而中国大陆的宽带收费却能位居世界前列，真可谓是“蜗牛级”网速，“犀牛级”收费！ D作者是一个感性的人，所以文字中始终透露着情感。每每会触及人心最柔软处，并产生共鸣。爱情、友情、亲情生命真是个奇妙的东西，它带给我们有喜悦、有悲伤、有忧愁、有离情、有别绪6.下列关于红楼梦的阅读，不正确的一项是（ ）A贾赦想收鸳鸯为小妾，叫刑夫人来求凤姐，凤姐推脱。刑夫人去探鸳鸯的心，并拉她去回贾母，鸳鸯只是低着头不动身。贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼，鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓，死也不从。贾赦的企图因此无法实现。B凤姐生病，探春协助理家，亲娘舅死了，探春按制度行事，依例“赏银”。母女大闹一场。探春着手改革的第二步，是废除不必要的开支，精简节约，取消宝玉等人上学的点心、纸、笔的费用和每个姑娘每月的头油脂粉费，并委派园中服役的婆子、媳妇分别承包起各项事物。“探春理家”得到许多人的肯定与支持。C红楼梦中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，贾政是“假正（经）”，贾链的名字则更直接暴露了其本质“假脸”，而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。 D三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读牡丹亭，黛玉来后发现宝玉读的是牡丹亭，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借牡丹亭词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)；黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”。 二、 阅读下面的文字，完成79题。(9分，每小题3分)竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩，那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示。但屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之是罗马帝国的害虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。 (选自李永毅、李永刚死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序，有删改)7下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是（ ）A竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣。B竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭，而是为生者举行的仪式。C竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。D竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。8下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为。B为了展示国家强力，罗马民族上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看血腥表演。C崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它与欣赏娱乐性的血腥表演是并行不悖的。D罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。9根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）A罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀。B罗马所有阶层都对血腥表演极为痴迷，把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当作娱乐节目，可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则。C罗马社会通常只用牛羊献祭，而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，因此，很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种宗教行为。D罗马知识分子没有在原则上否定血腥表演，甚至对此称赞有加，可见他们普遍缺乏社会良心。三、 阅读下面文言文，完成10- 12题。（9分） 曹锡宝，字鸿书，上海人。乾隆初，以举人考授内阁中书，充军机处章京。资深当擢侍读，锡宝辞。二十二年，改庶吉士。 以母忧归，病疡，数年乃愈。三十一年，改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东，召见，命来京以部属用。以大学士阿桂奏，令入四库全书馆自效。书成，以国子监司业升用。居三年，上以锡宝补司业无期，特授陕西道监察御史。时协办大学士和珅执政，其奴刘全恃势营私，衣服、车马、居室皆逾制。锡宝将论劾，侍郎南汇吴省钦与锡宝同乡里，闻其事，和珅方从上热河行在，驰以告和珅，令全毁其室，衣服、车马有逾制，皆匿无迹。锡宝疏至，上诘和珅。和珅言平时戒约严，或扈从日久渐生事，乞严察重惩。乃命留京办事王大臣召锡宝问状，又令步军统领遣官从锡宝至全家察视，无迹，锡宝自承冒昧。上召锡宝诣行在面诘，锡宝奏全倚势营私，未有实迹，第为和珅“杜渐防微”，乃有此奏。复谕军机大臣、大学士梁国治等覆询，锡宝又承“杜渐防微”语失当，请治罪。下部议，当左迁。上手诏略言：“平时用人行政，不肯存逆诈亿不信之见。若委用臣工不能推诚布公，而猜疑防范，据一时无根之谈，遽入人以罪，使天下重足而立、侧目而视，断无此政体。锡宝未察虚实，以书生拘迂之见，托为正言陈奏。姑宽其罚，改革职留任。”五十七年，卒。仁宗亲政，诛和珅，并籍全家，乃追思锡宝直言，谕曰：“故御史曹锡宝，尝劾和珅奴刘全倚势营私，家赀丰厚。彼时和珅声势薰灼，举朝无一人敢于纠劾，而锡宝独能抗辞执奏，不愧诤臣。今和珅治罪后，并籍全家，赀产至二十余万。是锡宝所劾不虚，宜加优奖，以旌直言。锡宝赠副都御史，其子江视赠官予荫。”锡宝，一士从子，再世居台省，敢言名。家有瓮，焚谏草，江尝乞诸能文者为诗歌，传一时云。10下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A充军机处章京充：充当，担任B资深当擢侍读， 锡宝辞 辞：辞别C锡宝将论劾 论：论告D未有实迹，第为和珅“杜渐防微” 第：只是11下列各组句子中，划线词的意义和用法都不相同的一组是()A.以母忧归，病疡，数年乃愈 度我至军中，公乃入B.驰以告和珅 至于幽暗昏而无物以相之C.而锡宝独能抗辞执奏 君子博学而日参省乎己D.是锡宝所劾不虚 于众人广坐之中，不宜有所过12以下六句话，分别编为四组，全都能表明曹锡宝是一个谏诤之臣的一组是()资深当擢侍读，锡宝辞时协办大学士和珅执政，其奴刘全恃势营私上召锡宝诣行在面诘，锡宝奏全倚势营私，未有实迹，第为和珅“杜渐防微”而锡宝独能抗辞执奏，不愧诤臣锡宝赠副都御史，其子江视赠官予荫家有瓮，焚谏草A BC D四、（28分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分) (1)上巡山东，召见，命来京以部属用。(4分) (2)锡宝未察虚实，以书生拘迂之见，托为正言陈奏。(4分) (3)江尝乞诸能文者为诗歌，传一时云。(4分)14、阅读下面这首诗，完成后面的题目。（8分）送邹明府游灵武贾岛曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。（1） 请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）（2）贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”、“透”二字作简要赏析。（4分）15、古诗文填空（5题任选4题，8分）（1）三岁为妇， ； ，靡有朝矣。（2）越陌度阡， 。 ，心念旧恩。（3）夫人之相与， ，或取诸怀抱， 。（4）诵明月之诗， 。少焉，月出于东山之上， 。 （5） ，可以无悔矣， ？五、（21分）阅读下面的文字，完成16-19题。 渡口对岸是沈从文 徐成淼车在洪安镇的一个街口停了下来。小街是往上的一个缓坡，挡住了视线，一时看不到坡那边的景色。沿缓坡慢慢地向上走去，目光渐渐升高，坡顶一点点降了下来。于是渐次看到一些树梢，然后是山巅，是屋顶，是岸，最后才是那条酉水。抬头却见对岸立着一堵悬崖，崖壁上，阳光照出了两个红色繁体大字：“邊城”。峭崖高耸，笔立如削，岩缝中，这儿那儿，长出了一蓬蓬灌木杂草，把“邊城”二字的笔划遮了些去。靠下面一点的地方，还有几个小字，更被枝叶遮去大半。待得河风吹来，灌木摇动了，才确切地露出三个字来：“沈從文”。正是这堵悬崖，正是悬崖上刻着的这几个红字，提醒我们去认真丈量六十多年来随这河水流去的许多时间。终于走进了茶峒的小街。街道是清洁的，清静的，清凉的；与那些闹市相比，甚至显得有些寥落。两旁的房屋当然是改建过的了，但格局并无大变。大多临街一个堂屋，敞开着，一览无余；老人和孩子，在日常的程序里做着各自该做的事情。这样继续往前走着，就以为自己是走进了一出旧戏：保不定前边过来的老者中，就有那个心善而固执的渡船佬；保不定与你擦肩而过的少女中，就有那个纯情而乖巧的船家女。直到街角那儿出现了一家卖杂物的小店，我的眼睛才改变了焦点。是那些五颜六色的当令家什，把我从遥远的年代拽回到了眼前。我有意要走出这段往事，便向店主要了只打火机。付了钱之后，年轻的店主用生硬的普通话问：还要烟吗？好烟。我摇了摇头，指指上衣口袋，说：有了。没有在茶峒多呆。汽车从河的上游某处过了桥，这时候正在前边镇口等着。那么我们就这样与边城道别了。汽车驶离小镇时，不知哪处院子里的一只鸭子，忽然放肆地一阵大叫。车到凤凰。举目四顾，满城的屋檐，都翘首向天；每一个檐角上，都塑着一只凤凰：整座小城，就像是要飞起来的样子。没有飞起来的是沈从文的旧居，它依然沉稳地呆在长长的小巷深处，在石板路临近折弯的地方。小巷两侧，高高低低的，是青砖砌就的墙垣，挡住了市声的喧嚷。我们去到那儿的时候，一抹斜阳正照在门楣上，整个门脸儿一片褐红。那么这小小的院落，也就和许多“故居”大同小异：一些实物，一些图片，一些说明。总之是一个人的一生：幼年，童年，少年，青年，成年，老年；而终点则在正房的中央：那儿端放着的，是方方正正的一个骨灰盒。我们只用了不过几十分钟的时间，就读完了旧屋主人几十年起起落落的一生。在那些展品和图示面前，我们总是步履匆忙。临了，在近出口处看到那个售书的专柜，我们的眼光才再次凝聚起来。玻璃柜台下面，是印刷精美的许多沈著图书。平装本，精装本，插图本，套装本：难以尽述。如此的规模和场面，也是沈从文在孤寂岁月里怎么也没有料到的罢。闲聊中，女售货员告诉我们，五月长假，这儿每日游客逾万！卖得最火的，也还是那本边城。闻此我稍稍仰起了头，轻轻地舒出了一口长气。 就是这个沈从文，在写边城的时候，曾在“题记”中公然表示对当时流行风气的鄙夷。然而很快他就为自己的孟浪付出了代价，当时代的重拳向他正面砸将下来的时候，他只有佝偻了身子，任满天雨雪凛然倾泻在自己头上。他断然放下了手中的笔，从此与文学断绝了关联。在那个史无前例的年头，作为罪人的沈从文，在北京某座大楼的厕所里，一丝不苟地用手指甲一点点刮去瓷砖上的污渍的时候，他能想到自己会有重新挺直身子的一天么？ 接着我们从一座临时搭就的便桥跨过沅水，到对岸去。小山绿树丛生，山麓的一小块平坦处，像是从天而降似的，一块巨大的五彩石直直地矗在那里，纹丝不动。这就是沈从文的墓了。有人告诉我们，墓址原选在山脚下一处更平阔的地方，然而那块五彩石却挣脱了绳索，从山顶砰然滚落，自行栽在此处，再难撼动。沈从文墓便因之有了传奇的意味。不必推敲此说的真伪，一个人生前既受到长期的痛诋，又获得迟到的殊荣；死后，还能被编成“传奇”流布：这样的生命，也就称得上圆满了。五彩石上，镌就两行绿色的行书：“照我思索，能认识我；照我思索，能认识人。”这是沈从文留给后世的箴言么？据说，沈从文的一小撮骨灰，就这样零星地撒在墓石四周的兰草之中，而墓石下面，实际上空无一物。这又有什么呢？人生原就是在有无之间穿行，要的本来就是一种寄托，一种象征，又何必坐实了具体的方式呢？天色渐暗，周围的草树已逐渐模糊起来。从枝叶的间隙中望去，是沅水的点点波光，在一些屋檐的剪影之间凌乱地动荡（选自百年美文地域卷，有删改）16、从文中看，沈从文故居有哪些特点？（4分）答： 17、根据文章内容，回答下列问题。（6分）（1）作者写沈从文墓时写了五彩石的传说，这有什么作用？（2分）答： （2）请结合文章内容具体分析这篇文章的线索及结构。（4分）答： 18、沈从文墓碑上的碑文“照我思索，能认识我；照我思索，能认识人”，强调了思考的重要性。这给了你什么启示？请结合文章内容回答。（7分）答： 19、下列对这篇散文的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（4分）A、文章第一段运用白描手法描写了山巅、屋顶、岸、酉水，景物描写富有层次，并且自然地引出了下文。B、“提醒我们去认真丈量六十多年来随这河水流去的许多时间”，强调了历史无情，时间一去不复返的特点。C、作者写离开茶峒时，运用了以有声反衬无声的手法，通过鸭子放肆的大叫渲染了小镇的寂静。D、在史无前例的时代里，沈从文停止了文学创作。但他坚信历史会还他以公道，他的作品也将重新受到欢迎。E、沈从文的性格既有豁达平和的一面，也有坚韧刚直的一面，他写边城时曾公然鄙夷当时的流行风气，就是一例。六、（15分）20、江南的春夏之交，是一个多雨的时节。请结合人们的感受，描写一个春夏之交下雨的场景。要求：（1）重点写下雨的场景，符合时令特征；（2）运用正面描写与侧面描写相结合的手法和排比、引用的修辞方法；（3）语段相对完整，语言连贯、得体；（4）不少于200字。七、（50分）21、阅读下面的文字，接要求作文。（0分）近日，第三季“中国达人秀”在北京人民大会堂进行汇报演出的首场录制，其中“魔音组合”因为此前排练时受伤，医生本不让他们参加这次演出，但他们依然坚持带着重伤为观众奉献了一场展示力量与美的高难度的表演。“魔音组合”对艺术的执着追求令在场不少观众肃然起敬，但主持人崔永元在现场点评时却认为，“重伤之下高难度表演，有点残忍”。你对“魔音组合”的这次演出有什么看法？请据此写一篇文章。要求：1请依据材料立意；2必须写议论文；3题目自拟；4不得抄袭、套作；5不少于700字。高三年级第二次半月考语文参考答案1.A （A. 猿猱no，挣揣chui 哀号(ho) ； B. 豺狼chi, 砧子zhn； C. 鬓发bn , 猿啸xio； D琴弦xin，商贾g）2.D (A.可以横绝峨眉巅；B.萧瑟，栈道 环珮 C江间波浪兼天涌3A从来：从过去到现在（多用于否定式）。向来：副词，释为“从来，一向”，一般不能用于否定式，同时,“从来”语气比“向来”更为肯定。后文有“没有”表否定，有“一直”“都”，因此用“从来”更妥。伏法：指犯人依法被执行死刑。服法：指罪犯认罪。体无完肤：形容浑身受伤，也比喻论点被全部驳倒或文章被删改的很多。遍体鳞伤：形容身体受到摧残，伤势很重。4.B（A句式杂糅，删除“的行为”；C表意不明，“它”指代不明；D否定不当）5. D（后面的顿号都应改为逗号）6.D（西厢记）C（A、“具有敬畏生命的情怀”无中生有。B、“可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则”错了，文中说的是“被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为有害之人”。D、“可见他们普遍缺乏社会良心”错了。文中说“双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位”，可见他们还是有社会良心的。）10.B 解析：B辞：推辞。11.B、C 解析：A均为“才”。B.介词法/表目的的连词。C.表转折/表递进。D.“所”都与后面的动词构成名词性结构。12.B 解析：句说他拒绝提拔。句表明和珅的奴仆刘全的仗势谋私。句说清仁宗对锡宝的赏赐。15、（1）靡室劳矣。 夙兴夜寐， （2）枉用相存。 契阔谈讌，（3）俯仰一世。悟言一室之内。（4）歌窈窕之章。徘徊于斗牛之间。（5）尽吾志也而不能至者，其孰能讥之乎？16、（）偏僻，远离市声的喧嚷（）普通，和许多故居大同小异17、（1）表达了人们对沈从文的敬仰。丰富了文章内容，增添了文章的趣味性。（2）以作者的游踪和时间的推移为顺序，依次写了洪安镇的小街、边城茶峒、凤凰城的沈从文故居、沈从文墓，层次井然。【参考译文】曹锡宝，字鸿书，上海人。乾隆初年，以举人身份考取功名，被授予内阁中书，担任军机处章京一职。资历深了以后，应当提拔为侍读，锡宝推辞没有就任。乾隆二十二年改任庶吉士。因为母亲的丧事回家，又生了溃烂之病，几年后才好转。乾隆三十一年，改任刑部主事。再次升官担任郎中。被授予山东粮道一职。皇上到山东巡视，召见曹锡宝，让他到京城当做部属任用。因为大学士阿桂的奏举推荐，皇上让他进入四库全书馆贡献自己的力量。四库全书编成以后，朝廷以国子监司业一职来提拔任用他。过了三年，皇上因为曹锡宝补任司业没有期限，特意授予他陕西道监察御史一职。当时协办大学士和珅掌握大权，他的奴仆刘全依仗权势谋求私利，衣服、车马、居室都超出了规格。曹锡宝打算论告弹劾，侍郎上海南汇人吴省钦与曹锡宝是同乡，听说了这件事，和珅此时正跟随皇上在热河，吴省钦飞马把这件事告诉了和珅，和珅命令刘全拆掉超出规格的房屋，衣服、车马只要是超出规格的，都隐藏得没有踪迹。曹锡宝的奏章到了皇上那里，皇上责问和珅。和珅回奏说自己平时对属下警戒约束很严格，但是或许自己随从护驾在外，奴仆无人管束，逐渐惹是生非，请求严格查办加重惩罚。皇上就命令留在京城处理事务的亲王大臣召见曹锡宝询问情况，又命令步军统领派遣官员跟着曹锡宝到刘全家去检察查看，没有发现证据，曹锡宝自己承认鲁莽轻率。皇上下诏命令曹锡宝到热河当面责问，曹锡宝上奏说刘全依仗权势谋求私利，但是没有实际证据，自己只是为了帮助和珅“杜渐防微”，才有这次上奏。皇上又让军机大臣、大学士梁国治等人审察询问，曹锡宝又承认“杜渐防微”的话不恰当，请求给自己治罪。交给相关部门议罪，应当降官贬职。皇帝亲手写了诏书，大意是说：“朕平时任用人才，处理政事，从来没有事先猜疑别人心存欺诈怀疑别人不诚信的想法。如果委任群臣百官却不能示人以诚，公正无私，而猜疑防范，根据一时没有根据的谈论，仓促地给别人罪名，使得全天下人重叠着脚站立，斜着眼睛看人，十分恐惧，绝对没有这样为政的。曹锡宝没有查清实际情况，仅拿书生拘泥迂腐的见解，假托是合于正道的话来向君王进言。姑且宽恕他的罪行，改为革职留任。”乾隆五十七年，曹锡宝去世。清仁宗亲理朝政，诛杀了和珅，一并抄没了刘全的家产，才回想起曹锡宝的直言进谏，下诏说：“先前的御史曹锡宝，曾经弹劾和珅的奴仆刘全依仗权势谋求私利，家财丰厚。那时和珅气焰嚣张、声势凌人，整个朝廷没有一个人敢于举发弹劾，而惟独曹锡宝能够严辞上奏皇上，不愧是一个谏诤之臣。现在和珅被治罪后，一并抄没了刘全的家产，发现财产达到二十多万。这样看来，曹锡宝所弹劾的没有虚假，应该加以优待奖赏，以表彰他的敢于直言。追授曹锡宝为副都御史，他的儿子曹江也照此封官职。”曹锡宝，是一个读书人的侄子，经历两代就位居台省，以敢于直言进谏而闻名。家里有个瓮，用来焚毁谏书的草稿，曹江曾经请擅长写文章的人(关于这件事)写了诗歌，传诵一时。范文1 这不是我们需要的在“中国达人秀”汇报演出的录制中，“魔音组合”虽深受重伤，但仍违背医生的建议参加演出，令观众肃然起劲。“魔音组合”对于艺术的追求固然值得尊重，但如此以自身健康为代价，无视医生建议的行为真是我们需要的吗？不，这种无视自己身体与医生建议的行为固然值得敬重，却决不应予以提倡，甚至应予禁止。众所周知，对于艺术家来说，演艺生活决不止一场，而为一场演出而以演艺生涯为赌注，孰是孰非已是不言而喻。与魔音组合选择带伤出演不同，刘翔是在所有中国人殷切的期望之中选择了退赛。当时亦有网民怒骂道刘翔辜负人们的期望，但如今看来，当时退赛实乃明智之举，如今的刘翔已重新成了“中国速度”，那个“飞人”又回来了。如果当时的刘翔没有顶着巨大压力选择退赛，能否拿奖尚且不论，那次比赛有可能会成为“飞人”在赛道上的绝唱。正如崔永元在现场点评时所说：“重伤之下高难度表演有点残忍。”对于以演艺生涯为赌注的演出，我们决不应报以喝彩，反而我们应该站出来予以制止，告诉他们“这不是我们所需要的”。几年前，当不满6岁的男孩维尼要在印度某市进行马拉松长跑时。当地市政府甚至不惜以所有路段实行交通管制为代价来阻止这次长跑。面对维尼父亲的指责，当地政府只回应了一句：“我们宁愿失去一个神童，也要让一个孩子正常地成长。”是的，任何以身体为代价的演出比赛都不应该被提倡。一次的赞扬，是对无数后来人的残忍，当遇到这种情况，我们应明确予以抵制，并告诉他们我们尊重他们对于自身事业的追求，但绝不是以自身的身体健康为赌注，这绝不是我们所需要的。借用印度政府的那句话：“我们宁愿失去一次精彩的演出，也不要让一个艺术家飞人演艺生涯终结。”这才是我们需要的。（695）范文2 权衡利弊 以待来日人人皆有目标，但为实现目标，我们不得不权衡付出与回报孰轻孰重。故事主人公的事迹固然让我们肃然起敬，但其不计后果的付出，却值得我们深思：到底是追求的结果重要，还是用来追求结果的资本重要？我是不认可其重伤之下，不顾医生劝导而冒生命危险进行可能为其终身最后一次表演的行为的。首先，这是一种失智的行为。人生漫漫路，机会随时可以不期而遇。我们要学会抓住最佳机会。“留得青山在，何惧没柴烧”。百米跨栏运动员刘翔是一个极好的例子。在奥运会的赛场上因伤病毅然决定退出比赛，这为其后的运动生涯延续了生命。倘若刘翔义无反顾的参加了，那么其后果我们可想而知。所以我认为“魔音组合”带伤演出是一种失智的行为。其次，这是一种失礼的行为。艺术之美为伪美，是艺术家们用自己健康身体所表现出来的美。“魔音组合”为了达到艺术的“伪美”，不管自己的身体，更不顾观众的感受，这难道不是一种失礼的行为吗？子曰：“人之善者，先虑他人之虑也”，这种只顾“伪美”，不顾他人之虑的行为，就是失礼的行为。最后，这是一种失孝的行为。身体发肤，受之父母。“谁言寸草心，报得三春晖”，试问，如果其表演失败，落个终身残疾，他自己将怎么办？他的父母又将怎么办？孔子有曰：“三思而后行”，待到那一天，他的所作所为，将会伤害多少人的心。“何当共剪西窗烛”，朋友同窗失去了一个好玩伴，他们又将怎么办。人世间很多事情我们是不能够师心自用的。思前顾后是必不可少的。如果因欠考虑而诱发严重的后果，那是不值得的。如果不权衡利弊，很有可能你将落得一个残忍的结局。权衡利弊，以待来日。所有追求梦想的人都应为魔音组合的带伤演出三思！（674）范文3 生命不是梦想的垫脚石“魔音组合”，因其带着重伤坚持为观众献上一场展示力量与美的表演而受到了不少观众的称赞，但我对此却不敢苟同。崔永元的“有点残忍”的点评才让我从人们普遍的近乎冷漠中体会到一种人性的温暖。的确，于我而言，“魔音组合”的做法与其说是对艺术的执着追求，倒不如称其为对生命的漠然，甚至践踏。据“魔音组合”事后坦言，此次带伤表演对他们的身体损伤是极大的。我就难以理解了，他们既然深知其举必遗后患，为何仍义无反顾呢？难道此场演出如同嵇康临刑前的“广陵绝唱”一般，是他们艺术梦想的关山之作？这自然是荒谬的。人们期望看到的是他们更加精妙绝伦的作品，而绝非是带着伤痛进行表演。不仅他们自己遭受痛苦，观众必然也为之心痛。艺术需要的是美的震撼，而绝非伤痛的怜悯。而这不禁让我回想起了四年前鸟巢赛场上因伤退赛的刘翔，我由衷地对他的退赛表示钦佩与理解。倘若刘翔当时坚持参赛，不但会因成绩差令国人失望，更会使他的脚伤雪上加霜，今日的“飞人归来”又从何说起？一个人的生命，健康是不容挥霍的，因为它们决非梦想的垫脚石。我们宁愿看到一个在场下欢呼微笑的刘翔，也决不愿意看到一个在赛场上艰难前行的“折翼飞人”。实现梦想的途径千万种，但其中绝不能以生命为代价造就成功。同样是“中国达人秀”中的参赛选手断臂钢琴师刘伟则与“魔音组合”相反，他在追求梦想的同时，让生命绽放出了最华丽的光彩，在维也纳的金色大厅，他用双脚奏出生命的乐章。一串串音符，也是他追寻梦想的轨迹，正因为此，他才在xx年感动了中国。他并没有用生命作为梦想的垫脚石，但他的生命也在追梦的途中得以升华。他的确做到了，而且他活得比任何人都精彩。所以，“魔音组合”的因赛伤身的做法至少从尊重生命这一层面讲是不值得肯定的。正如诸葛亮因“事必躬亲”而心力交瘁以致早亡，给我们的警示一样：即使执着追求梦想，也不能置生命于不顾。（766）