2019-2020年高考语文每日一练系列第五周第01组含解析.doc

2019-2020年高考语文每日一练系列第五周第01组含解析一、语言基础与运用1. （xx届江西省玉山县第一中学高三上学期第一次月考）下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）安全问题无小事，对一些看似细小的安全隐患要重视；否则，滴水穿石，细小问题也会酿成大灾祸，从而造成巨大损失。这次辩论会开得很成功，我们班的四位辩手一开始便压倒了其他辩手，他们说得天花乱坠，博得了听众一次又一次的掌声。时下不少语言枯燥、内容低劣的书本泛滥，孩子们读这样的书，味同嚼蜡，对提升他们的精神境界也是没有帮助的。燕子门掌门人李显飞身而出，一掌打出，风声四起，梅花桩上手印清晰可见，他的功力早已非常人可比，看客们无不瞠目结舌。CBA联赛落下帷幕，胜利者欢欣鼓舞，失败者偃旗息鼓，然而有一些事件却不能因为赛季结束而被人们忘记，如球场暴力。自古及今，孟子的“生于忧患，死于安乐”这一不刊之论不知警醒了多少人，难道你就不能从孟老先生的话中受到一点启迪？A B C D 【答案】B【解析】【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E【技巧点拨】成语的使用，第一，在意义上，成语是一个不可分割的整体，表示一个确定的意思。有些考生以今训古，出现成语误用中最常见的错误望文生义。第二，每个成语都有确定的适用对象，若扩大或缩小其范围，或者对形似的成语不注意其细微的差异，都很可能导致张冠李戴的错误。第三，成语大都带有一定的感情色彩，或褒或贬，或爱或憎。使用成语要审慎区别褒贬，否则会导致褒贬不当的错误。第四，成语在具体的语境中，与限制性、修饰性的词的意思矛盾或重复或不能搭配，如果不能注意，会导致搭配不当的错误。第五，中国是一个礼仪之国，古人在讲话时有谦敬之别，成语带有浓厚的古代文化印记，如果我们在使用时不加注意，就会造成谦敬的错位，给对方留下不好的印象。第六，有不少成语在字形、读音上十分相似，在词义上也有相近之处，稍不留意就会误用，出现形近意混的错误。题中几个成语相近，但各有侧重：背井离乡，侧重离别家乡；流离失所，侧重无处安身；颠沛流离，侧重四处流浪。第七，有些考生使用成语时往往注意不到成语本身意义和句子意思的关系，以至成语本身含义和句子语义重复，出现语义重复的毛病。第八，有些成语的使用有其固定的语境或固定句式，只能使用于肯定句或否定句中，如果违背了它们惯常的使用习惯，也会造成误用，出现违背常理的错误。2. （xx届河北省定州中学高三（高补班）上学期开学考试）下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A在日前亚冠半决赛刚刚结束之时，恒大主帅斯科拉里便表示，球队接下来的目标就是为了要在主场夺冠。B要改变城管被“妖魔化”的现状，首先要为城管的职责准确定位，解决地方政府把“烫手山芋”都推给城管，“城管是个筐，啥都往里装”的怪现象。C日前，一位19岁胖女孩的打工照片被曝光，200多斤的身材搭配精致韩范儿的面孔，竟然毫无违和感，这位被封为“最美女胖子”的女孩瞬间爆红网络。D第12届全运会女子手球决赛中，“安徽玫瑰”不负众望，以31：20战胜上届冠军八一队，蝉联冠军。 【答案】C【解析】【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【名师点睛】结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅主要把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项A“目标”与“为了”杂糅两个句式杂糅造成结构混乱。3. （xx届安徽省六安市第一中学高三上学期第一次月考）填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（ ）想想我们的先人，多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮，人们从这又圆又亮的中秋月，联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐，于是凭着自己的一双巧手，做出一种好吃又好看的花糕，中间再放进一点甜甜的馅，表示生活的甜蜜。 ， ， 。A人们不仅要用它享受这种生活的理想，还要把它化为一种优美的习俗，将这种美好的理想与追求代代相传。B人们不仅要把它化为一种优美的习俗，还要用它享受这种生活的理想，将这种美好的理想与追求代代相传。C人们不仅要用它享受这种生活的理想，将这种美好的理想与追求代代相传，还要把它化为一种优美的习俗。D不仅人们要用它享受这种生活的理想，还要把它化为一种优美的习俗，将这种美好的理想与追求代代相传。【答案】A【解析】【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】本题属于语句连贯中的选填一句话（选择题）。首先要分析语段结构，把握语段话题（陈述对象）。依据话题一致、陈述角度一致、感情色彩一致的原则，结合语境，分析前后语句的逻辑关系选择。具体可关注标点符号、关联词语等。比如本题，就可以借助分析句子的前后语境选出答案。4. （xx届河北省邯郸市第一中学高三上学期第二次模拟考试）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，是整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）互联网是一把双刃剑，用得好，它是阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物；用不好，它是潘多拉的魔盒， 。正因为如此，我们既要享用互联网， 。网络安全与规范文明的网络环境，则是网友必须遵守的底线。当然，任何文明规范的治理， 。只有当法律不断完善，依法治网有了更科学的依据，网民利益才能更有保障，互联网产业才能健康发展。【答案】给人类自己带来无尽的伤害也要治理互联网都需要法律提供相应的制度保障（5分；写出一句，给1分；写出两句，给3分；写出三句，给5分。放入上下文中能使语意连贯即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。）【解析】试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。第一处由前文“用不好，它是潘多拉的魔盒”结合开头句“他互联网是一把双刃剑”可推测前一句应该是互联网的害处。第二处由后文“任何文明规范的治理”结合前文“既要享用互联网”可推测出。第三处由后文“只有当法律不断完善”结合前文“任何文明规范的治理”等内容可推测出。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。题中这段话有很强的逻辑关系。答题是注意句式要一致。5. （xx届河北省邯郸市第一中学高三上学期第二次模拟考试） 下图是沼气使用的示意图，请认真观察，把这个示意图的内容写成一段话。要求：表述准确，语言简明、连贯，不超过90字（标点不计字数）。（6分）【答案】公厕和养猪场的粪便为沼气池提供原料，沼气池产生的肥料供菜园使用、产生的沼气为厨房提供燃料；同时菜园为厨房提供新鲜的蔬菜，而厨房的剩饭剩菜为养猪场提供饲料，形成能源循环。【解析】【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】本题考查的是描述和概括画面的能力。描述类，就是用文字表述其内容，做这种题目时要求全面、完整、重点突出，一般有字数要求；要注意不能遗漏任何信息，也就是要把图表中内容都要说出来，实际上是就是要用文字把图表的信息完整的描述出来，要达到百分之百。6. （xx届宁夏固原市第一中学高三上学期第一次月考）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王安石在登飞来峰中“ ， ”两句，表现出一个政治改革家高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。（2）逍遥游中“ ， ”两句，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧。（3）邹忌讽齐王纳谏一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：“ ， ”。【答案】（1）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（3）群臣进谏，门庭若市。【解析】【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。【名师点睛】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。二、阅读题（xx届贵州省贵阳市第三实验中学高三上学期开学初考试）阅读下面的文字，完成文后各题。（9分，每小题3分）中国文化的内涵 季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。 周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是苦涩闲寂，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。 我不想从民族心态上探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。 中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。寅恪先生论中国思想史时指出：南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。 对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。 专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调孝字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。 这一点，中国的学者是感觉到了的。冯友兰先生说： 基督教文化重的是天，讲的是天学；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是鬼学，讲的是鬼；中国的文化讲的是人学，注重的是人。 事实上，孔子就是这种意见的代表者。子不语怪、力、乱、神，就是证明。他自己还说过：未知生，焉知死。我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。 7.下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ） A陈寅恪先生认为，两千年来中华民族受儒家思想影响最深最大的是在制度法律生活等方面，而关于学说思想方面，儒家思想的影响或许不如佛道二教。 B中国哲学同外国哲学最主要的差别之一就是中国哲学喜欢谈论知行问题。 C中国文化的特质就在于它的伦理色彩，即它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间关系的精神。 D作者认为中国文化可以分为包括哲学、政治、经济、宗教、伦理、道德等在内的狭义文化和包括精神文明和物质文明所创造的一切东西的广义文化两类。 8.关于佛教文化的分析，下列各项中正确的一项是（ ） A中国文化可以分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。B佛教中与知密切联系的行完全没有伦理色彩，因此不能对中国人的行产生影响。C佛教文化原本主张无父无君，但在与中国文化的剧烈冲击中，早期佛典中却有些地方特别强调“孝”字，这是因为佛教为了求得生存，只能歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。D佛教学说与实践也有知行两面。原始佛教的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等都属于知的方面。 9.根据文本信息，下列推断正确的一项是（ ）A作者将文化分为广义和狭义的两种，但他并不反对将文化再划分出一个深义的文化。B佛教中的修行、膜拜以及涅槃、跳出轮回等行的方面完全没有伦理色彩，因此，无常、无我、苦以及十二因缘等与行密切联系的知的方面也完全没有伦理色彩。C深义文化是从狭义文化和广义文化中综合、提炼、升华出来的，范围最小，所以无法代表一个国家或民族的文化特征。D随着基督教和佛教文化在中国的传播和渗透，其影响一定会不断扩大，中国文化终有一天会由注重“人”转而注重“天”“鬼”。【答案】7.D8.C9.A【解析】7.试题分析：题干问的是“下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项”，这是考查学生对文本信息的辨析能力。D项，第1段，作者是把“文化”分为两类，选项中说的是“中国文化”，其范围缩小了。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析。比如本题问的是“下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项”，D项源自第一段，文中的表述是“我曾经把文化分为两类”，选项变成了“中国文化”。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】此类题目的题干一般是“对理解正确的一项”或者“错误的一项”，答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题的几个选项都可以到文中找到对应的信息，然后辨别其正误即可。9.试题分析：题干问的是“根据文本信息，下列推断正确的一项”。A项，根据第4段最后一句和第11段第一句，可知作者虽说不上完全认同，但至少不反对的态度；B 由“行完全没有伦理色彩”推出“知也完全没有伦理色彩”，条件仅是“知”与“行”密切联系。因此条件不充分，推理不成立；C 深义的文化是从狭义和广义文化中提炼升华出来的存在于许多领域的共同东西，亦即一个民放文化中最为本质或最具有特征的东西。故本项推论错误；D 中国文化重“人伦”，这是几千年的文化积淀形成的，根深蒂固，被基督教和佛教文化取而代之几乎是不可能的，此其一；其二，“一定会不断扩大”“终有一天会”等说法太绝对。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据文本信息，下列推断正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出选项中的结论。比如A项主要与第四段的最后一句和第十一段的第一句相关，且推理正确。