2019-2020年中考语文试题研究 重难题型补充题库——议论文阅读.doc

2019-2020年中考语文试题研究 重难题型补充题库议论文阅读一、（xx 预测）阅读下面文字，完成第 14 题。（13 分）审视那些你已适应的事物李浩燃整理旧书，偶然翻到一句话，不禁心头一紧：“从新的 视角去审视那些你已经花费了很多气力才适应的事物，总是 让人十分难受的。”想起一位作家的名言，“人的生命就是不断地适应再适 应”。物竞天择，适者生存，谁不生活在“适应”之中？人一 旦具备自我意识，就一直在适应自己、适应他人、适应社会， 调适着与周围环境的关系。每走进一扇门，每完成一次“转 身”，都可能意味着或艰难、或漫长的自我调整。可是，对于 那些好不容易才适应的东西，又有多少人能驻足回望、予以 省察呢？曾经看过一部有关华尔街的电影。一位年轻的底层股票经纪人为了实现自己的梦想，一心结识可以让自己飞黄腾达的大人物。经过不懈努力，他终于适应了华尔街尔虞我诈 的生存方式，不仅帮一个金融骗子挣取了大量资产，自己也 因此过上了豪车美女相伴的生活。直到有一天，一个偶然的 机会才让他猛然发现，自己那种如鱼得水的“适应”不过是 堕落，自己正在过的生活与良知、与正义的距离究竟有多远。电影是虚构的，它所反映的现象却并非无迹可寻。在 我们成长的过程中，任何形式的适应，都须支付成本。这成 本有必须付出的汗水，有需要克服的怯懦恐惧，但又往往不 止这些。作别校园，敛起孩子气，我们是否因此变得世故？ 步入职场，适应他人的脾气秉性，我们是否会做违心之论？ 面对复杂多变的人际关系，“友谊的小船说翻就翻”，我们又 是否偶尔有迷失自我、忘却初心的惘然？人，既是在由不适 应到适应的循环里，逐步知悉规则、理解社会，进而在社会 规范中寻找到自己合适的位置，又有理由不时提醒自己，适 应并不是盲目地“适应一切”，也不是被动地随遇而安，而是 在面对新的环境时，始终有自我意识在场。古人说，“吾日三省吾身”“检身若不及”。其实，无论梭罗的“步入丛林”，抑或米兰昆德拉的“生活在别处”，都是在探寻生活的精华与意义，希望借由省思抵达深刻，让 生命之花真正绽放。“未经反省的人生不值得过”，处身节奏 愈来愈快的现代社会，对生活自觉保持反思，殊为不易。“人 是为了反抗过去才成就未来的”，如果不认真审视那些习以为 常、业已适应的事物，就容易变得麻木，罹患“思考厌倦症”， 在“适应”的满足和习惯中迷失前行的方向。当我们审视那些好不容易才适应的东西时，我们往往 更能看清自己从何处来、想往何处去，也才能更好完成对这 种适应的价值判断。而要在适应之后重新打量自己，尤其需 要智慧和勇气。有不时反省人生的警醒，有崖岸自守式的坚 持，审视内心，让“灵魂与灵魂对话”，不忘初心，有所为有 所不为，才有机会发掘自己的潜能，登上理想的峰顶。莎士比亚在戏剧辛白林中写道：“我们命该遇到这 样的时代。”或许，一个人无法改变自己所处的世界，但完全 可以调适自己的状态，并对调整本身保持敏感。（选自人民日报xx.4.18）1.简要概括一个人在成长的过程中应该适应哪一些情况？（4 分）【答案】需要支付成本如付出汗水和克服怯懦恐惧；适应他人的脾气秉性；不迷 失自我、不忘却初心；始终有自我意识在场。【解析】根据题干的要求，由“在我们成长的过程中，任何形式的适应，都须支 付成本”可知，需要在文章的第段中寻找答案。可抓住重点词句如“这成本有 必须付出的汗水，有需要克服的怯懦恐惧”“步入职场，适应他人的脾气秉性”“我 们又是否偶尔有迷失自我、忘却初心的惘然”“在面对新的环境时，始终有自我 意识在场”。由此进行概括即可，注意文从字顺。2.作者在本文中表达的观点是什么？（2 分）【答案】在人生的道路上，要学会审视那些你已适应的事物。【解析】根据题干要求，需要找出或者概括作者在本文中表达的主要观点。认真 地研读全文，发现作者并没有明确的一句话来表明论点。不过，文章的题目“审 视那些你已适应的事物”，第段的“人一旦具备自我意识，就一直在适应自己、 适应他人、适应社会，调适着与周围环境的关系”，结尾第段的“一个人无法 改变自己所处的世界，但完全可以调适自己的状态，并对调整本身保持敏感”， 都有相近的说法。再根据全文的论证，可由此进行概括，注意用陈述句的格式来 说。3.简要分析作者论证观点的过程。（4 分）【答案】开篇由旧书上的一句话和一位作家的名言提出本文的论题。之后通过举 例论证、引用论证、对比论证等论证文章的中心论点，最后得出结论，从而强化 了中心论点。【解析】本文是议论文的一般结构模式，即按照提出问题分析问题解决 问题来展开的，这样就不难概括了。开头由旧书上的一句话和一位作家的名言提 出论题。之后具体地论证文章的中心论点，最后得出结论。4.为什么说“未经反省的人生不值得过”？（3 分）【答案】因为处身节奏愈来愈快的现代社会，就要对生活自觉保持反思。否则， 就容易变得麻木，罹患“思考厌倦症”，在“适应”的满足和习惯中迷失前行的方向。【解析】根据题干的要求，可以参考文章的第段后半部分文字来作答。例如其 中的“处身节奏愈来愈快的现代社会，对生活自觉保持反思”“如果不认真审视 那些习以为常、业已适应的事物，就容易变得麻木，罹患思考厌倦症，在适 应的满足和习惯中迷失前行的方向”。二、（xx 预测）阅读下面文字，完成第 14 题。（13 分）没有绝对的劣势张 勇著名作家刘墉说：“被认为是缺点的地方，如果善加分 析把握，反倒可能成为一种先天优越的条件。”优势与缺点是 相对的，就像每一个珍珠上存在着黑点一样，没有了黑点也 就没有了珍珠，没有了瑕疵与缺憾也就没有了美好的人与事。 一切事物都处于转化之中，关键要学会充分利用劣势，把缺 点变成有利条件。著名的京剧表演艺术家、麟派艺术的创始人周信芳， 其唱功苍劲挺拔，浑厚有力，豪迈谐趣，深受观众喜爱。然 而，在其表演艺术渐趋成熟、日臻完美的时候，一件意想不 到的事情发生了：他嗓子哑了。对一个以唱为主的须生演员来说，“倒仓”是一个致命的打击。为此，有的人不得不改行，有的人则靠耍花腔来遮丑。许多人都以为周信芳从此会一蹶不振，演唱生涯或就此 结束。然而，众人都想错了。周信芳并没有怨天尤人，既不 气馁，也不取巧，决心闯出一条新路来。他冷静地分析了自 己的嗓音条件，经过反复思考，最后决定在唱腔上讲究气势， 学“黄钟大吕之音”。为此，他首先坚持不懈地下大力气练气， 做到发声气足洪亮，咬文喷口有力。又特别在体会角色的思 想感情方面努力学习，确切地表现出人物的性格和气质。经 过长期的钻研和探索，周信芳不仅没有受到“倒仓”的限制， 反而形成了苍劲强烈、韵味纯厚的特色，创造了独树一帜的 麟派艺术，让众人赞叹不已。当一件事情大家都觉得不好的时候，往往是机会到来 的时候。嗓子哑了，成了周信芳的一个劣势，而从另一个角 度来看，也是他的优势：他可以尝试前人没有走过的路，可 以不陷入思维定式中，闯出属于自己的辉煌。许多时候，一 个人的优势往往是他的劣势，而劣势恰恰是他的优势。前提 是，我们要学会从不同的角度观察事物。人们最大的失败， 就是在没有行动之前，就自己给自己下了一个定论。其实，大可不必因为你现在处于劣势而烦恼，只要你努力，一样可以将劣势转化为优势，让弱点成为闪光点。优点和缺点总是同时存在的，可它们的呈现需要参照 物。聪明的人不但能清醒地认识它们，往往还能把缺点变成 优点，巧妙地展现出来。某种情况下的缺点，换一个场景可 能就是优点了。比如一个说话大嗓门的人，在嘈杂的地方或 是需要找人的时候，就能很好地发挥作用。一个人只有在充分了解自己的长处后，才有机会找到 适合自己的最佳位置，才能找准属于自己的人生跑道。（选自思维与智慧（上半月）xx 年 7 期）1. 第段引用著名作家刘墉的话有何作用？（3 分）【答案】引出论题或论点；作道理论据，证明中心论点；结构上领起下文。（共 3 分。每点 1 分。意思对即可）2. 第两段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4 分）【答案】举例论证。列举著名京剧表演艺术家周信芳的成功事例具体有力地论证 了“一切事物都处于转化之中，关键要学会充分利用劣势，把缺点变成有利条件” 的观点。（共 4 分。论证方法 1 分，作用 3 分。意思对即可）3. 简析第段的论证思路。（3 分）【答案】首先提出“当一件事情大家都觉得不好的时候，往往是机会到来的时候” 的观点，然后阐述周信芳的故事来讲道理，最后得出“只要你努力，一样可以将劣势转化为优势，让弱点成为闪光点”的结论。（共 3 分。每点 1 分）【解析】首先定位到第段。首句“当一件事情大家都觉得不好的时候，往往是 机会到来的时候”提出分论点，第二句承接上两段，点出周信芳的成功是懂得将 劣势转化为优势，接下来进一步为中心论点讲道理，最后一句照应首句，点出“只 要努力”就可以将劣势转化为优势。4. 请为本文补充一个事实论据。（4 分）【答案】霍金是一个残疾人，但是他的科普巨著时间简史被誉为人类科学史 上里程碑式的惊世之作。霍金说：“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。” 假如霍金一直沉浸在痛苦和抱怨当中，那么他的一生只能平庸地度过。正因为他 正视自己的劣势，付出了比常人多几倍甚至几十倍的努力，才最终成就了自己。（共 4 分。意思对即可）三、（xx 预测）阅读下面的文字，完成第 15 题。（13 分）学会礼让向迎佳东观汉记中载有“瘦羊博士”的趣闻，说的是东 汉建武年间，朝廷每年腊月都赐予博士（中国古代一种官职） 一只羊，但羊有大小肥瘦，于是有人建议杀羊分肉，以求平 均。有一位叫甄宇的博士，抢先挑最小的羊取走，其他人也 就不再争执了，甄宇因此留下“瘦羊博士”的美名。后人即 用“瘦羊博士”形容那些克己让人的人。生活中的矛盾无时不在、无处不有，关键要有个正确的态度，妥善处理这些矛盾。矛盾的解决，需要具备各种具 体条件。但作为矛盾的当事方，做到一个“让”字，则往往 是化解矛盾的关键。宋人林逋在省心录中讲：“屈己者能 处众，好胜者必遇敌。”曹操在礼记令中也说：“礼让一 寸，得礼一尺。”事实上，许多事情如果各不相让，那就只好 怒目相向，甚至拳脚相加；而高姿态、高风格者带头礼让， 则可能使僵持不下的矛盾迎刃而解。“谦者，德之柄也；让者，礼之主也。”小时候，常听 大人讲“孔融让梨”的故事，后来又从史书中读到古人许多 让道、让功、让利的典故，而印象最深刻的还是“六尺巷” 的佳话。相传，清朝礼部尚书张英的家人，因与邻居在宅基 地问题上发生争执，飞书京城向张英告状。张英回了这样一 封家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹 在，不见当年秦始皇。”事情就是这样，争一争，行不通；让 一让，六尺巷。一个“让”字，让出了谦谦君子的风度，让 出了邻里之间的和谐，更让出了中华民族的传统美德。现代社会，人们本应更懂理知让、崇尚文明，但礼让却反而成为稀有素质。公交车上，为争座位大动干戈者有之；车辆、行人为抢道而酿出交通事故者有之；甚至有人地上“任 性”还不够，居然在万里高空的飞机上为争抢座位和行李架 而上演“全武行”；至于一些人在成长进步上的争名、争位现 象，更加屡见不鲜。种种乱象陋行，较之古人的礼让精神， 可谓天壤之别。无论在什么时代，礼让都是一种人格修养和高尚品德， 是从灵魂深处溢出的怡人芬芳。人与人之间只有做到文明礼 貌、相互谦让，才能减少摩擦，消除隔阂，拉近心理距离， 使我们的社会变得更加和谐有序。反之，如果凡事斤斤计较， 相争不让，生怕吃一点点亏，不仅会使自己的身心受到伤害， 使本来很小的事情酿成大祸，还会影响社会和谐稳定。现实 生活中，这种不理智、不礼让、任性而为造成矛盾激化的教 训深刻之至，值得每个人认真反思。平安吉祥须臾离不开文明礼让，离不开人与人的理解 关爱。让别人是为自己开路，挤别人是在堵自己的路。如果 人人都学一学“瘦羊博士”，懂得一点礼让的智慧，行车让一 让，购物让一让，进电梯让一让，进而扩展到在名利上让一让，在个人得失上让一让，那么，让出的将是心情舒畅、邻里和睦、单位团结、社会和谐。如此，我们才能从容通过公 共文明的门槛，更好地传播友善、展示文明。 1.本文的中心论点是什么？（分）【答案】生活中应学会礼让。【解析】文章开头用“瘦羊博士”的故事引出讨论的话题“礼让”，然后第段用道理论证和举例论证论述了生活中礼让的重要性及意义，最后一段呼吁人 们应该礼让，强化了论点。可见文章的论点就是“生活中应学会礼让”。2. 简要说说选文第段有什么作用。（分）【答案】叙述“瘦羊博士”的来历，激发读者的阅读兴趣，引出论题，并充当论 据论证论点。【解析】议论文第一段的作用有激发读者的阅读兴趣，引出论题或中心论点，充 当论据证明论点。第段叙述“瘦羊博士”的来历，激发读者的阅读兴趣，引出 论题，并充当论据论证“作为矛盾的当事方，做到一个让字，则往往是化解 矛盾的关键”的论点。3.选文第段为什么要列举现代社会的种种乱象陋行？（3 分）【答案】表明礼让在现代社会已成为稀有素质，与古人的礼让精神形成对比，突 出现代人要懂理知让、崇尚文明的必要性和急迫性。【解析】第段列举现代社会的种种乱象陋行，表明礼让已成为稀有素质，较之 古人的礼让精神，可谓天壤之别，突出现代人要懂理知让、崇尚文明的必要性和 急迫性。.分析选文第段运用的主要论证方法及其作用。（3 分）【答案】对比论证，把懂得文明谦让的好处与斤斤计较、互不相让的后果进行对 比，突出论证了无论在什么时代，礼让都是一种人格修养和高尚品德，是从灵魂深处溢出的怡人芬芳，说服力强。【解析】第段首先提出观点“无论在什么时代，礼让都是一种人格修养和高尚 品德，是从灵魂深处溢出的怡人芬芳”，然后进行对比论证，突出地论证了论点， 说服力强。.联系实际，说说你从“瘦羊博士”身上获得了哪些启示。（3 分）【答案】示例：生活中，行车、购物、进电梯甚至名利上都有可能和别人发生矛 盾，这时我们要学习“瘦羊博士”，冷静下来，懂得礼让，不计较个人得失，这 样矛盾就会迎刃而解，人与人之间就能和谐相处，社会就会变得文明有序。四、（xx 预测）阅读下面的文字，完成第 13 题。（13 分）没有风暴的海洋是池塘陈凌美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。他有一段时间喜 欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么， 自觉不错。后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来 得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。”一语点 醒梦中人。他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才 能百炼成钢，达到精妙境界。遣词造句如此，人生更是如此。“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回 首前尘，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总 结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过 崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动 的暗流、潜在的礁石。正是这些，才构成了完整而丰富的人 生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才 能不断成长。有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那 不是海，是泥潭。”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而， 总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难， 就只会向后退缩，畏葸不前。还有的人甚至甘做“草莓族”， 一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕 连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真 正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓， “不有百炼火，孰知寸金精”。其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山， 实际上不过是座小山丘。能否迈过去，关键就看我们能否拿 出攻坚克难的意志。史记曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无 法再次以箭穿石。这里的区别，就在于射箭之时的意志，是 否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：“精感石没羽，岂 云惮险艰。”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过， 怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了， 至少还有机会。即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、 磨砺了心性。正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味着 是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东 西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。”与困难作斗争， 不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富，它将成为下 一次成功的基石。毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰史记， 一曰资治通鉴，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中 写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。说到 底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫 折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。（选自人民日报xx.6.16）1.本文的中心论点是，第段由朱 光潜遣词造句的感悟用（填写论证方法）引出 论题。（3 分）【答案】在困难和挫折中砥砺前行，人生才能完整丰富，精神生命才能不断成长； 举例论证。【解析】议论文的中心论点，可从文章的开头、中间段、结尾段中找，如果找不 到，就需要考生自己总结，但要概括全篇。文章第段通过列举朱光潜遣词造句 的例子，来引出论题，即“他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百 炼成钢，达到精妙境界。遣词造句如此，人生更是如此”，结合下文用自己的话 概括即可。2.文章第段“正是这些，才构成了完整而丰富的人生”中 的“这些”包括哪些内容？（3 分）【答案】人生的坎坷、人生道路的崎岖泥泞。（或：人生路上涌动的暗流、潜在 的礁石。）【解析】根据题干的要求，“这些”所包括的内容要从该段前面的文字来找。不 难发现，有两处都牵扯到了类似的说法，“谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不 曾有过崎岖泥泞”或“生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、 潜在的礁石”，由此加以概括即可。3.简要概括本文的论证思路。（4 分）【答案】开篇由美学家朱光潜讲过的故事提出问题。之后通过引用论证、举例论 证具体地论证了文章的中心论点。最后收束全篇，由毛泽东说的话来归纳本文的 中心论点。【解析】可以从本文的结构切入来概括，本文是议论文的一般结构模式，即按照 提出问题分析问题解决问题来展开的。开篇的一段由美学家朱光潜讲过的故事提出问题。之后具体地论证了文章的中心论点。最后收束全篇，归纳本文的中心论点。4. 请结合生活实际，谈谈为什么说“雾气弥漫的清晨，并不 意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最 好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步”？（3 分）【答案】示例：俗话说，逆境出人才，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？” 我们在今后的人生路上，面对“雾气弥漫”的逆境，不要畏惧，勇往直前，“宝 剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“经历风雨才能见彩虹”，要把苦难转变成一 种锻炼自己的法宝，用逆境将自己打造成一个强者。【解析】首先确定答题思路及方向。其次结合对文章和题干中句子的理解以及自 身的生活实际组织答案。“雾气弥漫”“累累的创伤”是阐述“困难和挫折的砥砺”， 我们以此着手，可摆事实、可讲道理，谈自己对题干中的话语的理解。最后，组 织答案，注意语言的通顺连贯。五、（xx 福州）阅读下面的文字，完成第 14 题。（10 分）最美的姿态张鸣阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人 生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、 令人窒息的荒凉和寂寥。一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应 该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是 需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也 不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。 吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极 小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界， 十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈 现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字人， 只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之 下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居 斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫 秘事、坊间趣闻读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书 使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就 的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、 面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生， 当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站 在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随 意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时， 你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育 场、舞台、T 型台这一切场所，都是人类展示自己身体 以及姿态的地方，但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。（选自北大中文系第一课，有删改）1本文阐述的主要观点是。（2 分）【答案】人类最优美的姿态是读书。（人存在着就必须要阅读，阅读对人有益。）【解析】本文题目为“最美的姿态”，所议论的话题为“读书”，论点并没有在一 开始就提出来，而是先论证了阅读与不阅读区别出两种截然不同的生活方式或人 生方式这一观点，接着重点阐述了阅读对人的益处，最后在文章的结尾才点出了 文章的主要观点，即“人类最优美的姿态是读书”。2阅读两段，说说读书有哪些好处？（4 分）【答案】读书能够丰富人生经验，充盈人的心灵；读书养就人的高贵气质。【解析】题干中明确了答题范围，即第两段。第段的前面说：人的经历 有限，末尾句指出读书可以弥补经历的遗憾，使人生更趋充盈。由此，可概括： 读书能够丰富人生经验，充盈人的心灵。第段主要围绕本段的首句（分论点）进行论述，即读书可养就人的高贵气质。3文章运用了多种论证方法，请指出其中一种，并结合文章 内容简要分析其作用。（4 分）【答案】示例：对比论证，如文章段，通过对比突出论证了阅读与不阅 读区别出两种截然不同的生活方式或人生方式这一观点。比喻论证，如第段中“读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈”， 形象生动地揭示了读书给人的心灵带来的巨大影响。举例论证，如第段举了一些以读书为生的先生的例子，有力地论证了读书人 的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。【解析】文章第段，将阅读与不阅读两种不同生活方式进行对比比较，其 作用是突出强调了阅读的人生方式的优越性。文章第段“读书使人的心灵宛如 秋天雨中的池塘，逐渐充盈”，运用了比喻的论证手法，将“读书人的心灵”比 作“秋天雨中的池塘”，形象地解释了读书使人生更趋充盈。文章第段列举读 书先生的例子，为举例论证，有力地论证了“读书养就人的高贵气质”的观点。六、（xx 预测）阅读下面的文章，回答 14 题。（13 分）读书是一种心灵修复吴黎宏书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人 的馈赠予帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可 以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固 然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到 家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中 修炼心性。通过读论语菜根谭小窗幽记，懂得了“己 所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会 了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处 理工作也变得更加稳重。读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同 于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能 成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言， 读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天 在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上 的湿气被烤得烟消云散。读诗经，让心灵在纯真无邪的原 野上奔腾；读庄子，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清 新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快可以说，读一本 早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的 愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏 的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对 自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的 古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不 知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮 说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收 放心”，磨炼自己的心性通过读书，让自己沉淀下去，把 心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保 持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱 惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精 神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难， 给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得 到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以 给我们慰藉。孔子厄而作春秋，屈原被放逐而赋离骚， 司马迁受宫刑而作史记在逆境中读书，会因处境不 同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生，度过心灵的煎熬期，迎来峰回路转的 明媚风光。读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽， 更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。（节选自人民日报2016 年 5 月 16 日，有删节） 1.选文是从哪几个方面论证“读书是一种心灵修复”这一中 心的？（4 分）【答案】读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。读书可以消除烦恼郁闷， 让心灵愉悦平和。读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。读书可以疗治 心理创伤，让心灵坚韧强大。【解析】阅读全文可知，本文在第一段提出“读书是一种心灵修复”的中心论点， 紧接着在第段具体阐述为什么说“读书是一种心灵修复”，最后再总结全 文。因此只要将第段的内容概括出来即可得出答案。仔细阅读段，可 知每一段均在段首表明分论点，然后再进行具体阐释。故摘录出这四段每一段的 首句即为答案。2.结合语境，理解第段中“我常从书中找老师”一句中“老 师”一词的含义。（2 分）【答案】“老师”指能指导人做人处世的知识。【解析】题干要求理解“老师”一词的含义，“老师”的含义众所周知，然后分 析第段，由文中“我常从书中找老师，在阅读中修炼心性”可知，“老师”在 此指的不是实际的人。由“通过读论语菜根谭小窗幽记，懂得了己 所不欲，勿施于人待人接物和处理工作也变得更加稳重”可知，“老师” 在此指的是“能指导做为人处世的知识”。3.文章第段运用了什么论证方法？有什么作用？（3 分）【答案】引用论证，以名人名言来充分论证了“读书可以防止浮躁贪婪，让心灵 宁静淡泊”这一论点，使论证更具权威性。4.读完本文，你从中获得了什么启示？（3 分）【答案】启示：读书对一个人性格的养成有很重要的意义，在学习和生活之余， 要多读书，读好书，涵养自己的知识和品性，从而从容睿智地面对人生。七、（xx 预测）阅读下面文章，完成 14 题。（10 分）“忧”与“有”曾经有个“温水煮青蛙”的故事，说是将青蛙投入煮 沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激奋力从开 水中跳出来逃生，而当把青蛙放入冷水再逐渐加热，青蛙反 倒因为水温的舒适而在水中悠然自得，从而失去逃生机会。 这个实验验证了“生于忧患而死于安乐”的古训，也让人联 想到了“忧”与“有”的辩证关系。“有”，是拥有、具备、占有，是一种天赐或是后天努 力而获得的已有状态；而“忧”，则是忧虑、忧患，是一种不 被胜利冲昏头脑的清醒，是一种不测的防备与应对，是一种 战战兢兢、如履薄冰的谨慎态度。表面看来，“忧”与“有”似乎并没有什么联系，但从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的规律看，“忧”却是“有”的保障，“有”则是“忧”的保 持与扩充。不管是个人的稳健发展，还是一个企业或组织的 成长，抑或是一个国家或政党的建设，都不能忽视“忧”与 “有”。一个人现在的拥有，都有一个拥有的缘由或成因，并 不是完全个人的独有本事。懂得“忧”与“有”关系的人， 总是奋发进取，不忘本来，开创未来，现在的拥有会变得不 断充实和完善；不明了“忧”与“有”关系的人，要么沾沾 自喜、忘乎所以，妄自尊大，要么消极悲观、灰心丧气，妄 自菲薄，其结果不是好景不长，就是每况愈下。成功的企业或组织都很重视“忧”与“有”关系的处 理。微软之所以全球称雄，重要的一点就是具有强烈的危机意识，比尔盖茨的一句名言就是“我们离破产永远只有 90天”。华为集团掌门人任正非在全国科技创新大会上忧心忡忡地说：“华为已感到前途茫茫，找不到方向。”正是华为的危 机感与责任感，创造出了华为举世瞩目的成绩。一个政党的强盛，更是要“有”中有“忧”、以“忧”保“有”、以“忧”增“有”。习近平总书记多次表示，他很喜欢苏轼“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实 有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”从毛 泽东在新中国建立前夕发出的“进京赶考”和保持“两个务 必”的警醒，到今天中央向全党警示的执政考验、改革开放 考验、市场经济考验、外部环境考验和精神懈怠危险、能力 不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险，我们党时刻保持 忧患意识，可谓一以贯之。没有危机是最大的危机，没有忧患是最大的忧患。有 忧，方可常拥有；无忧，拥有也会变没有。“有”而不忘“忧”， 未雨绸缪，防患未然，实际上是生存和发展的智慧，是推动 进步的催化剂和动力源。安而不忘危，存而不忘亡，始终常 存危机感，始终保持“今天是起点”和“从零开始”的奋发 意识，是我们最终走向成功的关键所在。（光明日报 2016 年 06 月 21 日）1.文章开头写“温水煮青蛙”的故事有什么作用？（2 分）【答案】用举例的方式吸引读者的阅读兴趣；引出论点“忧”是“有”的保障， “有”则是“忧”的保持与扩充；作为事实论据证明论点。2.用自己的话概括本文的中心论点。（2 分）【答案】“忧”是“有”的保障，“有”则是“忧”的保持与扩充。【解析】文章第段引出“忧”与“有”的辩证关系，接着在第段中表明了二 者的辩证关系，由此可以得出本文的中心论点。3.第段画线句运用了什么论证方法？有什么表达作用？（3 分）【答案】举例论证。举微软称雄全球和华为创造举世瞩目成绩的事例，具体地论 证了成功的企业或组织都很重视“忧”与“有”关系的处理的观点。【解析】第段画线句总写出微软称雄的重点在于具有强烈的危机意识，接着举 出比尔盖茨、任正非等怀有危机意识而成功的事例，由此判断是举例论证，其 作用是具体形象地论证了成功的企业或组织都很重视“忧”与“有”关系的处理 这一观点。4.文章三个自然段的顺序能不能调换，为什么？（3 分）【答案】不能调换，因为第段是从个人拥有忧患意识的重要性来写的，第段 是从企业或组织拥有忧患意识从而取得成功来写的，第段是从国家角度来写 的，既照应了第段，又按照从个人到企业到国家这样的逻辑顺序来安排，因此 不能调换顺序。【解析】文章第段，从不同的层面论证了怀有忧患意识的重要性，其层次 分别是个人、企业、国家，由小到大安排材料，符合人们的逻辑认知顺序，因而 这三个自然段不能调换顺序。八、（xx 娄底改编）阅读下面文章，完成 14 题。（11 分）读点诗词养点气张华兴中国自古就是诗的国度。悠悠中华几千年历史，延绵不绝的，是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶。 那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动 的优美词句、感人至深的诗家情怀，不仅传递着古诗词的韵 律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地 气、清气。读诗词，可以让我们学习古往今来仁人志士的气 节情怀，汲取诗词歌赋的精神给养。读诗词养点浩气。南宋诗人文天祥的正气歌，就是 浩然正气存乎天地之间的代表作，感情深沉、气壮山河，充 分体现了崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。李白有“澹 然养浩气，欻起持大钧”的高歌，谭嗣同有“我自横刀向天 笑，去留肝胆两昆仑”的坦然，陈毅有“取义成仁今日事， 人间遍种自由花”的自豪有了些许浩气，心胸就豁达， 境界就高昂，正如宋代诗人丘葵所言，“浩气养成天地小”。读诗词养点骨气。骨气是人之脊梁，无骨则无节。李 太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，郑板桥“千 磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，以及唐代诗人李颀“腹中 贮书一万卷，不肯低头在草莽”的骨气，就是浩气、正气的延伸，也是做人从政的精气神所在。读诗词养点地气。古往今来，诗词之魂在“接地气”， 没有地气的吟风弄月、自我欣赏，是没有多大生命力的。流 传下来的诗词大多地气充足，滋养丰厚。从“谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之忧，从“安得 广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到“昼出耘田夜 绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜” 之安，无一不是生活的营养、人生的积淀。正如习近平总书 记所说，“我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲 悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情 怀”。读诗词养点清气。清正廉洁是古之取士的标准，也是 为官事政的要求。古代为官者多是文人出身，既崇尚清廉的 操守，也持守清正的襟怀，自然也是我们今天亟待补充的从 政营养。王昌龄坦荡胸襟，“一片冰心在玉壶”；李商隐谆谆 告诫“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”；于谦剖心自勉， “要留清白在人间”“清风两袖朝天去”；王冕慨然挥毫“只 留清气满乾坤”宋代诗人龚日升概括得妙：“千首新诗，一轮明月，两字清廉。”真诚呼吁大家读些诗词，丰富学识，提升境界，装点 人生。（选自人民日报xx.5.26，有改动）1.选文从哪几个方面论证了“读点诗词养点气”这一中心？（3 分）【答案】文章从读诗词可以养浩气、骨气、地气、清气这四个方面来论证“读点 诗词养点气”这一中心的。【解析】通读文章可知，文章第段强调“读诗词，可以让我们汲取诗词歌 赋的精神给养”，接着第段分别讲述了“读诗词养点浩气”“读诗词养点骨 气”“读诗词养点地气”“读诗词养点清气”，第段呼吁人们读诗词。用简洁的 语言概括，提取每一段的关键句来表达即可。2.选文第段运用了哪些论证方法？有什么作用？（3 分）【答案】举例论证、引用论证（道理论证）。用举例论证和引用论证的方法，有 力地论证了“读诗词养点浩气”这一分论点。【解析】仔细阅读文章可以看到第段中出现了文天祥、李白、谭嗣同等一系列 的名人，通过古今名人的事迹、名言来支撑论点，使文章更生动有趣，增加文章 的趣味性。第段结尾引用丘葵的“浩气养成天地小”进一步论证“读诗词养点 浩气”，使论证更有说服力。3.选文段顺序能不能调换？请说说理由。（3 分）【答案】不能调换。每段的内容与第一段的内容相呼应，浩气的延伸就是骨气， 接着是地气，最后是清气，符合人的思想境界的发展规律，由表及里，由个人到 社会，层层深入。所以不能调换。【解析】阅读全文可知，文章围绕论点“读点诗词养点气”展开，强调了读诗词 养“浩气”“骨气”“地气”“清气”的分论点。结合文章结构层次分析，文章第段结尾说到“读诗词，可以让我们汲取诗词歌赋的精神给养”，紧接着第段段首说“读诗词养点浩气”，第段段首说“读诗词养点骨气”，第段段首 说“读诗词养点地气”，第段段首说“读诗词养点清气”，第段是对第 段内容的具体阐述，且四者之间存在人类思想境界发展层层递进的逻辑关系，所 以这四段不能调换位置。4.请你为本文第段补写一个事实论据。（2 分）【答案】示例一：岳飞有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志豪情。 示例二：鲁迅有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国热情。【解析】阅读第段可知，该段段首“读诗词养点浩气”即是本段的论点。第 段中举文天祥正气歌的例子论证他的民族气节，同样引用李白、谭嗣同、陈 毅的诗句来证明各自的浩气。因此需要补写的论据也应与文中的事例相似，既要 有人物的作品或名言，又要表现人物的气节。调动知识积累，选取有气节的人物 如岳飞、鲁迅等的典型诗句来写，语言简洁凝练即可。九、（xx 西宁）阅读学会赏识，回答 15 题。（15 分）意大利著名雕塑家米开朗琪罗，沥尽心血雕刻出著名 的大卫像。人们皆惊叹于大卫像的辉煌，可在此之前，很少 有人对这块雕刻大卫的石材做出褒评。其实并非石头不美， 只是无人赏识，而米开朗琪罗发现了它，并赏识它是一块用 于雕刻的好石材，然后赋予了它新的价值。所以，我们应该 学会赏识。因为赏识，是一个人心境磊落，视野疏朗的表现；是一个人才智敏锐，气度从容的凸显。没有赏识，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔；社会多了一份冷漠，世界缺了 一份美好。因此，我们要学会赏识。学会赏识身份低于自己的人，因为“任何看似愚蠢的 东西，都必定有值得喝彩的地方”。台湾作家林清玄曾经评价 一位犯案数十起的小偷，赞扬他的细密心思，肯定他的灵巧 手法。小偷听说后，金盆洗手，成为四十多家连锁店的老板。 一位年轻人因一首情诗离开学校后，福楼拜给予他鼓励、赏 识。终于，这个年轻人写出了著名的短篇小说羊脂球。这 位年轻人，便是莫泊桑。是赏识唤回了迷途的羔羊，是赏识 使其得到认可和肯定，是赏识激发其奋发努力的勇气，最终 获得新生。那么，我们为何不学会赏识？学会赏识自己，因为“天生我材必有用，千金散尽还 复来”。学会赏识自己，要有太白“仰天大笑出门去，我辈岂 是蓬蒿人”的自信豪放，要有苏轼“西北望，射天狼”的雄 心壮志，要有杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死 亦足”的无私旷达，要有屈原“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中， 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。因为赏识自己，诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识自己，毛遂才会以锥自喻，在大殿上据理力争；因 为赏识自己，陈涉才会石破天惊，高呼“王侯将相宁有种乎！” 赏识可以给自己动力，使自己迈上新阶梯。因此，我们为何 不学会赏识？学会赏识那些强于自己的人，因为“海纳百川，有容 乃大。壁立千仞，无欲则刚。”廉颇因为不赏识蔺相如的治国 才能，居功自傲，处处刁难。而蔺相如赏识廉颇的滔滔武略， 不计前嫌。两人终化干戈为玉帛，彼此赏识，才有“负荆请 罪”的美谈流传至今。孔夫子赏识他人，才有“三人行必有 我师”的断言。学会赏识，才会看到别人的长处，才能取人 之长，补己之短，不断完善自己。既是如此，我们为何不学 会赏识？真正的智者，他们会在赏识的同时，把自己投入到铸 就辉煌的熔炉之中，把自卑熔炼成自信，把不满锻造成竞争， 把孤傲挥洒成谦逊，把萎靡升华成振奋，把失意挤压成动力， 把挫折捶打成练达。我们应该学会赏识。学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福。（有删改）1.本文的中心论点是什么？（2 分）【答案】学会赏识。(或我们为何不学会赏识？或我们要学会赏识。)2.文章第段在全文中有什么作用？（3 分）【答案】第段是本文的引论部分，即由米开朗琪罗赏石并雕塑大卫像这件事引 出中心论点，并为本文进一步论证我们应该怎样学会赏识的观点做铺垫，由此激 发读者的阅读兴趣。3.简要分析说明第段的论证过程。（3 分）【答案】第段先从个人角度（正面），即从赏识是一个人心境磊落和才智凸显 的表现方面，论证了我们应该学会赏识的必要性。然后又从社会层面（反面）， 即从没有赏识会给自我、他人、社会、世界带来的不利因素方面，进一步论证学 会赏识的重要性。（或从正反两方面论证了学会赏识的必要性和重要性。）最后论 证了本文的中心论点。【解析】从文中的内容来看，“因为赏识，”“没有赏识，”，很明显在 层次上分为两层。“因为赏识“，阐述有赏识的作用，“没有赏识”，阐述没有赏 识产生的后果，所以是从先正后反两方面来论述的。最后用简洁的语言组织答案 即可。4.说说第段运用了哪些论证方法？其作用是什么？（4 分）论证方法： 作用：【答案】论证方法：举例论证（例证法）；引用论证（引证法或道理论证）。作用： 通过列举李白、苏轼、杜甫、屈原、诸葛亮、毛遂、陈涉的事例，以及引用他们 的言论，从多方面论证了我们应该怎样学会赏识自己，并进一步论述了赏识自己 的作用和益处。【解析】文章第段列举了李白、苏轼、杜甫、屈原、诸葛亮、毛遂、陈涉的故 事，这些是举例论证。第段又引用了名人名言、格言等，所以是引用论证。 这些论证方法都是为进一步论证论点服务的。5.结合全文内容，说说你是怎样理解第段中“学会赏识， 对已，是一种超越；对人，是一种幸福。”这句话的？（3 分）【答案】你只要学会了赏识，对自己而言，赏识自己就是“给自己动力，使自己 迈上新台阶”；赏识那些强于自己的人，你“才能取人之长，补己之短，不断完 善自己。”才能完成对自我的一种超越（或超越自己）。而对于那些身份低于自己 的人来说，被人赏识，就是得到他人的认可和肯定，就会激发起他人奋发努力的 勇气，从而得到新生，获得被人赏识的幸福。【解析】答题时要结合“超越”一词来理解，“超越”就是让自己迈上新台阶， 并说明怎样才能“超越自己”，以及赏识比自己强的人对自己有怎样的好处。“对 人，是一种幸福”，应从比自己地位低的人得到赏识之后的心理来谈。十、（xx 预测）阅读下面选文，回答 15 题。（18 分）容人就是容己王西亮“一个人必须能容人，善容人，常容人，因为容人就 是容自己。”这是我过去工作中一位历尽沧桑、资深望重的老 领导在位时常说的话。多少年来，这句话常常回响在耳边， 时时催人思量。从古至今，政坛商场，学界民间，因一时兴起、一言得失或争一事高低、一职上下，而激发矛盾、恶化事态甚至闹出人命、世代结怨者，并不鲜见。红楼梦里那位女能人 王熙凤，一辈子争强好胜，从不容人，对得罪过她的人、她 看不惯的人，总是睚眦必报，想着法子把人家往死里整，“明 是一盆火，暗是一把刀” （第 65 回），结果，“挣了一辈子 强，如今落在人后头”（第 106 回），“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”（第 5 回），最终墙倒众人推，“哭向金陵事更哀”（第 5 回），且死后尸体在家里停放了十来天送不出去。改编 后的电视连续剧红楼梦，将王熙凤出殡的方式描写为用一 卷破席裹着，被人在雪地上一步一挨地拖向荒郊野外这 结局简直惨不忍睹。有一句老话，叫作“大事讲原则，小事讲风格”，这个 风格，说白了，其实就是人的肚量、气度、胸怀的具体体现， 肚量大些，胸怀广些，就能把生活中的他高你低和一些蝇头 小利看得淡一些，轻一些，少生几多无谓的闲气，使自己的 人生之旅减去几多无谓的负担。一位先人曾说过：人应有松柏气节，云水襟怀！就是 说，一个人，立身处世，不可丧失气节，不可丢了做人的基本底线；但同时，要登高望远，胸怀宽广。二者辩证统一，一个人就能做到俯仰不愧、神人共敬。我有一位朋友，把“不较真、不马虎、不生气、不得 意”四句短语书写在自己的厅堂之上，作为人生“座右铭”。 静思之，细琢磨，这“四不”题得还真有点学问，确有可资 借鉴处。四句话中，“不马虎、不生气”好解，“不得意、不 较真”则意蕴深远。所谓“不得意”，不是“失意”，也不是 “作秀”式的自讨苦吃自寻苦恼，而是省示自己，在顺境时 要头脑清醒，断不可得意忘形，招致祸端。“不较真”，不是 不认真，不是对一切漠然置之，更不是不要做人的基本原则 和底线，而是要把握好认真的“度”，生活中不要大事小事都 和人较劲、较真，和人过不去，应该“得饶人时且饶人”，就 是要能容人、善容人。的确，有时候，容人就是容自己；容事就是融矛盾。能容人、容事才能构建和谐，才能成就事业。很多问题，特 别是涉及进退得失的一己之利，争强好胜，斤斤计较，势必 会把事情引向复杂化，撕破的是脸皮，伤的是彼此之间的感 情乃及事业。有句俗话说得好：只有累死的牛，没有耕坏的地！对于世间万物、芸芸众生来说，大地的胸怀永远是无限宽广的！因此，面对高低长短的人世纷争，宜以宽容的态度 对待，钝化矛盾，融洽关系，人生旅途自是愈走愈宽广，而 斤斤计较，就难免成了累死的牛。“千里寄书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹 在，不见当年秦始皇。”好一句“让他三尺又何妨”！正是凭 借这种容人又容己的胸襟与肚量，而非当朝宰相的熏天权势， 张英赢得了自己人生独有的“三尺地”，至今为人传颂。（杂文月刊(原创版)xx 年第 04 期，有删改）1.通读全文，分析作者在文中提出的主要观点是什么。（3 分）【答案】容人就是容己。【解析】首先标题“容人就是容己”就可以看出中心论点。再通览全文，第一段 首句“一个人必须能容人，善容人，常容人，因为容人就是容自己”呼应标题， 点明中心论点。可知文章的中心论点是“容人就是容己”。2.第段提到王熙凤的处事风格有什么作用？请简要分析。（4 分）【答案】通过举例论证证明了“争强好胜，从不容人，死后落个悲惨的结局”， 为中心论点的提出提供了论据，从而使论证更具体、更有说服力。【解析】题干隐含两问，一是要指出论证方法，二是论证方法的作用。此题不同 之处是，它没有直接问用了什么论证方法及其作用，而是将具体内容拿出来让考 生分析其作用，这就增加了审题难度，但答题内容不变。第段提到王熙凤处事 风格，运用了举例论证方法，以此突出“王熙凤的处事风格”的后果，为中心论 点提供了有力的论据。3.第段“使自己的人生之旅减去几多无谓的负担”，这里“