2019-2020年高三历史复习 通史体例讲义 秦汉 .doc

2019-2020年高三历史复习 通史体例讲义 秦汉【目录】第一章，公元500年以前的中国、希腊和罗马四、秦朝建立中央集权制度统一。条件。过程。意义。政治。皇帝制。三公九卿制。郡县制。秦律。秦始皇*。经济。土地私有制。统一度量衡货币。文化。统一文字。焚书坑儒。长城。兵马俑。五、汉朝政治。汉承秦制。郡国并行制。汉武帝*。刺史制*。察举制。经济。小农经济的发展。手工业。商业【贸易】。文化。新儒学。教育。造纸术。数学。医学。文学。艺术。佛教传入*。道教形成*。说明：1】编写源自高三历史复习通史体例详细纲目一文精神，略有修改。2】材料主要来自人民版、人教版、岳麓版三套教材，少量来自网络。3】融合必修和选修，选修内容前面使用“*”标注，BC层次学生根据自己能力选用。4】要点式讲述，不作详尽阐述，只有补充内容才稍微详细一点儿。【内容】四、秦朝前221年嬴政统一，都咸阳，前207年亡。第一个统一多民族封建王朝，它建立的制度奠定了中国封建社会的政治基础。统一。条件。1】经济，封建经济发展，各地区各民族联系加强，奠定统一物质基础。2】政治，兼并战争实现局部统一，出现统一趋势；民族融合形成以华夏族为中心的民族共同体；分封制崩溃中央集权制兴起，为统一提供制度条件；商鞅变法增强了秦国实力，国力跃居诸侯之首，提供了统一可能性。3】文化，战国后期出现文化融合统一趋势，民心渴望统一；法家、儒家提出了统一设想，为统一提供了政治理论。4】嬴政雄才大略，吸引人才，远交近攻，战略正确。过程。1】前230-前221年灭韩赵魏楚燕齐。2】前218年征服岭南越族。3】统一西南。4】前214年-前213年蒙恬率军北击匈奴，夺取河南地、河套地区。意义。1】结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。2】有利于封建经济发展，有利于各民族交往，有利于形成强大的封建王朝，促进中华文明的发展。3】奠定统一多民族国家基础，统一成为历史的主流，为中华民族形成奠定了基础。政治。中国古代基本政治制度形成。皇帝制。 1】创制：因“三皇五帝”而创造出“皇帝”一词。2】含义：人们对祖先神明称“皇”。“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。嬴政将“皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了他至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。3】内容：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世，秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。取消谥法，谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号，但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，他废除谥法，不准臣子评价自己。天子自称“朕”，别人不能使用；皇帝的命令叫作“制”或“诏”；只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。避讳，文字中不准提及皇帝的名字，要避讳；文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。4】目的：突出天子的特殊地位，强调皇帝与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。5】评价：掌握封建国家政治、经济、军事、文化大权，专制主义制度确立。三公九卿制。1】内容：A.三公，丞相帮助皇帝处理全国政事；太尉负责全国军务；御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。B.九卿对丞相负责，按其职能，行使权利。奉常，掌管宗庙祭祀和国家之礼；郎中令，负责皇帝禁卫；卫尉，负责皇宫守卫；太仆，负责皇帝车马；少府，负责皇帝财政；廷尉，负责司法；典客，负责外交和内部少数民族事务；治粟内史，负责粮食和财政；宗正，负责皇室事务。2】评价：秦朝创立的中央行政制度，分工合作，由皇帝直接任免，提高了行政效率。但是，国家事务与皇族私人事务没有分开。到两晋后逐步被三省六部制替代。郡县制。1】内容： A.郡，是秦汉中央政府辖下的地方最高行政单位，设郡守、郡尉、郡监（监御史）。郡守，为一郡最高行政长官，掌全郡政务；郡尉，辅佐郡守，掌管全郡军事；郡监，掌监察工作。 B.郡以下设县或道。内地设县，边地少数民族地区设道。满万户以上的县设县令，不满万户的设县长。令、长为一县之首，掌全县政务，受郡守节制。县令下设尉、丞。尉，掌全县军事和治安；丞，为县令或县长的助手，掌全县司法。 C.县以下设乡、里和亭。乡和里是行政机构，亭为治安组织。乡设三老掌教化，啬夫掌诉讼和税收，游徼掌治安。乡以下为里，是秦国最基层的行政单位。里设里正，其职能组织生产。秦规定，两亭之间相隔十里，设亭长。亭遍布于城乡各要地。D.居民组织五家为伍、十家为什，实行严格的户籍制度。闾右居富家，闾左住贫户。2】评价：秦朝创立的地方行政制度，官吏由皇帝任免，加强了中央集权，有利于维护国家统一，奠定了中国地方行政制度基础。后来，东汉末年演变为州郡县三级制，唐朝后期演变为道州县三级制，宋朝演变为路州县三级制，元朝演变为省州县三级制，现在演变为省市县三级制。秦律。1】来源：公元前356年商鞅变法时曾采用李悝的法经，并改法为律，颁行秦国。公元前221年秦始皇统一中国后，将秦律修订，作为全国统一的法律颁行各地。2】内容：不仅有法经六篇的内容，而且还有田律、效律、置吏律、仓律、工律、金布律等内容。刑罚有：死刑，主要有弃市和磔；肉刑，有斩足、宫、劓、黥等肢体刑；徒刑，将犯人拘禁起来，并使服苦役；迁刑，即将犯人流放边地；笞刑，即鞭笞之刑；赀罚，让罪人向官府交纳财物或提供劳役以达到惩罚的目的。3】评价：秦律主要内容是保护封建经济基础、维护统一的专制主义中央集权封建国家的经济制度；维护地主阶级对农民的政治压迫，镇压农民的反抗。值得肯定的是法制精神，什么事情都按照法律办事。秦始皇*。前259年前210年，嬴政，统一之前称秦王，统一之后称秦始皇。 1】历史贡献：完成国家统一。创立皇帝制、三公九卿制、郡县制、官员考核殿最制、秦律、统一度量衡、统一货币、统一文字有利于国家统一。推行土地私有制、统一度量衡、统一货币有利于封建经济发展。修建灵渠有利于沟通长江流域和珠江流域；修筑长城有利于保护农耕文明，成为中华民族的象征。 2】暴政导致秦朝短命而亡。运用法家思想统治人民，实行严酷的刑罚。沉重的赋税、徭役、兵役。滥用民力-阿房宫、骊山陵。焚书坑儒，文化毁灭。经济。土地私有制。 1】内容：令黔首自实田；征收统一的土地税，见税十五。 2】评价：有利于封建经济发展，但赋税过重。统一度量衡货币。1】内容：圆形方孔钱为通用货币，半两一枚；黄金为上币，镒（24两）为单位。计算物品长短的器具叫度，测量物品容积的器具叫量，测量物体轻重的器具叫衡。秦的一尺长23.1厘米，秦的一升为202毫升，秦的一斤相当于今天的250克。六尺为步，二百四十步为亩。2】作用：奠定了度量衡、货币的基本制度；有利于国家收税，对人民进行经济控制；有利于经济交流，促进商业发展。文化。统一文字。1】内容：“书同文”，即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的小篆，一直流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。民间盛行隶书。2】作用：方便国家颁布政令，落实法律制度；有利于文化的交流，有利于共同的文化心理的形成。焚书坑儒。1】前213年和前212年焚毁书籍、坑杀儒士的事件。秦始皇34年，淳于越反对郡县制，要求分封子弟。丞相李斯加以驳斥，主张禁止“儒生”以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧秦记以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏诗、书等也限期交出烧毁；有敢谈论诗、书的处死，称赞过去而非议现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将460多名方士和儒生活埋。2】评价。它是商鞅变法“燔诗书以明法令”政策的继续和扩大；企图以思想统一巩固政治统一，维护郡县制；但采取暴力推行，是暴政的表现；思想专制、文化毁灭政策产生了恶劣影响。长城。1】概况。秦朝将原秦赵燕长城连接起来，西起临洮东到辽东，后称万里长城。2】评价。防御北方游牧民族匈奴等破坏农耕文明。是秦朝巩固统一的措施之一。后世汉朝、唐朝、明朝都有修建，一定程度起到了保护农耕文明的作用。1987年被认定为世界文化遗产，是中华文明的象征之一。兵马俑。1】概况。兵马俑是秦始皇的陪葬品，1974年发现挖掘。2】评价。体现秦始皇暴政。对研究墓葬制度、陶瓷业、雕塑艺术、军事制度有重要的研究价值。1987年被列为世界文化遗产，誉为世界第八大奇迹。五、汉朝前202年刘邦建立，都长安，文景之治，武帝盛世，公元9年被王莽新朝取代，随后农民起义推翻新朝，25年刘秀建立东汉，都洛阳，220年被曹魏取代。是中国第一个强盛时代，开始走向世界。政治。完善秦朝专制主义中央集权制度，为两汉强盛提供制度保障。汉承秦制。继承秦朝制度，包括皇帝制、三公九卿制、郡县制、法律、土地制度、度量衡和货币制度等，创新制度有刺史制度、察举制、内外朝制度等。无为而治。1】原因：秦末农民战争、楚汉之争，破坏严重，急需时间休养生息，重建家园。2】措施：复原士兵，奖励农耕、桑蚕，减租减息，实行重农政策。3】评价：实行的是道家的思想。经济恢复，加强了国力，出现了文景之治的开国盛世，为汉武帝强盛奠定了物质基础。郡国并行制。1】内容：西汉在实行郡县制的同时，又实行封国制。楚汉战争期间，刘邦封有异姓王，由于异姓王非刘邦嫡系，又雄踞一方，在封立后数年之中，他们相继被诛除殆尽。与此同时，刘邦又大封子弟为王，称为同姓王，高于列侯。当时封立的同姓王共有9国，他们在封国内是国君，权力很大，其政权与中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各级官吏，都由诸侯王自己任命。诸侯王还有一定的军权、财权等。 2】评价：西汉前期的地方行政制度，这是刘邦错误吸取秦亡教训而实行的制度。诸侯国后来逐渐成为割据一方的地方势力，威胁国家安全和统一，导致七国之乱。3】平定七国之乱。A经过：前154年，参与叛乱的共有七国，汉景帝平定了王国叛乱。七国之乱的根源是王国势力与专制皇权的矛盾。B后果：景帝收夺各诸侯国支郡、边郡归朝廷，取消了王国任命官吏和征收赋税的特权，诸侯王不得治理民政，只能“衣食租税”，即按朝廷规定的数额收取该国的租税作为俸禄，王国的地位已与汉郡无异。 C意义：沉重地打击了分裂割据势力，加强了中央集权制度，巩固了国家统一。为汉武帝以推恩令进一步解决王国问题创造了必要的条件。4】推恩令。A早期思想：贾谊提出“众建诸侯而少其力”策略；晁错削藩策（“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”），削夺王国土地。B内容：武帝初年，一些大国仍然连城数十，地方千里，威胁中央。前127年，主父偃上书武帝令诸侯推私恩分封子弟为列侯。武帝采纳，颁布推恩令。推恩令下达后，诸侯王的支庶多封为列侯。按汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当。其后，王国辖地仅有数县，彻底解决王国问题。C评价：采用和平方法削弱分裂势力，没有造成社会的动荡。加强了中央集权，巩固了统一，为西汉的强盛奠定了政治基础。汉武帝*。前156年前87年，在位时期是汉朝的极盛时期。1】政治：推恩令削弱封国、设中朝削相权、察举制收官吏选拔权、设刺史监察地方、采纳董仲舒新儒学统一思想、建立中央到地方教育体系。统治海南岛。2】军事：打击匈奴，经营西域，开疆拓土。细君公主乌孙和亲。西域屯田。3】经济：收回铸币权；推广农业技术；盐铁官营。亲自治理黄河。开通丝绸之路，引种西域物种。4】文化：建立年号制度。太初改历，正月为岁首。设置乐府，采风民间。举贤良文学推动文学发展。刺史制*。1】演变：秦每郡设御史，任监察之职，称监察御史。文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。武帝废诸郡监察御史，分全国为十三部州（冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、益州、凉州、幽州、并州、交趾、朔方），各置刺史一人。“奉诏六条察州”：一、“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”，即限制地方大族兼并土地，反对其横行乡里。二、“二千石不奉诏，遵旧典，倍公问私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”即打击地方高级官员的以权谋私的不法行为。三、“二千石不恤疑狱，风历杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰苛暴剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祆实讹言。”即打击地方高级官员执法不公平。四、“二千石选署不平，阿附所爱，敝贤宠玩”，即打击地方高级官员在察举士人时偏向亲己。五、二千石子弟恃怙荣势，请任所监”，打击地方高级官员子弟不法。六，“二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令”，打击地方高级官员和地方大族相互勾结。2】评价：封建国家的地方监察制度。对维护皇权、澄清吏治、巩固统一、加强中央集权、维护社会安定起了积极作用。东汉改称州牧，职权扩大，由监察官变为地方军事行政长官，导致东汉后期分裂割据局面。东汉地方行政制度由郡县两级制变为州郡县三级制。察举制。1】前代选拔制度：夏、商、西周实行世卿世禄制。战国时期出现军功爵制度，又兴起养士之风，秦代则以辟田和军功为选官依据。但这些都不是完备的选官制度。2】察举制：惠帝诏举孝弟力田，察举开始。文帝下诏举贤良方正能直言极谏者，并定下了对策。武帝时察举制完备。察举可分为常科与特科两类。岁科有孝廉、秀才、察廉、光禄四行，孝廉科为最重要。特科以贤良方正为最重要。按照四科标准，以德为主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等；以文法为主的有明法科；以才能为主的有尤异、治剧、勇猛知兵法、明阴阳灾异、有道等科。所有科目都以德行为先，在学问上则以儒学为主。察举制的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经试用考核再任命官职。3】征辟制：征召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝征聘和三公、州牧、郡守辟除两方面，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。辟除制在汉武帝以前就已推行，直到隋朝被废。东汉时直接征聘名望之士担任中央高级官员。皇帝为了表示对人才尊重，派专人专车迎接，称为“公车特征”。4】评价：汉武帝时期确立的选拔官吏的制度，察举制为自下而上、征辟制自上而下，特点是注重道德品质修养，选拔了很多德才兼备的人才。但是没有客观标准，容易任用私人。考试方法后来成为科举制的主要方法。中朝。1】内容：汉武帝为加强皇权，选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的决策班子，称为“中朝”或“内朝”。“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，内朝官员享有较大的出入宫禁的自由，可以随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。2】评价：增强了皇帝的决策权，削弱了相权，有利于政局稳定；加强了皇权，专制主义进一步发展。尚书台。东汉光武帝刘秀鉴于西汉末年大权旁落于贵戚大臣，所以竭力把权力集中于君主，凡机密之事全部交给尚书，以此制约三公。因而加重了尚书的职权。因尚书的官署在宫禁内而称为台阁，故有尚书台之称。经济。继续推行秦朝的重农抑商政策，小农经济获得发展。小农经济的发展。1】工具。耦犁-犁壁。曲柄锄、大镰。翻车。2】技术。牛耕推广，东汉一牛挽犁。代田法。氾胜之书。赵过。3】水利。漕渠、白渠、龙首渠；汉武帝、王景治理黄河。坎儿井。4】作物。张骞通西域后，西域物种石榴、苜蓿、胡麻（芝麻）、胡桃（核桃）等传入内地。5】田庄。汉代出现了新的农业生产组织形式，即豪强地主控制下的田庄。汉代田庄的生产经营活动主要包括：粮食作物、蔬菜、果木及染料作物栽培，蚕桑作业，禽畜养殖，药材采集。此外，酒、醋、酱、饴糖等的酿造加工，纺织手工业，农具和兵器修造，也被列入日常生产安排之中。手工业。煤，高炉炼铁和炒钢技术。东西织室。盐铁官营。东汉出现青瓷。东汉杜诗发明水排鼓风冶铁。商业【贸易】。五铢钱，货币官铸。丝绸之路。严格市场管理，汉武帝推行物价管理、向工商业者征收重税。王莽执政时曾在长安(今陕西西安西北)和“五都”设“五均”官，控制市场物价。长安和“五都”管理市场的官员，都改称“五均司市师”。“五都”是：洛阳(今河南洛阳东)、邯郸(今河北邯郸)、临淄(今山东淄博东)、宛(今河南南阳)、成都(今四川成都)。可见，以繁荣的“市”为重要标志的全国性的商业中心已经形成。文化。政治上统一巩固推动思想统一，文化体现大一统。新儒学。董仲舒。 1】经历：前179-前104。前134年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在著名的举贤良对策中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。汉武帝连问三策，董仲舒亦连答三章，其中心议题是天人关系问题，史称天人三策。他的著作后来大都汇集在春秋繁露一书。 2】思想要点：天人感应、天人合一。三纲五常。大一统；罢黜百家，独尊儒术。性三品说。德主刑辅。 3】评价：融合了儒家、道家、法家、阴阳五行思想，建立了新儒学。汉武帝采纳，并运用儒家思想教育子弟，成为封建社会的正统思想。汉武帝时期的文化体制改革，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。但是，儒学地位上升的同时，汉王朝也加强了对思想、文化和教育的重视，这对民族历史文化的进步是有积极意义的。教育。汉武帝建立太学、郡国学等教育体系；设五经博士，用儒家经典教育子弟；选拔人才以儒家思想为标准。东汉太学生有比较强的参政意识。他们品评政界人物，参与上层政争。太学生少年英锐，敢于进行思想创新，言行较为勇敢。他们尚未跻身官场，与民间接触比较密切，对于弊政的危害有直接的感受。他们所接受的儒学教育中的民本思想等积极因素，也对他们敢于批评时政的倾向有一定的影响。太学清议，是中国古代社会舆论影响政治生活较早的史例。当时太学生的议政运动，迫使黑暗的政治势力有所收敛。造纸术。1】西汉发明。东汉蔡伦改进造纸术。 2】影响。经济上，出现造纸业。文化上，促进了文化普及、保存、传播、交流。科学。九章算术成书于东汉，十进位制，应用数学体系。珠算。张衡认为地球是圆形，发明浑天仪、地动仪。医学。1】黄帝内经。A内容：分灵枢素问两部分，为古代医家假托轩辕黄帝之作，它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络穴位学说、针灸疗法等。B评价：西汉编定。创立了中医学的理论体系，奠定了中医学的发展基础。“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”是我国现存最早的一部医学典籍。2】伤寒杂病论。东汉张仲景撰。后世整理成伤寒论、金匮要略。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，包括瘟疫。该书系统阐述了望闻问切四诊法，是讲究辨证论治最有影响的临床经典著作。3】华佗。发明五禽戏、麻沸散，精于针灸外科。文学。汉赋，司马相如、扬雄、班固、张衡等。民歌。艺术。画像石、画像砖，壁画，长沙马王堆汉墓帛画。东汉后期蔡邕使书法成为一种艺术，所书熹平石经使隶书上升为官方书体。秦汉设立乐府机构，广泛收集民间歌曲和四邻诸民族的异域音乐，融合成新的音乐形式，有“相和歌”、“清商三调”(平、清、瑟三调)；至东晋，又形成清婉、细腻、柔美的南国“清商乐”。汉代设乐府，大力采集整理民间乐舞以满足宫廷文化消费的需要，并把俗乐舞用于宫廷祭祀。佛教传入*。1】产生。佛是觉悟了的人的意思。古印度人乔达摩悉达多在尼泊尔一带创立。2】基本教义。人生充满痛苦，包括生老病死、离别、怨憎、求欲、烦恼。造成痛苦的原因是不懂佛教真理。脱离痛苦的方法是修行，达到不生不死永恒寂静的境界。3】传入。张骞通西域后逐渐传入，东汉明帝派人到西域求佛法，在洛阳建白马寺，官方正式确认引入。4】对中国文明的影响。其一，促进思想更加精细化更具有思辨色彩，形成儒家、道教、佛教三足鼎立局面。其二，促进语言、翻译、文学、艺术、音韵等文化的发展。其三，促进中国与中亚、西亚的文化交流。其四，对中国人社会生活、性格产生巨大影响，更有利于统治阶级的统治。5】中国化的佛教禅宗。其核心思想为“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，主张顿悟。直接影响了宋明时期的陆九渊、王阳明等人的心学。6】藏传佛教。称喇嘛教，盛行于青藏高原和蒙古高原。明朝形成达赖、班禅、章嘉活佛（内蒙古）、哲布尊丹巴（外蒙古）四大活佛转世系统。7】佛教圣地。四大名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山。道教形成*。 1】形成发展。东汉时期，道家结合阴阳五行、神仙方术而形成。张角创立太平道，领导黄巾起义被镇压衰落；张道陵创立五斗米道，提倡自食其力、救济穷人，逐渐壮大，发展为道教正宗天师道。南北朝发展为丹鼎派和符箓派。元朝形成全真道、正一道对峙格局。唐宋元明统治者都十分提倡。 2】基本教义。追求长生不老、却病延年。具体有尊道贵德、仙道贵生、慈爱度人、清静寡欲、自然无为、柔弱不争、返朴归真、天人合一、天道承负、性命双修。经典有道德真经即老子、南华真经即庄子、冲虚真经即列子、文始真经即阴符经、易经等。主要神仙有玉皇、太上老君即老子、财神、门神、妈祖即海神、灶君、土地、八仙、关帝、福禄寿、十二生肖、文昌帝君、文曲星、阎王、城隍、行业祖师等。道术有占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、房中、仙药、服气等等。 3】影响。它是中国土生土长的宗教。吸收儒家、佛教思想方法，促进了文化的融合。对文学、艺术、科学（火药）、体育、医学发展起了促进作用。有利于统治者的统治。 4】道教圣地。龙虎山、青城山、武当山、齐云山四大名山，还有五岳、昆仑山、崆峒山、茅山等。