2019-2020年高中语文单元质量检测二番石榴飘香语文版必修.doc

2019-2020年高中语文单元质量检测二番石榴飘香语文版必修一、基础知识训练(9分，每小题3分)1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()古往今来，生来死去的人何止_？真正的大诗人和大艺术家却是在一口气里就可以数得完的。_的书籍，博大精深的文化，值得终身努力去学习。哪怕只是触到冰山一角，都会令人受益匪浅。老百姓痛恨官府催粮催捐。苛捐杂税_，逼得老百姓活不下去。A多如牛毛恒河沙数浩如烟海B恒河沙数 浩如烟海 多如牛毛C浩如烟海 多如牛毛 恒河沙数D恒河沙数 多如牛毛 浩如烟海解析：选B多如牛毛：形容极多。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。恒河沙数：形容数量极多，像恒河里的沙子一样。2下列各句中，没有语病的一句是()A中国的经济结构在不断优化，信息、文化、健康、旅游等消费需求旺盛，节能环保产业、绿色经济方兴未艾，新的经济增长点在不断实施。B不管多么耗时费力，我们都要耐心地去寻找历史的真相；不管因袭的思维惯性多大，我们都要解放思想、补阙拾遗，把历史唯物主义的原则贯彻到底。C国家卫生计生委等多个部门联合制定的中国癌症防治三年行动计划(xxxx年)提出，到xx年要达到肿瘤登记覆盖全国30%以上人口。D美国“黎明号”宇宙飞船拍摄的最新照片显示，谷神星上有一个高约5 000米的金字塔状山丘，这引发了天文学者和外星人论者的争论产生。解析：选BA项，搭配不当，可将“实施”改为“产生”。C项，成分残缺，“达到”缺少宾语中心语，可在“人口”后面加上“的目标”等。D项，句式杂糅，可删掉“产生”。3把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是()对于某一种诗，_，_；_，_。_，_。这种人在趣味方面不能有进展，就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏。是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒从不能欣赏到能欣赏学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价对于口味不合的作品一概藐视是一种新收获ABC D解析：选A注重分析横线后的文字，横线后的文字有两个词语“趣味”“偏嗜”是照应横线内容中的相关语句的，由此可以判断选项。二、阅读能力训练(63分)(一)阅读下面这首诗，完成47题。(19分)帆莱蒙托夫那大海上淡蓝色的云雾里有一片孤帆儿在闪耀着白光！它寻求什么、在遥远的异地？它抛下什么、在可爱的故乡？波涛在汹涌海风在呼啸，桅杆在弓起了腰轧轧地作响唉！它不是在寻求什么幸福，也不是逃避幸福而奔向他方！下面是比蓝天还清澄的碧波，上面是金黄色的灿烂的阳光而它，不安的，在祈求风暴，仿佛是在风暴中才有着安详！4如何理解“帆”这一意象？(5分)答：_参考答案：“帆”是诗人人格、理想的化身，是诗人倔强高傲、不图安逸、不甘平庸、奋勇进取人格的象征。5帆中，诗人主要运用了什么艺术手法？这又起了什么作用？(4分)答：_参考答案：这首诗歌主要运用了象征的手法。表现了诗人那种不能无声无息地在世上走过，不能在宁静中平庸地苟活，而要在生活的风暴中寻找安详的追求和志向。6“而它，不安的，在祈求风暴，/仿佛是在风暴中才有着安详！”这两行诗表达了怎样的人生理想？(4分)答：_参考答案：诗中小小的一片孤帆追求的是暴风雨般的生活，而不安于平静。同时，诗人也启迪人们：人生也要像帆一样，不能安于现状地生活。7“波涛在汹涌海风在呼啸，/桅杆在弓起了腰轧轧地作响”，这里描写的是桅杆(帆)用生命和汹涌呼啸的大海英勇搏斗的场面，你觉得这样的场面与诗人有哪些关联。请联系全诗内容，谈谈你的体会。(6分)答：_解析：要联系作者和本诗的背景来仔细体会、揣摩。参考答案：“波涛在汹涌海风在呼啸”描写险恶的环境，“桅杆在弓起了腰轧轧地作响”，诗人赋予桅杆(帆)以不屈的生命，“弓起了腰”描写奋勇搏斗的气概，表达的是一种神圣的崇高和伟大的壮美。联系整首诗和本诗创作的背景，我们可以把帆的形象理解为诗人人格、理想的化身，是诗人倔强高傲、不图安逸、不甘平庸、奋勇进取的品格象征，是诗人渴望自由、渴望斗争的精神象征。(二)阅读下面的文字，完成810题。(9分)几百年来，苏子提出的“诗中有画”这个观点，一直为人津津乐道。我想大家读王维诗，一定像红楼梦里的香菱一样，分明是感到了一种画意，所以才会对苏东坡的见解产生共鸣，关键是对这种画意究竟该如何看待。莱辛曾说：“一幅诗的图画并不一定就可以转化为一幅物质的图画。诗人在把他的对象写得生动如在眼前，使我们意识到这对象比意识到他的语言文字还更清楚时，他所下的每一笔和许多笔的组合，都是具有画意的，都是一幅图画。因为它能使我们产生逼真的幻觉，在程度上接近于物质的图画特别能产生的那种逼真的幻觉。”这是说，诗的语言有一种造型能力，能像画一样给人近似直观的印象。比如最典型的例子，“大漠孤烟直，长河落日圆”，的确有一种宛然在目的逼真感。但即便如此，也别忘了香菱的鉴赏经验：“合上书一想，倒像是见了这景的。”这“合上书一想”乃是调动记忆表象的过程，没有读者经验的参与，任何诗都只是一堆语词和概念，和绘画毫不相干。按克罗齐的说法，“凡是有艺术感的人，都会从一行诗句中，从诗人的一首小诗中既找到音乐性和图画，又找到雕刻力和建筑结构”。如果说这一结论略显武断，那么我们可以将命题的外延缩小，说凡是有一定美术修养的人都能从诗歌中读到画意。事实上，正像英国作家王尔德所说的，“我们看见什么，我们如何看见它，这是依影响我们的艺术而决定的”。或者像德国艺术史家沃尔夫林说的：“人们看见的总是他们所寻找的东西，而且这要求有一个长期的教育来克服天真的知觉，因为它与客体在视网膜上的反映毫无关系。”“诗中有画”从根本上说，乃是经受美术熏陶的读者用一种特定的欣赏方式(画家的认知框架)去读王维的结果苏东坡并不是这种读者中最早的一位，更早还有殷璠，他已看到了王维“着壁成绘”的潜能。从这个意义上说，有什么样的读者，就有什么样的王维；有多少读者，就有多少大漠孤烟、长河落日的画面。如果读者习惯于从这种美术的角度，从语言的造型能力去欣赏诗的话，那么就会像贺贻孙那样发现孟浩然“浩然情景悠然，尤能写生”。浅见洋二论文征引的众多宋代诗评更表明，从曹植、陶渊明到杜甫诗都被看出画意，而且当然也可以分析其构图取景着色的特征。苏东坡不就读出了“少陵翰墨无形画”吗？朱子也曾称赞杜甫自秦州入蜀诸诗“分明如画”。只不过老杜不传画笔，无从捕风捉影；而王维兼擅丹青，遂予人以口实。其实身为画家的诗人，也有诗中无画的，比如顾况也是名画家，他的诗就缺乏造型的兴趣。对这种情形，我们将如何解释呢？看来，诗中有画无画并不取决于作者是否为画家，强调王维“诗中有画”及与绘画的关系，非但不能突出王维的独特性，某种程度上恰恰遮蔽了形成王维诗风的更本质的东西。我发现当代最早的王维研究专家陈贻焮先生几乎不谈“诗中有画”，他认为王维山水诗的艺术特征是“注意把握并描写客观景物作用于审美主体所产生的浑然一体的整个印象”。另外，不属于汉字文化圈而对中国诗歌有良好感觉的斯蒂芬欧文教授，在盛唐诗里也只说大多数研究者“从其作品中发现了画家的眼光”，而他本人对此未置一词，却着重分析了王维诗对某种真实性的追求不是从类型惯例中获得的普遍反应的真实性，而是直接感觉的真实性，“通过在诗中描写所见而不是诗人的观察活动，诗人将使得读者眼睛重复诗人眼睛的体验，从而直接分享其内心感受”。两位专家的意见都很值得我们深思。(选自蒋寅古典诗学的现代诠释，有删改)8下列对作者关于“诗中有画”的表述，不正确的一项是(3分)()A作为王维的读者，苏东坡提出了“诗中有画”这一观点，它引发了共鸣，并被公认为王维诗的艺术特征。B莱辛认为，诗人语言的造型能力能使人产生逼真的幻觉。“大漠孤烟直，长河落日圆”就有一种宛然在目的逼真感。C“诗中有画”是经受美术熏陶的读者用特定的欣赏方式去读诗歌所获得的认识，读者的美术修养决定了作品的艺术水平。D“诗中有画”不只是在读王维诗时会产生的感受，贺贻孙发现的“浩然情景悠然，尤能写生”，也是“诗中有画”的表现。解析：选C“读者的美术修养决定了作品的艺术水平”说法有误，读者的美术修养是欣赏活动的一部分，作品的艺术水平是客观存在的，不依读者的修养而改变。9下列说法，不符合原文意思的一项是(3分)()A我们“看见什么”和“如何看见它”并不取决于该客体在视网膜上的反映，而是取决于影响我们的艺术和长期受到的教育。B用画家的认知框架去欣赏诗歌，可以看出画意，也可以分析诗句中构图取景着色的特征。这是从美术的角度去欣赏诗歌。C顾况是名画家，可他的诗就缺乏造型的兴趣，作者通过他与王维的对比来证明诗中是否有画并不取决于作者是否为画家。D王维诗歌对绘画性的追求，体现在他用画家的眼光描写自己所见到的事物，使读者能够在阅读时直接分享其内心感受。解析：选D“使读者能够在阅读时直接分享其内心感受”，这是诗歌对某种真实性的追求，而不是对绘画性的追求。10下列对本文内容的理解与推断，不正确的一项是(3分)()A杜甫和孟浩然的诗都有画意，而王维是因兼擅丹青而被人格外关注其诗与画的关系的。B注意把握并描写客观景物作用于审美主体所产生的浑然一体的整个印象，是王维山水诗真正的独特性所在。C“诗中有画”不能突出王维的独特性，不能代表王维山水诗的精髓，所以我们无须过分强调王维诗中的画意。D斯蒂芬欧文的分析表明，他更看重王维诗对真实性的追求，而对大多数研究者的既成定论未置可否。解析：选B陈贻焮的观点只是对王维诗风的一种解读，作者认为“值得我们深思”，并非肯定这种观点。(三)阅读下面一首诗，完成1112题。(8分)西风颂(节录)英国雪莱如果我是任你吹的落叶一片，如果我是随着你飞翔的云块，如果是波浪在你威力下急湍，享受你神力的推动自由自在，几乎与你一样啊你难制的力！再不然如果能回返童年时代，常陪伴着你在太空任意飘飞，以为要比你更神速也非幻想，那我就不至处此窘迫的境地向你苦苦求告：啊快使我高扬！像一片树叶一朵云一阵浪涛，我碰上人生的荆棘鲜血直淌，时光的重负困住我把我压倒，我太像你了：难驯迅速而骄傲！把我当做你的琴，当做那树丛纵使我的叶子凋落又何妨？你怒吼咆哮的雄浑交响乐中，将有树林和我深沉的歌唱，我们将唱出秋声，婉转而忧愁。精灵啊，让我变成你，猛烈刚强！把我僵死的思想驱散在宇宙，像一片片的枯叶，以鼓舞新生；请听从我这个诗篇中的符咒，把我的话传播给全世界的人，犹如从不灭的炉中吹出火花！请向未醒的大地，借我的嘴唇，像号角般吹出一声声预言吧！如果冬天来了，春天还会远吗？注这首诗写于1819年秋天。当时欧洲大地上民主运动和民族解放运动风起云涌。雪莱，英国著名民主诗人。11“东风”“西风”在文学作品中往往具有象征意义，如朱自清“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，“东风”就是指“春风”，那么这里的“西风”又象征什么？(4分)答：_解析：意象的象征意义主要从意象的特点来分析，西风就是秋风，我国早就有“秋风扫落叶”的诗句。同时要根据诗歌的具体内容来分析它的象征意义。参考答案：西风象征一种无处不在的宇宙精神，一种打破旧世界、追求新世界的西风精神。诗人以西风自喻，表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心。12画线的两行诗句“把我僵死的思想驱散在宇宙，/像一片片的枯叶，以鼓舞新生”有什么含意？(4分)答：_解析：本题主要考查对作品中重要句子意思的理解。这要参照具体语境来分析，还要参照作者的写作意图及作者的艺术风格。参考答案：雪莱是一个热情的浪漫主义诗人，同时又是一个勇敢的革命战士，他以诗歌作武器，积极投身革命运动，经受过失败和挫折，但始终保持着高昂的战斗精神。画线句倾注着雪莱对反动统治者的满腔愤恨，洋溢着雪莱不屈不挠的战斗精神，表达了雪莱献身革命的强烈愿望。(四)阅读下面一首诗，完成1316题。(16分)当你老了叶芝当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想您过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。13诗歌第一节表达的意思是什么？(5分)答：_参考答案：诗歌开头的假设实际是一个誓言，诗人把自己，连同自己的未来一起押给了自己的爱人。诗人保证：即使爱人老了，自己仍然深爱她；即使她头发花白，即使她老眼昏花，自己仍然可以回想起她那柔和的眼神，那阴影和忧伤，让最后一点生命带点充实的内容。14诗中写到“炉火旁”“红光闪耀的炉子旁”有何作用？(3分)答：_参考答案：诗人用红红的炉火衬托爱情的安详、宁静、美丽和温馨。15“在头顶的山上它缓缓踱着步子”中“它”指什么？“在一群星星中间隐藏着脸庞”蕴涵了什么思想？(4分)答：_参考答案：“它”指消逝的爱情。“在一群星星中间隐藏着脸庞”表明诗人心中的爱情像星星一样永存，诗人透过重重的帷幕，深情地关注着爱人，愿爱人在尘世获得永恒的幸福。16这首诗表达了诗人什么样的爱情观？(4分)答：_参考答案：真正的爱情应该是：爱她“朝圣者的灵魂”，爱她“衰老脸上痛苦的皱纹”。诗人的爱不会因为爱人的衰老而有任何的褪色，反而历久弥新，磨难越多爱得越坚笃。(五)阅读下面这首宋词，完成1718题。(11分)绮罗香春雨史达祖做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。沈沈江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。注史达祖，字邦卿，号梅溪。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史被牵连受黥刑，死于贫困中。17本词上片主要运用了哪种表达技巧？描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。(5分)答：_解析：上片的写景句虽然也运用拟人等修辞手法，但从整个上片来看，其主要的表达技巧应当是借景抒情或以景衬情。作答时指出借景抒情即可。作答第二问，则要抽取主要意象，构成图景，如“春雨之中，困柳催暮，尽日迷蒙”等。参考答案：主要运用了借景抒情(以景衬情)的表达技巧，借春雨来抒发自己的情感。春雨之中，困柳催暮，尽日迷蒙，蝶惊园宿，春泥衔筑，泥泞道路，阻隔杜陵路。18词人在咏物的同时，抒发了怎样的感情？请简要分析。(6分)答：_解析：作答本题，要通过对具体句子的分析，得出词作中所寄托的词人情感。透过对春雨的描写，如“做冷欺花”“将烟困柳”和“千里偷催春暮”，可以分析出惜春之怀；透过“临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处”则可以分析出词人喜悦和愁苦的矛盾之情。参考答案：词人寄情思于自然描绘之中，通过“做冷欺花”“将烟困柳”和“千里偷催春暮”等描写，运用拟人手法借春雨来表达惜春情怀；借“临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处”寄托自己的愁绪，在春雨中，营造了朦胧的氛围，表达出词人喜悦与愁苦的矛盾之情。三、语言表达训练(18分)19依据下面的示例仿写，要求句式、结构与示例相似，且不得选择已经出现过的地名作为描述对象。(6分)示例撷一朵慕尼黑的白云，装点我的记忆；掬一把莱茵河的绿波，漂洗我的思绪；当弗赖堡大教堂的钟声响起，一个美丽的梦已经织成_解析：本题考查考生仿写句式的能力。考生仿写诗歌时要注重示例描写的具体内容、使用的修辞以及句式特点等。示例描写的是德国的景色，通过“慕尼黑”“莱茵河”“弗赖堡大教堂”三个地名可以确定；“撷白云”“掬绿波”“听钟声”，最终编织美丽的梦等内容表明是在写该地的景色。考生仿写时，也要先选择描写对象，比如“长城”“故宫”“天安门”或者“外滩”“黄浦江”“万国建筑群”等，然后关注描写的对象的地域特征，比如“车流”“霓虹”“波涛”等。参考答案：摘一朵钱塘江的浪花，寄托我的诗意；吸一口西子湖的桂香，熏陶我的身心；当南屏山净慈寺的晚钟响起，一个神奇的故事开始演绎20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20字。(6分)汉字的音和形基本是分开的，可以写出来，也知道它的意思，但未必知道怎么读，_，或者可以读出来，也知道什么意思，但未必知道怎么写。汉字的发展变化是一个漫长的过程，即_。最初的甲骨文，笔画比较简单，到秦始皇统一文字时期，它的笔画已经变得烦琐；随着汉字的频繁使用，新字不断增加，汉字又呈现出不断简化的趋势。不过，几千年来，语言文字的记录传播介质不管发生任何改变，_。即使在上世纪初的新文化运动中，文言文变成白话文也没有改变汉字的书写方式。参考答案：可以写出来读出来但未必知道它是什么意思由简到繁和由繁到简汉字都没有发生本质变化21.右图是第22届国际历史科学大会形象标识的主体图形，请写出除文字外的构图要素，并说明图形寓意，要求语言简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)答：_解析：解答本题，要注意把握标识中相关的图形，比如古代的车马、祥云图案等，然后根据标识的主题思考其体现的寓意。这是第22届国际历史科学大会形象标识的主体图形，联系历史可以看出，“祥云”体现的是中国文化元素，“车马”展示的是历史与文明的演进；整体图案主要体现的是东方思想和民族韵味的融合等。参考答案：该图由祥云、汉画像车马构成。祥云体现中国文化元素，汉画像车马寓意历史的车轮，展示着历史与文明的演进；整个图形体现了东方思想和民族气韵的融合。四、写作能力训练(60分)22阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)人有思想，源于精神的追求；人有欲望，来自本能的驱动。思想从前面引导人直行，欲望从后面推动人行走。一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。摘自网络思考是行为的种子。爱默生伟大的思想，只有付诸行动，才能成为壮举。威赫兹里特综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。要求：自拟题目，自选角度，自定立意；不要脱离材料内容及含意的范围作文；明确文体，但不得写成诗歌；不得抄袭，不要套作。写作指导这是一道以名言警句为材料的作文题，材料紧扣“思想”一词，考生需细心品味名言警句的内涵。网络之语由三句话组成，第一句话阐明“思想”和“欲望”产生的原因，第二句话指出“思想”和“欲望”的作用，第三句话阐明“思索”对于人成长的重要性。网络之语意在阐释“思想”和“欲望”对于人的发展均有重要的意义。爱默生的名言形象地阐明了“思考”和“行动”之间的关系：“思考”是“行动”的先决条件，是“行动”的基石。这与“谋定而后动”语意接近，强调周密思考对有效行动的指导意义。威赫兹里特的名言强调“行动”在思想转变为“壮举”的过程中的必要性，简而言之，“思想”要落实到行动上，才能成为现实，否则，只能是空想。整体梳理材料可知，材料谈的是“思想(思考)”和“行动(欲望、行为)”的关系，因而在确定立意时，考生就不能离开“思想”与“行动”之间的关系。由此，我们可以立意为：思想与行动；想与做；躺着思想，不如站起来行动；付诸行动才能成功；没有思考的行动是鲁莽，没有行动的思考是空想；思考正确与否要靠行动去检验。