2019-2020年高中语文中国当代诗三首教案(1)人教版.doc

2019-2020年高中语文中国当代诗三首教案(1)人教版教学目标知识目标1.初步了解当代诗的发展状况及三首诗作者的简历和创作特色。2.把握三首诗的内容和艺术手法。能力目标1.继续培养学生。解读诗歌意象的能力。2.初步培养学生仔细品味意境与情理的能力及作品评价能力。德育目标培养学生独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。教学重点1.理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象。2.理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理。教学难点1.体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特色。2.准确把握诗歌的情感与主题。教学方法1.诵读感悟法。通过反复诵读感悟诗歌的情感意蕴。2.探究式阅读法。用于对重要意象或深刻主题的分析。教具准备录音机及课文朗诵带；多媒体投影。课时安排2课时教学步骤第一课时教学要点学习舒婷的致橡树，把握诗中的意象及形式结构所孕含的感情和意义；感悟诗人渴求提倡的独立平等又互相依存、亲密无间的爱情观。教学过程一、导语设计爱情是人生中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好，表达自己的爱情观。“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”便是其中精彩的两笔。那么当代诗人舒婷又是怎样看待爱情的呢？二、解题作者舒婷，原名龚佩瑜。1952年生，福建省泉州人，当代女诗人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌。福建文学围绕她的诗作展开关于“朦胧诗”讨论，当时争议很大，影响颇广。主要作品有：诗集双桅船（获中国作家协会第一届“19791982”全国优秀新诗二等奖）。舒婷顾城抒情诗选；散文集心烟。她的诗被译成多国文字，介绍到西德、法国、美国、荷兰、日本、意大利、印度等国家。是新时期以来，最受青年欢迎的诗人。三、整体感知1.伴着音乐放录音或教师范背全诗。（解说：教师有感情地范背，便于学生进入诗的氛围，奠定了下步赏析的基础）2.学生自由诵读，注意读准字音和节拍。出示投影痴（）情慰藉（）霹雳（ ）雾霭（）流岚（）虹霓（）3.指定一名学生朗读全诗，其他学生评价。4.让学生为诗分层并概括各层大意。明确：全诗分为两层：第一层由开头至“不，这些都还不够”，诗人在宣告自己不愿为男性的附庸，对世俗爱情观的扬弃。第二层由“我必须是你近旁的一株木棉”到结尾，表达了诗人新型的现代的爱情价值观念。四、具体研习1.集体朗读诗歌的第一层，学生思考：本层中诗人用了哪些意象来表情达意？这些意象有何特点？诗人通过哪些词语来表明自己的态度？抒发了怎样的情感？学生分组讨论，然后明确：诗人用了“凌霄花”“痴情的鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”等意象来表情达意。这些物象要么“攀援”借“高枝炫耀自己”“为绿阴重复单调的歌曲”，要么“送来清凉的慰藉”“增加你的高度、衬托你的威仪”。这一组意象均表现出依附橡树或无偿地付出自己的特点，表现出它们与橡树的不平等关系。诗人用“不像”“不学”“不止像”等词语表明自己的态度，表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。2.集体朗读第二层，然后思考：诗中的“木棉”和“橡树”有何深刻含义？诗中的几组对偶句表现了诗人怎样的爱情观？学生讨论后明确：诗中的“橡树”和“木棉”分别象征男性的阳刚和女性的阴柔。橡树的“铜枝铁干”、木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的具体形象。诗人以阴柔的木棉自喻，对阳刚的橡树倾诉内心的幻想。用几组对偶句，如“根，紧握在地下/叶，相触在云里”；“我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”；“仿佛永远分离，/却又终身相依。”表达了诗人在相知相恋相依、相互平等相互独立的基础上，共建新型的现代的爱情价值观念的愿望。3.学生讨论下列问题：（1）诗歌前后两层结构上有何特点？（2）诗人的感情有何变化？经教师点拨后明确：（1）本诗结构上采用先破后立的方法。第一层诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人格价值的抗争的决心跃然纸上。这义无反顾的决心，似一声惊天动地的呐喊。这是诗人对旧的传统强加于女性身上的枷锁的“破”。第二层诗人对爱情的要求和憧憬，表现了她对爱情、 婚姻关系的认真的思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望。这是诗人对自己心中的爱情观的“立”。（2）从感情抒发上看，第1层是升调。诗人以六个比喻句直接列出六个否定，激昂强烈的感情如大江之水一泻千里，不可阻挡，仿佛吐尽千年来积压在女性心中愤恨不平的块垒。是反抗，是挣脱，是战斗，诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现。这部分的旋律是昂扬、激奋、向上的。第2层诗人感情的抒发是平缓的，从第1层的激昂中跌落下来。诗人以女性的温情，真挚细腻、缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清风中摇曳。4.探究式阅读诗歌通过一系列意象（如“凌霄花”“木棉”等）表达了一种新型的平等的爱情观，除此之外，你还能揣摸出哪些思想意义？学生各抒己见后，教师可提供借鉴例子。如：诗的前一部分，“橡树”这一意象是异位于“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”这一群体意象，作为其对立面呈现于读者面前，且以居高临下的优势雄居其上的。而“凌霄花”的攀附“高枝”以“炫耀”自身，“鸟儿”“痴情”的机械“重复”，“险峰”有意地“衬托”“橡树”的“威仪”，频频传递的是一种被异化、被驯化被僵化了的不平等关系，是下级对上级、后生于师长、个人对集体的绝对服从，是专制政治下百姓对于权威偶象的绝对服从、盲目崇拜。这种迷失自我消融自我泯灭个性的人与人之间的关系，是非人道的主奴关系。诗人否定这一关系，渴望的是后一种“木棉树”以“树的形象”和“橡树”“站在一起”的彼此对等的关系：“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意”，这种亲密和谐的关系是建立在人格独立彼此平等的基础之上的。在这种关系中，个体的人性得以张扬，人的尊严受到尊重，人的价值得到承认。不难看出，诗人渴望的是人性的复归，追求的是强大自主而又充满激情活力的尊严与人格“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬”，鄙视的是时代和命运铸就的归属性病态人格。诗歌通过前后两组意象的矛盾和对比，揭示出人与人之间关系的平等与否，恰恰是衡量社会进步文明与否的重要标尺。（摘自中语参xx年12期）5.学生有感情地自由背诵全诗。五、课堂练习阅读舒婷的神女峰，思考文后问题。出示投影：在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧地捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的行云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望天上来鸿而错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚（1）“神女峰”在这里只代表一座山峰？（2）分析“美丽的梦留下美丽的忧伤”和“心，真的能变成石头吗”两句的含义。（3）分析最后两句诗的深刻含义。参考答案：（1）“神女峰”还代表守望、忠贞、温情和承诺。（2）作者认为：当这种自发个体的真情实感被封建伦理固定成为每一个思妇都必须恪守的道德准则时，美丽的梦就变成了忧伤，人就变成了石头。把活生生的人上升为神，以神的标准来要求所有的人，这是荒谬的、压抑人性的。（3）弘场人道主义情怀和人格的觉醒，只有用人的尊严和价值作为标准，才是判断文明和进步的真正准则。六、布置作业1.熟练背诵全诗。2.课外阅读舒婷的双桅船，并写一篇不少于300字的赏析文章。